教育範文讀後感

讀《傅雷家書》有感15篇(必備)

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讀完一本名著以後,大家一定都收穫不少,現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎?下面是小編爲大家收集的讀《傅雷家書》有感,希望對大家有所幫助。

讀《傅雷家書》有感15篇(必備)

讀《傅雷家書》有感1

《傅雷家書》收錄了傅雷夫婦從1954年開始寄給在海外留學的兒子傅聰百餘封家書。我很羨慕他們父子之間的那種對話。健康挺拔的高山精神的指引,摯友桌上的平等對弈和探討。有人說傅雷先生的教育方式過於嚴厲刻板,但在《傅雷家書》中,我看到的是小心翼翼,是尊重,是聆聽,是對孩子毫不吝嗇的愛意的洋灑,是負重前行的精神抵柱。這是怎樣的一位父親啊!

在家書中傅雷經常和兒子探討藝術相關的問題。在兒子成名之前,傅雷向兒子強調在創作的過程中一定要注意理性和感性的結合,他覺得如果想成爲真正的藝術家,除了在彈鋼琴時苦練技巧是必須的,還需要在音樂裏注入最真摯的情感,只有這樣才能打動聽衆。而在兒子成名之後,傅雷又告誡傅聰要不忘初心,很多藝術家在成名之後容易迷失方向,開始爲了金錢而創作,作爲父親的傅雷很是擔心這一點,時不時在家書中詢問兒子的理財狀況,瞭解兒子收支情況,希望兒子在藝術的創作上是純粹的。由此可以看出傅雷一直秉承着一種樸素的人生觀,以此教育着自己的子女。他在家書中寫到:“爸爸的心老跟你在一起,爲你的成功而高興,爲你的煩惱而煩惱,爲你的缺點操心!勇敢些,孩子!再勇敢些,克服大大小小的毛病,努力前進!”

傅雷也經常給兒子提供爲人處事方面建議。他經常在家書中強調要堅持大我,拋棄小我,切勿對個人的名利和得失太過計較。人生總是充滿了矛盾和苦悶,當我們熱衷於個人名利而又不得名利的時候必定會因爲嫉妒和仇恨變得無比痛苦。相反如果我們堅持大我,不是隻爲個人而打算而是爲社會福利和人類前途而感到苦悶時,我們就可以避免憤世嫉俗。傅雷在家書中提醒兒子“既要闊氣,也要有分寸”,如果要給與幫助最好是要幫在刀刃上,幫在別人需要的時候,千萬不要讓自己最終成爲難以拒絕別人任何請求的老好人。他時刻教育兒子尊重長輩,他在家書中寫到:“站立着跟長輩說話時,要身體站直兩手下垂,若把手抄在褲袋裏,是很不禮貌的.,而把手抄在衣服的口袋裏,則更不禮貌。”

除了人生觀和爲人處世,傅雷先生在感情方面也給了兒子很多建議。兒子結婚之前,他告誡兒子要自愛,反覆的沒有結果的戀愛會讓人對愛情變得麻木。當兒子進入婚姻之後,傅雷先生將自己和妻子數年間的和諧相處之道傳授給兒子,夫妻之間應相敬如賓,只有平靜、含蓄和溫和的感情才能長久。傅雷先生還提醒兒子不能爲了藝術而疏忽妻子和家庭,在兩個人的漫長道路上,要記得時時拉妻子一把,別讓妻子掉隊,這樣才能維持長久和諧的婚姻。

讓我爲之震撼的是,就算是身爲著名翻譯家的傅雷也總是試圖爲兒子安排好一切,甚至是各種生活的細節,他在家書中寫到:“進屋脫大衣時要連絲巾一起摘掉。”在兒子面前,他展現的永遠只是一個普通父親的形象。就像我們的父母總是盡力爲我們安排好一切,給予我們最好的一切,就算是我們從未讓他們感到驕傲,而他們卻始終視我們如珍寶。

讀《傅雷家書》有感2

一本書,可以慰藉人的心靈,寄託人的情感,指引人的前行。

讀好一本書,我們的思想會更加成熟,能從中悟出許多人生哲理,走上正軌,改變一生。

《傅雷家書》是傅雷夫婦寫給遠在國外的兒子傅聰的家書。整本書充滿了濃厚的感情,僅僅是簡樸的文字,字裏行間都充滿了愛,無一表現出中國父母對子女的關懷。

《傅雷家書》也是充滿愛國情懷的書籍。傅雷每次給兒子傅聰寫信總不會忘記介紹國內的情況,讓遠在國外的兒子傅聰時時刻刻知道祖國的情況,不會忘記自己祖國,更在提醒傅聰在國外代表着祖國的形象,需要謹言慎行。

《傅雷家書》也是一本哲理性書籍,裏面有很多傅雷的肺腑之言。教導傅聰如何爲人處世,如何在藝術的道路上堅持,如何處理感情問題,如何面對困難

不得不說,傅雷對傅聰的影響特別大,傅雷就是傅聰的人生導師。

傅雷與兒子的相處模式是多變的。有時是嚴厲的父親與受教的兒子;有時是互相討教的朋友;有時是對弈的`對手。

讀完《傅雷家書》,我發現自己以前犯過很多錯誤:對學習的散漫、對人的不友善、對父母的不尊敬我意識到自己之失敗,我希望時間還來得及,讓我改正。

讀完《傅雷家書》,我認識到從容的面對成功的意義。

傅聰在音樂的道路上不畏艱辛,堅持努力,終於得到了回報。傅雷對此,的確很高興,但高興歸高興,還是不忘作爲一個過來人提醒傅聰——切莫因爲一時的成功而得意忘形,毀了自己的一輩子。傅聰也能受傅雷的影響,並不爲這短暫的成功所迷惑,繼續保持着自己的初衷,保持着自己一顆純淨的心。

毛澤東說:虛心使人進步,驕傲使人退步。這是一句現實生活的寫照,傅雷、傅聰傳承着這種精神。

我們生在這漫漫人生路更應該如此。

這條路有太多的誘惑,容易使我們忘記自己的初衷,迷失自我。我們要從容不迫的面對成功,不讓自己止步於眼前的苟且,不讓成功的光芒遮住我們的雙眼,迷惑我的心智。

讀《傅雷家書》有感3

每一封家書都是文化遺產,《傅雷家書》更不用說了。家書,顧名思義,是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生後,家書就出現了,可以說是源遠流長。隨着文字語言的逐漸豐富,紙張的發明,家書逐漸流行起來,一直到今天,家書都是維繫親情紐帶之一。 一封封書信,在表達濃濃親情的字裏行間,映照出美好的人際關係、高尚的生活準則、優良的行爲操守與道德傳統,拳拳的愛國熱情。這些內容,都是中華民族優秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說,傅雷所寫下的近百封家書,總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明爲準;立志成才,要以報效祖國爲要務。整本家書,可以說是對中華民族優秀道德的最好闡釋。

總的來說,《傅雷家書》主要寫了傅雷對兒子生活、藝術上疑問的解答。在生活方面來說,傅雷不僅是拉家常,噓寒問暖,而是與兒子談怎樣做人,修養,戀愛,甚至於兒子長期在國外而偶爾寫錯的漢字。諸多方面,都寫得讓人心悅誠服,入情入理。這也表現了傅雷淵博的學識,而更重要的,一個多年與兒子分離的人,竟能一投筆即寫出兒子的心聲,排驅兒子的'煩惱,並在生活中處處細節中給以指導,不能不說是一個父親對兒子體貼入微的關懷。

傅聰在異國漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了多麼豐富的精神養料。時時給他指導,鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。傅聰這種熱愛祖國,信賴祖國的精神,與傅雷在數萬裏之外對他殷切的教育,是不能分開的。再看看這些書信的背景,傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害,傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。

傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色,她也給她的兒女寫了好幾封信.信中充滿了對子女的關心和憐愛.同樣,她對於傅聰的音樂事業也非常的在乎,這也同樣讓傅聰十分的感動,他也明白了母親的愛對他有多重要。這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理,也讓我更加了解父母的心理都在想着什麼,這讓我可以更好的和父母溝通。

優秀的父母,出色的兒子,不平凡的家書。

讀《傅雷家書》有感4

成長路上,風雪載途,有你相伴,即是最美好的記憶。

——題記

傅雷,一位出色的翻譯家;傅聰,一位出色的鋼琴家。一脈相承的,不只有血緣,還有那顆包容萬物、澎湃向上的心。

有人說,傅聰的成長全拜傅雷所賜;有人說,傅聰本可以更好,只是由於傅雷嚴厲的扼殺,止步於此。

我都不同意。

傅雷替傅聰謀劃了一切:高潮、低谷,無微不至地替他打點生活中的苦痛與喜悅。他不惜一切送傅聰出國,追逐音樂之夢;而傅聰,同樣接納了傅雷的缺點:他的偏執、他的嚴肅、他的壞脾氣。遠在他鄉,事業低谷,傅聰也不曾忘掉執筆爲父親寫那一封又一封的回信,以迴應父親的牽掛與思念——信裏頭,他風輕雲淡地描述異鄉的苦,獨自咬牙擔下疼痛,告訴父母:別擔心我,我過得很好啊。

他們有過爭吵、有過不合,可對抗之後,他們仍深愛彼此,願爲對方一點一點磨平自己的'棱角,想來,興許這便是“多年父子成兄弟”的真實寫照。

回憶翩然而至,我與父親便也是這樣的相處模式吧。那一陣,考試頻繁失利,我心情煩悶,自我放棄般地曠課在家打遊戲。猶聞門把轉動的聲音,已經遲了,父親大步走了過來,我只好硬着頭皮裝作若無其事——恐慌之間,遊戲裏操控的小人兒墜入萬丈深淵,一命嗚呼。“你死了。”父親開口,聲調卻沒有絲毫怒意。“額……我今天不舒服,請假……”被一語拆穿,我乾笑着,胡謅理由應付父親,“剛剛纔開始,我就玩了一小會兒……”“恩,再來一局。”我疑惑,可父親不容置疑地搖了搖頭,示意我打開遊戲。一局、兩局、三局……我一次又一次葬身深淵,而屏幕上的小人只是笑着,看不出痛苦。時間一分一秒流逝,父親只是靜靜看着我,沒有半分讓我停下的意思。——費勁九牛二虎之力,我終於度過了懸崖,通關。父親輕聲說:“看,你不是能過去嗎。”——看啊,你不是能過去嗎?醍醐灌頂之言,我恍然大悟父親的良苦用心,後奮進學習,得以趕上。爲此,我一直很感激父親,感激他對一個小小孩子脆弱自尊心的包容,感激他對一個小小孩子謊言的保護。

成長路上,有你相伴,真好。

讀《傅雷家書》有感5

在人生與世界的宏大版圖上,每個人都像是圖紙上的一個極小的點,圖紙上沒有任何痕跡,新生的人兒不知去向何處。但總會有路的,是父輩引領着我們,他們的每一句親切的叮嚀都推動着我們前進,前進。

“心中的苦悶不在家信中發泄,又哪裏去發泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來安慰你,又該誰來安慰你呢?”

這一句叮嚀,雖是疑問的句式,卻顯得格外真切、堅定與誠懇。孩子與父輩之間,能是這樣親密的關係:能夠彼此傾訴,彼此安慰。

傅雷說,“我是過來人,決不至於大驚小怪。你也不必爲此擔心,更不必強壓在肚裏不告訴我們。”

一句再簡單不過的話,一句平和而溫柔的話,竟能有感動人心的力量—它是一位父親的叮嚀,是最真實的了。

父輩短短的一句話,總是能安撫兒女精神之消沉,內心之疲憊。他們知道自己的身後有着最堅實的後盾、最溫馨的港灣。聽聽這父輩的叮嚀,足以令人感到安心。

“我祝福你,我愛你,希望你強、更強,永遠做一個強者,有一顆慈悲之心的強者!”傅雷將他對孩子最爲真摯的希望融入了這一句叮嚀之中。

他希望兒子深刻的思考,做有修養的`青年,重視做人,且不是狹義的做人,而是“包括對世界、對政局的看法與態度。”叮嚀中蘊涵着的不僅是溫情,更是傅雷對孩子的嚴格要求。

傅雷和傅聰父子情深,而傅雷同良師又同益友一般,盡到了一個引導着孩子的、一位父親的職責。這一句句叮嚀,背後是無比的期望,是遠隔萬里的牽掛與思念,又如暖陽般照進無數人的心中。

我不禁想到了《背影》中,那位略顯笨拙的父親那一句“你留在此地,不要走動”,看似簡潔明瞭,實則內涵無窮。

就這樣一句叮嚀,滿懷着的是無窮的愛。父輩不善言辭,但他們對我們的關懷,也許就體現在一件裘皮大衣,一個新鮮的橘子,一封千里迢迢的信中。

我又想起了,我的父親也是同傅雷對他的孩子那般愛我啊!對於這一點,我深信不疑。“多喝些水”,“多吃點青菜”,“多穿些暖和的衣服”,“早點睡覺”……父親想說的,絕不僅有這些,那些深藏在叮嚀背後的情感,只得由我們從心底去領悟了。

讀《傅雷家書》有感6

這本書是傅雷及夫人在1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信,他們苦心孤詣、嘔心瀝血血地培養這兩個孩子,教育他們先做人後成“家”,傅雷夫婦也因此成爲了中國的典範父母。

傅雷從莫扎特樂曲的特點談起,論及藝術家要有一顆赤子之心,要真誠。而真誠,是做人必須從小培養。這是一種循循善誘的教育方式,令人感到語重心長。

文中:“爸爸的心老跟你在一起,爲你的成功而高興,爲你的煩惱而煩惱,爲你的缺點操心!勇敢些,孩子!再勇敢些,克服大大小小的毛病,努力前進!”或“進屋脫大衣時要連絲巾一起拿下來,站立着跟長輩說話時,要身體站直兩手下垂,以及若把手抄在褲袋裏,是很不禮貌的`,而把手抄在衣服的口袋裏,則更不禮貌”。這短短的幾十個字讓我感到些許的震撼,這樣似乎是在嘮叨一樣的句子,也會一五一十地寫在書信裏,寫給遠在萬里的兒子,而傅聰唯一能做的,就是認真學習,用行動尊重理解他們。

一本好書,就像一首扣人心絃的樂曲,波動人心,一本好書,猶如雨後劃過天空的一道彩虹清新自然,一本好書,彷彿一臺盛況空前的聯歡晚會,絢麗多彩......

人生的道路還有很長很長,要學的東西還有很多很多,我們不能僅僅侷限於眼前所看到的,更要去了解、去探究、去挖掘我們所不知道的東西。在我看來,人生的每一天,都是在不斷學習和深造的過程,要把握當下,珍惜眼前的每一分每一秒。正所謂“活到老,學到老”。對於我們中學生來說,大部分都是在校的學習時間,雖然很苦,但是書本上的知識絕對不足以讓我們開闊眼界,有時間的時候,還是應該多讀課外書,去充實自己。只有這樣,生活纔會更有樂趣,人生才能更有意義。

自己走進書本,主動去探索知識,讓未知的東西變成自己的財富。多讀書,讀好書,好讀書!

讀《傅雷家書》有感7

傅雷家書大致可分爲三個方面的內容:如何對待藝術:怎樣做一個正直的人;生活;家庭等。這三個方面貫穿了傅雷的人生準則和教育子女的方法。

《傅雷家書》的基本要點,還是強調“做人”這是家書的核心問題。整本家書圍繞做人問題,層層展開。他教育兒子要把道德的.約束放在第一位。傅雷的這種教育思想主要體現在:

要有一顆“赤子之心”這是最高尚,熱烈,真誠的愛。對待他人要以城相待,誠懇直白。

要時刻愛國。在傅聰鋼琴比賽獲機獎後,他要傅聰首先把這種榮譽看作是新中國的榮譽。

要淡泊名利,名利是個人利益。傅雷要求傅聰要胸襟開闊,不爲名利所累,身外之物只是社會一般要求,與個人的渺小和偉大無關。

讀《傅雷家書》有感8

傅雷先生是一位傑出的翻譯家。他一生翻譯法國學術著作和文學作品近40種,較具代表性的有丹納的《藝術哲學》,羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》,巴爾扎克的.《歐也妮·葛朗臺》等。他爲中法之間的文化、學術交流做出了卓越貢獻。

傅雷先生還是一名優秀的父親。從《傅雷家書》中,可以看出他很關心兒子的成長。在近200封家信中,他多次教導兒子:禮儀需得體,做事需嚴謹,待人需謙虛……

因爲長子傅聰遠離故土,對祖國日益陌生,傅雷先生堅持給愛子郵寄書籍,從《詩經》《楚辭》到《宋詞三百首》《元曲集》。在信中,他多次與兒子探討民族文化、藝術與哲學,不斷糾正兒子信中不妥的字詞。“作爲一箇中國人,老祖宗的財富是不能丟的。”他對孩子的愛不是簡單的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術放在第一位。

當傅聰在信中抱怨自己忙於演出、練習,時常熬夜時,傅雷先生勸道,“精力有限,人壽亦有限,要從長遠着眼、勞逸結合,馬拉松才能跑得好。”除此之外,傅雷先生還多次在信中談及日常生活中如何正確理財,如何正確處理戀愛婚姻……拳拳愛子之心,溢於言表。他告誡兒子:“永遠保持赤子之心,到老也不會落伍,永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”

他還鼓勵兒子多從詩歌、戲劇等文學作品中汲取營養,提高自身的藝術修養。傅雷先生爲人坦蕩,稟性剛毅。1966年9月3日,傅雷先生因無法忍受迫害,在家中服毒自殺,其夫人朱梅馥亦自縊身亡。

傅雷先生平反後,傅聰回國,開始在全國各高校講課。若傅雷先生及夫人能看到,也許會有些許寬慰吧。

合上書,我想起傅雷先生曾寫下的話:藝術、人格的尊嚴都沒丟掉,民族、國家的榮辱之心都沒有愧對的人,才稱得上是德才俱備,人格卓越的藝術家。

傅雷先生以他的一生完美詮釋了這段話。

讀《傅雷家書》有感9

古人云“未得還鄉淚欲珠,一書封了又躊躇。”傅聰身爲一名鋼琴家,不斷往返於世界各地,這一封封薄薄的家書無時無刻不在提醒他如何做人做事,如何爲人處事。一封封家書有的不僅僅是用親情和社會閱歷匯成的字跡,更是無法丈量的愛。

每一位父親都是愛他的孩子的,然而,傅雷的愛並不是含情脈脈,他,始終將國家放在一地位,對孩子深沉的愛放在第二位。他對孩子的嚴加管教,更是傅聰如此優秀的主導因素。

愛是一片照射在冬日的陽光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛是一泓出現在沙漠裏的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

正如文中這樣,兒子遇到了極大的挫敗,父親的一封家書,是極大的精神動力。這些諄諄教誨,在必要時,是不會覺得煩的,它是最有效的強心針。因爲它很質樸,令我們不斷越過困難險阻;因爲它是親人的期冀,令我們揚起前進的風帆。

在家書中,傅雷曾給傅聰指出他的語法和字詞的錯誤。一次可能是偶然,但五次六次甚至更多次,便是有意而爲之。我認爲,傅雷這樣目的是讓傅聰知道,我們都是中國人,中華文化源遠流長,每個人都有神聖的使命去傳承他,維護他,不能有任何差錯。

傅雷在給傅聰的信裏這樣說:"長篇累牘的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當作一個討論藝術,討論音樂的對手;第二,極想激發出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料,同時也可以間接傳佈給別的`青年;第三,借通信訓練你的--不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面’忠實的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術修養方面,在演奏姿態方面。

正是如此,傅聰纔開始更加熱愛熱愛音樂,不斷提高自己的個人修養,甚至熬夜練習,以求不辜負家人的希望。但同時,傅雷又告訴兒子“人壽有限,精力也有限,要從長遠着眼,馬拉松纔會跑得好。”只有親人才會不厭棄煩的告訴你要注意什麼,減少那些彎路,直通人生的彼岸。

《傅雷家書》中的每一篇,都經過歷史文化的積澱。這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”,也是“最好的藝術學術修養讀物”,更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照,我們可以像傅雷一樣從中體會做人、學習的道理。優秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書。

讀《傅雷家書》有感10

一開始我對於這本書可謂是全無瞭解。第一次接觸是緣於老師的要求,以及初二必讀書目榜單上大大的四個字。說實話,我原來對於這本書沒提起什麼興趣,覺得這對於我來講是一本晦澀無趣的書。不過,在與這本書慢慢的深入接觸後,我越發認爲當初的想法多少有帶點兒偏見。尤其在瞭解到傅雷夫婦的遭遇時,蒸騰的熱血在我心中燃燒:好一個傲骨人!這便進一步激發了我的閱讀興趣。

傅雷作爲一名翻譯家,不僅文采了得,在藝術方面也頗有造詣。文中有一段傅雷談論川戲的片段令我很感興趣:“川戲中的'《秋江》,艄公是做得好,可惜戲本身沒有把陳妙常急於追趕的心理同時並重。其餘則以《五臺會兄》中的楊五郎爲最妙,有聲有色,有感情,唱做俱好。因爲川戲中的‘生’這次角色都差。唱正派的尤其不行,既無嗓子,又乏訓練。倒是反派角色的‘生’好些。”

傅雷對於川戲中的大段描寫、評價,都令我嘖嘖稱讚。他運用大量筆墨在這封書信中描寫了這部戲的優點和不足之處。他沒有因爲專業不在此處就隨意評價略過,而是認真分析,一絲不苟。

這就好比我們在做數學題的時候,不是聽老師講一遍就懂了,而是應該聽後能做到複述一遍給他人聽,並自己獨立寫出解題過程纔算真懂。否則不用多久就會忘得一乾二淨,像沒學過一樣的空白。

其實在生活中,我們時常缺少的就是像傅雷這樣認真鑽研的精神。無論什麼事情,我們都應該用心去學,去做,不馬虎,不敷衍,踏踏實實做好每一步,認認真真鑽研,全心全意的爲自己的目標而努力。做一個有始有終,勤奮刻苦的人。

讀《傅雷家書》有感11

週末的閒暇時間,我喜歡安靜地坐下來,品一杯好茶、彈一首好曲、唱一首好歌、讀一本好書......

——題記

《傅雷家書》是傅雷夫婦與其兒子傅聰之間的書信往來集結而成的。該書是一本充滿親情的家書,也是一本充滿哲理的好書。

傅雷的童年是在他母親幾乎不近人情的教育與監督下度過的,受此影響,他對傅聰的教育與監督也沿襲了他母親的風格。教子嚴格,家風嚴厲,再加上傅雷脾氣暴躁,父子之間的關係極其僵硬。

後來,爲了更好的前途和命運,傅聰出國了,出國後,由於父子間的僵硬關係,傅聰並沒有往家裏寫過信。但表面冷清、卻又愛子之心強烈的傅雷,由於太多的思念、太多的擔心,最後傅雷思來想去,決定給傅聰寫書信。這一寫就寫了很多封,這些書信的最後合集就是我們如今所看到的《傅雷家書》。在這些書信中,篇篇都能讓我們看到一顆深切的'父愛之心,即使是時隔多年,也能從中深切地看出字與字之間的所流露出的那種父對子的思念和關愛之情。

這些信與一般父親所寫的內容不同,其不同之處在於:一般父親寫信都會表達着對兒子的欣慰、自豪、懷念、關心等情感,而傅雷所表達的則是對孩子童年時他的嚴厲要求的愧疚之情。訴說自己對童年時嚴厲待子的後悔之情。

再一次讀《傅雷家書》時,我們不免會從中進一步得到:傅雷其實是一位好父親,雖然他脾氣暴躁,但都是源於他對兒子的嚴格要求和望子成龍的那種期盼的心啊......哪位父親不是這樣的,表面上不易接近、冷漠,甚至覺得無情,可背地裏所受的一次又一次的痛、一次又一次的傷,又有誰能體味得到呢?恐怕也只有他們吧。其實,他們是愛我們的,只是不善言詞罷了。也許“父愛如山”說的就是這個道理吧!

對我而言,讀《傅雷家書》可以說是受益匪淺了,除了懂得傅雷那些對子的諄諄教誨外,我也爲此對父母所給予的愛理解得更加深刻。自此,深覺對自己也應該嚴格要求,以使自己的父母少費心。

是的,讀一本好書,就如同與一位聖人談心;讀一本好書,就如同得到了老師的教誨。閱讀,是滋潤心田的甘露。而《傅雷家書》就是一本好書。

讀《傅雷家書》有感12

《傅雷家書》是一部感人至深的家庭教育好教材。傅雷在給他兒子傅聰的一封信中這樣寫到:“一個人遭到了不幸本身是不幸的,但挫折又是一部活教材,可以磨練你的毅志,從而使你堅強起來。所以,不幸就成了幸事。”看到這段話以後我不明白,就問爸爸。爸爸說,這是說事物有兩方面,告訴你要敢於面對挫折和失敗,才能成長爲一個堅誤的人。聽了爸爸的解釋,我明白了。

一個人的一生會遇到很多困難和挫折,是在它們面前退縮嗎?不是!傅雷用他的'經歷告訴我們要知難而進。

有一段時間,我的學習成績不好,總覺得不如別人,就不愛學習了。老師和家長對我寄以厚望,自己卻認爲不是學習的材料。現在想想,是自已沒有正確對待學習。學習成績不好更要努力纔對,誰生下來就會呀?我們到學校就是來學習的,因爲成績不好就打退堂鼓是沒有出息的。

通過《傅雷家書》的學習,使我明白了一個道理:只有勇敢面對困難和挫折的人,纔是真正的強者。

讀《傅雷家書》有感13

烽火連三月,家書抵萬金。無論是什麼時候,家書總是無比貴重的,它凝聚着父母對子女的關心,而《傅雷家書》也是由此。

《傳雷家書》這本書由傅雷寫給兒子的書信構成的,它摘取了傅雷先生1954年至1966年的186封書信,表達了對國家的愛與對兒子的期望,他教育兒子要做一個謙虛謹慎的人,做一個德才兼備的藝術家。

這本書使我受益匪淺的'是傅雷對兒子的鼓勵:“人一輩子都在高潮一低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般。”是啊,人的生命就如那河流一般,時而曲折彎延,又時而筆直向前。時而飛速而落,又時而平靜無波瀾。面對這一切的一切,如果我們不堅韌,那麼生活就如一潭死水,毫無波瀾。

其實,在生活中,我們也會像傅聰一樣,遇到不好的事,不稱心的事,比如在考試中,排名一落千丈,又比如在發言中的一個失誤,使你與成功擦肩而過,這時,如果你站起來了,你便會發現;其實成功離我如此之近,但如果你懦弱了,放棄了,那麼生活會讓你明白,你正離自己的理想越來越遠。

良藥苦口利於病,挫折,正是一劑苦口的良藥,但是,你必須服下它,纔會利於病,否則,就是再好的藥劑,也無法讓發揮作用。

人的一輩子都在高潮,低朝中浮沉,唯有庸碌的人,生活纔會如死水一般。這句話無時無刻都在告訴我,不要因爲一時的生敗而放棄最大的故勵,生活本就是這樣,起伏不定,讓你我更加輝煌。

讀《傅雷家書》有感14

當我看完《傅雷家書》,難道“家書才抵萬金”?傅雷先生是怎樣現身說法教導孩子,每一封裏,凝聚着一位父親對祖國,孩子深厚的愛。

在那麼多封家書中,我看到最多的除了父親對兒子傅聰的教導,還有是傅雷先生在藝術,音樂方面的造詣很深。幾乎,每一封信中都向孩子談音樂作品,談表現技巧,藝術修養等,而不僅僅是希望孩子一天天沒有節制的訓練,而是講究技巧,從事物中領悟情感,才能不做它們的奴隸,用心書寫自己的創作。在家書中,不管是聰去波蘭留學,還是後來赴世界各地演出,傅雷先生始終關注着兒子在音樂藝術道路上的.成長,不時給予指點,還不時寄給中國古典的文學名著及藝術方面的畫,書籍。在傅雷先生教導孩子中,還有是怎樣叫孩子面對壓力,如何正確處理生活中的問題,也能看出傅雷先生望子成龍的心更多在孩子在成長道路上的發展,所遇的困阻,同時細心的給出自己以往的經驗,拳拳愛子之心,更是溢於言表。

讀完《傅雷家書》,感動於傅雷先生言傳身教,怎樣高度負責餓精神與心力對社會,祖國及人類世界盡到自己的責任。

可以想象當傅聰從萬里歸來時,迎接他的不是雙親欣喜的笑顏,而是兩盒殘忍的寒灰。心中又是何等的苦痛。

傅雷夫婦所表現對孩子的諄諄教誨,真誠交流,每一次都另人感動。這樣一對夫婦是中國夫婦的典範,在生命的最後一刻,一九六六年九月三日凌晨,雙雙憤而棄世。即使生者已不在,可是他們的精神卻會伴隨着我們,用新的勇氣和信心來面對更加美好的明天。慘痛的教訓的背後,人們一定會清醒,一定會用正義的力量來阻擋魔鬼般瘋狂的黑暗,爲光明的中國繼續奮鬥!

讀《傅雷家書》有感15

這個寒假,我再次重溫了《傅雷家書》,對於傅雷對傅聰深沉的愛,則有了更深刻的體會。

傅雷對傅聰的諄諄教誨可謂是衆所皆知的。在文中,他反覆強調着做人總是排在首位的,學會做人才是人所要做的根本,這才能在社會上立足腳跟;若是不會做人,那麼人就不會是真正意義上的人了。另外,傅雷也多次提出“理財”的重要性,也從側面反應出了他對待生活的嚴謹。他對兒子所要求做到的每一件事,自己也會去改正這方面的不足。所以從傅雷的身上,足以見得他對“言傳身教”四個字的完美詮釋!

其實在我們的實際生活當中,千千萬萬的父親也和傅雷一樣,伴隨着孩子的成長,“望子成龍,望女成鳳”的.心理便會越發顯得焦急。傅雷對大兒子傅聰傾注了畢生所有的心血,因此對傅聰的管教也是極爲嚴苛,不過這對傅聰以後走上的音樂之路也是非常有幫助的。很多家長也開始步人後塵,在孩子不乖的時候用暴力解決問題,但這隻能帶來適得其反的效果。畢竟有些家長並沒有以身作則,所以這種做法只會加重父子之間的隔閡,讓孩子產生抗拒的心理。

在當下這個衣食無憂的社會,每個家庭的經濟條件都有了很大的提升,很多父母開始無節制地溺愛孩子,把一切最好的都要留給孩子。這不僅僅是在無形中毀了孩子,更是在不知不覺間使孩子有了“父母對其所做的一切都是理所應當”的想法,到頭來,這種孩子以後所碰見的問題都無法自主解決,最終成爲一輩子依靠父母的“啃老族”。

傅雷對兒子的教育方式值得令人深思,最終兩名兒子也獲得了相當高的成就。這就告訴我們:只有經大自然磨礪過的花朵,才能真正的綻放,成爲別人眼中的一道靚麗風景。

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