《泊船瓜洲》語文教學反思

作爲一名到崗不久的老師，我們的任務之一就是課堂教學，我們可以把教學過程中的感悟記錄在教學反思中，教學反思應該怎麼寫纔好呢？以下是小編精心整理的《泊船瓜洲》語文教學反思，希望能夠幫助到大家。

《泊船瓜洲》語文教學反思1

我在教學《泊船瓜洲》這首詩時，先與孩子們交流學習古詩的方法，然後，通過自主閱讀自主理解，最後在集體交流。在理解第二句“鐘山只隔數重山”一句時，學生的意見有了分歧：有的學生認爲，鐘山與京口只隔幾座山；而有的學生認爲，是鐘山與瓜洲隔着數重山。而且堅持第二種說法的學生人數居多，這是我備課時萬萬沒有想到的。這時，我靈機一動，這樣吧，讓我們置身於畫面中，模仿作者，去推想作者站在什麼地方？看到什麼？會想些什麼？弄清鐘山到底與哪兒隔着數重山。”同學們各個學着作者背起雙手，挺起胸脯，翹首遠望。教室裏鴉雀無聲，他們都進入了詩的意境中，靜靜的進行着各自的推想。突然間，他們驚奇的嚷道：“老師，老師，我知道了，是鐘山與京口只隔數重山。”我乘勝追擊，“你怎麼體會出來的，快告訴告訴老師？”他們爭先恐後的說：“因爲作者站在瓜洲遙望一江之隔的京口，自然想到離京口不遠的家鄉鐘山了，不禁勾起了作者的思鄉之情。”“太好了，經你們這麼一說，老師也明白了，來，讓我們爲自己鼓掌。”

學生通過“鐘山只隔數重山”中“數重山”看出路途比較遠，特別是交通不發達的古代，要回到家應該不近，但卻說“只隔”說明很近，看起來是矛盾的，卻不矛盾，因爲詩人心早飛回家了，再遠也不覺得遠，這裏可以看出他是多麼想家呀。於是，通過大聲朗讀，體會詩人的思鄉的.情感。試想，假如課前充分準備，通過圖畫示意、音樂的渲染、效果會更好。

講到名句“春風又綠江南岸”中的“綠”字時，我本打算給同學們講了當年王安石是如何經過三番五次的修改才最終決定用“綠”字的，當我問到“你認爲哪個字用得最好”，原以爲學生會費一番周折纔會答出，誰知剛點第一個學生就一口答到“綠”，而且，給我們說了理由，把學生帶人花紅柳綠的春景中，其他學生也躍躍欲試紛紛站起來補充了同學描繪的景色，原來孩子們學會了自主閱讀資料袋，多好啊！ 看來我們要相信學生，不要越俎代庖，一味地“灌”，效果反而不好。

《泊船瓜洲》語文教學反思2

從事了多年的教學工作，也講過不少次的古詩教學，總認爲古詩非常好講。但是來到一實驗之後，我對古詩教學有了一個新的認識：古詩教學並不簡單，而是非常複雜。

前幾天，我講了一節達標課，我所講的內容恰恰是一首古詩──《泊船瓜洲》。這是一首表達思鄉的詩，膾炙人口。對於學生來說，讀詩、背詩已不是重點和難點，因爲他們早在三年級時就積累過這首詩。教學的重點應放在感受古詩表達的思想感情上，這也是我在請教同年組多位教師之後的共同意見。於是，我便在怎樣感悟古詩的情感上仔細揣摩，探尋方法。回顧本節課的教學，幾個環節的設計讓我頗有收穫：

１、注重朗讀，熟讀成誦：

“書讀百遍，其義自現”。朗讀是體會古詩感情的最好方法。通過朗讀，學生和詩人的感受會貼得更近。新課伊始，我先指名讓學生朗讀古詩，並指出多音字的準確讀音。之後，在學生討論詩意彙報時，讓學生讀出詩句再解釋詩意。分析完作者的寫作背景，體會作者的思鄉情後，又多次朗讀，每讀都有新的要求。我覺得學生的感情應該是越來越強烈的，他們的這種感情恰恰通過朗讀表達出來了。

２、重點明確，安排合理：

真正優秀的教師不是講好一節課，而是能根據學生的現狀因材施教。這首古詩學生早就背誦過了，所以重點應放在體會詩人的思想感情上。在時間的分配上，初讀古詩、理解詩意、背誦古詩只用了半節課，後半節課意在品味詩情，這也充分體現了教學的重點。

當然，金無足赤，人無完人，儘管本節課考慮多多，還有不足之處：

課上，同學們能按着我的`思路學習，不過在感受詩情的環節學生體會得還不夠。首先，學生對於詩人的資料、詩歌的寫作背景還不是很瞭解。雖然課下學生查找過相關資料，但不具體，也不翔實，所以詩人寫這首詩的感情就不能夠很好地去體會，也不能理解爲什麼路途遙遠，詩人卻只覺得“一水”“只隔”。教師應該把詩人當時的心態，所處的政治環境，屢次的人生遭遇都講解給學生，用他們的生活感受去體會作者的感情。

其次，王安石用字推敲、準確也是值得同學們學習的。我想讓學生從“綠”這個字感受江南滿眼新綠，一派生機的景色。我也感覺學生對於作者多次換字的典故熟悉萬分，沒必要進行換字練習了。然而我的想法錯了。學生的體會不深刻，只有進行換字練習，他們才能體會作者用字的斟酌。

看來，看似簡單的東西未必簡單。越是簡單的文章，它包含的內容越耐人尋味，道理越深刻，需要教師付出的越多。

學生是學習和發展的主體，培養學生自主學習的意識，讓學生成爲學習的主人，已成爲當代教育工作者的共識。然而，在語文教學中，由於古詩距離現在生活時代久遠，語意、語法等都有很大變革，且內容少而空洞。常常會出現教師沒動力教，學生沒興趣學，教學過程枯燥乏味。古詩教學如何培養學生的自主學習的意識，提高學生自主學習的能力，是廣的語文教師一直探索的問題。

《語文課程標準》對高年級閱讀教學要求中提出：聯繫上下文和自己的積累，推想課文中有關詞句的意思，體會其表達效果。巧用推想，不失爲培養學生自主學習古詩的一種好方法。

我在教學《泊船瓜洲》這首詩時，在理解第二句“鐘山只隔數重山”一句時，學生的意見有了分歧：有的學生認爲，鐘山與京口只隔幾座山；而有的學生認爲，是鐘山與瓜洲隔着數重山。而且堅持第二種說法的學生人數居多，這是我備課時萬萬沒有想到的，教參中也未作重點、難點涉及到。面對這突如其來的難點，我先讓學生各自闡明觀點，展開辯論，結果同學們爭論得面紅耳赤，勝負難分。這時，我抓住機遇巧用推想，對學生說：“剛纔你們的辯論都很精彩，各有各的道理，倒讓老師也不知所措了。這樣吧，讓我們置身於畫面中，模仿作者，去推想作者站在什麼地方？看到什麼？會想些什麼？弄清鐘山到底與哪兒隔着數重山。”同學們各個學着作者背起雙手，挺起胸脯，翹首遠望。教室裏鴉雀無聲，他們都進入了詩的意境中，靜靜的進行着各自的推想。突然間，他們驚奇的嚷道：“老師，老師，我知道了，是鐘山與京口只隔數重山。”我乘勝追擊，“你怎麼體會出來的，快告訴告訴老師？”他們爭先恐後的說：“因爲作者站在瓜洲遙望一江之隔的京口，自然想到離京口不遠的家鄉鐘山了，不禁勾起了作者的思鄉之情。”“太好了，經你們這麼一說，老師也明白了，來，讓我們爲自己鼓掌。”（掌聲不斷）

本來乾巴空洞的內容，經同學們這麼身臨其境的推想，便變得情趣盎然，這一糾纏不清的問題也就迎刃而解了。而學生將保持這種高昂的情緒，順利學完此詩，這真是無聲勝有聲啊！

總之，在古詩教學中巧妙運用“推想”不僅能解決一些教學中的實際問題，使難點迎刃而解，還能體會詩歌主旨，昇華主題。而且大大增強了學生的自主學習古詩的興趣，提高了自主學習古詩的能力。社會在變革，知識在更新，時代在前進，新世紀賦予我們教師的任務是把學生培養成爲自主、發展的人。

《泊船瓜洲》語文教學反思3

江老師執教的《泊船瓜洲》確實有很多值得肯定的地方：

1、音樂激情：一開課，江老師用音樂《永遠的思念啊，故鄉》很自然地把學生引入對《泊船瓜洲》的學習；在引導學生想象畫詩人家鄉的美景圖時，江老師又用舒緩、優美的《故鄉的雲》營造氛圍，使學生入情入境。

2、語言激情：江老師的語言抑揚頓挫，富有激情，感染學生進入情境。

3、課件激情：江老師雖然已有50多歲，但是現代信息技術的應用卻很熟練，課件展示出來的江南優美風景，使學生有親臨江南水鄉之感，更能充分感受到“春風又綠江南岸”的'美景。

江老師執教的《泊船瓜洲》遺憾的是時間安排欠妥，導致學生描畫的春景圖沒有得到回扣，使整堂課缺乏完整性。

以上是我個人不成熟的看法，有不當之處，敬請各位同行批評指正。

《泊船瓜洲》語文教學反思4

《泊船瓜洲》一詩寫的是詩人停船在瓜洲之後，望着僅僅一江之隔的京口，想到離京口並不是很遠的南京，不禁勾起了濃濃的思鄉之情。通篇立意含蓄悠遠。此詩對字的錘鍊被人稱道，“春風又綠江南岸，明月何時照我還”中的“綠”字，形象鮮活，春意盎然，讀來彷彿有陣陣春風撲面。所以我在教學過程中注意以下幾個教學環節：

一、抓住詩眼悟詩情

《泊船瓜洲》這首詩字面意思相對比較簡單，詩意容易理解。於是在理解詩意時教師引導學生抓住重點詞句進行挖掘，避免了傳統教學中存在的無重點、無深度、傳統古詩串講串問、逐字逐句的講解，而是緊扣詩眼“還”字，提煉出“很想還——早想還——不能還”這一教學主線。通過板畫幫助學生理解“瓜洲”“京口”“鐘山”的地理位置關係，進一步體會詩人離家近卻不能還的情感。加大了“學詩”的密度，使學生真正學有所獲，學有所得。

二、咬文嚼字學推敲

“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”這一詩句不僅寫出了詩人強烈的思鄉之情，而且道出了王安石改字的一段佳話。於是我抓住“綠”字進行教學，使學生不僅爲詩人的高尚情操所折服，還爲他咬文嚼字的.創作作風所感染，在王安石煉字的故事及教師過渡語言的激勵下，學生的思維被充分激活了，不時地閃現出創新的火花，對“自由填詞”的推敲，確實有了學生獨特的見解。通過這一教學，相信學生在今後的古詩文學習中一定不會忘記要“咬文嚼字”。

三、將“讀”貫穿始終

這節課的教學我將“讀”慣穿始終，注重培養學生自由讀、默讀、齊讀和教師引讀。引導學生讀準、讀通詩句，讀出節奏感，在理解詩意的基礎上，通過想象讀、看畫面讀等形式讀出詩詞蘊含的獨特情感，達到與詩人情感共鳴的目的。

《泊船瓜洲》語文教學反思5

6日，我在實驗小學參加了“本色的教學，智慧的課堂”名校名師課堂教學觀摩活動，聽取了來自深圳的特級教師精彩的授課，其中全國著名特級教師、兼任香港中文大學教授的陳金才老師爲我們展示了古詩《泊船瓜洲》的教學過程，給我留下了深刻的印象。

古詩作爲語文課程內容之一，其豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深遠的。古詩是中華民族精神文化的重要載體，古詩本身也是一種獨特的民族文化。教者認爲，古詩教學應該在落實語文基本能力訓練的同時，充分挖掘古詩的人文內涵，引領學生融入古詩蘊含的文化之中，讓學生在學習中洗滌心靈，提高品德修養和審美情趣，形成良好的個性和健全的人格。

一、讀中欣賞

古詩是人類某種寶貴的情緒、情感在瞬間的靈光閃現。因此，在古詩誦讀的教學中，反覆誦讀、讀出節奏、讀出韻味是基本方法。陳老師在教學中，首先給學生充分的時間讓其自主學習、自由朗讀古詩，讀準詩題、作者，讀通每一句詩，在此基礎上老師還提醒學生容易讀錯的字音，直至將整首詩讀得正確、流利。讀也貫穿了整堂課的始終，使聽者明白熟讀是學習語文有效的方法之一。古詩中蘊含着節奏、音韻、意境的美，學生只有在反覆的誦讀過程中，才能真正理解詩中作者所要表達的思想內容，細細品味詩文所表現的意境，欣賞傳統文化的魅力。

二、議中領會

新課標大力倡導“自主、合作、探究的學習方式”。古詩誦讀課也應如此。陳老師在教學中，轉變了“一言堂”的局面，讓學生討論本堂課該完成哪些學習任務？學生表示應從朗讀流利古詩、理解詩的意思、背誦古詩這三方面來學習，這是教師有意識地讓學生掌握理解古詩的方法。然後老師指導學生畫出不懂的字詞，引導學生明確理解詞語的多種方法，提出字詞疑問後，再一起結合具體的語言環境理解字詞的意思，最後請兩位小老師上臺講解，全班討論交流。教師給了學生足夠的時間自學，讓學生在一種民主、平等的氛圍中大膽質疑，共同釋疑，獲得親身參與探究的體驗，逐步積累探究經驗，提高探究能力。學生藉助已有的知識和經驗學習，並通過交流增進對古詩的蒙朧理解。

三、品中創造

教學過程是學生、教師、文本之間對話的過程。學生作爲交流對話的主體，是富有巨大的認識潛能的。學生在理解詩意後提出了這樣一個問題：王安石離家這麼近爲什麼不能回家？這是學生的'獨特體驗和課堂生成的需要，老師出示了一段背景資料，讓學生讀資料，並從中找答案。學生明白了作者這是第二次赴京上任，寫這首詩是在上任的途中。這次上任，實行改革的道路坎坷，自己前途未卜，此去不一定能回到家鄉。寫“還”字是爲了表達他強烈的回家願望。“明月何時照我還”是他的憂愁啊！學生再讀他寫的《元日》，聯繫詩歌的背景，從“總是新桃換就符”中學生看到了一個決心改革的王安石；讀他寫的《梅花》，學生從“凌寒獨自開”中看到了一個堅強的王安石。學生對教師的預設作了富有創意的思考，從獨特的角度了剖析了詩的中心，拉近了與文本的距離。

“隨風潛入夜，潤物細無聲”的教學，使學生在潛移默化中培養了語感，發展了能力，提高了文化素養。讀中欣賞、議中領會、品中創造，使古詩教學煥發出生命的活力。