唐詩《閣夜》賞析

《閣夜》爲唐代詩人杜甫的作品。杜甫流寓於荒僻的山城，面對峽江壯麗的夜景，聽到悲壯的鼓角聲，因而感慨萬千，由眼前的情景想到國家的戰亂，由歷史人物想到自己的境遇，併力圖在內心超越這些人生的感慨，因作此詩。詩中雖有悲涼哀傷之情，卻亦有壯情和超然之意。

　　閣夜

　　作者：杜甫

歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。

五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。

野哭幾家聞戰伐，夷歌數處起漁樵。

臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。

　　賞析

全詩寫冬夜景色，有傷亂思鄉之意。首聯點明冬夜寒愴。頷聯寫夜中所聞所見。頸聯寫拂曉所聞。末聯寫極目武侯、白帝兩廟而引出的感慨，層層鋪開，步步推進，從而更好的表達了自己的情懷。

開首二句寫道：“歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。”詩歌首先點明時間。上句中的“歲暮”指冬季。“陰陽”指日月。“景”同“影”。“短景”指冬天日短。“天涯”即天邊，指夔州。“霽”即天放晴。首句的意思是說，年終一天比一天短。其中，一個“催”字用得很妙，不但形象地說明夜長晝短的冬日特點，而且使人覺得時光飛逝。次句“天涯霜雪霽寒宵”中的“天涯”指夔州，又暗含有淪落天涯意。意思是說，夔州霜雪停了的寒冬夜晚，雪光映照下，明朗如晝。詩能見到如此景象，可以說，真是徹夜難眠，感慨萬千。

頷聯寫道：“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。”這一聯承接上聯次句“寒宵”而來，描寫出了夜中所聞所見。“鼓角”指古代軍中用以報時和發號施令的鼓聲、號角聲。“星河”指天河。“三峽”即瞿塘峽、巫峽、西陵峽。夔州在瞿塘峽西口，爲三峽的起點。上句“五更鼓角聲悲壯”是說，晴朗的夜空，鼓角聲格外響亮，黎明時分，那聲音更顯得悲壯淒涼。詩人用“鼓角”、“五更”、“聲悲壯”表明了兵戈未息、戰爭頻繁不斷。下句“三峽星河影動搖”是說雨後玉宇無塵，天上銀河顯得格外澄澈，羣星參差，映照峽江，星影在湍急的江流中搖曳不定。詩人通過對時局的深切關懷和三峽深夜美景的讚歎，蘊含着悲壯深沉的情懷。

頸聯寫道：“野哭千家聞戰伐，夷歌數處起漁樵。”“野哭”即鄉野百姓的哭聲。“戰伐”指蜀地軍閥混戰的局面。“夷歌”指四川境內少數民族的歌謠。“起漁樵”即起於漁夫樵子之口。上句是說，聽到征戰的消息，就立即引起千家的慟哭，哭聲傳遍四野。詩人所描繪景象是多麼悽慘。下句是說，漁夫樵子不時在夜深傳來“夷歌”之聲。其中，“數處”指不止一起。這兩句把偏遠的夔州的典型環境真實形象地表現出來。詩人在這一聯，用聲音來抒發情感，“野哭”、“夷歌”這兩種聲音都使他倍感悲傷，正好表現詩人憂國憂民的情懷。

尾聯寫道：“臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。”“臥龍”指諸葛亮。“躍馬”指公孫述。這裏，詩人化用左思《蜀都賦》“公孫躍馬而稱帝”句，意指公孫述在西漢末乘亂據蜀稱帝，詩人運用典故，在比較中含蓄而深沉表達了自己憂國憂民的情懷。“終黃土”即最終都死去，同歸黃土。上句的意思是說，(詩人)極目遠眺夔州西郊的武侯廟與東南的白帝廟，一世之雄，他們也成了黃土中的枯骨。“人事音書”即人情世故。“漫”即隨他，不管他。下句的意思是說，人事與音書，都只能任其寂寞了。我們從最後兩句來看，通過對“臥龍躍馬終黃土”的描述，自然流露出詩人極爲憂憤感傷的情緒。正如沈德潛《唐詩別裁》中所說：“結言賢愚同盡，則目前人事，遠地音書，亦付之寂寥而已。”也就是說，象諸葛亮、公孫述這樣的歷史人物，無論他是賢是愚，都煙消雲散了。而天下大亂，民不聊生，我的寂寥孤獨，也就算得了什麼。這與《茅屋爲秋風破歌》中的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”有異曲同工之妙，也是詩人一貫的人格與品質的最好表現。

　　創作背景

該詩是大曆元年(公元766年)冬杜甫寓居夔州西閣時所作。當時西川崔旰、郭英又、楊子琳等軍閥混戰，連年不息。吐蕃也不斷侵襲蜀地。而杜甫的好友李白、嚴武、高適等都先後死去。感時憶舊，他寫了這首詩，表現出異常沉重的心情。

　　註釋

1、陰陽：指日月。

2、短景：指冬季日短。景：日光。

3、三峽：指瞿塘峽、巫峽、西陵峽。瞿塘峽在夔州東。

4、星河：星辰與銀河。

5、野哭句：意謂從幾家野哭中聽到戰爭的聲音。幾家：一作“千家”。

6、夷歌句：意謂漁人樵夫都唱着夷歌，見夔州之僻遠。夷：指當地少數民族。

7、臥龍：指諸葛亮。《蜀書·諸葛亮傳》：“徐庶……謂先主曰：‘諸葛孔明者，臥龍也。’”

8、躍馬：指公孫述。述在西漢末曾乘亂據蜀，自稱白帝。這裏用晉左思《蜀都賦》“公孫躍馬而稱帝”意。諸葛亮和公孫述在夔州都有祠廟，故詩中及之。這句是賢愚同盡之意。

　　譯文

時令到了寒冬，日子就越來越短;

浪跡天涯，在這霜雪初散的寒宵。

五更時聽到戰鼓號角，起伏悲壯;

山峽倒映着銀河星辰，隨波動搖。

野外幾家哭聲，傳來戰爭的訊息;

數處漁人樵夫，唱起夷族的歌謠。

諸葛亮和公孫述，一樣終成黃土;

人事變遷音書斷絕，我寂寞無聊。