中學語文教學設計集錦15篇
作爲一位傑出的教職工，時常需要編寫教學設計，編寫教學設計有利於我們科學、合理地支配課堂時間。教學設計應該怎麼寫呢？下面是小編爲大家收集的中學語文教學設計，僅供參考，大家一起來看看吧。
中學語文教學設計1
設計思想：
先練後講、先學後教，先試後導這是嘗試教學法的核心。我在講授《春》一課時，以這一思想爲指導，從學生的口頭訓練入手，分層設置思考題，引導學生體會作者在景物描寫中抒發的感情，學習寫景狀物的一般方法，活躍了學生的思維，充分調動起學生的學習興趣。
在各個學習環節中，我本着以學生爲主體、教師爲主導的原則，讓學生主動的想、主動的說、主動的學，把學生的'自主學習與教師的精講點撥緊密的結合在一起，充分發揮了學生的主動性，使他們在不斷嘗試中享受到成功的樂趣。同時根據大綱的要求和本課的特點，我把重點放在了整體感知課文、語感的培養和讀寫結合上，加強對學生的綜合訓練，突出重點，鍛鍊學生的聽、說、讀、寫的能力，使學生牢固的掌握所學知識，並把它們靈活的運用到自己的實際寫作中去，做到學爲所用。
教材分析：
它是傳統名篇，這是朱自清在解放前寫的，各套課本都會選的;它在情調、佈局謀篇、修辭方法、遣詞造句方面都堪稱典範，學生儘可模仿學習。
提示幾個主要問題：
(1)寫出了春天哪些景象?
(2)寫出了春的什麼特點?
(3)表達了作者什麼感情?
(4)熟讀、背誦。
本課遇到比喻和擬人兩種修辭方法的學習任務，這裏作兩點提示：一、學習這課，比喻和擬人的修辭方法是一重點，課本里的知識嫌少，僅在練習裏附了一點，教師應該找參考書，作一點補充;二、應該多結合課文語句消化知識，將修辭學習與揣摩語言結合起來，而不要單純地講知識。
中學語文教學設計2
以前文言文的教學比較困難，重點不突出，現在通過國培計劃的學習終於明白了：在七年級應打好文言基礎，逐步培養學生的學習文言文興趣;在八年級，則需強化學生文言文思維能力，在夯實雙基的前提下，開始鑑賞;到了九年級就需要學生能看出文言文文本後面所蘊含的道理和文化了。初中三年，每段各有任務，如果沒有教師這種教學的連續性，則學生的文言文認知水平始終會在原地打轉轉。
文言文的.教學應避免從有“言”無“文”的極端進入到了有“文”無“言”的另一個極端的弊病。
文言斷句可以培養學生文言語感和細緻理解的能力。這種教法使學生對一些文言規律會自主找尋，學生學習的主動性大大增強。由於教學中不是死摳詞句，嚼得過細，這就留下了較多的“空白”， 便於學生自己去感知和領悟。恰當的使用白文斷句，有效地提高中學生的文言字、詞、語、句以及文學、文化方面的知識。
中學語文教學設計3
新課程下的語文課堂教學，倡導的是一種自主、合作、探究的教學情境，凸顯的是學生的主體地位，教師所扮演的是一種組織者、引導者、參與者的角色。但在應試教育導引下的現時語文教學卻沒有注重其基礎性，而是偏離了其本來的方向，從而使語文學科失去了本身應有的魅力，也得不到學生的重視。
一、教師要轉變教學觀念
初中階段是學生人生的一個重要階段。由於應試教育的推動和中考指揮棒的左右，當前的語文教學活動中，教師的教和學生的學都籠上了濃厚的功利色彩，一切都是爲了中考而教，爲了中考而學，從而忽略了語文本身所具有的文學藝術魅力，陷入了一個“捨本求末”的怪圈中。
因此，我們必須從根本上轉變觀念，藉助語言文字本身所具有的獨特魅力，來引起學生對語文的重視和喜愛，同時讓學生意識到學好語文對其以後自身發展的關鍵作用，要讓學生明白，現代社會對人才的要求越來越高，流利的語言、優美的文字、廣博的知識、雄辯的口才，甚至健全的人格都依靠語文學習來獲得，只有學好語文才能“踏遍”天下，這是高素質綜合型人才的必然要求，也是社會發展的要求。
二、教師要改變教學模式
在現實教學中，過去所強調的是教師的權威作用，無視學生的主體地位，把學生當成被動吸收的“倉庫”。新課改下的課堂教學由枯燥、單一的知識傳授轉變爲師生和諧交往、積極互動、共同發展的新課堂。這就要求教者應努力培養學生的自學能力，形成基本的閱讀能力，並養成良好的閱讀習慣。教師更多的充當教學中的組織者、引導者，引發學生的學習興趣，激發學生的學習動機，讓學生積極參與到學習中去，互相交流，建立一個民主平等、師生關係融洽和諧的課堂氛圍。同時在實際語文教學中，我們也要改變舊的教學模式。過去用“例子”傳授知識，現在應用“例子”傳授閱讀方法與技巧。在教學中，每篇課文都應是訓練學生閱讀能力的材料，不是教學生理解分析的結果，而是要訓練學生得出這個結果的思維過程。鑑於這一點，我認爲，過去是側重知識的落實，現在強調的是能力的檢測。因此教給學生學習的.方法，比教給學生現成的答案重要得多。
三、教師要引導學生做學習的主人
課堂是活躍學生學習氣氛的場地，引導學生做學習主人是九年義務教育教材編排意圖之一，是課堂教學的重要任務，也是學生搞好學習的首要條件。引導學生做學習的主人，首先要緊密結合教學內容，有機滲透愛國主義教育、理想前途教育、愛勞動愛人民的教育。通過這些教育幫助學生明確學習目的，促進他們形成正確的人生觀、價值觀，逐步樹立爲祖國爲人民而學習的遠大抱負，使他們產生強烈的學習原動力。其次是要緊密結合教學內容。設置激趣激思、動手動口的問題，推動他們自己看書、查資料、討論、做實驗、觀察、思考，主動地解決問題，教師適時對其引導、鼓勵、評價，使他們感受到學習成功的喜悅。產生“只要自己認真參與各種學習活動，就能成功”的自我評價意識，增強他們學習的興趣和信心。只要教師教學中能堅持正面教育爲學生做學習的主人鋪路搭橋，就會逐步形成變“要我學”爲“我要學”的良好的學習態度，學生不會再感到學習是一種沉重的負擔，產生越來越帶勁的主動學習氛圍。
四、要注重教師的評價作用
對學生的回答或表現的評價也是教學中必不可少的環節，評價是否科學會直接影響課堂教學效果。新課改提倡的是多鼓勵、多表揚、多肯定，幫助學生享受成功的喜悅，樹立學習語文的信心。在教學中，教師的評價語言應豐富、恰當、客觀，同時，還應培養學生形成自評與互評的習慣。而現實課堂教學中，不少教師濫用表揚，不管學生回答的含金量多少，教師都是一味地表揚，隨意地表揚。這樣過多的表揚會使學生懷疑教師的真誠，對問題缺乏實質性的認識。教師應真誠地糾正學生的錯誤，使其明辨是非，尤其是知識上的認識，千萬不能含糊其詞。
總之，教師與學生的關係，在新課改下更應清晰化。其中教師的轉化是前提。“授人以魚，不如授人以漁”，教師應以學習的替代者變成學習的引導者，把學生從學習的牢籠中解放出來，使他們成爲學習的主人。
中學語文教學設計4
【學習重點】
１、體會文章的中心論點。
２、論證方法。
３、體會語言特點。
【課時安排】
三課時。
【教學過程】
第一課時
一、導語
孟子（約公元前３７２至２８９）名軻，字子輿，戰國時鄒（今山東鄒縣）人，他曾受業於孔子的孫子子思的門人，推崇並繼承了孔子的學說，是繼孔子之後儒家學派的一位大師。世稱亞聖。作品有《孟子》七篇。他長於說理，善用比喻，縱橫捭闔，妙趣橫生，在中國散文史上佔有重要地位。今天我們要學習他的《魚我所欲也》就體現了他的寫作風格和特點。
二、學生朗讀課文
三、注意有關字詞
１、故患有所不闢也。通避
２、萬鐘不辯禮儀而受之。通辨
３、所識窮乏者得我與。通德，恩惠、感激的意思。
４、鄉爲身死而不受。通向，從前之意。
四、筆譯這篇課文
五、對艱難字詞句進行解釋
第二課時
一、學生齊讀課文
二、學生散讀課文
三、點名學生翻譯課文，對不妥之處詳加解釋
四、學生散讀課文爭取成誦
第三課時
１、本文是一篇議論性文章，它的中心論點是什麼？
捨生取義
２、作者是怎麼樣提出中心論點的？
文章用魚和熊掌等比喻提出中心論點的`。
３、作者是如何論證的？
文章用魚和熊掌等比喻提出中心論點，由有甚於生，有甚於死引出不爲苟得不避禍患來，這是從正面論述；由莫甚於生莫甚於死引出何不爲也這是從正面論述。結論是世上有比生命更重要的東西，有比死亡更讓人討厭的東西（義和不義）。後又從反面論證見利忘義是喪失人的本心。
４、寫作特色：
⑴ 善用比喻。
① 運用魚和熊掌的比喻引出中心論點
② 用行不吃呼爾，乞不受蹴爾比喻守義不辱。運用比喻使講述的道理明白易懂，深入淺出。
⑵ 運用對比。魚與熊掌生與死義與不義向與今等通篇對比鮮明，使中心論點捨生取義鮮明突出。既然能爲義而捨生，那麼在接受比生命更輕的高官厚祿，甚至是一簞食，一豆羹的時候要辯解是不是合乎禮義。
⑶ 孟子的禮義是封建君臣之禮，封建君臣之義，應批判地繼承，現在的禮義已經賦予了新的含義。如陳毅取義成仁今日事。
⑷ 論證方法：比喻論證、對比論證、舉例論證。
５、結構圖示：
熊掌 生 所欲不苟得有甚於生義
╱正面→→
舍 魚 死 雖惡所不避有甚於死不義
生
取
義
╲反面： 向（爲身死而不受）
受不義之萬鍾無益
今（爲宮室、妻妾、窮乏者）更不可
中學語文教學設計5
一、教學內容
瞭解蒲松齡短篇小說的一般特點。指導學生聯繫《促織》的具體內容，抓住作者篇末的評論，來理解作品的主題和社會意義。掌握古漢語的學習規律，進行文言句譯的訓練。
二、課時安排
1.課時：三課時
2.課型：教讀訓練型
三、預習要求
疏通詞句，通讀課文，熟悉內容情節，思考作品的主題和社會意義。對已掌握的文言詞句知識再作一次較系統的整理。明確文言句譯的基本要求。
四、教學藍圖
《促織》情節曲折，故事生動，可讀性很強。教學的關鍵在於引導學生把握小說的特色。作爲文言短篇小說，同時應通過訓練提高學生閱讀文言文的能力，尤其是疏通文言詞句和文言直譯的能力。
五、教學過程
這篇課文的教學主要可安排如下三個環節：
1.教讀——重點放在引領學生把握課文的特點上
從小說的角度來看，《促織》的最鮮明的特點是：
①題材的現實性
借用狐鬼故事，生動而曲折地反映清初社會生活的各個方面是蒲松齡短篇小說《聊齋志異》的獨特之處。《促織》也不例外，它通過描寫主人公成名因被迫交納促織而備受摧殘，幾乎家破人亡的故事，反映了皇帝荒淫無道、官吏橫徵暴斂的罪惡現實，寄託了對受盡欺凌和迫害的下層羣衆的同情。由於清初文網嚴酷，蒲松齡出於全身遠禍的考慮，故借用講前朝故事的手法，顯得隱晦曲折，小說反映的現實，在封建社會是具有普遍意義的。談狐說鬼曲折地敷演人世間的悲歡離合，自有它特殊的功能和藝術效果，《促織》從明清之際現實中擷取的題材直接爲今天的讀者提供了認識封建剝削制度罪惡的生動教材。至於小說所採用的借古喻今、以小見大的寫法，也是值得我們認真體味的。
②主題的深刻性
《促織》是《聊齋志異》中揭露封建統治階級壓榨人民的最典型的`作品。值得注意的是它的主人公成名不是生活於社會最底層的窮苦農民，而是“爲人迂訥”“操童子業，久不售”的窮書生。作品淋漓盡致地表現了成名在經濟上、肉體上、精神上所受的摧殘，一介窮書生尚且如此，勞動人民的遭遇就更可想而知了。文中寫的成名由求神問卜而得佳蟲和兒子魂化促織而輕捷善鬥兩個片斷是作者所幻想的帶有神話色彩的離奇情節，在它背後包含着人民辛酸的血淚。它向讀者昭示，荒淫貪虐的封建統治者是造成成名一家悲劇的根源。小說的結局是成名由窮變富，這種“喜”，非但不能改變作品的基調，反而加濃了小說的悲劇氣氛，激起人們對封建制度永恆的懷疑與否定。
③情節的曲折性
《促織》的情節跌宕起伏，曲折多變，寫盡了成名一家的不幸遭遇。波瀾迭起，一波三折，這一特色在《促織》中體現得很充分。就以促織的覓而得、得而失、失而復得的全過程而論，情節就相當曲折。至於寫成名一家由悲到喜，由喜轉悲，悲極復喜，更是突出他被徵促織弄得心力憔悴。《促織》富有藝術魅力的情節，吸引着讀者關注主人公的命運，從而獲得有益的啓示。尤其值得我們讚賞的是，《促織》的故事情節能緊緊圍繞促織的得失展開，既曲折生動，又結構嚴謹;更是服務於人物的刻畫和主題的突現。
當然我們在肯定《促織》高度的思想性和藝術性的同時，也要看到古代優秀作品的侷限性。例如篇末的議論，就宣揚了佛家的因果報應思想，對此，我們應根據批判繼承的原則，不要受作者觀點的侷限。
2.疏通——重點放在指導學生對文言詞句的疏通上
①古今異義。如“兩股間膿血流離”中的“股”：古義大腿;今義屁股。“兒涕而去”中的“涕”：古義眼淚;今義鼻涕。“獨是成氏子以蠹貧”中的“是”：古義這(代詞);今義判斷詞。“信夫”中的“信”：古義確實;今義書信。
②一詞多義。如“杖至百”與“乃強起扶杖”中的“杖”：前者爲動詞，解釋“杖責”;後者爲名詞，解釋“柺杖”。“舉家慶賀”和“手裁舉”中“舉”：前者解釋“全”;後者解釋“舉起”。“成顧蟋蟀籠虛”和“顧念蓄劣物終無所用”中的“顧”：前者解釋“看”;後者解釋“但是”。
③通假字。如：直—值;而—爾;被—披;裁—才;翼—翌。
④動詞的特殊用法。屬意動用法的如：“成然之”中的“然”：“成以其小， 劣之”中的“劣”。屬使動用法的如：“昂其直”中的“昂”：“輒傾數家之產”中的“傾”。
⑤其他詞類活用的現象。如名詞作動詞的有：“細疏其能”中的“疏”：“仙有雞犬”中的“仙”。形容詞作動詞的有“欲媚上官”中的“媚”：“近撫之”中的“近”。名詞用作狀語的有“得佳者籠養之”中的“籠”。
⑥各類倒裝句式。如謂語前置句(例：“問者?香於鼎”：“覆之以掌”);賓語後置句(例：“村中少年好事者”)
⑦各類省略句。如“( )遽撲之，( )入 ( ) 石穴中。( )掭以尖草，( )不出;( )以筒水灌之，( )始出，( )極俊健。( )逐( )而得之”。(這一語段有主語省略、賓語省略、介詞“於”省略等現象。)
以上僅是舉些大概，此外文中的文言虛詞的用法、被動句式、各類文言固定句式都可找到大量實例，進行歸類、疏通。
3.訓練——重點放在文言句譯的訓練上
文言句譯要求做到三點：①必須忠實於原文。即譯文要能夠準確地表達原文的內容，沒有錯誤。因此要避免胖譯(隨便增加意思)、漏譯、誤譯等毛病。②譯文要明白通順，這就要求在翻譯過程中做到直譯爲主，意譯爲輔。所謂直譯，就是直接按原文的詞義和詞序進行翻譯，做到字字落實。但有的文言語句，如果直譯，意思反而不明確，語句反而不順，在這種情況下，可以意譯，也就是按照原文的意思譯寫，千萬不要硬譯。③譯文要合乎現代漢語的規範。古今漢語有許多不同之處，翻譯時詞序排列往往要作調整，這樣才符合現代漢語的規範。
這裏所講的是文言句譯的一般原則，而《促織》一文的文言句譯則應特別注意以下幾點：①準確作好省略句的翻譯。《促織》中的文言省略句較多，句譯時應注意補上省略的成分，且要注意上下句的銜接和過渡。②準確作好前置或倒裝句的翻譯，譯文應按照現代漢語的規範對詞句順序予以調整。③凡出現古地名、年號、職官、器物的詞語，一般可予保留，不必翻譯，但必須明瞭它的意思，必要時可用括號作解釋。
[說明]
與初中同學不同的是，高中學生學習文言文尤其是學習像《促織》那樣的古代優秀作品，不能僅僅停留於一般的讀通讀懂，還得在提高賞析能力上下功夫。這份教學設計引導學生把握課文的特點，教以從思想內容和表現手段方面去理解分析古代文學作品的方法，這有利於增加學生的文化積澱，這一指導思想是值得肯定的。這份教學設計還非常重視學生文言詞句疏通和文言句譯的訓練，整篇課文的教學注重讀練結合，這是非常合乎文言文學習的認知規律的。這份教學設計體現了“客觀把握，細部着手”的教學方略。
中學語文教學設計6
【教學目標】
1、正確、流利、有感情的朗讀課文。
2、通過文本內容的前後對比，知道滴水爲何能夠穿石。
3、與文本對話過程中，瞭解三位名人成功的事例，明白古今中外成就事業的人，離不開滴水穿石的精神。
4、引入漫畫挖井人，通過課內外聯繫，深化理解滴水穿石精神的精髓：目標專一而不三心二意，持之以恆而不半途而廢。
一、揭題導入
普普通通的水（板書：水），
平平凡凡的石（板書：石，書寫較大），
卻演繹了一段滴水穿石的佳話（板書：滴、穿；穿字長些），留下了耐人尋味的啓示。（板書：的啓示）
留下了什麼啓示呢？下面就請大家從頭到尾，認認真真地讀一遍課文，看看滴水穿石到底給了我們什麼啓示？
1、真是英雄所見略同，老師也找到了（出示小黑板：我們要銘記實現我們美好的理想），大家讀一讀，自己體會體會。。
2、哪位同學願意讀給大家聽。
3、實現美好的理想要靠目標專一，持之以恆，滴水穿石爲什麼會給我們這麼重要的啓示呢？
二、初識奇觀，淺悟啓示。
讓我們走進太極洞，去見識一下滴水穿石這個奇觀，感受一下滴水的力量吧！大家細讀第一節，思考水滴爲何能夠穿石？
1、誰願意做個導遊，通過自己的朗讀把太極洞奇觀介紹給大家。
讀第一節，很有感情。
2、你是一位出色的導遊，誰來說說微不足道的水滴爲何能夠穿石？
原來在這塊石頭的上方，有水滴接連不斷的從巖縫中滴落下來，而且總是滴在一個地方一大奇觀。
3、你再讀讀這部分，看能不能讓大家聽出來水滴是如何滴穿石頭的。
4、停，打斷一下，老師感覺水滴着滴着停了，你再讀一讀，希望能給大家帶來不同的感覺。
5、誰聽出來了，滴水是如何穿石的，
6、哪些詞語表現了水滴的品格？
因爲水滴接連不斷的滴，而且總是滴在一個地方。
水滴靠的是鍥而不捨，日雕月琢的精神。
7、的確，功到自然成。大家能不能也通過自己的朗讀，讀出水滴穿石的精神呢？先自己自由讀這部分，然後讀給你的同桌聽，看你的同桌有沒有與你相同的感受。
互讀這一部分。
三、將雨水和水滴比較，感受水滴的目標專一，持之以恆
在生活中，雨水同樣是水滴，而且速度很快地從高空落下來，力量肯定比太極洞裏的水滴大得多，爲什麼卻沒有把石塊滴穿呢？
1、雨水的致命弱點是什麼？
2、水滴和雨水比，我們更喜歡誰？
3、我們帶着喜歡水滴的感情，再來朗讀第二節，注意突出目標專一、持之以恆。
有感情朗讀第二節。
4、剛纔我們讀到了一個帶問號的句子，不改變原來的意思，能將反問句換一種說法嗎？
5、如果我們也能像水滴那樣，還有什麼事情做不成呢？這句起什麼作用？
第二節在全文起
6、其實水滴的力量都是微不足道的，但只要目標專一，持之以恆，（在小黑板上用標出目標專一，持之以恆），最終就能創造出滴水穿石的奇蹟，讓我們再讀一讀需要我們銘記的啓示，相信你一定有更深的理解。
再讀啓示。
四、解讀名人，深悟啓示。
不光自然界的水滴是這樣，人也一樣，如果誰擁有了滴水穿石的精神，他也將取得不凡的成就。文章向我們介紹了三位名人，你找出有關內容，邊讀邊想想從這些名人身上你學到了什麼，你最佩服哪一位，把有關語句畫下來，反覆地讀讀，在旁邊寫上你的感受和思考，或把你想對這些名人說的話寫下來。
老師剛纔和大家一起，先讀一遍李時珍的故事，然後抓住不懈努力這個詞來理解李時珍目標專一、持之以恆的精神，最後有感情地朗讀。現在各學習小組按照這個方法來選學愛迪生、齊白石的故事好嗎？
1、在品讀的過程中，大家都有了自己的獨特感受，我先不找同學說，看誰能把你最佩服的人通過朗讀，讓同桌也擁有和你一樣的感受。
同桌互讀。
2、我看有些同學已迫不及待地想說自己的感受了，先別急，你們小組內先互相說說，交流交流。
小組內交流看法。
3、哪位同學願意把你的讀書體會、個人感受跟老師和同學們交流分享。
●李時珍
不懈努力什麼意思？哪些地方表現出李時珍很努力不懈呢？
①是啊，爲了完成鉅著，經過了二十幾年的努力，人生有幾個二十幾年啊！
②說出啓示，你的回答很精彩，我建議大家把掌聲送給他。
③訪名醫、嘗草藥，一定不是一件容易的事，也許就是滴水穿石的啓示，才使他堅持到最後！
④出示文本框：誰能通過板書提示把這段話補充完整？
目標專一、持之以恆，所以
。如果我們也能像
那樣，還有什麼事情做不成呢？
⑤我們應該帶着什麼感情來朗讀李時珍的故事呢？
我們就帶着這種感情一起朗讀李時珍的故事吧，讀的時候注意突出表現他目標專一、持之以恆的詞語。
●
愛迪生
①是的，功夫不負有心人。
②天下無難事，只怕有心人，爲我們都能成爲一個有心人鼓掌！
③孜孜不倦理解了嗎？愛迪生孜孜不倦的結果怎樣呢？
④出示文本框：我們把前面的填空再做一下好嗎？先說給自己聽聽，然後再舉手回答。
目標專一、持之以恆，所以
。如果我們也能像
那樣，還有什麼事情做不成呢？
我們再來朗讀愛迪生的故事，體會他目標專一、持之以恆的精神。
●
齊白石
①的確，時間就是生命！
②老師問一下，白石老人小時侯的事你是如何知道的？不錯，書是知識的`海洋
③精闢，老師想到一句話：天才是靠百分之一的靈感，百分之九十九的汗水。
④哪個詞更能反映齊白石老人的深厚功底？
爐火純青什麼意思？相傳道家煉丹煉到爐裏的火發出青色的火焰時就成功了，後來比喻學問、技藝等達到了純熟、完美的境界。那所謂的煉丹沒有什麼了不起的，但齊白石煉的是什麼？
⑤故事裏哪些詞語能表現他的畫技達到了爐火純青的境界？
⑥對啊，齊白石老人用一輩子就從來沒有離開過畫畫。春天，他在和煦的春風裏描畫犁田的老牛；夏天，他在陰涼的樹陰下觀察小溪裏的魚蝦；秋天，他在習習的涼風裏觀賞各式各樣的菊花；冬天，即使毛筆凍硬了，墨水凍成塊了，他還是堅持着作畫
所以他畫的蝦像在水裏遊動！所以他畫的蝦叫人垂涎欲滴！
⑦老師看得出來，同學們剛纔學習三個故事的時候也做到了目標專一、持之以恆，像這樣下去，我們還有什麼書讀不成呢？
讓我們一起朗讀齊白石的故事吧。
五、聯繫實際，體悟啓示。
1、訪名醫，嘗藥草，完成醫學鉅著《本草綱目》的李時珍，畢生孜孜不倦給人類留下了1093項發明的愛迪生，還有不叫一日閒過的白石老人更是令我們欽佩不已。古今中外，你還知道哪些名人具有滴水穿石的精神？
①對，靠的是目標專一、持之以恆的精神。
2、是呀！從他們身上我們看到了目標專一、持之以恆的精神，咱們身邊有沒有這樣的人、這樣的事？
3、嗯，說的好！我建議大家再去讀讀這個耐人尋味的啓示，我想此時此刻你的感覺一定更不一樣了。
生：讀啓示。
4、我們講了這麼多故事，概括起來說就是
你看，古今中外所有成就事業的人，在前進的道路上，不都是靠着這種滴水穿石的精神，才滴穿一塊塊頑石，最終取得成功的嗎？
5、引號中的三個詞語理解嗎？
出示文本框：能把你的理解溶進填空裏去說一段完整的話嗎？
你看，古今中外所有成就事業的人，在前進的道路上，不都是靠着這種
_______________的精神，才最終取得成功的嗎？
6、所以我們要銘記
我們要銘記，滴水穿石給予我們的啓示：目標專一而不三心二意，持之以恆而不半途而廢，就一定能夠實現我們美好的理想。
7、找出兩組反義詞。
目標專一、三心二意，持之以恆、半途而廢。
8、剛纔大家介紹了那麼多名人，今天老師也給大家介紹一位朋友，他既不是學生，也不是老師，是個挖井人。（師出示漫畫《挖井人》，介紹：他的名字叫三心二意，拿着一把半途而廢杴，這大大小小的坑都是他的功勞，可他不知道在坑的下面就是源源不斷的水）通過這幅漫畫，你看明白了什麼？有什麼體會？
說的好，要想成功，持之以恆和目標專一這兩者缺一不可的。
經典！
的確。有時成功離你只有一步之遙！
既然是朋友了，那麼你想對他說些什麼，使他儘快的挖到水？
9、同學們，對於你們的思維、你們的回答，老師只想用一個詞來形容，那就是精彩。
六、領會特色，賞悟啓示
這篇課文先給我們呈現太極洞奇觀，然後揭示滴水穿石的啓示，接着舉三個典型事例並從正反兩個方面證明只有做到目標專一、持之以恆，才能實現美好理想的道理，最後給我們提出希望。我們再來回眸太極洞奇觀，讓我們永遠記住這個奇觀！
有感情朗讀太極洞奇觀。
七、佈置作業
咱們這堂課馬上就要結束了，老師這還有項作業（小黑板出示）。
板書：
22
滴水穿石的啓示
李時珍
《本草綱目》
愛迪生
目標專一、持之以恆
一千多項發明
齊白石
爐火純青
中學語文教學設計7
教學目的：
1、培養學生欣賞詞的能力。
2、感知蘇東坡豪放的詞風，複雜的性格。
教學時數：
一課時
教學流程：
一、導入
一首《水調歌頭》牽動了多少人的情思，一句“但願人長久，千里共嬋娟”更是表達了天下多少離人的美好祝願。這位北宋的蘇軾又引起了多少後人的關注。我們中學語文課本中就接觸到幾篇與蘇軾相關的文章。請作回憶。
《水調歌頭》《渙溪紗》《核舟記》《記承天寺夜遊》《荷》
二、溫故知新，簡介作者
蘇軾：北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山人，“唐宋八大家”之一
與父親蘇洵、弟弟蘇轍，合稱“三蘇”散文與歐陽修並稱“歐蘇”
詩歌與黃庭堅並稱“蘇黃”書法與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱“四大家”
詞風豪放與辛棄疾並稱“蘇辛”
三、文體小常識
是否問過自己何謂豪放，何謂婉約？（學生思考）
婉約派：語言暢達流利奔放，高亢激昂，直抒胸臆；內容多以雄奇闊大意境抒發強烈的政治熱情，豪爽的英雄本色。
豪放派：語言清新、含蓄、委婉，情思曲折而真切；內容以情感爲題材。
四、文本解析
（一）初讀感知判斷風格
1、輕聲自讀課文，圈出生字及有理解障礙的詞句。
2、組合作，交流疑難，理解詞的大意
3、小組推選代表概述詞意，可以合作完善。
4、在瞭解詞意的基礎上初步判定風格——豪放
5、以怎樣的語氣腔調讀這種風格的作品？——豪邁奔放，高亢激昂
6、個別試讀——聽錄音——齊讀（注意讀出高亢激昂，豪邁奔放）
（二）二讀品析感受豪放
1、聽同學們的朗讀，老師感受到風格豪放的作品在語言上的氣勢。剛剛僅僅是瞭解大意，初步判斷風格爲豪放，現在細讀課文找出判斷的'依據，作進一步的確認。請再讀本文從內容上判斷哪個字最能表達詞人當時的豪放之情？——狂
2、狂在何處，採用什麼手法寫出這種狂？——狂在“老夫聊發少年狂”的豪情
狂在“左舉黃，右擎蒼”，“錦帽貂裘”的英姿
狂在，“幹騎卷平岡”的陣容
狂在，“爲報傾城隨太守”的場面
狂在“親射虎，看孫狼”的氣概
狂在“酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨”的信心
狂在“會挽雕弓如滿月”的忠心
狂在“西北望，射天狼”的雄心
典故：（補充背景，出示地圖，幫助理解詞人情感）
親射虎，看孫郎自喻孫權，雖年近四十，仍有少年狂氣，意氣奮發。
持節雲中，何日遣馮唐以魏尚自喻，希望朝廷能像派馮唐赦魏尚那樣重用自己
會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。表達了自己要報效國家、抵禦入侵者、建功立業的決心。
小結：以“狂”字統攝全詞，豪放在其出獵場景的壯闊，在其報國之心的濃烈。上片的敘事爲下片的抒情鋪墊。全詞巧用典故，借出獵的表達報國之心。這也確實是一首風格豪放的詞篇。（中心主題）
（三）三讀吟誦再現豪放
以高亢的音調、充沛的激情，再現詞人不可抑制的豪情！（對照板書，嘗試背誦）
五、拓展研讀
1、這首詞不僅我們讀來感受到萬丈豪情，就連蘇軾自己也較爲得意，他自己說“近卻頗作小詞，雖無柳七郎風味，亦自是一家。數日前，獵於郊外，所獲頗多，作得一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以爲節，頗壯觀也。”其實這是他的第一首豪放風格的詞，在豪放派詞史上具有里程碑的意義，蘇軾也成爲豪放派詞風的開創者。再欣賞他的另一首膾炙人口的豪放風格的詞篇。（讀出豪情）
念奴嬌赤壁懷古
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人間如夢，一尊還酹江月。
思考：如果說《密州出獵》豪放在其場面的壯闊，報國心的濃烈，那這首詞有表現在何處？——雄奇壯麗的景色、如畫的江山、深邃無比的歷史沉思，一切都雄渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚鬱勃，給人以撼魂蕩魄的藝術力量。
2、詞人在豪放詞篇中表現出其昂揚的風姿，豪邁的氣概，是一名響噹噹的漢子。可是，無情未必真豪傑，殊不知蘇軾同樣擅長婉約風格。
就在創作本文的同一年正月二十日這天夜裏，他夢見愛妻王弗，便寫下了被陳師道誇讚爲“有聲當徹天，有淚當徹泉”的悼亡詞《江城子。乙卯正月二十日夜記夢》。一起欣賞，並結合對蘇軾的瞭解用一句話來概括蘇軾的形象。
3、一句話概括蘇軾形象
（我心目中的蘇軾）例如：
他是一位有着錚錚鐵骨而又綿綿情意的詞人；
他是一位內柔外剛的人；
他是一位真正的男子漢；
他是一個兒女私情與家國在計兼顧的矛盾體；
他是一位有血有肉的平常人。……
六、總結全文、佈置作業
背誦本文
中學語文教學設計8
【設計意圖】
1、賞析作者描寫音樂的高超技巧。
2、領悟詩人與琵琶女感情的共鳴點。
3、背誦全詩，提高學生的詩歌鑑賞能力。
【設計提要】
1、描寫琵琶樂時，詩人成功地運用了一連串的比喻，使讀者如聞其聲，如見其形，不僅調動了讀者的聽覺和視覺，而且能激發讀者的聯想和想象。
2、“我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。”表達了詩人對琵琶女不幸遭遇的深切同情。“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”產生共鳴，點明題旨。
【設計實施】
一、先讓學生欣賞一段琵琶曲，然後依勢將學生引入《琵琶行》
點撥：在白居易生活的時代，有一句流行語“童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇”，就是指他的名作《長恨歌》和《琵琶行》。“行”，又叫“歌行”，是樂府歌辭的一種體裁。它源於漢魏樂府，是樂府曲名之一。
二、讓學生自由地誦讀全詩，讀出其中的感情來
三、配樂示範背誦全詩
四、課文賞析
1、賞析第一段：潯陽江邊聞琵琶。
提問：第一段在全詩中有何作用?
點撥：“潯陽江頭夜送客”，交代了故事發生的時間、地點、人物和事件;再用“楓葉獲花秋瑟瑟”渲染出一種悲涼訴氣氛，爲全詩定下了基調。“主人”四句，寫餞別時的淒涼情景。“舉酒欲飲無管絃”，“醉不成歡慘將別”，一個“慘”字點出了淒涼環境。最後借江邊月影，烘托出主客相對無言，黯然神傷的心情。“忽聞”兩句對忽然傳來的.琵琶聲悠然神往，從感情上由憂轉喜，引起下文。
2、賞析詩人是如何將“仙樂”繪聲繪色地表現出來的。
點撥：詩人運用一連串的比喻來寫虛渺飄忽，過耳即逝的無形的音樂，用音強、音高、音色、節奏，旋律各不相同的十多種聲音來比喻四根琴絃所發出的不同樂聲：“如急雨”“如私語”“鶯語花底”“泉流冰下”“冰泉冷澀”“銀瓶乍破”“刀槍鳴”“如裂帛”等等，使讀者如聞其聲，如見其形，不僅調動了讀者的聽覺和視覺，而且能激發讀者的聯想和想象。此外，還用“嘈嘈”“切切”等象聲和“間關”“幽咽”等雙聲詞來描摹琵琶聲，更增加了詩歌語言的音樂感。一曲雖終，而回腸蕩氣、驚心動魄的音樂魅力，卻並沒有消失。詩人又用“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”的環境描寫作側面烘托，給讀者留下了涵泳回味的廣闊空間。
3、詩人與琵琶女的感情是怎樣產生共鳴的?
點撥：詩人聽完琵琶曲，瞭解了琵琶女的身世後，不由自主發出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨。看來琵琶女昔日在京城裏“曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒”的情況和作者被貶以前的情況有相通之處。同樣，他被貶以後的處境和琵琶女“老大嫁作商人婦”以後的處境有類似的地方。
4、賞析最後一段。
點撥：“我”的訴說，反轉來又撥動了琵琶女的心絃，當她又一次彈琵琶的時候，那聲音更加悽苦感人，因而反過來又激動了“我”的感情，以至熱淚直流，溼透青衫。
5、在前面賞析時，一邊賞析，一邊引導學生背誦。最後在音樂聲中，全班齊誦課文，再次體味詩的韻味。
五、課外擴展：賞析蘇軾的一首寫琵琶聲的詞《水調歌頭》
暱暱兒女語，燈火夜微明。恩怨爾汝來，彈指淚和聲。忽變軒昂勇士，一鼓填然作氣，千里不留行。回首暮雲遠，飛絮攪青冥。衆禽裏，真綵鳳，獨不鳴。階攀寸步千險，一落百尋輕。煩子指間風雨，置我腸中冰炭，起坐不能平。推手從歸去，無淚與君傾。
中學語文教學設計9
【學習目標】
1．熟讀並背誦課文，掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”等12個文言常用實詞和“於、者、而”3個文言常用虛詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（於）”等古今字和通假字。
2.理解從三個角度論述中心論點的方法。
3.學習以喻代議、寓議於喻的設喻方法。
4.借鑑荀子有關學習的意義和學習態度的論述，探究作者的思想觀點。
【使用說明】
1.第一課時落實學習目標1-2，第二課時落實學習目標3-4；
2. 第一課時落實基礎演練1-3，第二課時落實基礎演練4-5；
3. 第一課時落實合作探究1-4，第二課時落實合作探究5-10；
4. 第一課時落實鞏固訓練1-8，第二課時落實鞏固訓練9-13；
【知識導學】
1．關於作者
荀子（約公元前３１３—前２３８）名況，字卿，戰國末期趙國人，曾遊學於齊，當過楚國蘭陵令。後來失官居家著書，死後葬於蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最後的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志爲轉移的，並提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對於“知”的必要性和後天學習的重要性，認爲後天環境和教育可以改變人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展爲有標題的論文，標誌着古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，善用比喻。《勸學》是荀子的代表作之一，是《荀子》的第一篇。內容分前後兩個部分，前部分着重闡明學習的重要性，後部分着重闡明學習的方法。本文是原文前幾段的節錄，勉勵人們學習須持之以恆，以求增長知識，發展才能，培養高尚品德。
2.關於勸學的名言名句
少小多才學，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。（《神童詩》）
朝爲田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。（《神童詩》）
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學》）
力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。（宋 劉過《書院》）
青青園中葵，朝露待日晞。陽春佈德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）
盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（晉 陶淵明《雜詩》）
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（唐 《金縷衣》）
讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書》）
讀書患不多，思義患不明。患足己不學，既學患不行。（唐 韓愈《勸學詩》）
木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋？數點梅花天地心。（元翁森《四時讀書樂》冬）
春讀書，興味長，磨其硯，筆花香。讀書求學不宜懶，天地日月比人忙。燕語鶯歌希領悟，桃紅李白寫文章。（民國熊伯伊《四季讀書歌》春）
3．關於比喻論證
比喻論證是一種用具體、生動、形象的事物作比喻，來證明較抽象道理的論證方法。比喻是用相似的事物打比方的修辭方法。被比方的事物叫 “ 本體 ” ，用來打比方的事物叫 “ 喻體 ” ，聯繫二者的詞語叫 “ 喻詞 ”（像、是、如等）。用來作爲喻體的事物，應當是爲大家所熟悉的、具體的、淺顯的，這樣，才能既通俗又生動地說明另一個事物。比喻應當貼切、自然，要能恰到好處地說明被論證事物的特點。如可以把教師比喻成蠟燭、春蠶，說明他們無私地獻出自己的一切，卻不能將他們比喻成能使別人乾淨起來，可他們自己卻像越來越髒的抹布、掃帚，這樣運用比喻法，叫“引喻失義”，應當注意。因爲比喻的'雙方缺乏本質上的內在聯繫，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地論述一個問題，不能僅靠幾個比喻，應把它和例證法、分析法等結合起來使用。比喻論證不是議論文寫作的主要論證方法，要求慎重使用。
【基礎演練】
1．給下列加點的字注音。
靛青( ) 蓼藍( ) 木直中繩( ) 參省( )
須臾( ) 以爲輪( ) 跬步( ) 生非異也( )
槁暴( ) 騏驥( ) 駑馬( ) 跂而望矣( )
二螯( ) 鍥而不捨( ) 金石可鏤( ) 則知( )明而行無過矣
2．解釋下列句中加點的詞。
(1)勸學( ) (2)君子博學而日參省乎己( )
(3)吾嘗跂而望矣( ) (4)假輿馬者( )
(5)而絕江河( ) (6)風雨興焉( )
(7)積善成德，而神明自得( )(8)不積跬步，無以至千里( )
(9)駑馬十駕( ) (10)用心躁也( )
(11)學不可以已( ) (12) 金就礪則利( )
(13)而聞者彰( ) (14)鍥而不捨，金石可鏤( )
(15)用心一也( ) (16)非蛇鱔之穴無可寄託者( )
（17）木直中繩，以爲輪（ ） （18）聲非加疾也（ ）
（19）非能水也（ ） （20）非利足也，而致千里（ ）
3．名句默寫填空。
(1)(20xx江蘇高考)______________，不如登高之博見也。
(2)(20xx福建高考)故木受繩則直，______________。
(3)(20xx天津高考)______________，不如須臾之所學也。
(4)(20xx全國高考Ⅱ)______________，______________；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，______________。
(5)____________，不復挺者，____________。
(6)____________，非利足也，____________；假舟楫者，______________，______________。
(7)______________，朽木不折；____________，______________。蚓無爪牙之利，筋骨之強，____________，____________，用心一也。
4.找出文中的20個比喻句。
5.結合已學知識，說明加點虛詞的意義和用法
（1）“而”字主要有下列用法，後邊句中的“而”屬哪種用法，請把相應的用法的序號填在句後的括號裏。
a.連詞，表並列關係。b.連詞，表遞進關係。c.連詞，錶轉折關係。d.連詞，表因果關係。 e.連詞，表順承關係。f.連詞，表修飾關係
①青，取之於藍而青於藍（ ）
②君子博學而日參省乎已（ ）
③吾嘗終日而思矣（ ）
④積善成德，而神明自得（ ）
⑤順風而呼，聲非加疾也（ ）
⑥蟹六跪而二螯（ ）
（2）按照“之”字的意義的用法，選出全是代詞的一項（ ）
①青，取之於藍②黃鶴樓送孟浩然之廣陵③不如須臾之所學也④蚓無爪牙之利，筋骨之強⑤冰，水爲之⑥君將哀而生之乎⑦非蛇鱔之穴無可寄託者⑧孤之有孔明，猶魚之有水也
A.②③⑤ B.①⑤⑥ C.③⑦⑧ D.④⑤⑧
（3）下列句子中加點介詞“於”的意義，用法相同的一組是：（）
①青取於藍，而青於藍 ② 善假於物也 ③ 寡人之於國也
④屈原至於江濱 ⑤頒白不負於戴於道路矣
⑥冉有、季路見於孔子
A．①④⑤ B．①②③ C．③⑤⑥ D．②④⑥
【合作探究】
一、說說第一段在文章中的作用和地位。
二、根據提示，梳理本文內容
文本圍繞“ ”從三方面展開說理分析，其中第二段從學習的 說明道理，運用 個比喻句分析了學習能夠 、 、 ，第三段從學習的 說明道理，運用 個比喻句分析了學習能夠 、 、 ，第四段從學習的 說明道理，運用 個比喻句分析了學習要求 、 、 。
三、分析第一段五個比喻句所表達的意思。
四、荀子說，“青取之於藍而青於藍”，如果我們把這句話理解成自主學習、從師學習的目的是爲了超越前人，你是否同意這樣的觀點？說說理由。
五、分析第三段五個比喻句所表達的意思。
六、我們今天認爲，在一個人獲得教養的途徑上，“思”是一個很重要的方面，荀子卻說“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”，這應該怎樣理解？
七、分析第四段十個比喻句所表達的意思。
八、結合文本，說說本文比喻說理的特點
九、荀子認爲學習可以改變先天所具有的“人性惡”的本質，從而具備聖心，成爲君子，對此，你有着怎樣的評價和認識？
十、在知識急增的社會，我們對於學習的看法發生了很大的變化。你認爲荀子的觀點是否過時？有哪些觀點需要補充發展？
中學語文教學設計10
一、教學目標
1、熟練認寫"瀑布""迸濺"等十個詞語，正確、流利、有感情地朗讀全文。
2、通過朗讀，把握紫藤蘿的特點，體會作者情感。
3、學習紫藤蘿和作者身上樂觀、頑強的精神。
二、教學重難點
教學重點：通過朗讀，感受紫藤蘿蓬勃、頑強的生命力。
教學難點：結合寫作背景體會作者情感的變化。
三、教學方法
朗讀法;問答法;情境法;小組討論法。
四、教學過程
(一)創設情境，導入新課
教師出示圖片提問學生導入：同學們，看一下這幾張紫藤蘿的瀑布，你們從中看到些什麼，又想到些什麼呢?你說看到了淡紫色的紫藤蘿很茂盛，一簇緊挨着一簇，你說這一串一串的紫藤蘿就像垂下來的幕布一樣。嗯，同學們描述得很準確，也很有想象力，是啊，這一串串紫藤蘿就像流動的瀑布一樣，所以作家宗璞才把它稱作是"紫藤蘿瀑布"，同學們想不想跟隨老師一起去看看她筆下的紫藤蘿又是什麼樣子呢。
(二)初讀課文，整體感知
1、學生大聲自由朗讀全文，圈點勾畫出不認識的生字詞，與同桌分工合作，查字典解決，稍後全班進行分享交流。
明確：
"挑逗"一詞中的"挑"讀tiǎo，意爲"逗引""招惹"，讀tiǎo的還有"挑釁""挑眉""高挑"。
仙露瓊漿：又稱玉露瓊漿、瓊漿玉液，意爲用美玉製成的漿液，中國古代神話中認爲飲了它可以成仙，比喻美酒或甘美的漿汁。另外注意"漿"的字形和讀音，讀jiāng，注意與"槳"(jiǎng)的區分。
2、讀完全文，用自己的話來說一下，你喜不喜歡作者筆下的紫藤蘿，它又給你留下了什麼樣的印象?(師生問答/自由發言)
明確：茂盛、淡紫色、淡淡的芳香。
(三)深入研讀，重點感悟
1、請同學自由分享自己喜歡的描寫紫藤蘿的句子(2-3句爲代表)，談感受，教師適時進行引導、總結。
明確：
"從未見過開得這樣盛的藤蘿，只見一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發端，也不見其終極。只是深深淺淺的紫，彷彿在流動，在歡笑，在不停地生長"。(前一句運用比喻和誇張的手法，寫出了紫藤蘿的繁茂、壯大，這裏請同學再次觀看紫藤蘿照片;後一句運用擬人和排比的手法，寫出了紫藤蘿蓬勃旺盛的生命力，生動形象而富有感染力，這裏運用朗讀教學，指點學生朗讀)
"這裏除了光彩，還有淡淡的芳香，香氣似乎也是淡紫色的，夢幻一般輕輕地籠罩着我"。(運用通感的修辭，把紫藤蘿的香氣說成是淡紫色的，花香也有了顏色，突出了其香氣的夢幻，也爲下文"我"陷入回憶和沉思埋下伏筆，這裏運用朗讀教學，指點學生朗讀)
學生再次朗讀同學們分享的這些句子，加深對詞句的理解。
2、是的，作者看到這麼美麗茂盛的紫藤蘿，不禁回憶起了十年前家門口的一株紫藤蘿，這株紫藤蘿又是什麼樣的呢?(師生問答)
明確："稀落""伶仃"。
同樣是紫藤蘿，爲什麼十年前的那株就是稀落的呢?作者爲什麼說花和生活腐化有關係呢?教師引導學生注意一下文章的寫作時間，推算一下十年前是什麼時候。(師生問答)
明確：十年前也就是1972年(正處x時期)。
教師給同學補充x時期的歷史時代背景和作者背景(出示多媒體資料)。
明確：x時期，如果一個人穿着打扮很怪異或者作家不從事體力勞動，經常侍弄一些花花草草就容易被人批判是"小資產階級"趣味，不符合無產階級樸素的作風，就要進行xx，所以作者在這裏說花和生活腐化有關係;1982年，當作者寫這篇文章時，她的弟弟正身患絕症。
3、學生結合上面的資料，小組交流討論5分鐘，思考作者在回憶紫藤蘿花的時候還想到了什麼?又發出了怎樣的感慨呢?
明確：在回憶花的時候也是在回憶自己十年前的往事，自己一家也曾像紫藤蘿一樣，飽受摧殘。感悟出了"花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。"
4、那這句話該如何理解呢?學生結合閱讀經驗和自身經歷自由發言，談一談對這句話的`理解，然後教師小結。
明確：作者寫了十年前紫藤蘿的稀落，又寫了現在紫藤蘿的茂盛，在寫花的經歷的同時，作者也看到了人的境遇，十年前一家人飽受摧殘，而_過後，人也慢慢從中恢復了過來，因此，不幸終究是暫時的，而生命的長河卻是無止境的，無論經歷了什麼，都要勇敢活下去。這也是作者從紫藤蘿身上獲得的啓發。
教師小結：是啊，一花一世界，花的生命何曾不折射出了人的生命呢?由物及人，這樣的寫作手法叫什麼?同學們回憶一下我們上一單元剛學的《愛蓮說》。(聯繫前後知識，師生問答)
明確：託物言志。
(四)拓展延伸
1、作者在開頭說"我不由得停住了腳步"，同學們現在知道是爲什麼了嗎?(師生問答)
明確：被紫藤蘿的美麗和茂盛吸引、震驚到了。
2、作者在結尾說"在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺加快了腳步"，作者爲什麼加快了腳步?對此你有什麼看法?(學生自由發言)
明確：作者從紫藤蘿旺盛的生命力中獲得了啓發，獲得了力量，覺得人要珍惜生命，勇敢活下去，所以就加快了腳步。感受到人作爲萬物之靈長，不管遭遇了什麼，都應始終熱愛生命，積極向上，就像紫藤蘿花一樣。
最後，學生帶着情感再次自由朗讀全文。
(五)小結作業
小結：這節課我們學習了《紫藤蘿瀑布》，正如我們最開始看的紫藤蘿圖片，紫藤蘿那麼茂盛、綿密、層層疊疊，有着淡紫色的顏色、淡紫色的芳香，而作者看到它也不禁回想起了十年前的紫藤蘿，想到了自己這十年的遭遇，最終超脫出來，感悟到了生命的永恆和可貴，人和花一樣，不管經歷了什麼，都要勇敢活下去。
作業：相信同學們通過這一節課的學習對生命也有了新的感悟，課下寫一段你對生命的感悟，可借鑑這篇文章的寫法，從一些草木入手，300字左右，下節課進行交流。
中學語文教學設計11
教學目標：
1、反覆誦讀，積累語句，整體感知，體會文章的精妙之處。
2、揣摩體會，對比描寫，瞭解作用，學會恰當運用對比描寫的方法。
3、抓住關鍵，品味語言，體會作者對馬的人格化的描寫，培養學生個性化的閱讀能力和感悟能力。
4、瞭解作者布封，體會作者的思想感情。
教學重點難點：
1、反覆誦讀，語句賞析，培養學生多角度思維、發表個人見解的習慣。
2、揣摩體會，對比描寫，瞭解作用，學會恰當運用對比描寫的方法。
教學時間：
二課時。
教學過程：
一、導入新課：
馬是人類忠誠而高貴的朋友，是富有情感和人性的生靈，法國博物學家布封的《馬》，用親切的感情、形象的語言、人格化的描寫，給這些“朋友”畫像，描繪了馬在兩種生存狀態下的不同形象，十分感人。下面就讓我們一起大聲朗讀這篇優美的散文化的科學小品，去了解、關注人類忠實而高貴的朋友，去感受被賦予了人性光彩的馬兒吧。
二、有情朗讀，整體感知：
1、有情朗讀：
①教室播放媒體資源中的課文泛讀。
②全體學生有感情地大聲朗讀課文。
2、整體感知：
①你認爲課文寫了哪兩種生存狀態下的馬?
(家馬、野馬或人工馴養的馬、天然的馬)
②你能用簡潔的一句話來概括這兩種馬各自的最突出的.特點嗎?
(家馬：“馴良”、野馬：“自由奔放”)
③作者對兩種馬各持什麼態度?這種態度集中表現在哪些段落?
(作者同情家馬，欣賞野馬，這種態度集中表現在二、三自然段。)
三、合作探究，品讀賞析：
1、合作探究：
①被征服之後的馬具有怎樣的品格?
勇毅。無論是在疆場上，還是在平時的射獵、演武、賽跑時，它們都精神抖擻、慷慨以赴，與主人同生死、共榮辱。
馴良。它們不但屈從人類的操縱，還會迎合別人的心意。它們“無保留地貢獻着自己”，爲人類做各種服務。自由豪邁的動物，成了低眉順目的工具。
(馬是人類的朋友，人類卻不是馬的朋友。人類對“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”;人類還用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它。更悲慘的是，許多人爲了滿足自己的“虛榮”，把馬變成了自己的玩物。)
②馬原本是什麼樣的動物呢?
美質：它們自由自在地生活，感覺自豪而不屑於受人照顧。在大自然中“呼吸着清新的空氣”，被賦予“強壯、輕捷和遒勁”的美的品性，具有“充沛的精力和高貴的精神”。
美德：天性絕不兇猛，熱愛和平;它們羣居行動，團結和睦;相互間沒有“妒忌”，從不爲己爭鬥。
美貌：在所有的動物中，馬“身材高大又最勻稱、最優美”，有高貴姿態。
③如何理解“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”?
討論明確：首先，“教育”是擬人化用法，指人類對馬的馴養。其次，“以喪失自由而開始”指馬一出生就受到人的照顧，被人餵養，而不是自由自在地自己去尋找食物;“以接受束縛而告終”，包含兩層含義：
(1)指馬被套上繮繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵;
(2)指馬從思想上接受服從的觀念，
服從成爲馬的天性。
這句話概括了人類對馬所做的一切，表達了作者對馬的深切同情，寄託了作者的政治理想。)
④“給馬戴黃金鍊條”等是不是對馬的“侮辱”?
討論明確：是“侮辱”，因爲這些做法使馬失去了人的夥伴的平等地位，淪爲人類的奴隸和玩物，馬的特性喪失殆盡。精神的泯滅是最大的悲哀。
2、賞讀品味：
請同學用波浪線勾畫出文中最能說明兩種馬各自特點的詞句並加以賞讀品味，特別要體會作者對馬的人格化描寫的語句。
表現馴良的詞句：迎合別人、捨己從人、屈從，不拒絕任何使命，盡一切力量爲人服務……
表現自由奔放的詞句：奔馳、騰躍、不受拘束、沒有節制，自由地遊蕩、蹦跳……
(可從內容、語言、寫法等方面與同學一起分享你的賞讀感受。)
