向秀《思舊賦》原文賞析

這篇《思舊賦》是魏晉時期的文學家向秀爲懷念故友嵇康和呂安所作。下面是小編給大家整理了向秀《思舊賦》原文，供大家參閱。

序言

餘與嵇康、呂安居止接近，其人並有不羈之才。然嵇志遠而疏，呂心曠而放，其後各以事見法。嵇博綜技藝，於絲竹特妙。臨當就命，顧視日影，索琴而彈之。餘逝將西邁，經其舊廬。於時日薄虞淵，寒冰悽然。鄰人有吹笛者，發音寥亮。追思曩昔遊宴之好，感音而嘆，故作賦雲：

詞賦

將命適於遠京兮，遂旋反而北徂。

濟黃河以泛舟兮，經山陽之舊居。

瞻曠野之蕭條兮，息餘駕乎城隅。

踐二子之遺蹟兮，歷窮巷之空廬。

嘆黍離之愍周兮，悲麥秀於殷墟。

惟古昔以懷今兮，心徘徊以躊躇。

棟宇存而弗毀兮，形神逝其焉如。

昔李斯之受罪兮，嘆黃犬而長吟。

悼嵇生之永辭兮，顧日影而彈琴。

託運遇於領會兮，寄餘命於寸陰。

聽鳴笛之慷慨兮，妙聲絕而復尋。

停駕言其將邁兮，遂援翰而寫心。

譯文

我和嵇康、呂安的行止相近，他們都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高遠而疏闊，呂安的心胸曠達而豪放，之後各自因爲一些事情而被殺。嵇康精通所有的技藝，對於音律尤其高妙。當臨刑之時，他回頭看了看太陽的影子，要過琴來彈奏。正值我將要西行，路過我們舊日的居所，當此之時，太陽漸漸地迫近它的沉落之地，寒冷的冰霜越發顯出淒涼的樣子，鄰里有人吹笛，吹出的聲音嘹亮悲摧，追懷往昔一起遊玩宴樂的情分，我被這笛聲觸動不禁深深嘆息，所以寫下這樣的賦。

奉命前往遙遠的上京，又回身向北而去。泛舟渡過黃河，路過昔日在山陽的故居。舉目看到蕭條的曠野，在城腳下停下我的車輿。重履二人留下的遺蹟，經過深巷中的空屋。感嘆《黍離》的歌聲深切地哀憫西周的宗廟，悲傷《麥秀》的調子飄蕩在殷朝的廢墟。因爲撫摸到古老的哀愁而懷念故去的人，我的心徘徊而躊躇。樑棟屋宇都歷歷存在而沒有絲毫損毀，故人的形容和精神已遠逝不知所去。當年李斯受罪被殺，爲着不能再牽黃犬出上蔡門打獵而戀戀不捨，嘆息長吟。我哀悼嵇生將要永辭世間的最後一刻，回顧日影再一次彈響鳴琴。人生的`緣分遭際聊寄於瞬間的領悟遇合，剩下的美好生命託付給哪怕只有一寸的光陰。我聽到笛子的聲音爽朗慷慨，彷彿嵇生絕世的清音得以重臨。我的車駕將重新起程，於是執筆寫下此刻的心情。

賞析

此賦分爲“序言”和“正文”兩部分，字裏行間直陳直敘，除了對亡友的沉痛悼念之外，對當時黑暗政治難以明言的悲憤也流露其中。可謂情真語切，悲憤交加，寓情與景，寄意遙深。

序言賞析

“序言”寫向秀自己經過舊廬時聞鄰人笛音，不禁憶起嵇康之死及其死前彈琴的模樣。“臨當就命，顧視日影，索琴而彈之”，當時，亡友嵇康看看日影，臨刑將到，便索琴彈了一曲只有他自己會彈的《廣陵散》。其“遠而疏”的從容氣度，對臨刑前視死如歸的英勇氣概，對屠殺者極度藐視的神情，活靈活現，如在目前。據《晉書》記載：“康將刑東市，太學生三千請以爲師，弗許。康顧視日影，曰‘昔袁孝尼嘗從吾學廣陵散，吾每靳固之，廣陵散於今絕矣’，海內之士，莫不痛之。” 所以說，《廣陵散》是嵇康“臨當就命” 索琴而彈出的絕響，是嵇康最後思想的凝結，也是我們瞭解嵇康生命意識的關鍵。有人說，嵇康“把莊子的理想的人生境界人間化了”（羅宗強語），因爲，琴聲對於嵇康來說，曾經凝聚着“乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外”（《莊子·逍遙遊》）的神仙情結。有了這樣的心態，嵇康不會去顧及人生之途上到底有多少不盡人意的地方，哪怕“寄餘命於寸陰”，也不忘去彈奏“感天地以致和”的音樂，讓琴聲超越人生困境的詩性境界，去創化一種本然，去拓展一種空谷傳響、長嘯久絕。作者這樣寫嵇康慘遭殺害時戲劇性的動人表現，目的是歌頌亡友的德才和風度。