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白頭吟·錦水東流碧古詩翻譯賞析

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  《白頭吟·錦水東流碧》作者爲唐朝詩人李白。其古詩全文如下:

白頭吟·錦水東流碧古詩翻譯賞析

錦水東流碧,波盪雙鴛鴦。

雄巢漢宮樹,雌弄秦草芳。

相如去蜀謁武帝,赤車駟馬生輝光。

一朝再覽大人作,萬乘忽欲凌雲翔。

聞道阿嬌失恩寵,千金買賦要君王。

相如不憶貧賤日,官高金多聘私室。

茂陵姝子皆見求,文君歡愛從此畢。

淚如雙泉水,行墮紫羅襟。

五起雞三唱,清晨白頭吟。

長吁不整綠雲鬢,仰訴青天哀怨深。

城崩杞梁妻,誰道土無心。

東流不作西歸水,落花辭枝羞故林。

頭上玉燕釵,是妾嫁時物。

贈君表相思,羅袖幸時拂。

莫卷龍鬚席,從他生網絲。

且留琥珀枕,還有夢來時。

鷫鸘裘在錦屏上,自君一掛無由披。

妾有秦樓鏡,照心勝照井。

願持照新人,雙對可憐影。

覆水卻收不滿杯,相如還謝文君回。

古來得意不相負,只今惟有青陵臺。

  【前言】

《白頭吟二首》是唐代大詩人李白借樂府舊題創作的組詩。這兩首詩與相傳爲卓文君所作的古辭《白頭吟》主題相同,亦是從女子的角度表現棄婦的悲哀和對堅貞愛情的渴求,但它又融入了漢武帝陳皇后以千金向司馬相如買賦邀寵的故事,說即使是司馬相如與卓文君這樣美滿的婚姻,司馬相如還代陳皇后作賦諷諫過漢武帝,也不免有擬娶茂陵女之舉,表明人間要保持純潔愛情的不易。全詩運用比興手法,多處以物擬人,表達恩怨無常之意旨。

  【註釋】

赤車駟馬:漢代做官人乘的車。《華陽國志·蜀志》:城北十里有昇仙橋,又送客觀。司馬相如初入長安,題市門曰:‘不乘赤車駟馬,不過汝下也。”

大人作:指《大人賦》,此賦爲司馬相如迎合漢武帝好求仙而作,武帝讀後大悅,”飄飄有凌雲之氣,似遊天地之間意。”

姝子:美女。妹,佳麗也。

“五起”句:謂文君終夜未眠。五起:五更而起。雞三唱:《漢書》:雞三唱,天平明。

杞梁妻:春秋齊大夫杞梁之妻。 杞梁 ,名殖(一作“植”)。齊莊公四年, 齊襲莒,杞梁戰死,其妻迎喪於郊,哭甚哀,遇者揮涕,城爲之崩。據《古今注》載:“《杞梁妻》,杞植妻妹明月所作也。杞植戰死,妻嘆曰:‘上則無父,中則無夫,下則無子,生人之苦至矣。’乃抗聲長哭,杞都城感之而頹,遂投水而死。其妹悲其姊之貞操,乃爲作歌,名曰《杞梁妻》焉。樑,植字也。”

鷫(sù)鸘(shuāng)裘:司馬相如之裘衣。《西京雜記》:司馬相如初與卓文君還成都,居貧愁懣,以所著鷫鸘裘就市人楊昌貰酒,與文君爲歡。

秦樓鏡:《西京雜記》:咸陽宮有方鏡,廣四尺,高五尺九寸,表裏有明。人直來照之,影則倒見。以手捫心而來,則見腸胃五臟,歷然無礙。人有疾病在內,則掩心而照之,則知病之所在。又女子有邪心,則膽張心動。始皇常以照宮人,膽張心動者則殺之。

照井:古代窮人無鏡,則以井照影也。

可憐:猶可愛也。

卻:副詞,還,再。李商隱《夜雨寄北》詩:何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。

  【翻譯】

錦水的碧流從東流過,波中有一對鴛鴦在相戲相隨。它們在漢宮的樹下結巢,在秦地的草中嬉戲。司馬相如離開蜀地前往長安謁見漢武帝,當了天官,坐着赤車駟馬,好不風光。皇上一見司馬相如所作的《大人賦》,便飄飄然有凌雲之氣。聽說阿嬌失寵,千金求司馬相如作成《長門賦》以邀君王回心轉意。相如忘記了昔日的貧賤夫妻之恩,因做官得利便私慾膨脹,要娶小妾。茂陵的佳麗都爭着應徵,他與文君的恩情歡愛從此就完結。文君淚如泉水,行行落在紫羅襟上。一夜之中輾轉數起不得安眠,清晨便吟出了《白頭吟》這首千古絕唱。她長聲哀嘆,雲鬢不整,仰天傾訴心中無限悲怨。當年杞梁之妻哭倒城牆,誰說土石是無心之物呢?東流之水不能西歸,落花也羞於再返回故枝。頭上的玉燕釵,是妾初嫁時的陪妝,贈給夫君以表相思,希望您不忘舊情,日常拂拭。那牀上的龍鬚席,不要去卷它,任它上面落滿塵土和蛛絲網。那琥珀枕可暫且留下,枕着它還能重圓舊夢。我就像夫君的鷫鸘裘,自君一去掛在錦屏上,就無由再穿了。我有一柄秦樓鏡,光鑑照人,用它來照心勝過照井。我願用它來照新人,可照見你們肺腑和心肝。傾覆於地上之水再收也難滿杯,相如還是對文君不能回心轉意。古來得意不相負的,恐怕只有殉情於青陵臺的韓憑夫婦吧。

  【賞析】

這組詩的第二首不僅主題、立意與第一首全同,措詞也有許多相同之處。如兩首詩的開頭四句及結尾兩句幾乎全同,詩中“東流不作西歸水,落花辭條羞故林”,“莫卷龍鬚席,從他生網絲。且留琥珀枕,或有夢來時”等句也幾乎全同,但相異之處也頗不少。如司馬相如代陳皇后作賦之前,詩中還有幾句敘述:“相如去蜀謁武帝,赤車駟馬生輝光。一朝再覽《大人》作,萬乘忽欲凌雲翔。聞道阿嬌失恩寵,千金買賦要君王。”“赤車駟馬”句,語出《華陽國志·蜀志》:城北十里有昇仙橋,有送客觀。司馬相如初入長安題市門曰:“不乘赤車駟馬,不過汝下也。”李白作《大人賦》事,《史記》本傳載曰:“相如見上好仙道,因曰:“上林之事,未足美也。尚有靡者,臣嘗爲《大人賦》未就,請具而奏之。相如以爲列仙之傳居山澤間,形容甚臞,此非帝王之仙意也。乃遂就《大人賦》。……相如既奏《大人》之頌,天子大說,飄飄有凌雲之氣,似遊天地之間意。”這一段交代與司馬相如代陳皇后作《長門賦》關係並不大,而千金買賦本身,詩中僅以“聞道”二字領起的兩句輕輕一筆帶過,而以較多筆墨寫司馬相如擬娶茂陵女及文君賦《白頭吟》事。

“相如不憶貧賤日,位高金多聘私室”,“私室”,古時富人私下娶的.妾,又稱“外室”。因相如作《大人賦》受漢武帝賞識,故“位高”;因代陳皇后作賦受到千金酬謝,故“金多”。然而,“位高金多”卻導致“聘私室”的結局,茂陵的美女都被求婚,而文君的幸福卻因此而葬送。詩的以下部分除前文言及的數句外,均與第一首不相同。“淚如雙泉水,行墮紫羅襟。五起雞三唱,清晨《白頭吟》。長吁不整綠雲鬢,仰訴青天哀怨深。”這幾句以卓文君聞知司馬相如“聘私室”後的反應:淚如泉涌,通宵不眠,雲鬢不整,清晨賦詩,仰天哀怨……。“城崩”二句,用杞梁妻事。城土會因杞梁之妻的痛哭而傾頹,說明土是有感情的。“東流”二句與第一首相同,同樣表現了棄婦對夫婦重歸於好已不抱希望。文君以玉燕釵相贈,贈丈夫以表相思。說明女方始終忠於愛情。“莫卷龍鬚席”以下四句,也與前詩相同,文君對昔日夫妻恩愛的生活是眷戀不已的。她又以秦鏡相贈,據《西京雜記》載,秦始皇時咸陽宮有方鏡廣四尺高五尺九寸,表裏有明,能洞人肺腑。“願持照新人,雙對可憐影”,這是善良的祝願。這番催人淚下的訴說終於打動了司馬相如,使他“還謝文君回”。儘管如此,經過這番打擊,使文君對世上有無真摯的愛情產生了懷疑,而得出:“古今得意不相負,只今唯見青陵臺”的結論。

關於這兩首詩的優劣,有不同說法。《千一錄》謂:“太白《白頭吟》二首頗有優劣,其一蓋初本也。”一般選注李白詩者,也只選注第一首,而把第二首作附錄,或乾脆不選,褒貶傾向是相當顯明的。第一首稍優,第二首卻也並不低劣,兩首各有優缺點。詩是要講比興的,第一首處處嫺熟地運用了比興手法,而第二首相比之下,這方面則遜色得多。第二首記敘的成分多一些,有些甚至顯得枝蔓過多,如司馬相如向漢武帝獻《大人賦》而居高位,這與娶茂陵女一事關係並不很直接,卻用了四個句子,這裏就不如第一首。第二首的敘述與史實及傳說均有出入,如“茂陵姝子皆見求”,顯然這裏就不止一人了,歷覽關於司馬相如的史料及傳說,並無此說,這也是第二首不如第一首處。清人沈德潛亦云:“太白詩固多寄託,然必欲事事牽合,謂此指廢王皇后事,殊支離也。”就詩歌語言而論,第一首自然較第二首簡潔。但若說第二首全然不如第一首則也不盡然。第二首於文君着墨較多,而且人物形象也豐滿得多。從“淚如雙泉下”以下,寫出文君得知相如欲娶妾後的種種悲痛欲絕卻又奮起抗爭的反應,對負心男子的譴責也更深刻

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