感皇恩宋詞賞析

感皇恩宋詞賞析1

《感皇恩》辛棄疾宋詞賞析

感皇恩

讀《莊子》，聞朱晦庵即世

辛棄疾

案上數編書，非莊即老。

會說忘言始知道；萬言千句，不自能忘堪笑。

今朝梅雨霽，青天好。

一壑一丘，輕衫短帽。

白髮多時故人少。

子云何在，應有玄經遺草。

江河流日夜，何時了。

辛棄疾詞作鑑賞

辛棄疾的這首《感皇恩》詞，向來有不同的解釋。

作者自題曰：“讀《莊子》，聞朱晦庵即世。”但粗讀全詞，似乎與悼念朱熹一事沒什麼關聯。因而有人認爲，這首詞純是抒寫作者讀《莊子》的感想，並無追悼朱熹之意，題目中“聞朱晦庵即世”六個字可能是“後人妄增”的。而鄧廣銘先生在《書諸家跋四卷本稼軒詞後》批駁這種說法，認爲：“前片云云，自是讀《莊子》之所感，後片之白髮句，則明是聞故人噩耗而發者，而子云以下諸語，更爲最適合於朱晦庵身分之悼語。”這就是說，前片是作者讀《莊子》之所感，後片是悼念朱熹，把一首詞分作兩截來理解。我以爲，這一說法似乎也欠妥，它實是作者對《莊子》有新的領悟，由此而贊。又朱熹文章的不朽，以表對故人的思念。

詞的上片“案上數編書”五句，是說自己熟讀老莊之書，口頭上也會說“忘言始知道”那一套玄理，而實際上未能做到“忘言”。“萬言千句，不自能忘堪笑”，作者是一位詞人，平時不廢吟詠，這不是與“忘言知道”產生明顯的矛盾了嗎？這幾句表面上似乎自嘲，實際上是對老莊哲學的否定，說明作者讀老莊之書乃意有所寄，而並非真的信仰老莊那一套。另一方面，就老莊本身來說，他們一面提倡什麼“忘言知道”，一面卻又著書立說，可見他們自己也不能做到“忘言”。從這兩層意思不難體會到作者這裏實際是在批評老莊的“忘言知道”是虛僞的。話說得非常深曲。“今朝梅雨霽，青天好”兩句，表面是說天氣，實際上是暗示作者對老莊哲學有了真正的體會，不受其惑，彷彿雨過天晴，豁然開朗一樣。這兩句以景喻情，不着痕跡。下片“一壑一丘”三句，寫自己放浪山林的隱退生涯，顯得語淡情深，似曠達而實哀傷；尤其是“白髮多時故人少”一句，感情真摯，語意深邃。“白髮多”，是感嘆歲月蹉跎，有壯志消磨的隱痛：“故人少”，則見故舊凋零，健在者已經寥寥無幾了。這一“多”一“少”，充分表達了作者嗟己悼人的情懷。這樣，詞的語氣也就自然地過渡到對朱熹這位故人的悼念。“子云何在”四句，是以繼承儒家道統的揚雄相比，稱道朱熹的文章著述將傳之後世。由此可見，這首詞上下片貌離神合，命意深曲而仍有蹤跡可尋。從表面上看，正面悼念的話沒有幾句，其實，通篇都滲透着追悼之意。不論正說、反說、曲說、直說，其主旨都歸結到“立言不朽”。所以說，辛棄疾這首短小的悼人詞，既富有哲理意味，又顯得情致深長，在藝術手法上是相當成功的。

感皇恩宋詞賞析2

蘭芷滿芳洲，遊思橫路。羅襪塵生步。迎顧。整鬟顰黛，脈脈兩情難語。細風吹柳絮。人南渡。回首舊遊，山無重數。花底深朱戶。何處。半黃梅子，向晚一簾疏雨。斷魂分付與。春將去。

【註釋】：

此詞以香草美人的象徵手法抒寫作者政治理想無法實現的苦悶情懷。全詞清疏淡雅，明雋幽潔，風格上別具一格，獨具神韻，在篇章結構和修辭方面都有自己的特點。

詞之上片，鋪寫作者與所戀之人心心相印卻又衷情不能相通的具體情狀：一個和風拂煦、柔絲飄蕩的春日，詞人佇立在長滿香蘭芳芷的汀洲之畔，等待着自己所傾慕的人兒。終於，伊人如凌波仙子，步履輕盈地姍姍而來 。她迎顧之間，矯然脫俗，略整秀鬟，眉目傳情。雖然詞人和她都明顯地感覺到對方的脈脈深情，然而無端間阻，情愫難通，在漫天飛舞的楊花柳絮中，她又飄然南渡，離詞人而去。這裏所出現的美人，翩然而來，倏然而逝，給人以似人亦仙，似真亦幻的撲朔迷離的印象。以此體現他所求之而不得的理想境界，是比較成功的。

下片抒寫追求幻滅後鬱勃岑寂的落寞情懷 。“舊遊 ”，當是指昔日的苦苦追求。重重疊疊的青山遮斷了“回首舊遊”的視線，無疑是在訴說執着追求時所遇到的重重阻力。以下轉而寫伊人的不知何處，實際上是指理想不易 、也不可能實現。“半黃梅子”兩句再轉而寫眼前之景，借景抒情，以江南黃梅季節的無邊雨絲來喻自己的滿腹牢愁。“斷魂”以下收束全詞，直抒愁腸，痛感壯志未遂，青春已逝。這一片，騰挪變化，一步一折，將情感抒發得蕩氣迴腸。

感皇恩宋詞賞析3

感皇恩·寒食不多時

晁衝之

寒食不多時，牡丹初賣。小院重簾燕飛礙。昨宵風雨，只有一分春在。今朝猶自得，陰晴快。熟睡起來，宿酲微帶。不惜羅襟搵眉黛。日高梳洗，看着花陰移改。笑摘雙杏子，連枝戴。

晁衝之，字叔用，晁補之從弟，有才華，科舉不第。有《具茨集》十卷。又有晁叔用詞一卷，今不傳。近人趙萬里輯有晁叔用詞一卷。

賞析：

這首詞是寫暮春時候少婦的生活與心情的`。首先點明詞中女主人公所處的時節是暮春。所處的環境是有重簾的小院。寒食過後不久，街頭巷尾已開始叫賣牡丹，顯示出暮春特點。春天最活躍的燕子飛來飛去。只是由於重重簾幕的障礙，纔沒有飛入小院深處，“朱簾隔燕”（晏殊《踏莎行》）正是這少婦心境悠閒，觀察細緻所得的景象。這裏還沒有寫出這女子的感受，直到“昨宵風雨，只有一分春在”，才從側面流露出她的心情。“夜來風雨聲，花落知多少？”（孟浩然《春曉》），昨夜的風雨使“小徑紅稀”（晏殊《踏莎行》）。花是春的象徵。風雨無情，將花摧殘殆盡，所剩無幾。少婦不能不觸目驚心，驚呼“只有一分春在。”九分春色都被雨打風吹去，她怎能不爲之惋惜呢！“惜春常怕花開早，更何況落紅無數。”（辛棄疾《摸魚兒》）但這位女主人公惜春而不傷春，更不怨春，而是“今朝猶自得，陰晴快。”她的情緒沒有因暮春時節風雨春殘、羣芳紛謝的冷落氛圍所感染，而是陰也快，睛也快。上片末二句是全詞情調轉向愁苦還是轉向樂觀的分水嶺。

下片寫少婦睡起梳妝的舉止動態。熟睡起來，昨夜的酒醉還未全解。兩頰還微帶着昨宵中酒的紅暈。昨夜微醉的倦意也還沒有完全消除。倦態嬌姿，惹人憐愛。正是由於少婦宿酲未解，四肢酥軟，嬌慵無力，懶於下牀打水盥洗，才“不惜羅襟搵眉黛，”順手扯過羅衣擦去昨夜畫眉的殘餘翠黛。作者描摹少婦的心理、動態，十分細膩、逼真。直到太陽漸漸升高，她的宿酲漸解，倦態漸消，慢慢恢復了平時的活力，這才梳妝打扮，淡掃娥眉，薄施粉黛，“看着花陰移改”，顧盼自憐。這起牀梳洗過程，也是溫庭筠《菩薩蠻》詞中少婦“懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲”的另一種表現手法，但都是從女子梳妝的過程、動態來刻畫她的神態和心境的，“花陰移改”是日高的補寫。太陽漸漸升高，花景漸漸縮短，說明這少婦從睡起到起牀，到梳冼完畢，到她有閒暇來看“花陰移改”，時間是相當長久的。因爲用了“日高”、“花陰移改”這樣的具體形象來描寫，所以時間長久就不覺得抽象了。

歇拍，“笑摘雙杏子，連枝戴。”杏子成雙，暗示詞中女主人公內心盼望自己也能成雙成對的微妙心理活動。“笑摘”說明她心情樂觀、開朗。雖然現在暫時獨居，但她相信不久她可以和杏子一樣成雙成對，杏子成了她美好的願望、未來幸福的象徵物，神餘言外，趣味雋永。一個“笑”字十分傳神地表現她充滿信心，充滿希望。

這首詞中的女主人公是獨居閨中的，時間又值暮春，一般寫法總是圍繞“閨怨”、“春女多思”作文章，寫女主人公見落花而流淚，看雙燕而傷心；嘆青春將逝，感獨處無歡，愁苦憂思，情懷悽惻。而這首詞卻能不落窠臼，儘管寫的也是暮春獨居的女子，作者卻塑造了一個樂觀、自信、充滿希望的女子形象，具有鮮明的、獨特的個性，這是這首詞的一個重要的特點。