《駱駝祥子》觀後感(合集9篇)
看完一部作品後，相信大家增長不少見聞吧，這時候十分有必須要寫一篇觀後感了！在寫觀後感之前，可以先參考範文，以下是小編幫大家整理的《駱駝祥子》觀後感，歡迎閱讀與收藏。
《駱駝祥子》觀後感1
剛看完電影《駱駝祥子》，還沒有離開放映室，就在散場的人羣裏聽到了這樣的議論：“這才真正是現實主義”，“斯琴高娃真把虎妞……”。“難爲她，那點年紀居然能把老北京味兒演得那麼足！”“可虎妞把祥子壓下去了，”這些即興的評論，恰恰也道中了我腦中所想。
《駱駝祥子》是凌子風同志根據老舍先生的同名小說進行改編並導演的一部新影片。小說則是老舍的名作，它寫於老舍創作鼎盛期的一九三七年，曾被人譽爲老舍在“前進道路上立下了一塊里程碑”，老舍也說：《駱駝祥子》，“是屍本最使我自已滿意的作品”還說故事在他的腦子裏醞釀得相當長久，因爲“思索的時候長”，所以“筆尖上便能滴出血與淚來”。熟悉老舍創作的人都知。道，他這句“筆尖上便能滴出血與淚來”，並不是隨意講的。《駱駝樣子》在老舍當時的作品中，是特別深切地顯示出他對下層人民的思想感情的。在《我怎樣寫<駱駝祥子》》一文裏，老舍曾詳盡地敘述了對這部小說的填密的構思。他說，他要寫的是一個叫祥子的車伕，他“決定不許任何人奪去祥子的主角地位”，而且明白地宜稱，他所要觀察的，不是表面上的東西，而是“要山車伕的內心狀態觀察到地獄究競是什麼徉子。車伕的外表上的一切，都必有生活與生命上的根VA挽必須找到這個根源，才能寫出個勞苦社會”。這也就是說，作者是企圖通過祥子的命運寫出他心目中“勞苦社會”。而觸發作者對小說整休構思的，掘說還是他遠在青島聽朋友講到的兩個車伕的故事。
不過，從老舍的小說構思過程來看，無論是那個買車又賣車，三起三落，到末了還是受窮的車伕，還是那個被軍隊抓去，轉禍爲福，牽回三匹駱駝的車伕的故事，都只是老舍寫“祥子”的觸媒，而那地獄般的“勞苦社會，，纔是他長期生活在老北京下層人民中間積累起來的觀察和體驗，通過祥子的生活命運在構思裏集中了。當然，那時老舍先生心目中的地獄般的勞苦社會，其實仍是那社會的一角—在小說裏主要是“車伕社會”。
《駱駝祥子》觀後感2
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車伕的悲慘命運。祥子來自農村，在他拉上租來的洋車以後，立志買一輛車自我拉，做一個獨立的勞動者。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經過三年的努力，他用自我的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；迎着這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自我夢寐以求的生活願望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經過多次挫折以後，最後完全破滅。他所喜愛的小福子的，，吹熄了心中最後一朵期望的火花，他喪失了對於生活任何企求和信心，從上進好強而淪爲自甘墮落：原先那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個杯具有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
祥子是一個性格鮮明的普通車伕的形象，在他身上具有勞動人民的許多優良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的用心和堅韌的精神。他一貫要強和奮鬥，也正是不安於卑賤的社會地位的一種表現。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當的生活願望。他的杯具之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最後也最後變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒內含一些公理。”又說：“人把自我從野獸中提拔出，但是到此刻人還把自我的同類驅到野獸裏去。祥子還在那文化之城，但是變成了走獸。一點也不是他自我的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發，懷着對於被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個杯具的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
全書充滿了北京地區的生活風光，不少描述點染出一幅幅色彩鮮明的北京風俗畫和世態畫。老舍十分熟悉作品所描述的各種人物，他用一種樸素的敘述筆調，生動的北京口語，簡潔有力地寫出了富有地方色彩的生活畫面和具有性格特徵的人物形象。在寫實手法的運用和語言的凝鍊上，都取得了成功。《駱駝祥子》是一部優秀的現實主義的小說。
《駱駝祥子》觀後感3
黑暗的社會
對比今日的電影，本部電影，畫質不算清晰、顏色不算鮮豔，可是黑色的背景反映的也正是那個黑暗的社會。那個黑灰色的背景，似乎讓人永遠看不見太陽；那個黑暗腐朽的時代，似乎讓人永遠看不到希望。
本部電影中，有一個片段是許多拉車伕在茶館裏議論當時的懶散的政府與被壓迫的人民。車伕是當時比較底層的職業，也是受到不公平待遇比較多的一個集體。通過他們口中的不滿，觀衆知道當時的政府貪婪、兇殘、不公，他們的眼中只有錢和權。這時進來一位衣衫襤褸的老車伕——老馬。他剛坐下，還沒坐穩就突然暈倒在地，不禁讓人倒吸一口涼氣。過後，祥子給他買了十個饅頭，給老馬和他的小孫子吃。可是祥子解決了他們這頓飯，那下一頓呢？這真的是不讓窮人活的時代。
那時的窮人只不過是能過一天是一天，從不會想自己的明天會怎樣。
自私的人心
在祥子再次準備攢錢買車時，他又一次遭遇了不幸。孫偵探看祥子老實好騙，讓祥子拿錢買命，搶到錢後只留下傷心欲絕的祥子。
在那個時候，殺一個像祥子一樣的人，就跟捏死一個臭蟲一樣。
人的命在他們眼中就是那樣的低賤與卑微。只有讓自己乖乖聽話，纔是普通老百姓的活路。同是生命，爲什麼要分三六九等？
祥子的淚水再次不爭氣地流了下來，他的血汗錢就這樣又一次落空。祥子再次經歷了不公的打擊，他只能回到車廠去和虎妞過日子。
說到車廠，就不得不提提這位劉四爺。他的自私與狠心活活逼死了自己的女兒。
虎妞與祥子結婚後，商量着快沒錢的時候去找劉四爺認個錯搬回去再過好日子。結果，等到虎妞到了車廠，劉四爺買了車廠帶着錢去別的地方逍遙去了。可氣！直到虎妞難產死後，祥子再怎麼討厭虎妞也絕不告訴他虎妞葬在哪裏，因爲8他不配知道。就是這樣一個自私的人羣構成了一個自私的社會，讓的人葬身“火海”。
被泯滅的期待
祥子經歷了兩場失敗的愛情後，他看不到希望，也丟棄掉自己的努力，墜入無限的黑暗之中。哎，終究是一個不讓窮人活的時代！
祥子只是一個代表，還有的像祥子一樣的人在被壓迫與苟且的活着。成爲了街頭上的地痞、乞丐，變成了自己比較不想成爲的那種人。比較終走上車伕老馬的那條窮困潦倒漫無目的的路。
《駱駝祥子》觀後感4
剛看完電影《駱駝祥子》，還沒有離開放映室，就在散場的人羣裏聽到了這樣的議論：“這才真正是現實主義”，“斯琴高娃真把虎妞……”。“難爲她，那點年紀居然能把老北京味兒演得那麼足！”“可虎妞把祥子壓下去了，”這些即興的評論，恰恰也道中了我腦中所想。
《駱駝祥子》是凌子風同志根據老舍先生的同名小說進行改編並導演的一部新影片。小說則是老舍的名作，它寫於老舍創作鼎盛期的一九三七年，曾被人譽爲老舍在“前進道路上立下了一塊里程碑”，老舍也說：《駱駝祥子》，“是屍本最使我自已滿意的作品”還說故事在他的腦子裏醞釀得相當長久，因爲“思索的時候長”，所以“筆尖上便能滴出血與淚來”。熟悉老舍創作的人都知。道，他這句“筆尖上便能滴出血與淚來”，並不是隨意講的。《駱駝樣貌》在老舍當時的作品中，是異常深切地顯示出他對下層人民的思想感情的。在《我怎樣寫《駱駝祥子》》一文裏，老舍曾詳盡地敘述了對這部小說的填密的構思。他說，他要寫的是一個叫祥子的車伕，他“決定不許任何人奪去祥子的主角地位”，並且明白地宜稱，他所要觀察的，不是表面上的東西，而是“要山車伕的內心狀態觀察到地獄究競是什麼徉子。車伕的外表上的一切，都必有生活與生命上的根VA挽必須找到這個根源，才能寫出個勞苦社會”。這也就是說，作者是企圖經過祥子的命運寫出他心目中“勞苦社會”。而觸發作者對小說整休構思的，掘說還是他遠在青島聽朋友講到的兩個車伕的故事。
可是，從老舍的小說構思過程來看，無論是那個買車又賣車，三起三落，到末了還是受窮的車伕，還是那個被軍隊抓去，轉禍爲福，牽回三匹駱駝的車伕的故事，都只是老舍寫“祥子”的觸媒，而那地獄般的“勞苦社會，，纔是他長期生活在老北京下層人民中間積累起來的觀察和體驗，經過祥子的生活命運在構思裏集中了。當然，那時老舍先生心目中的地獄般的勞苦社會，其實仍是那社會的一角—在小說裏主要是“車伕社會”。
《駱駝祥子》觀後感5
一部辛酸的人力車伕的故事，與祥子漫步在北平的大街上，我感到一絲絲的傷感，一縷縷悲痛……
每個人都想讓自己擁有美好的未來，每個人都在不停地爲未來奮鬥。祥子來自農村，他老實，憨厚，淳樸，可愛。
到城裏打拼，他選擇了拉車。拼命地拉，沒日沒夜，不知疲倦地拉。終於，他買上了新車，他是多麼地疼惜那輛車啊！
好景不長，被士兵搶了去。差點沒了命，但逃了出來，還帶了兩頭大駱駝。賣了點錢，後來睡了一覺，他就與駱駝扯上關係了。從此就有了“駱駝祥子”這麼一說。要強的祥子可不能一下被打倒，他又開始攢錢了！
眼看着錢就要攢夠了，但曹家出事，孫偵探又把錢拿了去。他沒了希望。與那個蠻橫大膽甚至有點變態的虎妞成親，沒法子，用虎妞的錢弄了倆車，自己大病了一場，但禍不單行，虎妞有了身孕，虎妞難產而死。
他想和小福子在一起，但又怕有累贅。“等混好了再回來”。但他沒混好，墮落着，當要強的祥子有一天幡然醒悟，想要往好混時，小福子也死了。
他認清了，自己的命是苦的，要強沒用，自尊沒用，老實更沒用。所以，他變得麻木，潦倒，狡猾，愛貪小便宜，自暴自棄，以吃喝嫖賭爲生，簡直就是行屍走肉！但沒辦法——這個社會不讓好人有出路。
看完祥子的故事，悲傷的心緒蔓延着……“體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的祥子”淪爲“墮落的.，自私的，不行的，社會病胎裏的產兒，個人主義的末路鬼”！
我不能想象如果自己遭受着祥子的遭遇，最終會有怎樣的結果。也許會比祥子更差，差幾倍！混的越差，就越懶得往好混，渾渾噩噩地活着，行屍走肉般的活着，混一天算一天的活着，不管多會死的活着……
這樣的社會，吃人的社會，不讓好人有出路。
社會，直接影響着人民。
社會主義讓我倖存，爲祥子嘆息，爲自己珍惜吧。
《駱駝祥子》觀後感6
落，是一剎那間的動作，也許悲哀也許絢麗。
有些花開的旺盛，但最終也不過是飄落於地。世人欣賞花兒開放時豔麗的外表，喜歡的是花兒的陣陣幽香；但誰又知這些花度過寒冬、挺過風雨，戰勝一切險境，卻敗給一陣清風。險惡的環境中，花兒保持了自己爛漫與自信，擁有了堅毅不拔的毅力，可面對一陣吹拂而過的風，竟悄然飄落。
爲什麼就這樣落了？是耐力被風雨沖刷盡了，是毅力被花兒吹散了，還是在不知不覺中心早已麻木。戰勝了艱難，心卻已是千瘡百孔。開花的瞬間嚐到了幸福的滋味，所以甘願化爲地上的一抹塵土。
花兒啊花兒，落地的花兒啊，你是早已失去了原先的那種決心和品性，對你而言亦勝亦敗……
落花，還會想念當初的花蕾嗎？
馱，一個需要力量的字。一匹馬可以馱着主人的糧食行進，卻無法馱起自己的命運。當它成爲一匹家馬起，草原就與他毫無關係，那隻能成爲一種牽掛。
馬兒啊馬兒，我是該說你愚還是忠。當他們用鞭子打你的時候，憤怒的情緒爲何沒有迫使你掙扎的離開？當你的淚水充眶地吃着枯黃的雜草時，你爲何只是悲鳴訴苦，爲而不是逃脫而去？馬兒，你早已在痛苦中淪陷。現在，你失去了原本的性格，那傲然於世的神情不存在了，那炯炯有神的眼神不存在了。
馱着主人糧食的馬，還會想念飛奔在草原之上的小馬嗎？
祥子，你是落花，是家馬。你悲哀的生活在那個年代，你是這般從一個樸實善良的人淪爲一個貪婪，麻木，狡猾，自暴自棄的小人。到底是那個年代害了你，亦或許是你自己放棄了自己。
落花，原本可以落地護花，可祥子呢？
家馬，原本可以活出尊嚴，可祥子呢？
記憶深處的人早已遠去，那心酸那無奈只能夠融入五月底潮溼的空氣中，蒸發不見。是的，一切都過去了。黑暗的年代變得光明，封建社會變得開明自主，而像祥子一樣的人幾乎不存在。
這個年代，人們一直在奮鬥，卻如同祥子一樣悲哀，爲何？落，馱，有錯嗎？
沒錯！沒錯！沒錯！我要落，我要馱，可我也要保持一顆無暇的心！
《駱駝祥子》觀後感7
剛看完電影《駱駝祥子》，還沒有離開放映室，就在散場的人羣裏聽到了這樣的議論 :“這才真正是現實主義”,“斯琴高娃真把虎妞……”.“難爲她，那點年紀居然能把老 北京味兒演得那麼足!”“可虎妞把祥子壓下去了，”這些即興的評論，恰恰也道中了我 腦中所想。
《駱駝祥子》是凌子風同志根據老舍先生的同名小說進行改編並導演的一部新影片。 小說則是老舍的名作，它寫於老舍創作鼎盛期的一九三七年，曾被人譽爲老舍在“前進道 路上立下了一塊里程碑”，老舍也說:《駱駝祥子》，“是屍本最使我自已滿意的作品” 還說故事在他的腦子裏醞釀得相當長久，因爲“思索的時候長”，所以“筆尖上便能滴出 血與淚來”。熟悉老舍創作的人都知.道，他這句“筆尖上便能滴出血與淚來”，並不是 隨意講的。《駱駝樣子》在老舍當時的作品中，是特別深切地顯示出他對下層人民的思想 感情的。在《我怎樣寫<駱駝祥子》》一文裏，老舍曾詳盡地敘述了對這部小說的填密的 構思。他說，他要寫的是一個叫祥子的車伕，他“決定不許任何人奪去祥子的主角地位” ，而且明白地宜稱，他所要觀察的，不是表面上的東西，而是“要山車伕的內心狀態觀察 到地獄究競是什麼徉子。車伕的外表上的一切，都必有生活與生命上的根VA挽必須找到這 個根源，才能寫出個勞苦社會”。這也就是說，作者是企圖通過祥子的命運寫出他心目中 “勞苦社會”。而觸發作者對小說整休構思的，掘說還是他遠在青島聽朋友講到的兩個車 夫的故事。
不過，從老舍的小說構思過程來看，無論是那個買車又賣車，三起三落，到末了還是 受窮的車伕，還是那個被軍隊抓去，轉禍爲福，牽回三匹駱駝的車伕的故事，都只是老舍 寫“祥子”的觸媒，而那地獄般的“勞苦社會，，纔是他長期生活在老北京下層人民中間 積累起來的觀察和體驗，通過祥子的生活命運在構思裏集中了。當然，那時老舍先生心目 中的地獄般的勞苦社會，其實仍是那社會的一角—在小說裏主要是“車伕社會”。
《駱駝祥子》觀後感8
關於《駱駝祥子》這本書，我不知細細品讀了多少回，更不知愁眉唉嘆了多少回。我欣賞，我讚歎，讚的是老舍先生獨到非凡的文筆；
我難過，我唉嘆，嘆的是祥子悲慘的命運，是千千萬萬個同祥子一樣的人們的悲苦人生，更是那個被半殖民半封建社會的陰霾籠罩着的年代，給無數的人帶去的無數的痛苦。
這本書寫於抗戰前夕。以20年代的舊北京爲背景，通過人力車伕祥子一生幾起幾落最終沉淪的悲慘遭遇，揭露了半殖民地半封建社會下層人民的悲苦命運。它爲我們展示的不僅是一個車伕的悲慘世界，還是一段歷史的社會剪影。
祥子，是京城的一個普通車伕。他勤勞、善良、要強，有理想——他希望有一輛自己的車，娶個好姑娘過日子。雖然這理想不算高，但是對於生在那黑暗世道的人們而言，希望多半落空，祥子的當然也不例外。
他辛辛苦苦攢錢買了輛新車，可沒幾天就被搶了，自己還給官兵抓了去。後來牽着幾匹駱駝逃跑——“駱駝祥子”由此得來。之後，他進了人和車廠，卻娶了自己並不愛的虎妞。
後來，虎妞難產而死，祥子賣車安葬她。再後來，他所喜歡的姑娘小福子被賣到窯子之後，就自殺了。在經歷了這一系列的痛苦與打擊之後，他一撅不振，原本的好強和信心都在生活中一點一點地消失，變得消極頹廢，禁不住夏太太的誘惑，得了一身髒病，最後滑進了墮落的深淵。這就是他辛酸曲折的一生。
書的封面寫着這麼一句話：“經驗是生活的肥料，有什麼樣的經驗就變成什麼樣的人，在沙漠裏養不出牡丹來。”這句話以及祥子的遭遇都告訴我：生活在那個時代裏的勞動人民，想通過自己的勤勞和個人奮鬥來改變自己的處境是根本不可能的。他們無路可走，最後都只能陷進黑暗的漩渦裏，不見天日。
書中的人物，不管是祥子，還是身上帶有剝削階級色彩的虎妞，還有命運從不曾掌握在自己手裏的小福子，他們都是社會病胎裏的產兒，黑暗世界裏的犧牲品。
在他們的身上，我深刻地體會到人生的“五味劑”，尤其是他們的辛酸和苦難，讓我更加不能忘記那個像劊子手一樣殘忍的社會和它背後屈辱的歷史，從而更加珍惜現在幸福、美好的社會主義生活。
《駱駝祥子》觀後感9
演繹手法，技巧，或者所有那些稱得上出彩的，在這部片子中其實很難確切感受到。畢竟有老舍先生的小說在前頭擺着，就更難有讓人感到眼前一亮的部分。
舊時光，厚重的京味，壓迫着我。晦暗，是一種與生俱來的沉重。
本來是衝着看一顆逐漸墮落的赤子之心而觀影的，確切地說，是爲了看二十年代末社會的無情。
當祥子那張頹廢的臉漸漸消失後，腦海中揮之不去的，卻是虎妞爲愛癡狂的樣貌。
即使在20xx年的這天，虎妞也是潑辣的，但她膽大的背後必有深似海的城府，從她遇見祥子起，就籌劃起了一盤大棋，一步步將祥子拉近。可自己卻又陷入了老天的棋盤中，就像盤絲洞裏的妖精吐絲，纏住了別人亦束縛了自己。
付出了自己的身體後，她又用盡了自己的積蓄給祥子買了車，只爲了與祥子比翼連枝。
“知子之來之，雜佩以贈之，知子之順之，雜佩以問之，知子之好之，雜佩以報之。”窮極自己的一生，只爲換一句“琴瑟在御，莫不靜好。”
即使虎妞再怎樣潑辣，她的心也還是一顆含蓄的中國心。
愛不需要轟轟烈烈，愛更像是“琴瑟和鳴”，在優雅古典的旋律中流露出溫存與憐惜。
婚後的虎妞，性子明顯收斂了許多，祥子也對她日久生情，兩個無依無靠的人依偎在一齊取暖，比翼連枝的願望最後實現。
她是命運的強者，扼住了幸福的咽喉，在那樣一個局勢動盪、人心惶惶的年代，虎妞同命運進行反抗，抓住了自己的幸福，亦把握了自己的命運。
張愛玲的《紅玫瑰與白玫瑰》中說：“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個，娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了牆上的一抹蚊子血，白的還是“牀前明月光”;娶了白玫瑰，白的便是那衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆硃砂痣。”
小福子確實算的上祥子的“窗前明月光”，但虎妞卻也永遠是祥子心口上的那顆硃砂痣。
“得之我幸，不得我命。”就在虎妞要與祥子比翼連枝，共度一生時，她卻離開了人世。
“願得一人心，白首不分離。”祥子再讓我看你一眼，祥子，讓我們來世再見。
“死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老。”祥子，我終究還是錯過了你……
