經典宋詞賞析13篇
經典宋詞賞析 篇1
作品原文
霜葉飛·重九
斷煙離緒。關心事，斜陽紅隱霜樹。半壺秋水薦黃花，香噀西風雨。縱玉勒、輕飛迅羽，淒涼誰吊荒臺古？記醉踏南屏，彩扇咽寒蟬，倦夢不知蠻素。
聊對舊節傳杯，塵箋蠹管，斷闋經歲慵賦。小蟾斜影轉東籬，夜冷殘蛩語。早白髮、緣愁萬縷。驚飆從卷烏紗去。謾細將、茱萸看，但約明年，翠微高處。
作品註釋
1、霜葉飛：周邦彥創調。
2、薦黃花：插上菊花。薦：插。
3、噀（xùn）：含在口中而噴出。
4、玉勒：馬絡頭。指代馬。
5、迅羽：這裏形容駿馬如疾飛鳥。
6、荒臺：彭城（徐州）戲馬臺。項羽閱兵於此，南朝宋武帝重陽日曾登此臺。
7、南屏：南屏山在杭州西南三裏，峯巒聳秀，環立若屏。“南屏晚景”爲西湖十景之一。
8、蠻素：指歌舞姬。
9、舊節：指農曆九月初九重陽節。
10、傳杯：宴飲中傳遞酒杯勸酒。
11、塵箋蠹（dù）管：信箋積塵，笛管生蟲。
12、斷闋：沒寫完的詞。
13、小蟾：未圓之月。
14、東籬：用陶淵明重陽待酒東籬事。
15、殘蛩語：指蟋蟀發出的悲啼。
16、烏紗：《舊唐書·輿服志》：“烏紗帽者，視朝及見宴賓客之服也。”此用晉孟嘉登高落帽故事。
17、茱萸：古俗，重陽登高戴茱萸花。
18、翠微：山氣青綠色，代指山。
作品譯文
看着斷斷續續的雲煙，離愁別緒之情油然而生，更令我情懷關切的，令人傷心的，是那一輪斜陽映射出來的一片殘紅，漸漸隱沒於絳紅的霜葉樹林裏。我提來了半壺秋水，插上一束黃色的菊花以便將她奠祭。在秋風秋雨之中，菊花依然舊香氣噴溢，散發着陣陣幽香。在這種時候，誰又能策馬揚鞭，像空中飛翔的小鳥一樣輕飛迅疾，又有誰有心去憑弔淒涼、荒敗的古臺遺蹟？記得我們曾經醉態朦朧，一起踏着歌聲，去遊覽南屏。當時我昏醉沉迷，將身邊的小蠻和樊素忘記。如今只有寒蟬嗚咽，她的彩扇又在哪裏？我的愛妾又去了何地？
如今又是重陽節，雖然應景傳杯但是卻毫無意緒，任憑塵埃落滿素箋，隨便讓蠹蟲蛀壞毛筆，未完成的詞章經過許多年也懶得再將它續寫上。半輪素月的斜輝灑滿東籬。泠泠清清的寒夜，蟋蟀彷彿也在唉聲嘆氣，悄聲低語。我已經是白髮蒼蒼的老人了，只是因爲愁緒萬千，而任隨狂風把帽子吹去，我獨自一個人把茱萸細細觀看，只能預定明年再登臨那山峯的高處。
作品鑑賞
這是一首借景抒懷之作。寫重陽節感時傷今的無限愁緒。開頭“斷煙離緒”，指離別之苦，“醉踏南屏”是往事在眼前浮現，佳人未曾入夢與己相會，更增哀傷無限。下闋第一句“舊節傳杯”，再憶當年曾與佳人共歡，使人白髮頻生。而今只剩下自己，但仍希望：明年重九的登高與佳人重逢。全詞以遊蹤爲主線，穿插有關重陽的典故，昭示本人的一段豔情，頗有一種悽迷之美。
相傳吳氏曾納蘇杭一妾，後一遣一死。這首詞就是重九日爲懷念杭州亡妾而作的。上片寫重九之日登臨山峯的高處，面對斷煙、殘陽、秋水、黃菊等蕭索景色懷念追憶與愛妾醉遊南屏山的往事，渲染了悲劇氣氛，抒寫悽楚情懷，烘托思念亡妾的悽苦心境。下片極力抒寫亡妾死後自己的生活的倍感百無聊賴和悽愴的情狀，敘事十分生動，心理刻畫極爲細緻，抒情非常悽婉，作爲一個詞人，竟然“塵箋蠹管，斷闋經歲慵賦”，可見他的`心真的是如一盆死灰，表現出作者對亡妾的極度的思念。“驚飆從卷烏紗去”活用孟嘉之典，不是表現作者的豁達大度而是描述自己的無所顧及和無心無緒。但是從整體上看，這首詞還是顯得有些晦澀，從而影響了整體的藝術效果。
“斷煙離緒”，起句四字情景交融，精煉而形象，統貫全篇。“斷煙”寫景，“離緒”寫情。“斜陽紅隱霜樹”是寫重九煙雨濛濛，故傍晚還不見斜陽，隱沒於霜樹之中。淒涼的心境，又逢淒涼的時節，烘托出抑鬱的情緒。重陽佳節，正是菊花盛開之際，詞人在風雨中折來黃花數枝，插在壺中，花的香氣含着雨氣噴出。在此悽風冷雨之中，誰還會有心情驟馬去登上荒臺弔古呢？“弔古”一詞隱含了多少傷逝之痛。作者又不禁回憶起當年與伊人重九登高時的情景。當時伊人執扇清歌，扇底歌聲與寒蟬共咽（意謂其聲悲涼），作者則酒酣倦夢，幾乎忘卻伊人在旁。上片憶念雙雙登高的情景。
下片轉入今情。斯人逝矣，往事如煙，對此佳節，還有什麼心情“傳杯”飲酒？但無“傳杯”的心情而仍復“傳杯”者，無聊之極也。（參見陳匪石《宋詞舉》）“沉飲聊自遣，放歌破愁絕”（杜甫《詠懷》五百字），飲酒可以忘憂，寫詞可以抒悶，但心灰意懶至此，連未寫完的歌詞（斷闋）都封塵已久，更何況重寫新詞呢！天氣入夜轉晴，月影斜照東籬，寒蛩宵語，似亦向人訴說心事。“早白髮、緣愁萬縷，驚飆從卷烏紗去。”這是從杜甫《九日藍田崔氏莊》“羞將短髮還吹帽，笑倩旁人爲正冠”二句轉用來的。
重九日晉人孟嘉落帽的故事，後世傳爲美談。杜甫這兩句的意思是：如果登高時風吹帽落，露出了滿頭白髮，我就含笑把帽子重新戴上，並且還會請旁人爲我整理一下。這兩句詩表現杜甫的灑脫曠達的心態。但是夢窗這兩句詞意與杜甫不同。夢窗已經不以風吹帽落、露出滿頭白髮羞愧了；他這兩句的意思是，反正人亡身頹，無復歡顏，一切都隨它去吧！這表現了詞人極端沉痛絕望的心情。結語“謾細將、茱萸看，但約明年，翠微高處”三句也化自杜詩（同上）：“明年此會知誰健，笑把茱萸仔細看。”杜詩之意謂今年重九，姑且強樂自寬，但不知明年此時會何如耳。夢窗今年未能登高，但遙想明年能有機會。老杜細看茱萸，夢窗雖也看茱萸，着一“謾”字，就自覺無味。那麼明年翠微高處之約，也不過說說而已。杜甫逢佳節而強作歡笑，夢窗則欲強作歡顏而不能，其無聊、沉痛更倍於少陵，實在是時代、身世使然。
吳梅《蔡嵩雲〈樂府指迷箋釋〉序》：“吳詞潛氣內轉，上下映帶，有天梯石棧之妙。”夢窗詞脈絡貫通，形象完整。上下映帶尚是爲形象的表面，潛氣內轉則是其內質：“天梯石棧”，則說的是夢窗詞的大起大落，突接突轉，也有潛在的氣韻溝通。“霜樹”、“萸花”、“傳杯”等皆爲實寫：“斜陽”、“翠微”等爲虛寫，虛實結合，線索明晰。說明夢窗詞氣韻貫通的特點。
西方文論說“美是雜多和整一的結合”，於夢窗詞亦可得到印證。夢窗不但煉字、煉句，而且煉意，詞藻華麗，同時又極富內在的神韻。讀夢窗詞，不可不注意這些藝術特質。
作者簡介
吳文英（約1200～1260），字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，後出嗣吳氏。《宋史》無傳。一生未第，遊幕終身。於蘇、杭、越三地居留最久。並以蘇州爲中心，北上到過淮安、鎮江，蘇杭道中又歷經吳江垂虹亭、無錫惠山，及茹霅二溪。遊蹤所至，每有題詠。晚年一度客居越州，先後爲浙東安撫使吳潛及嗣榮王趙與芮門下客，後“困躓以死”。有《夢窗詞集》一部，存詞三百四十餘首，分四卷本與一卷本。其詞作數量豐沃，風格雅緻，多酬答、傷時與憶悼之作，號“詞中李商隱”。而後世品評卻甚有爭論。
經典宋詞賞析 篇2
點絳脣
宋自道
山雨初晴，餘寒猶在東風軟。滿庭苔鮮，青子無人見。好客不來，門外芳菲遍。難消遣。流鶯聲囀，坐看芭蕉展。
《點絳脣》詞牌常抒愁悵、嘆惋之情；是詞亦借景遣懷。“情爲主，景是客”、“說景即是說情。”（清·李漁《窺詞管見》）。
上片寫景、乃述人們對春暖微寒之感受。“山雨初晴”，綿綿山雨剛剛停歇，天空才放晴。尚覺“餘寒猶在東風軟”，東風因略存“餘寒”，吹拂得柔弱無力。其中“軟”字形象貼切，同於李商隱《無題》詩所言“東風無力，”並與“山雨初晴”“餘寒猶在”相輔相成，這樣也就點明瞭季節。緊接兩句“滿庭苔蘚，青子無人見”，將筆觸移至詞人山居之所，其地苔蘚已遍生於庭前，說明早是人跡罕至，唯詞人獨居於此。而“青子“即未熟未黃的梅子，本合拋青梅爲戲之意，猶言與斯人曾有無猜情愛；然而卻“無人見”，不勝悵惘，並與前面“滿庭苔蘚”相呼應，便暗示自己如今孑然一身之狀。從全句看，無疑是對戀人昔日相處的美好懷念，以及對眼前獨自孤寂度日的哀嘆。
下片則將情景交互融匯，承接上片，更進一步傾吐胸中愁悶。下片首句“好客不來”，這是對上片“青子無人見”之呼應。次句“門外芳菲遍”，又着力渲染出居處山花遍野、芳香四溢的美景，但是如此好景卻落得個“好客不來”，無人相與分享，心中自然難免鬱愁倍增，自然也就更“難消遣”。全詞歇拍二句“流鶯聲囀，坐看巴蕉展”，既是惆悵的無奈心情的展現，又是獨居生活的真實寫照。“流鶯聲囀”是與“芳菲遍”共存的美妙春色，中國古代詩家詞客常用鶯聲增加春之動感，並藉此與人物心境相對照。宋朱淑真《眼兒媚》中即有“午窗睡起鶯聲巧，何處喚春愁？”之句，言本來是悅耳的`婉囀鶯鳴聲對感傷之人來說乃是喚起春愁之由，“流鶯聲囀”句亦秉承此意，與之異曲同工。而“坐看芭蕉展”中之“芭蕉”也是詞人之慣用形容情人一方之物，多與“丁香”對。如唐李商隱《代贈》的“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”，便寫相思之情，亦兼所懷者而言。此處因無奈生出的“坐看芭蕉展”，眼中芭蕉雖展，而心中愁結卻未得展，隱含着無限的感傷和寂寥。
此詞委婉含蓄，情寓景中，情景相融，不失爲深具意境之作。
經典宋詞賞析 篇3
茅檐②低小，溪上青青草。醉裏吳音③相媚好④，白髮誰家翁媼⑤?
大兒鋤豆⑥溪東，中兒正織⑦雞籠。最喜小兒亡（音同無）
賴⑧，溪頭臥⑨剝蓮蓬。
【註釋】
①清平樂·村居：清平樂，詞牌名。村居，這首詞的題目。樂在此處讀yuè。
②茅檐：茅屋的屋檐 。
③吳音：作者當時住在江西東部的上饒，這一帶古時是吳國的領土，所以稱這一帶的方言爲吳音。
④相媚好：這裏指互相逗趣，取樂。
⑤翁媼（ǎo）(也讀yùn和wò）：對古代老婦的敬稱。
⑥鋤豆：鋤掉豆田裏的草。
⑦織：編織。
⑧亡賴：亡，同無。亡讀wu，在這裏意思這裏指頑皮、淘氣。
⑨臥，趴。
【譯文】
茅屋的屋檐又低又小，溪邊長滿翠綠的青草，用吳地的方言，互相逗趣取樂 ，這是誰家，一對白髮蒼蒼，公公，姥姥？
大兒子在河東的豆地裏鋤草，二兒子正忙於編織雞籠，手藝真巧。
最令人歡喜的是頑皮淘氣的小兒子，趴在溪頭草叢， 剝着剛剛採下的蓮蓬。
【賞析】
由於辛棄疾始終堅持愛國抗金的政治主張，南歸以後，他一直遭受當權投降派的排斥和打擊。從四十三歲起，他長期未得任用，以致在江西信州（今江西上饒市）閒居達二十年之久。作者長期居住農村，對農村生活有了更多的瞭解，對農民也有較多的接觸。所以在《稼軒詞》中有一部分作品是反映農村生活的。其中，有風景畫，也有農村的風俗畫。這首《清平樂》，就是一幅着色的農村風俗畫。
上片勾勒環境烘托氣氛。開篇用素描手法，勾出"茅檐"、"溪上"、"青草"，只淡淡幾筆便形象地描畫出江南農村的特色，爲人物的出現安排下廣闊的背景。三、四句寫詞中出現的老公公和老婆婆，他們講話的聲音帶着醉意，愈加顯得溫柔婉媚，但是等走到他們面前時，才發現說話的已不是什麼年輕人，而是白髮皤皤的老年人了。"醉裏"，可以看出老年人生活的安詳，從"媚好"，可以看出他們精神的.愉快。
下片集中寫這一農戶的三個兒子，比較全面地反映了當時農村生活的各個方面，畫面在繼續擴展。整勞力在溪東的豆地裏鋤草，半大的孩子在編織雞籠。人着力於"小兒"的描繪，共用了兩句，佔全詞四分之一篇幅。"溪頭臥剝蓮蓬"形象地刻畫出他無憂無慮、天真活潑的神態。對此，詞人感到由衷的歡喜。
這首詞具有濃厚的農村生活氣息，字裏行間處處洋溢着作者對農村生活的喜悅&嚮往之情，客觀上反映了作者對黑暗官場生活的憎惡。
這首詞是一幅栩栩如生、有聲有色的農村風俗畫。
【思想感情】
詞人描繪了一家五口在鄉村的生活情態，表現了生活之美和人情之美，體現了作者對田園生活的羨慕與嚮往。
經典宋詞賞析 篇4
女冠子·元夕
蔣捷
蕙花香也，雪晴池館如畫。春風飛到，寶釵樓上，一片笙簫，琉璃光射。而今燈漫掛。不是暗塵明月，那時元夜。況年來，心懶意怯，羞與蛾兒爭耍。
江城人悄初更打。問繁華誰解，再向天公借？剔殘紅灺。但夢裏隱隱，鈿車羅帕。吳箋銀粉砑，待把舊家風景，寫成閒話。笑綠鬟鄰女，倚窗猶唱，夕陽西下。
民俗是一種悠久的歷史文化傳承。元夕，就是現在說的元宵節，是漢民族一種重大的歲時民俗，南宋時就非常重視，規模宏大，繁盛空前，朝野上下，賞月觀燈，進行各種文娛活動，是漢民族除春節以外最重要的節日。據周密《武林舊事·元夕》記載，都中元夕，每年都要在重要的殿、門、堂、臺起立鰲山，燈品“凡數千百種”，其中蘇州的五色琉璃燈有“徑三四尺”者，新安琉璃“無骨燈”令人稱絕，福州白玉燈“純用白玉，晃耀奪目，如清冰玉壺、爽徹心目。”禁中的琉璃燈山高五丈，皆有活動機關，“龍鳳噀水，蜿蜒如生。”舞樂“其多至數千百隊”，“連亙十餘里”，上自帝妃百官，下至平民百姓觀者如潮如水，“宮漏既深，始宣放煙火百餘架，於是樂聲四起，燭影縱橫，而駕始還矣。”然而，蒙古這個騎馬的民族初定天下後，元宵節又是一種什麼情景呢？隱居不仕全節舊朝的蔣捷元夕之時又是何種情懷呢？《女冠子·元夕》作了最忠實的紀錄。
詞的上片可分爲三層。第一層，直接推出一組妙如仙境的賞樂圖。瑞雪初晴，池館如冰雕玉砌優美如畫，蕙花的香氣四散迷漫，高高的貴族樓上，悠揚宛轉的民族曲樂在迴旋，半透明的琉璃燈同瓊樓玉館奪光爭輝。不披露年月，也不暗示地點，只給人以多種富有民族特徵的美感，作用於人的視覺、聽覺和嗅覺感官。
第二層，由一“而”字突然一轉，“而今燈漫掛”，淡淡一語，在形象上形成天壤之別的對比，然後，以否定的語氣，訴說自己的對比感受，“不是暗塵明月，那時元夜。”根本無法同那時車水馬龍人山人海燈月爭輝普天同慶的場面相比擬。
第三層，由物及人，講到自己的心緒。而心緒，又不直接對着元夕而發，而是推及很遠。一年多了，“心懶意怯，羞與蛾兒爭耍。”“蛾兒”，許昂霄《詞綜偶評》認爲，是指撲燈蛾、鬧燈蛾之類的彩紙剪的玩具。《武林舊事·元夕》中說“元夕節物，婦人多戴珠翠、鬧蛾……”可見也指婦人蛾狀的首飾。又說：“遊手浮浪?，則以白紙爲大蟬，謂之‘夜蛾’”。許多賣熟食小吃的，都在“鏤鍮裝花盤架車兒，簇插飛蛾紅燈綵盝，歌叫喧闐。”我們認爲，對“蛾兒”的理解應該寬泛一些，理解爲夜蛾則庸，理解爲女性則俗，理解爲蛾燈則未必有。作者要透露給讀者的心情是，一年多的`時間了，自己根本就沒有心情同歡樂嬉鬧結緣。“那時”是繁華的，“而今”是冷清的，而自己是冷漠的。感情層次上，由昔到今，由物到人，步步推進，層層加深。
下片在寫法上，手法類似，而重點有別。仍然是把歷史與現實，用白描手法，進行比照，但不像上片以回憶爲主，而是把重點轉向眼前人物的活動。
往日元夕，“至夜闌則有持小燈照路拾遺者，謂之‘掃街’。遺鈿墮珥，往往得之。亦東都遺風也。”（《四水潛夫·武林舊事》）而今剛打初更，江城已街空人靜，一片冷清。有誰能懂得昔日繁華的價值呢？這種一去而不復回的繁華，難道能從上蒼那兒再借到嗎？有的同志認爲，這不但是想借回當年的繁華，更是借回天之力。（嚴迪昌《唐宋詞鑑賞辭典》愚意以爲，作者沒有這個意思，他非常清楚，江山已經易主，復宋是沒有可能的，所以，這個句子是反問的語氣，是強調人們要理解無法再現的昔日元夕的政治和文化價值。這樣理解，同下面的詞意也是完全一致的。正因爲作者已經深刻認識到了這一點，所以，夢裏依稀，仍然是當年的“鈿車羅帕”，才提醒自己，應該把它作爲一種莊嚴的使命，記載下故國的“舊家風景”，而且要用吳地產的有光澤的銀粉紙，讓後人知道過去，理解過去，知識分子進則上報國家下安黎庶，爲一代棟樑，退則堅守節操，著書之說，成一家之言的思想表露得相當明顯。
這首詞的結句，諸家的理解頗不一致。有人認爲鄰女是不知亡國之恨，倚窗而歌，有人認爲“此亦欣喜之辭，鄰女可唱，說明舊家風景，尚存一二也。”（張相《詩詞曲語辭匯釋》）由此作者的“笑”是嘲笑還是苦笑、微笑，也各持一端。愚意以爲，鄰女既然是綠鬟，說明其年紀尚小，因此，她倚窗而歌“夕陽西下”，本屬歌者無意，聽者有心，因此，詞人既不嘲笑她，也不獎勉她，而是更堅定了把“舊家風景，寫成閒話”的決心，把“待把”變爲實際行動，因爲它不但是對歷史的紀錄，對繁華的追憶，對文化的保存，更是關係到教育下一代的問題，關係到文化傳承的問題。
經典宋詞賞析 篇5
作品原文
八聲甘州
柳永
對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋⑴。漸霜風悽緊⑵，關河冷落，殘照當樓⑶。是處紅衰翠減⑷，苒苒物華休⑸。惟有長江水，無語東流。
不忍登高臨遠，望故鄉渺邈⑹，歸思難收⑺。嘆年來蹤跡，何事苦淹留⑻。想佳人⑼妝樓顒望，誤幾回⑽、天際識歸舟。爭知我⑾，倚欄杆處，正恁凝愁⑿！
作品註釋
⑴對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋：寫眼前的景象。瀟瀟暮雨在遼闊江天飄灑，經過一番雨洗的秋景分外清朗寒涼。瀟瀟，下雨聲。一說雨勢急驟的樣子。一作“蕭蕭”，義同。清秋，清冷的秋景。
⑵霜風：指秋風。
悽緊：淒涼緊迫。
關河：關塞與河流，此指山河。
⑶殘照：落日餘光。當，對。
⑷是處：到處。
紅衰翠減：指花葉凋零。
紅，代指花。
翠，代指綠葉。此句爲借代用法。
⑸苒苒（rǎn）：同“荏苒”，形容時光消逝，漸漸（過去）的意思。
物華：美好的景物。
休：這裏是衰殘的意思。
⑹渺邈（miao3）：遠貌，渺茫遙遠。一作“渺渺”，義同。
⑺歸思（舊讀：sì，做心緒愁思講）：渴望回家團聚的心思。
⑻淹留：長期停留。
⑼佳人：美女。古詩文中常用代指自己所懷念的對象。
顒（yóng）望：擡頭凝望。顒，一作“長”。
⑽誤幾回：多少次錯把遠處駛來的船隻當作心上人的歸舟。語意出溫庭鈞《望江南》詞：“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。”
天際，指目力所能達到的極遠之處。
⑾爭（zěn）：怎。處：這裏表示時間。
“倚欄杆處”即“倚欄杆時”。
⑿恁（nèn）：如此。
凝愁：愁苦不已，愁恨深重。凝，表示一往情深，專注不已。
作品譯文
佇立江邊面對着瀟瀟暮雨，暮雨彷彿在洗滌清冷的殘秋。漸漸地雨散雲收秋風逐漸緊，山河冷落落日餘暉映照江樓。滿目的淒涼到處是花殘葉凋，那些美好的景色都已經歇休。只有長江水默默地向東流淌。
其實我實在不忍心登高眺望，想到故鄉遙遠不可及之處，一顆歸鄉的心迫切難以自抑。嘆息這幾年來四處奔波流浪，究竟是什麼苦苦到處滯留？佳人一定天天登上江邊畫樓，眺望我的歸舟誤認一舟一舟？你可知道我正在倚高樓眺望，心中充滿了思念家鄉的憂愁苦悶？
創作背景
柳永出身士族家庭，從小接受儒家思想文化薰陶，有求仕用世之志。因其天性浪漫，極具音樂天賦，適逢北宋安定統一，城市繁華，開封歌樓妓館林林總總，被流行歌曲吸引，樂與伶工、歌妓爲伍。初入仕，竟因譜寫俗曲歌詞，遭致當權者挫辱，而不得伸其志。他於是浪跡天涯，用詞抒寫羈旅之志和懷才不遇的痛苦憤懣。《八聲甘州》即此類詞的代表作。被蘇軾稱讚其佳句爲“不減唐人高處”。
作品鑑賞
詞中表達了作者常年宦遊在外，於清秋薄暑時分，感嘆漂泊的生涯和思念情人的心情。這種他鄉做客嘆老悲秋的主題，在封建時代文人中帶有普遍意義。但作者在具體抒情上，具有特色。
詞的上片寫作者登高臨遠，景物描寫中融注着悲涼之感。一開頭，總寫秋景，雨後江天，澄澈如洗。頭兩句“對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。”用“對”字作領字，勾畫出詞人正面對着一幅暮秋傍晚的秋江雨景。“洗”字生動真切，潛透出一種情心。“瀟”和“灑”字，用來形容暮雨，彷彿使人聽到了雨聲，看到了雨的動態。接着寫高處景象，連用三個排句：“漸霜風悽慘，關何冷落，殘照妝樓。”進一步烘托淒涼、蕭索的氣氛，連一向鄙視柳詞的蘇軾也讚歎“此語於詩句不減唐人高處”（趙令疇《侯鯖錄》）。所謂“不減唐人高處”，主要是指景中有情，情景交融，悲壯闊大；淒冷的寒風和着瀟瀟暮雨緊相吹來，關山江河都冷落了，殘日的餘輝映照着作者所在的高樓，所寫的每一個景色裏，都滲透着作者深沉的感情。這三句由“漸”字領起。雨後傍晚的江邊，寒風漸冷漸急，身上的感覺如此，眼前看到的也是一片淒涼。“關河”星是冷落的，詞人所在地也被殘陽籠罩，同樣是冷落的，景色蒼茫遼闊，境界高遠雄渾，勾勒出深秋雨後的一幅悲涼圖景，也滲透進了天涯遊客的憂鬱傷感。 “是處紅衰翠減，苒苒物華休。”這兩句寫低處所見，到處花落葉敗，萬物都在凋零，更引起作者不可排解的悲哀。這既是景物描寫，也是心情抒發，看到花木都凋零了，自然界的`變化不能不引起人的許多感觸，何況又是他鄉做客之人。作者卻沒明說人的感觸，而只用“長江無語東流”來暗示出來。詞人認爲“無語”便是無情。“惟有”二字暗示“紅衰翠減”的花木不是無語無情的，登高臨遠的旅人當然更不是無語無情的，只有長江水無語東流，對長江水的指責無理而有情。在無語東流的長江水中，寄託了韶華易逝的感慨。
上片以寫景爲主，但景中有情，從高到低，由遠及近，層層鋪敘，把大自然的濃郁秋氣與內心的悲哀感慨完全融合在一起，淋漓酣暢而又興象超遠。
詞的下片由景轉入情，由寫景轉入抒情。寫對故鄉親人的懷念，換頭處即景抒情，表達想念故鄉而又不忍心登高，怕引出更多的鄉思的矛盾心理。從上片寫到的景色看，詞人本來是在登高臨遠，而下片則用“不忍登高臨遠”一句，“不忍”二字領起，在文章方面是轉折翻騰，在感情方面是委婉伸屈。登高臨遠是爲了看看故鄉，故鄉太遠是望而不見，看到的則更是引起相思的淒涼景物，自然使人產生不忍的感情。“望故鄉渺邈，歸思難收”，實際上這是全詞中心。“嘆年來蹤跡，何事苦淹留。”這兩句向自己發問，流露出不得已而淹留他鄉的悽苦之情，回顧自己落魄江湖，四處漂泊的經歷。捫心問聲究竟是爲了什麼原因。問中帶恨，發泄了被人曲意有家難歸的深切的悲哀。有問無答，因爲詩人不願說出來，顯得很含蘊。一個“嘆”字所傳出的是千思百回的思緒，和回顧茫然的神態，準確而又傳神。“想佳人，妝樓顒望，誤幾回，天際識歸舟？”又從對方寫來，與自己倚樓凝望對照，進一步寫出兩地想念之苦，並與上片寂寞悽清之景象照應。雖說是自己思鄉，這裏卻設想着故鄉家人正盼望自己歸來。佳人懷念自己，處於想象。本來是虛寫，但詞人卻用“妝樓顒望，誤幾回，天際識歸舟”這樣的細節來表達懷念之情。彷彿實有其事，見人映己，運虛於實，情思更爲悱側動人。結尾再由對方回到自己，說佳人在多少次希望和失望之後，肯定會埋怨自己不想家，卻不知道“倚闌”遠望之時的愁苦。“倚闌”、“凝愁”本是實情，但卻從對方設想用“爭知我”領起，化實爲虛，顯得十分空靈，感情如此曲折，文筆如此變化，實在難得。結尾與開頭相呼應，理所當然地讓人認爲一切景象都是“倚闌”所見，一切歸思都由“凝愁”引出，生動地表現了思鄉之苦和懷人之情。
全詞一層深一層，一步接一步，以鋪張揚厲的手段，曲折委婉地表現了登樓憑欄，望鄉思親的羈旅之情。通篇結構嚴密，迭宕開闔，呼應靈活，首尾照應，很能體現柳永詞的藝術特色。
詞牌介紹
八聲甘州，是詞牌名。全詞共八韻，所以叫“八聲”。詞分上下兩曲，上曲寫景，下曲抒情，脈絡十分清晰。《八聲甘州》簡稱《甘州》，又名《瀟瀟雨》、《宴瑤池》。唐邊塞曲。據王灼《碧雞漫志》卷三：“《甘州》世不見，今‘仙呂調’有曲破，有八聲慢，有令，而‘中呂調’有《象八聲甘州》，他宮調不見也。凡大麴就本宮調製引、序、慢、近、令，蓋度曲者常態。若《象八聲甘州》，即是用其法於‘中呂調’。”今所傳《八聲甘州》，《樂章集》入“仙呂調”。因全詞共八韻，故稱“八聲”。九十七字，前後片各四平韻。亦有首句増一韻者。
格律對照
仄中平仄仄仄平平，中中仄平平。
對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。
仄平平中仄，中平中仄，中仄平平。
漸霜風悽慘，關河冷落，殘照當樓。
中仄平平中仄，中仄仄平平。
是處紅衰翠減，苒苒物華休。
中仄平平仄，中仄平平。
惟有長江水，無語東流。
中仄中平中仄，仄中平中仄，中仄平平。
不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。
仄平平中仄，中仄仄平平。
嘆年來蹤跡，何事苦淹留？
仄平平、中平平仄，仄中平、中仄仄平平。
想佳人、妝樓顒望，誤幾回、天際識歸舟？
平平仄、仄平平仄，中仄平平。
爭知我、倚闌干處，正恁凝愁！
說明：平，填平聲字；仄，填仄聲字（上、去或入聲）；中，可平可仄；加黑體字有韻腳所在。
作者簡介
柳永（約984年—約1053年），宋代詞人。字耆卿，原名三變，字景莊，崇安（今屬福建省武夷山市）人。公元1034年（景祐元年）進士。官至屯田員外郎。排行第七，世稱柳七或柳屯田。爲人放蕩不羈，終身潦倒。善爲樂章，長於慢詞。其詞多描繪城市風光與歌妓生活，尤長於抒寫羈旅行役之情。詞風婉約，詞作甚豐，是北宋第一個專力寫詞的詞人。創作慢詞獨多，發展了鋪敘手法，在詞史上產生了較大的影響，特別是對北宋慢詞的興盛和發展有重要作用。詞作流傳極廣，有“凡有井水飲處皆能歌柳詞”之說。生平亦有詩作，惜傳世不多。有《樂章集》。
經典宋詞賞析 篇6
官舍悄，坐到月西斜。
永夜角聲悲自語，客心愁破正思家。
南北各天涯。
腸斷裂，搔首一長嗟。
綺席象牀寒玉枕，美人何處醉黃花。
和淚捻琵琶。
——宋代·汪元量《望江南·幽州九日》
譯文及註釋
譯文
官方館舍裏十分靜悄，夜晚難眠一直坐到明自西斜。漫漫長夜裏陣陣角里，淒厲悲涼好像是在自語；這亡國被俘的幽囚之客，愁破了心膽正在日夜思家。可是南方北方各自是天涯。
愁苦的肝腸斷裂，心中煩亂不禁搔首一里長嘆。想那舊日宮殿裏綺麗的席子、象牙牀和碧玉枕，君王九九重陽何處與臣下醉飲黃花下。只好和着淚水彈琵琶。
註釋
望江南：詞牌名，此體雙調五十四字，上下片各五句、三平韻。
幽州：古九州之一，轄境在今河北、遼寧一帶。這裏是指元大都燕京（今北京市）。九日：重陽節，中國傳統節日。
官舍：官方的館舍。作者初到燕京時，被拘留於會同館內。
自西斜：指拂曉時分自將落。
永夜：長夜。角里：軍中號角里。
搔首：用手撓頭。嗟（jiē）：嘆息。
綺（qǐ）席：華麗的臥具。象牀：鑲有象牙的牀，牀的美稱。寒玉枕：用碧玉做的枕頭。
黃花：指菊花。
捻（niǎn）：彈奏琵琶的一種指法。
賞析
每逢重陽節，人們都要懷念遠出在外的遊子，異地做客的遊子也思念家鄉的父老兄弟。中國古代詩人也屢屢在詩中表達重陽節思親的情懷。如杜甫《九日》：“重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺。”王維的《九月九日憶山東兄弟》也是膾炙人口之作。而汪元量由重陽節感發的就不僅僅是對故鄉親人的懷念，更爲深情的，是對故國的無限眷戀。
小令分上下片。上片主要是對思念故國的情緒和氣氛的渲染。開頭：“官舍悄，坐到月西斜。”夜深人靜，萬籟俱寂，而作者心緒如麻，不能成寐，面對一彎明月沉思默想，一直到月沉西山。“舉頭望明月，低頭思故鄉”（李白《靜夜思》），汪元量舉頭望月的所思所想就不僅僅是故鄉，而要廣泛、深沉得多。“永夜角聲悲自語，客心愁破正思家”。這兩句緊承上面，進一步表達一種悲痛的情懷。長夜漫漫，角聲時起，給人一種絕域蒼茫的肅殺氣氛，在這陰森恐怖的陌生之地，作者只有悲憤地喃喃自語，聊以排遣內心的痛苦於萬一。這種悲痛的來源就是對“家”的無限思念。這個“家”主要是指已經淪喪於鐵蹄之下的南宋王朝，一個大“家”，當然其中也包含有自己的小“家”。“南北各天涯”。從南宋臨安到元大都，重山疊水，遙距數千裏，真可謂天各一方。即作者對故國、對家鄉的懷念，正是在這樣的近乎絕望的境地中，才顯得更加悲壯，更加沉重。
詞入下片，作者對故國、對家鄉的思念，由抽象的情緒變爲具象的.行爲。“腸斷裂，搔首一長嗟。”作者雖有迴天之願，卻無回天之力。作者思念國家、以至肝腸寸斷，卻只能以搔首長嘆作結。“白頭搔更短，渾欲不勝簪”（杜甫《春望》），這只是一種憂心如焚而又無可奈何的舉動。“綺席象牀寒玉枕，美人何處醉黃花。”這兩句涉及到了作者思家的具體內容。作者想到，往年南宋宮中那些擁金枕玉的美女們，在重陽節總是開懷暢飲，醉賞菊花，盡情歡笑。而今國破家亡，她們就不能象往年那樣了。即使她們陪着征服者飲酒賞花，強顏歡笑，但由於物是人非，她們的心情也一定是十分痛苦的。末句“和淚捻琵琶”再次把內在感情化爲具體行動。悲憤交集，熱淚長流，但又不能躍馬揚鞭，奮戰沙場，只能捻動琵琶。彈上一曲曲悲歌。在這如泣如訴的琵琶曲中，會有多少作者不敢或不能用語言表達的情感。
後人在評價汪元量的詩詞時說：“唐之事記於草堂，後以‘詩史’目之，水雲之詩，亦宋亡之詩史也，其詩亦鼓吹草堂者也。其愁思壹鬱，又可復伸，則又有甚於草堂者也。”（李珏《書汪水雲詩後》）確實，汪元量詩詞中對國破家亡的沉痛感，比之杜甫有過之而無不及，這是因爲，南宋滅亡這段歷史，比起安史之亂來更爲沉痛。
經典宋詞賞析 篇7
作品原文
清平樂
[宋]黃庭堅
春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住。
春無蹤跡誰知？除非問取黃鸝。百囀無人能解，因風飛過薔薇。
作品註釋
1、寂寞：清靜，寂靜。
2、無行路：沒有留下春去的行蹤。行路，指春天來去的蹤跡。
3、喚取：換來。
4、誰知：有誰知道春的蹤跡。
5、問取：呼喚，詢問。取，語助詞。
6、黃鸝（lí）：黃鸝：又叫黃鶯、黃鳥。身體黃色自眼部至頭後部黑色，嘴淡紅色，啼聲非常悅耳，食森林中的害蟲。益鳥。
7、百囀：形容黃鸝宛轉的鳴聲。囀，鳥鳴。
8、解：懂得，理解。
9、因風：順着風勢。
10、薔薇（qiáng wēi）：花木名。品類甚多，花色不一，有單瓣重瓣，開時連春接夏，有芳香，果實入藥。
作品譯文
春天回到了哪裏？找不到它的腳印，四處一片沉寂，如果有人知道春天的消息，喊它回來同我們住在一起。
誰也不知道春天的蹤跡，要想知道，只有問一問黃鸝。那黃鸝千白遍地宛轉啼叫，又有誰能懂得它的意思？看吧，黃鸝鳥趁着風勢，飛過了盛開的薔薇。
創作背景
徽宗崇寧二年（1103），黨禍已起，蔡京立元祐黨人稗，黃庭堅被除名，編管宜州。有詩題爲《十二月十九日夜中發鄂諸，親舊攜酒追送，聊爲短句》，這“十二月”是崇寧二年（1103）十二月，黃庭堅至崇寧童年二月才過洞庭，五、六月間方抵達廣西宜州貶所。此詞的內容是“惜春”，而實際是影射時局。此送春詞作於貶宜州的翌年，即崇寧四年（1105）。同年九月黃庭堅便溘然長逝於宜州貶所。
作品鑑賞
這是一首惜春詞，表現作者惜春的心情。上片惜春在不知不覺中過去；下片惜春之無蹤影可以追尋。用筆委婉曲折，層層加深惜春之情。直至最後，仍不一語道破，結語輕柔，餘音嫋嫋，言雖盡而意未盡。作者以擬人的.手法，構思巧妙，設想新奇。創造出優美的意境。
上片開首兩句“春歸何處？寂寞無行路。”以疑問句，對春的歸去提出責疑，春天回到哪裏去了，爲什麼連個蹤影也沒有，一個“歸”字，一個“無行路”，就把春天擬人化了。“若有人知春去處，喚取歸來同住？”兩句，轉而詢問有誰知道春天的去處，要讓他把“春天”給叫喊回來。這是一種設想，是有意用曲筆來渲染惜春的程度。使詞情跌宕起伏，變化多端。
下片過頭兩句，把思路引到物象上，“春無蹤跡誰知，除非問取黃鸝。”既然無人能知道春天的去處，看來只好去問黃鸝了，因爲黃鸝是在春去夏來時出現，它應該知道春天的消息。這種想象也極爲奇特，極富情趣。後兩句“百囀無人能解，因風飛過薔薇”，這是對現實的描述。上面想象春天蹤跡，也許黃鸝可以知道，然而嚶嚶鳥語，誰人能解？它不過也是自然中的一小生物而已，僅看一陣風起，它便隨風飛過薔薇花那邊去了。於是春之蹤跡，終於無法找尋，而心頭的寂寞也就更加重了。
詞中以以清新細膩的語言，表現了詞人對美好春光的珍惜與熱愛，抒寫了作者對美好事物的執着和追求。全詞構思新穎委婉，思路迴環反覆；筆情跳脫，風格清奇；語言輕巧，淡雅饒味；有峯迴路轉之妙，有超軼絕塵之感。
作品點評
薛礪若《宋詞通論》：山谷詞尤以《清平樂》爲最新，通體無一句不俏麗，而結句“百囀無人能解，因風飛過薔薇”，不獨妙語如環，而意境尤覺清逸，不着色相。爲山谷詞中最上上之作，即在兩宋一切作家中，亦找不着此等雋美的作品。
胡仔《苕溪漁隱叢話》：山谷詞雲：“春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住。”王逐客雲：“若到江南趕上春，千萬和春住。”體山谷語也。
虢壽麓《歷代名家詞百首賞析》：這是首惜眷詞。耳目所觸，莫非初夏景物。而春實已去。飄然一結，淡雅饒味。通首思路迴環，筆情跳脫，全以神行出之，有峯迴路轉之妙。
作者簡介
黃庭堅（1045一1105），字魯直，號山谷道人，又號涪翁，洪州分寧（今江西修水）人。治平四年（1067）進士，以校書郎爲《神宗實錄》檢討官，遷著作佐郎。後以修實錄不實，遭到貶謫。黃庭堅爲蘇門四學士之一，是江西詩派的開山祖師，生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。擅文章、詩詞，尤工書法。作品有《山谷集》附詞一卷。
經典宋詞賞析 篇8
喜遷鶯·邊城寒早
真宗幸澶淵
李綱
邊城寒早，恣驕虜，遠牧甘泉豐草。鐵馬嘶風，氈裘凌雪，坐使一方雲擾。廟堂折衝無策，欲幸坤維江表。叱羣議，賴寇公力挽，親行天討。縹緲，鑾輅動，霓旌龍旆，遙指澶淵道。日照金戈，雲隨黃傘，徑渡大河清曉。六軍萬姓呼舞，箭發狄酋難保。虜情懾，誓書來，從此年年修好。
這也是李綱七首詠史詞之一。寫的是宋真宗景德元年（1104）遼國侵略軍深入宋境，京師震動。主和派力主遷都避敵。寇準獨排衆議，力主真宗親征澶淵。結果打敗了遼軍，保住了疆土，宋遼議和，史稱澶淵之盟。澶淵在今河南濮陽。
澶淵之盟距李綱時期已有一百多年了，已成爲歷史。但歷史往往有某些相似之處。欽宗時金對宋的侵略無異於當年遼對宋的侵略，且又過之。李綱在詞中敘述史事，目的是以古喻今，對欽宗進行諷喻：“前事不忘後事之師也。”他希望欽宗能從真宗幸澶淵的史實得到啓示，振作起來，抗金衛國，不要一味怯懦逃跑。
首句“邊城寒早”。從邊境自然氣候的早寒，烘托戰爭威脅之嚴重。驕橫恣肆的胡虜，竟敢遠來侵佔中國甘美的泉水，豐茂的草原，“鐵馬嘶風，氈裘凌雪，坐使一方雲擾”。敵人的鐵騎縱橫，他們披着氈裘，冒着大雪，使一方國土受到敵人嚴重的騷擾。在強敵壓境的情況下，“廟堂折衝無策，欲幸坤維江表”。廟堂，指朝廷。折衝，指抗擊敵人。坤維，地的四角。江表，指長江以南地區。景德元年（1004），遼兵大舉入侵，“急書一夕凡五至”，真宗驚慌失措，無計抗擊遼兵，召羣臣商議對策。宰相寇準力主真宗御駕親征，真宗感到很爲難。參知政事江南人王欽若主張駕幸金陵；四川人陳堯叟主張駕幸成都。成都遠離汴京，故曰“坤維”，即地角之意。不論南逃或西逃，都是主張放棄中原，包括汴京在內。把遼兵在戰場上得不到的土地，拱手送出去。真宗問寇準：到底怎麼辦？寇準答道：“誰爲陛下畫此策者，罪可誅也。今陛下大駕親征，賊自當遁去。奈何……欲幸楚蜀遠地？所在人心崩潰，賊勢深入，天下可復保耶？”（《宋史·寇準傳》）真宗不得已，勉強同意親征。真宗到澶淵南城，羣臣畏敵，又請求聖駕就此駐紮，不再前進。又是寇準力排衆議，據理力爭。真宗乃渡澶淵河（即“徑渡大河清曉”），直達前軍。所以李綱滿懷熱情地寫道：“叱羣議，賴寇公力挽，親行天討”。“親行天討”就是天子代表上天親自討伐有罪的人。此指抗擊遼軍。“鑾輅動，霓旌龍旆，遙指澶淵道。日照金戈，雲隨黃傘，徑渡大河清曉。”對真宗親征澶淵，李綱在詞中極力誇張、鋪敘，熱情地、形象地描繪了天子御駕親征的儀仗之盛，威儀之大，恰與欽宗的'畏縮逃跑構成鮮明對比，一揚一抑，從側面對欽宗作了委婉的批評。
“六軍萬姓呼舞，箭發狄酋難保。”皇帝親征，大大鼓舞了宋軍的士氣，大大振奮了民心，宋遼兩軍在澶州對峙，當遼國統軍撻覽出來督戰時，被宋軍用弩箭射死，挫敗遼軍。於是，“虜情懾，誓書來，從此年年修好。”宋遼議和，互立誓書，訂立“澶淵之盟。”
本來澶淵之戰，形勢對宋有利。由於真宗畏敵之心未除，而主和派王繼忠、畢士安和曹利用等洞悉真宗隱衷，力主和議。和議的結果是戰勝國北宋反而向戰敗國遼國每歲輸銀十萬兩，絹二十萬匹。不但勝利果實化爲烏有，反把遼軍從戰場上沒有得到的財物拱手送遼，自願居於屈辱地位。這真是歷史上的大笑話。本來，當遼使請和時，寇準不許。遼使堅請，寇準要“邀使者稱臣，且獻幽州地”（《宋史·寇準傳》）。真宗惟恐和議不成，主和派又誣衊寇準“幸兵以自取重”（同上）。寇準不得已，勉強同意和議。這次和議的結果雖不夠理想，條件也不能令人完全滿意，但皇帝畢竟親征了，軍事上畢竟取得了一次勝利，阻止了遼軍攻勢向內地推進，保住了京都，保住了中原，沒有喪失土地。寇準應該是有功的，但事後卻被投降勢力排擠，被貶往陝州。
處於南北宋之交的李綱，在他浮沉起伏的宦海生涯中，頗有與寇準相似的遭遇。靖康元年（1126），金兵圍汴京，欽宗表面上表示要親征，保衛京城，實則內懷恐懼。投降派宰相白時中和李邦彥等乘機勸欽宗棄城逃跑。當時任尚書右丞的李綱卻振臂一呼，登城督戰，擊敗金兵，保住了京城，立了大功。事後卻被罷免，削去兵權，遠謫揚州。高宗時雖曾一度爲相，積極準備抗金。但僅七十五天，措施尚未及見成效，又被罷相貶斥。他雖有寇準之才，但時勢不允許他成就類似寇準的業績，這時南宋的國勢已遠不及真宗時期，而高宗的怯懦畏敵，卻超過了真宗。李綱所受投降派的排擠打擊，卻甚於寇準。現實使李綱明白：現在要想如澶淵之盟那樣用銀絹換取和平已經不可能了。但由於李綱對國家對民族的高度熱愛，對侵略成性的驕虜無比痛恨，他在主觀感情上不願意接受這個嚴酷的現實。所以，他對寇準功績的讚揚，也是希望能有像寇準這樣的忠臣力挽狂瀾，也寄託着他的自勉和身世之感。他對真宗的歌頌，也是對高宗的激勵，因爲曾御駕親征的真宗，比起一味逃跑的高宗畢竟大不相同，結果也不一樣。
經典宋詞賞析 篇9
小娉婷清鉛素靨，蜂黃暗偷暈，翠翹鼓鬢。昨夜冷中庭，月下相認，睡濃更苦悽風緊。驚迴心未穩，送曉色、一壺蔥茜，才知花夢準。
湘娥化作此幽芳，凌波路，古岸雲沙遺恨。臨砌影，寒香亂、凍梅藏韻。薰爐畔、旋移傍枕，還又見、玉人垂紺鬢。料喚賞、清華池館，臺杯須滿引。
【賞析】
本篇詠水仙，卻不是純粹的詠物詞，又是一首酬答之作。水仙清純嬌美，詞人將它寫得似人似神，空靈輕婉。上片寫“花夢”情景。“小娉婷”六句寫水仙幻化成娉婷美女來與詞人相認。“昨夜”以下轉寫一幅冷庭月夜，寒風悽緊之境界。朋友郭希道於清晨送來蔥翠之水仙，出乎意外地與昨夜“花夢”巧合，更爲“花夢”增添了一層奇幻色彩，渲染了一種迷離恍惚的特殊美感。下片寫水仙幽芳仙韻。“湘娥”五句寫水仙臨階倩影。“寒香亂”顯現出水仙冰魂玉骨，芳香不渝的品格和本性。“薰爐畔”二句傳達出詞人的一幅花癡心腸，而“玉人垂紺”，則又是詞人賞花之幻覺，表現出詞人與水仙心交神往的知己情意。“料喚賞”二句推測朋友的池館花園裏，此刻定然請人觀賞他的`水仙花，定然在持杯滿斟地對花暢飲開懷，既應合了朋友“索賦”之意，又讚譽了朋友高雅的情趣，爲詞人自己的愛花護花之舉做一映襯。全首將花、人、神有機地雜糅在一起，筆法奇幻，又有人情味。
經典宋詞賞析 篇10
鬆雪飄寒，嶺雲吹凍，紅破數椒春淺。襯舞臺荒，浣妝池冷，淒涼市朝輕換。嘆花與人凋謝，依依歲華晚。共悽黯，問東風、幾番吹夢，應慣識、當年翠屏金輦。一片古今愁，但廢綠、平煙空遠。無語銷魂。對斜陽、衰草淚滿。又西泠殘笛。低送數聲春怨。
此詞是宋亡後詞人遊觀故苑時所作。雪香亭位於杭州清波門外的聚景園內。此園中植紅梅，是南宋孝宗築爲高宗致養之地，以後累朝遊幸。歲久蕪圮，宋亡後亭匾無存。高似孫有《遊園詠》道：“翠華不向苑中來，可是年年惜露臺。水際春風寒漠漠，官梅卻作野梅開”（《武林舊事》、《夢樑錄》）。周詞題曰吊梅，也是藉以寓寄興亡之感，充滿了遺黎之悲。
“鬆雪飄寒，嶺雲吹凍”，起筆一組工巧而自然的對句，點出天氣，勾畫梅亭的寒景，已透出悽怨之音。一個“飄”字，一個“吹”字，並見出體物之細、煉字之精。緊接着，“紅破數椒春淺”一句揭示所詠之物。在料峭的寒風中，含苞如椒的梅花又綻出了幾點紅色。“紅破”帶出飽滿的生機。梅花預報了春的到來。自然之春方始來臨，而人事之春卻早已消歇了。這是運用反襯手法，被襯托者便是下面“襯舞臺荒，浣妝池冷”的`殘敗景象。襯舞臺、浣妝池疑是聚景園中舊有之池臺，尚可令人想見當日歌舞管絃之繁，紅擁翠簇之盛。奈何“市朝輕換”，良辰難再，如今這裏只剩下荒涼的舞臺，冷寂的妝池了。唯有那紅梅依舊花開花落……。念及於此，作者怎能不感到“淒涼”呢？句中“荒、冷”諸字形象地寫出了物是人非之變。“輕換”是用淡筆寫濃情，加重了哀痛，又有世情遽變，恍若夢幻的感覺。三句中，前兩句開，後一句合。“嘆花”兩句折回雪香亭梅。詞人爲家國之恨憂思鬱結，愁損年華；那紅梅有知，似也同其哀感。這裏，物我交映，彼此相憐，把傷國自傷，寂落無依的情感深沉地吐露出來。梅花初放，而詩人卻想到了它的凋謝，則亡國之人的心緒可知，悼傷故國之意如見了。
過片“共悽黯”三句近承上文之“凋謝”，遠接篇首之“飄寒”、“吹凍”，是詞論家所謂嶺斷雲連的“提空之筆”。上片題面已足，此處又反覆申說，以盡其意。“問東風”，是滿腔悲憤無可告語之狀，益見悲涼。“幾番吹夢”，言戀戀於前朝，其情不能自己，至於夢魂牽繞；一夢覺來，更是悽傷惆悵無限。“應慣識”者，當就老梅而言，謂今日之梅“應慣識”當年之“翠屏金輦”之盛時車騎。屏、輦意從前文“襯舞臺”、“浣妝池”出，反透“市朝輕換”之意。“慣識”，有殷勤問故朝的深情；“應”，推度之辭，含心事茫茫、然疑不定之神態。下面兩句倒裝。“但”字一轉，然後落下，作一波峭。“廢綠平煙空遠”，指眼前之景物。曰“廢”、曰“空”，語氣衰頹。曰“平”、曰“遠”，則置身亭上，居高遠眺之狀。六字中一字一層，情景兼勝。迴應上文，反剔出江山興廢之恨。寄慨蒼茫，令人生無窮的哀嘆。
接下，“無語”二句，花與人共寫。昔日宮苑的官梅，如今自開自落在荒寒的廢圃。衰草、斜陽，狀其景；銷魂、淚滿，言其情。與杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，同一機杼。結拍兩句，以《落梅花》之西泠殘笛，重加宣染。通過廢苑、落梅與悽咽的笛韻來渲泄滿腹亡國之慟。處處寫景，處處寄託，是吊梅更是自吊。此詞一出，李彭老、王沂孫等相與賡和。皆自傷身世，同其哀感。
經典宋詞賞析 篇11
作品原文
六州歌頭
東風著意，先上小桃枝。紅粉膩，嬌如醉，倚朱扉。記年時，隱映新妝面，臨水岸，春將半，雲日暖，斜橋轉，夾城西。草軟莎平，跋馬垂楊渡，玉勒爭嘶。認娥眉凝笑，臉薄拂燕脂。繡戶曾窺，恨依依。
共攜手處，香如霧，紅隨步，怨春遲。消瘦損，憑誰問？只花知，淚空垂。舊日堂前燕，和煙雨，又雙飛。人自老，春長好，夢佳期。前度劉郎，幾許風流地，花也應悲。但茫茫暮靄，目斷武陵溪，往事難追。
作品註釋
①著（zhuó）：帶着。
②朱扉：硃紅的門扉。
③莎（suō）：草名，香附子。
④跋馬：馳馬。
⑤玉勒：玉製的馬銜，也泛指馬。
⑥蛾眉：此指美女。
⑦繡戶：指女子的閨房。
⑧前度劉郎：化用劉禹錫詩和劉晨、阮肇人天台山遇仙女事，這裏是作者自指。
⑨武陵溪：用陶淵明《桃花源記》故事，也暗指劉晨、阮肇事。
作品譯文
東風帶着情意，先飛上小小的桃枝。美人紅粉細膩，嬌豔如癡如醉，斜倚着硃紅的門扉。記得去年時，她新妝襯着芙蓉面，隱隱與桃花相映爭豔。她來到水岸，春天過去一半，雲日暖融融，順着斜橋迴轉，直到夾城西邊。綠草柔軟平展，馬兒跑得歡，渡口上垂柳翩翩，玉勒的駿馬嘶鳴着馳躍爭先。我認出她秀美的蛾眉，凝神一瞥的笑臉，面頰上胭脂敷得淡淡。曾在繡窗前偷偷窺視的佳人今日不復見，依依相思愁恨綿綿不斷。
當年攜手共遊之處，桃花依舊芳香如霧，滿地落紅隨着步履旋舞，怨恨春光到了遲暮。惜春人也銷魂瘦損，又靠誰來慰問？只有桃花知心，空將清淚垂淋。舊日堂前築巢的燕兒，隨着煙霧迷濛的春雨，又雙雙飛回舊居。惜春人空自衰老，年年更新的春光永遠美好，但願如夢的佳期跟着春天重新來到。前度劉郎今又到，昔日風流之地舊跡剩多少？桃花見此也應悲哀傷惱。只見黃昏時雲靄茫茫一片，武陵溪已然看不見，往事已難以追返。
創作背景
隆興初年，元吉的哥哥元龍爲淮東總領官，總領所設在鎮江，母親因此跟着哥哥住在此地。隆興二年（1164）閏11月，韓元吉以新鄱陽守的身份赴鎮江看望母親，當時陸游恰好爲鎮江通判。他們兩人是早就認識的，這次相逢鎮江，一起覽觀江山，舉酒相屬，更相唱和。從隆興2年的閏11月到乾道改元正月共60日，他們唱和的歌詩合計有30篇，此篇即爲其中所作。
作品鑑賞
這首詞題作“桃花”，借寫桃花而訴說了一段香豔哀婉的愛情故事，將詠花與懷人結合起來。
“東風著意，先上小桃枝。紅粉膩，嬌如醉，倚朱扉。”開篇便是桃花的動人形象。春光明媚，暖風駘蕩，小桃初綻，俊俏芬芳。“紅粉膩，嬌如醉，倚朱扉。”三句作者以人比花，展現桃花的鮮麗可愛。朵朵桃花，嬌嫩鮮美，紅香翠意，爭豔窗扉，這不恰似濃施粉黛、嬌癡似醉、斜倚朱扉的佳人？“膩”字突出了紅色之豔，“醉”寫出來小桃的嫵媚，作者比喻巧妙，別出心裁，卻又妥帖自然，精當到位。這樣着筆，不僅賦予靜物人的麗質和生氣，也爲下文由花捕寫人作了鋪墊，再帶出“記年時”自然水到渠成。
“記年時”到“臉薄拂燕支”都是對佳人的追憶，作者以細膩的手筆鋪敘開來。那時，春光旖旎，暖意融融。芳草萋萋，垂柳嫋嫋，詞人正策馬而馳，不經意間瞥見了佳人清雋的臉龐，在臨水的岸邊，隱隱與桃花相映，嬌顏新妝，風情萬種，他遂“玉勒爭嘶”，駐足癡望。“認蛾眉凝笑”兩句是佳人的優雅形象，她婉轉蛾眉，笑靨如花，略施粉黛，風姿綽約，令作者鍾情傾心。但是，作者忽而插入一句“繡戶曾窺。恨依依”，值得細細品味欣賞。這暗含了他與佳人曲折的愛情經歷，“繡戶曾窺”是他尋訪、追求佳人的畫面；“恨依依”則寫他尋人不遇或未能如願的落寞心緒，作者用語隱約含蓄，正暗合他當時的幽微心緒。
下闋由回憶轉入現實。“共攜手處”三句淒涼幽曲，透露出今昔迥異。當初桃花嬌豔馥麗，而今卻已香薄似霧、落紅隨步，失去了往日的美妙風情，直教人憐惜。作者不南埋怨起春之遲暮，因爲它帶來了太多的傷感。“銷瘦損。憑誰問。只花知。淚空垂”是此時詞人的懷抱，佳人不見，戀情已遠，他卻依舊執著追憶，在離愁別一服中變得憔悴。
“舊日堂前燕”一句出自唐劉禹錫《烏衣巷》，但作者轉化其意，突出的不是“飛人尋常百姓家”的'世事變遷，而是“和煙雨，又雙飛”的清冷孤單。燕子還能雙宿雙飛，形影不離，而人卻是形單影隻、煢煢孑立，對比強烈，攝人心魄。“人自老”三句，又是蕭瑟之筆，春光仍好，人卻已老去，仕期也只有求諸夢裏。“前度劉郎，兒許風流地，化也應悲”暗用了劉禹錫《再遊玄都觀》的濤句：“百畝庭中半是苔，桃花淨盡菜花開。種桃道士歸何處，前度劉郎今義來。”其中也暗含劉晨重入天台山的典故，又一次扣住桃花，抒發了物是人北的傷逝。經過一番纏綿往復的詠歎，作者最後結以“但茫茫暮靄，目斷武陵溪。往事難追”點明瞭往事堪哀、舊夢難續的主題。“武陵”的出現並不突兀，還是運用的劉晨上天台山的典故，他曾誤入武陵溪，後多稱他爲“武陵人”，如“晨肇蓖來路已迷，碧桃化謝武陵溪”（唐工渙《惆悵詩》），所以這仍與題目“桃花”天合。詞人早構建了心靈的美好桃源，承載着他全部的夢，但住一片茫茫的暮靄中，望穿了武陵溪水，也找不回當時的曼妙溫情。
本詞以桃花始，以桃花終，詠花與寫人交織襯映，借物抒情，借物懷人，情致婉曲纏綿，語言嫵媚動人。詞中，詞人的回憶也隨着季節不斷更換，這種時空流轉的寫法，乃是中國古典詩詞的一大特色。
詞牌簡介
六州歌頭，詞牌名。程大昌《演繁露》：“《六州歌頭》，本鼓吹曲也。近世好事者倚其聲爲弔古詞，音調悲壯，又以古興亡事實文之。聞其歌，使人慷慨，良不與豔詞同科，誠可喜也。”
雙調一百四十三字，前後片各八平韻。又有於平韻外兼葉仄韻者，或同部平仄互葉，或平韻同部、仄韻隨時變換，並能增強激壯聲情，有繁弦急管、五音繁會之妙。要以平韻爲主，仄韻爲副，務使“玄黃律呂，各適物宜”耳。
作品格律
平平中仄，中仄仄平平（韻）。
春風着意，先上小桃枝。
平仄仄（韻），平平仄（韻），仄平平（韻）。
紅粉膩，嬌如醉，倚朱扉。
仄平平（韻），中仄中平仄（韻），中仄仄（韻），平中仄（韻），中中仄（韻）。
記年時，隱映新妝面，臨水岸，春將半，雲日暖，
平中仄（韻），仄平平（韻）。
斜橋轉，夾城西。
中仄中平，中仄平平仄，中仄平平（韻）。
草軟莎平，跋馬垂楊渡，玉勒爭嘶。
仄中平中仄，中仄仄平平（韻），中仄平平（韻），仄平平（韻）。
認蛾眉凝笑，臉薄拂胭脂。繡戶曾窺，恨依依。
仄平仄仄（韻），中平仄（韻），平中仄（韻），仄平平（韻）。
共攜手處，香如霧，紅隨步，怨春遲。
中中仄（韻），平中仄（韻），仄平平（韻），仄平平（韻）。
銷瘦損，憑誰問？只花知，淚空垂。
中仄平平仄，中中仄，仄平平（韻）。
舊日堂前燕，和煙雨，又雙飛。
平中仄（韻），平中仄（韻），仄平平（韻）。
人自老，春長好，夢佳期。
中仄中平，中仄中平仄，中仄平平（韻）。
前度劉郎，幾許風流地，花也應悲。
仄中平中仄，中仄仄平平（韻），中仄平平（韻）。
但茫茫暮靄，目斷武陵溪，往事難追。
說明：詞牌格律與例詞交錯排列。格律使用宋體字排印，例詞使用斜體字排印。詞牌符號含義如下：
平：填平聲字；仄：填仄聲字（上、去或入聲）；中：可平可仄。逗號“，”和句號“。”：表示句；頓號“、”：表示逗。下劃線：領格字。『』：例作對偶；〖〗：例作疊韻）
作者簡介
韓元吉（1118年～1187年），南宋詞人，字無咎，開封雍邱（今河南開封市）人，一作許昌（今屬河南）人。宋室南渡後，寓居信州上饒（今屬江西）。韓元吉詞多抒發山林情趣，如《柳梢青·雲淡秋雲》、《賀新郎·病起情懷惡》等。著有《澗泉集》、《澗泉日記》。韓元吉所撰《南澗甲乙稿》70卷，已佚，今傳本是清人從《永樂大典》輯錄而成。有文15卷,詩賦6卷，詞1卷。有《武英殿聚珍版叢書》本、《叢書集成》本。
經典宋詞賞析 篇12
作品原文
卜算子·黃州定慧院寓居作
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時（誰）見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
作品註釋
⑴詞題一本作“黃州定惠寺寓居作”。定慧院：一作定惠院，在今湖北省黃崗縣東南。蘇軾初貶黃州，寓居於此。
⑵漏：指更漏而言，古人計時用的漏壺。這裏“漏斷”即指深夜。
⑶“時”有版本用“誰”；幽人：幽居的人，形容孤雁。幽：《易·履卦》：“幽人貞吉”，其義爲幽囚。引申爲幽靜、優雅。
⑷縹緲：隱隱約約，若有若無。孤鴻：張九齡《感遇十二首》之四：“孤鴻海上來。”胡仔《苕溪漁隱叢話》前集三十九：“此詞本詠夜景，至換頭但只說鴻，正如《賀新郎》詞‘乳燕飛華屋’，至換頭但只說榴花。…。“按兩詞均系泛詠，本未嘗有”夜景“等題，多說鴻，多說石榴，既無所妨，亦未必因之而奇妙。胡評似未諦。
⑸省（xǐng）：理解，明白。“無人省“，猶言”無人識“。
⑹或以爲“揀盡寒枝“有語病。稗海本《野客叢書》：”觀隋李元操《鴻雁行》曰：‘夕宿寒枝上，朝飛空井旁。’坡語豈無自邪？“此言固是。寒枝意廣泛，又說”不肯棲“，本屬無礙。此句亦有良禽擇木而棲的意思。《左傳·哀公十一年》：”鳥則擇木，木豈能擇鳥。“杜甫《遣愁》：”擇木知幽鳥。“
⑺沙洲：江河中由泥沙淤積而成的陸地。末句一本作“楓落吳江冷“，全用唐人崔信明斷句，且上下接，恐非。
作品譯文
彎彎月亮掛在梧桐樹梢，漏盡夜深人聲已靜。有時見到幽居人獨自往來，彷彿那縹緲的孤雁身影。
突然驚起又回過頭來，心有怨恨卻無人知情。挑遍了寒枝也不肯棲息，甘願在沙洲忍受寂寞淒冷。
創作背景
據史料記載，此詞爲公元1082年（元豐五年）十二月或公元1083年（宋神宗元豐六年）初作於黃州，定慧院在今天的湖北黃崗縣東南，又作定惠院，蘇軾另有《遊定惠院記》一文。由上可知這首詞是蘇軾初貶黃州寓居定慧院時所作。蘇軾因所謂的“烏臺詩案”，被貶爲黃州團練副使。蘇軾自公元1080年（元豐三年）二月至黃州，至公元1084年（元豐七年）六月移汝州，在黃州貶所居住四年多。
作品鑑賞
蘇軾被貶黃州後，雖然自己的生活都有問題，但他是樂觀曠達的，能率領全家通過自身的努力來渡過生活難關。但內心深處的幽獨與寂寞是他人無法理解的。在這首詞中，作者借月夜孤鴻這一形象託物寓懷，表達了孤高自許、蔑視流俗的心境。
上闋寫的正是深夜院中所見的景色。“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。”營造了一個夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，爲'幽人'、'孤鴻'的出場作鋪墊。“漏”指古人計時用的漏壺：“漏斷”即指深夜。在漏壺水盡，更深人靜的.時候，蘇軾步出庭院，擡頭望月，這是一個非常孤寂的夜晚。月兒似乎也知趣，從稀疏的桐樹間透出清暉，像是掛在枝椏間。這兩句出筆不凡，渲染出一種孤高出生的境界。接下來的兩句，“時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。”周圍是那麼寧靜幽寂，在萬物入夢的此刻，沒有誰像自己這樣在月光下孤寂地徘徊，就像是一隻孤單飛過天穹的悽清的大雁。先是點出一位獨來獨往、心事浩茫的“幽人”形象，隨即輕靈飛動地由“幽人”而孤鴻，使這兩個意象產生對應和契合，讓人聯想到：“幽人”那孤高的心境，正像縹緲若仙的孤鴻之影。這兩句，既是實寫，又通過人、鳥形象的對應、嫁接，極富象徵意味和詩意之美地強化了“幽人”的超凡脫俗。物我同一，互爲補充，使孤獨的形象更具體感人。
下闋，更是把鴻與人同寫，“驚起卻回頭，有恨無人省。”這是直寫自己孤寂的心境。人孤獨的時候，總會四顧，回頭的尋覓，找到的是更多的孤獨，“有恨無人省”，沒有誰能理解自己孤獨的心。世無知音，孤苦難耐，情何以堪？“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”寫孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，在寒枝間飛來飛去，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿於寂寞荒冷的沙洲，度過這樣寒冷的夜晚。這裏，詞人以象徵手法，匠心獨運地通過鴻的孤獨縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達了作者貶謫黃州時期的孤寂處境和高潔自許、不願隨波逐流的心境。作者與孤鴻惺惺相惜，以擬人化的手法表現孤鴻的心理活動，把自己的主觀感情加以對象化，顯示了高超的藝術技巧。
這首詞的境界高妙，前人謂“似非吃煙火食人語”。這種高曠灑脫、絕去塵俗的境界，得益於高妙的藝術技巧。作者“以性靈詠物語”，取神題外，意中設境，託物寓人；對孤鴻和月夜環境背景的描寫中，選景敘事均簡約凝練，空靈飛動，含蓄蘊藉，生動傳神，具有高度的典型性。
詞牌格律
詞牌說明
卜算子，詞牌名，北宋時盛行此曲。萬樹《詞律》以爲取義於“賣卜算命之人”。雙調，四十四字，上下片各兩仄韻。兩結亦可酌增襯字，化五言句爲六言句，於第三字豆。宋教坊復演爲慢曲，《樂章集》入“歇指調”。八十九字，前片四仄韻，後片五仄韻。
格律對照
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
中仄仄平平，中仄平平仄。
時見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。
中仄平平仄仄平，中仄平平仄。
驚起卻回頭，有恨無人省。
中仄仄平平，中仄平平仄。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
中仄平平仄仄平，中仄平平仄。
說明：平，表示填平聲字；仄，表示填仄聲字；中，表示可平可仄；加黑體字，表示韻腳。
作者簡介
蘇軾（1037～1101），宋代文學家。字子瞻，字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐（宋仁宗年號，1056～1063）進士。曾上書力言王安石新法之弊，後因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。後又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒諡文忠。學識淵博，喜獎勵後進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，爲“唐宋八大家”之一。
經典宋詞賞析 篇13
作品原文
御街行·秋日懷舊
范仲淹
紛紛墜葉飄香砌，夜寂靜，寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長是人千里。
愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭敧，諳盡孤眠滋味。都來此事，眉間心上，無計相迴避。
作品註釋
1、香砌：有落花的臺階。
2、寒聲碎：寒風吹動落葉發出的輕微細碎的聲音。
3、真珠：珍珠。
4、天淡：天空清澈無雲。
5、月華：月光。
6、練：白色的絲綢。
7、無由：無法。
8、明滅：忽明忽暗。
9、敧（qī）：傾斜，斜靠。
10、諳（ān）盡：嚐盡。
11、都來：算來。
作品譯文
紛紛雜雜的樹葉飄落在透着清香的石階上，當次夜深人靜之時，那悉悉索索的落葉聲更增添了秋天的涼意。捲起珍珠串成的錦簾，華麗的樓閣上空空蕩蕩，只見到高天淡淡，銀河的盡頭像垂到大地。年年今天的夜裏，都能見到那素綃般的皎月，而年年今天的夜裏，心上人都遠在千里之外。
愁腸已經寸斷，想要借酒澆愁，也難以使自己沉醉。酒還沒有入口，卻先化作了辛酸的眼淚。夜已深，燈已殘，燈火明滅之間，只好斜靠枕頭，聊作睡去，這無休無止的孤棲，真讓人嚐盡了孤獨相似的滋味。算來這苦苦的等待尚遙遙無期，雖說是終日眉頭緊鎖，心緒萬千，也沒有一點辦法可以解脫迴避。
創作背景
此詞具體的創作時間已無從考證，關於此詞的創作意圖，歷來說法各異：唐圭璋認爲此詞是作者因久久客居他鄉的愁苦觸景生情而作。靳極蒼認爲此詞是“思君之作”，“作者在外任時（也許是在防西夏守邊時，也許是貶官時），還念朝廷無人，君王無佐，憂心如焚，因此創作此詞來抒發情感”。汪中認爲此詞是“爲思念室家之作”。
作品鑑賞
詞的上片以寫景爲主，景中含情。“一葉落而知秋”，詞人先從落葉寫起。枯黃的落葉輕盈落在地上，聲音輕而細碎，然而詞人僅憑耳朵就能聽到這些輕細的聲音，說明詞人的內心極度孤寂，也反襯了夜的岑靜。“寒聲碎”一句，詞人意在告訴讀者這細碎的聲響不僅帶着寒冷的秋意，更傳達着他落寞的心境。因此，詞人通過開頭對秋聲、秋色的描繪，渲染出秋夜寒寂的景象，爲全詞奠定了悲涼的基調。詞人捲起珠簾，觀看夜色，只見天色清淡如洗，星河如瀑，飛瀉遠方。詞人本是一個“不以物喜，不以己悲”的剛毅男子，然而，在這空寂的天宇下，皎皎的明月中，便能觸發他內心世界的幽邈情思。因此，接下來就抒寫了詞人的落寞之情：年年到了今夜，月光皎潔如練，可惜意中人遠在千里之外，不能陪伴自己共賞良辰美景，實在令人惆悵不已。此時感情的.激流洶涌澎湃，以景寓情的手法已不能淋漓盡致地抒發內心的情感。於是，詞人在下片中，採用了直接抒情的手法傾吐愁思。
詞的下片抒寫詞人長夜不寐，無法排遣幽愁別恨的情景和心態。因見不到思念的人兒，詞人只好借酒澆愁，可愁到深處，已是腸斷，酒也無法來麻醉，酒尚未飲下，已先化作了眼淚。比起入腸化淚，更進一層，足見詞人愁思之厚重，情意之悽切。濃濃的愁苦本已侵擾着離人，可一盞如豆的青燈忽明忽暗，與室外月明如晝兩相映襯，自然更添淒涼，倍加酸楚，使人無法入睡。因而只能斜靠枕頭，寂然凝思，黯然神傷。“諳盡孤眠滋味”中的“諳盡”與上片的“年年”遙相呼應，再次說明愁緒由來已久。詞的下片由景入情，情景交融，層層遞進，反覆詠歎，語直情真，悲涼悽切。
自《詩經·關雎》“悠哉悠哉，輾轉反側”出，古詩詞便多以臥不安席來表現愁態。范仲淹這裏說“殘燈明滅枕頭欹”，室外月明如晝，室內昏燈如滅，兩相映照，自有一種悽然的氣氛。枕頭欹斜，寫出了愁人倚枕對燈寂然凝思神態，這神態比起輾轉反側，更加形象，更加生動。“諳盡孤眠滋味。”由於有前句鋪墊，這句獨白也十分入情，很富於感人力量。“都來此事”，算來這懷舊之事，是無法迴避的，不是心頭縈繞，就是眉頭攢聚。愁，內爲愁腸愁心，外爲愁眉愁臉。古人寫愁情，設想愁象人體中的“氣”，氣能行於體內體外，故或寫愁由心間轉移到眉上，或寫由眉間轉移到心上。范仲淹這首詞則說“眉間心上，無計相迴避。”兩者兼而有之，比較全面，不失爲入情入理的佳句。
這首詞上片寫景爲主，景中寓情，以寒夜秋聲襯托主人公所處環境的冷寂，突出人去樓空的落寞感，並抒發了良辰美景無人與共的愁情。下片抒情爲主，通過寫作者長期客居他鄉，不免被如素練般的月光感發出陣陣思愁，將懷人相思之情表達得淋漓盡致。末尾以“都來此事，眉間心上，無計相迴避。”作結，把思婦對丈夫的思念推向高峯。全詞雖然沒有出現一個“思”字，但字字句句都是“思”，歷來的評詞者均認爲此詞情景兩到。另外，詞中比喻、通感、白描等手法的運用也極大地增強了藝術表達效果，是一首情景俱佳的名篇。
詞牌簡介
御街行，詞牌名之一，又名《孤雁兒》，柳永創調，《樂章集》及《張子野詞》併入“雙調”，一般以范仲淹詞爲準。全詞重頭七十八字，上下片各四仄韻；下片亦有略加襯字者，列爲變格。
作品格律
平平仄仄平平仄（韻）。
仄仄仄、平平仄（韻）。
平平平仄仄平平，平仄平平平仄（韻）。
平平中仄，中平平仄，平仄平平仄（韻）。
平平仄仄平平仄（韻）。
仄仄仄、平平仄（韻）。
平平平仄仄平平，平仄平平平仄（韻）。
平平中仄，中平平仄，平仄平平仄（韻）。
作者簡介
范仲淹（989－1052)，字希文，漢族，蘇州吳縣人。祖籍邠州（今陝西省彬縣），先人遷居蘇州吳縣（今江蘇蘇州），唐朝宰相範履冰的後人。他生於武寧軍（治所徐州）（一說河北真定府）。北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學家，世稱“范文正公”。他爲政清廉，體恤民情，剛直不阿，力主改革，屢遭奸佞誣謗，數度被貶。1052年（皇祐四年）五月二十日病逝于徐州，終年64歲。是年十二月葬於河南伊川萬安山，諡文正，封楚國公、魏國公。有《范文正公全集》傳世，通行有清康熙歲寒堂刻版本，附《年譜》及《言行拾遺事錄》等。
