古代鑑玉四種方法

在中國古代社會，常用“望聞問切”來辨別“陰陽表裏寒熱虛實”的病症，這是古中醫常用之法，同樣這樣的方法，運用在中國玉器鑑別上也是十分管用，而且很簡單，辨認生坑古玉借鑑“望聞問切”四診鑑玉，時常可收到不一樣的奇效。

首先就是看，就是察顏觀色。用之於鑑玉，說的是觀察古玉的器形、氣勢、意韻、工藝技法，如明代中期圓雕青玉獅，明代的玉匠以醒獅搖頭、雲尾叱風、四足渾圓雄健的造型，有別於元朝玉雕工藝獅子的蹲坐雄踞、咆哮嘯天的極具威懾感的造型。該獅精神見之於耳目，長髮得體，嘴鼻造型祥和，身貫瑞氣蓄勢待發，表現了明代中期社會發展的興旺與蓬勃。其次是耳聞聲音，鼻聞香臭。聞，對於鑑定生坑古玉尤爲重要，埋在地下的古玉，經過了數百年以上時光的剝蝕浸潤，上千年的地氣精煉幻化，離地出世燦然迷目，叩聞其聲知其聚天地靈氣之質優，鼻聞玉香悉其地氣的久遠。如明代圓雕白玉羊，其大彎角向後環抱耳際，睜目閉嘴，收足腹內，短尾貼身，膘肥體壯。此玉羊叩聲叮咚，說明其開窗見地的白玉質優良。用鼻聞之，隨着平靜的呼吸吐納，一絲老土的清香直沁心扉，令人陶醉。

再次是問，在交替問答中，心境平靜地擊疑濾真，於型、於沁、於勢、於味多問自己是否能準確把握其歷史的'藝術的收藏價值定位。如明代圓雕跪姿青玉人，國字臉上刀眉杏眼，獅鼻蓮角嘴，頂冠是明式圓頂幅。頭部五官琢磨精確，四肢交代清楚，但四肢卻粗獷急糙，了了幾行陰刻線，把人物的手指省略得有點簡拙，淋漓地表現了“粗大明”的玉藝風貌。最後即“號脈”。如一件圓雕的白玉瑞獸，凝重而有垂手感，上手觸摩時先涼後溫，稍事盤擦可見其滋潤得油光水靈，動人心魄。瑞獸龍睛獅鼻獨角，它扭頭向左下視回望，長尾向左上卷貼股，造型設計講究左右平衡上下對稱。

“望、聞、問、切”這四診鑑玉確實是妙趣橫生，很多人喜歡運用這些簡單的方法來辨別真假，驚喜的收藏自然也是順理成章。