成語典故300字（精選6篇）
導語：故事：在現實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的一種，側重於事件發展過程的描述。以下是小編爲大家收集的成語典故300字（精選6篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
成語典故 篇1
不恥下問
解釋：
不以向地位、學問較自己低的人請教爲可恥，形容虛心好學。恥：羞恥。
這個成語來源於《論語。公冶長》，敏而好學，不恥下問。
春秋時代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。人們都尊奉他爲聖人。然而孔子認爲，無論什麼人，包括他自己，都不是生下來就有學問的。
一次，孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮，他不時向人詢問，差不多每件事都問到了。有人在背後嘲笑他，說他不懂禮儀，什麼都要問。孔子聽到這些議論後說：“對於不懂的事，問個明白，這正是我要求知禮的表現啊。”
那時，衛國有個大夫叫孔圉(音yu)，虛心好學，爲人正直。當時社會有個習慣，在最高統治者或其他有地位的人死後，給他另起一個稱號，叫諡(音shi)號。按照這個習俗，孔圉死後，授於他的諡號爲“文”，所以後來人們又稱他爲孔文子。
孔子的學生子貢有些不服氣，他認爲孔圉也有不足的地方，於是就去問孔子：“老師，孔文子憑什麼可以被稱爲‘文’呢?”
孔子回答：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”意思是說孔圉聰敏又勤學，不以向職位比自己低、學問比自己差的人求學爲恥辱，所以可以用“文”字作爲他的諡號。
成語典故 篇2
退避三舍
春秋時候，重耳逃亡來到楚國。楚成王認爲重耳日後必有作爲，就以國君之禮相迎，待如上賓。
一天，楚王設宴招待重耳，忽然問道：“你若有一天回晉國當上國君，該怎麼報答我呢?”重耳略一思索說：“美女侍從，珍寶絲綢，大王您有的是;珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產。晉國哪有什麼珍奇物品獻給大王呢?”楚王說：“公子過謙了。話雖然這麼說，可總該對我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是託您的福，果真能回國當政的話，我願與貴國友好。假如有一天，晉楚兩國之間發生戰爭，我一定命令隊伍先退避三舍(一舍等於三十里)，如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。”
四年後，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。
公元前633年，楚國和晉國的隊伍在作戰時相遇。晉文公爲了實現他許下的諾言，下令隊伍後退九十里，駐紮在城濮(pú)。楚軍見晉軍後退，以爲對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。
成語“退避三舍”，現在常用來比喻不與人相爭或主動讓步。之一。
成語典故 篇3
鵬程萬里
傳說，在遙遠的北方，有塊不毛之地，那裏有個無邊無際的大海，名叫天池。天池裏有一種魚，其身寬達幾千裏，沒有人知道它有多長，它的名字叫鯤。鯤變成了一隻大鳥，就是鵬，它的脊背好似巍峨的泰山，它展開雙翅，宛如遮天的烏雲一樣。
大鵬鳥乘着旋轉的狂飆盤旋向上，搏擊一下翅膀，就激起海面三千里的浪。它乘着旋風，直向高飛去，扶搖直上，衝入雲霄，一下子就可以飛出幾萬裏。如此遠的距離，大鵬鳥要過半年才能飛回到原來的住所休息。
沼澤中有隻小小的雀兒，看見大鵬在高飛，不以爲然地笑笑說：“它將飛到哪裏去呢?我跳躍飛騰，悠然向上，不過幾丈高，又回到地面上，在蓬蒿叢中飛來飛去，自由自在，這也是極得意的飛行啊。它飛飛向幾萬裏外的地方，是爲什麼呢?”
後來，人們常用“鵬程萬里”作爲祝賀或自勉的話。李白在《上李邕》中，寫道：“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。”宋代女詞人李清照在《漁家傲》中，寫道：“九萬里風鵬正舉。”
成語典故 篇4
當務之急
有一次，孟子的'弟子問起，現在要知道和要去幹的事情很多，究竟應該先知道和幹些什麼。孟子回答說：“有智慧的人無所不知，但要知道當前應該做的事中最急需要辦的事，而不要面面俱到。比如仁德是人們無所不愛的，但應先愛親人和賢者。又比如古代的聖主堯和舜，尚且不能認識所有的事物，因爲他們必須急於抽當前最重要的事情。堯舜的仁德也不是愛一切人，因爲他們急於愛的是親人和賢人。”接着，孟子又從反面來回答這個問題：“父母死了，不去服三年的喪期，卻對服三個月、五個月喪期的禮節很講究;在長者面前用餐沒有禮貌地狼吞虎嚥，咕哆咕哆地喝湯，卻去講什麼不能用牙齒咬斷乾肉等等，這就是捨本逐末，不知道當前最需要知道和乾的是什麼。”
【出處】先秦·孟軻《孟子·盡心上》：“知者無不知也，當務之爲急; 仁者無不愛也，急親賢之爲務。”
【釋讀】孟於曰：“知者無不知也，當務之急，仁者無不愛也，急親賢之爲務。釋義意思是指當前應該做的事情中最急需辦的事。
成語典故 篇5
【成語】大相徑庭
【讀音】da xiāng jing ting
【釋義】徑：小路；庭：院子；徑庭：懸殊，偏激。比喻相差很遠，大不相同。
【出自】《莊子;逍遙遊》：吾驚怖其言，猶河漢而無極也。大有徑庭，不近人情焉？
【典故】春秋時，楚國有一位隱士叫接輿，他躬耕以食，佯狂不仕，當時被人稱爲狂人。據《論語;微子》記載，他曾以《風兮歌》諷刺孔子，說：往者不可諫，來者猶可追，並拒絕和孔子交談。唐代詩人李白有我本楚狂人，鳳歌笑孔丘之句。有一天，肩吾和連叔（都是古代神話中的人物）在一塊閒談，肩吾對連叔說：最近，我聽了楚國狂人接輿的一番言論，覺得他的話誇大而無根據，而且越說越離奇，就像天上的銀河沒有邊際，又像門外的小路和堂前之地一樣相距很遠，真是一點也不近人情。連叔問：他都說了些什麼呀？肩吾說：他說lsquo;在遙遠的姑射山上住着一位神人，肌膚如冰雪，不吃五穀，只吸清風喝露水。他乘龍駕霧，在四海之外遨遊。rsquo;我認爲，這些話狂妄而不可信。後人將大相逕庭演化成大相徑庭這句成語，本意爲偏激。因爲徑庭有兩者相距甚遠的意思，所以現在人們常用這句成語形容彼此矛盾，相距很遠。
成語典故 篇6
民以食爲天這個成語來源於《漢書·酈食其傳》。
秦朝末年，有個名叫酈食其的讀書人。他年屆六十，窮極潦倒，卻滿口狂言，人們稱他爲“狂生”。
秦朝滅亡以後，劉邦與項羽爲了奪取全國政權，展開了激烈鬥爭。在一次戰鬥中，劉邦的軍隊敗退到滎陽、成皋一帶。滎陽附近有一座小城，城內有許多儲藏糧食的倉庫。因地處敖山，所以稱爲“敖倉”。它是秦朝留下來的當時關東最大的糧倉。
劉邦與項羽的軍隊在滎陽一帶激戰。劉邦因抵擋不住，一時又調不來援兵，導致滎陽失守。於是，他打箅把成皋以東的地區讓給項羽。爲此，持地找_食其來商議這個問超。
酃食其聽了劉邦的打算，沉思了一會兒表示反對。他說：°稱王的人以百姓爲天，而百姓又以糧食爲天。敖倉是儲藏大量糧食的要害之處，如果放棄這要害之處，等於把它拱手讓人，這對戰局是非常不利的。"
劉邦聽了點頭稱是，便反問鄆食其有何高見。酈食其說：“將軍可組織力量進兵，迅速收回滎陽，堅守敖倉，這樣就能改變目前不利處境，爭取一個有利的局面。”
劉邦採取酈食其提出的戰略，終於取得了勝利。
