波德萊爾《惡之花》讀後感

導語：波德萊爾是法國詩人，被譽爲現代派的開山鼻祖，《惡之花》是其代表作。

或者有人會被《惡之花》的書名吸引，一如我當初。所謂“惡之花”，顧名思義，便是“罪惡的花朵”之意，再做深解，無非是“惡也有如花的美麗處”，或者說，“盛開在惡之上的花”。但無論你做何理解，都可能只對了一半。

熟諳閱讀鑑賞的人清楚，文本是有多元闡釋的。越是偉大的作品，越是這樣，所謂“一千個讀者，便有一千個哈姆雷特”。我在讀過《惡之花》後，也十分直觀又真切的感覺到詩人波德萊爾內心要釋放的情緒和表達的主題，那是一種藝術特有的高度，絕不是一言概之，卻又似清晰異常的。

一反常態的是，大多古典詩人謳歌神性、光明、美好，然而波氏在其惡之花中卻出現了太多陰暗、醜陋的意象，彷彿他要謳歌的是人們視爲惡俗不雅的東西，是那些爲人們所厭惡拒斥的內容。如此或許將太多人早早拒斥於門外，有未讀而先退者。然而只要你本着一顆純潔的心去讀，你會驚訝地發現《惡之花》中太多詩篇並非果然“污染”了你，反而是使你更加清楚地意識並承認“惡”的無所不在，它像是黑暗在與代表光明的美無時無刻不在作着鬥爭，要想消滅它是不可能的。那麼我們在面對惡時，能夠時時看到其上還有開放的美的小花，能夠以自我之美有意識去抗拒它，保持純真的本我纔是題中應有之意。

《惡之花》同樣顛覆了過往傳統，以期建立新的價值，這是一種創新和大智大勇。傳統一旦定型，便如一潭死水般散發惡臭。較我們不願接近之“惡”之“醜”，恐有更多難以覺察的“血腥”。而這些往往是人們不自覺的。《惡之花》於惡中尋求零星丁點的，又無處不在的，尤如污濁泥潭中隨處可見的鮮活氣泡般的美的存在，揭示了象徵光明、正義、愛的美的廣佈，而那一雙發現美的眼同樣如羅丹所言，並非缺少美，而是缺少發現美的眼。

故而，閱讀波氏《惡之花》須得沉下心，擦亮眼，在咀嚼品茗中提升閱讀快感。詩中大量隱蔽的、反面的意象，你須琢磨，將之融化在你自己的生活中，一一形成對照，那樣的話善惡美醜自在你心中，或者先前你以爲美爲反成了“醜”，而先前不着意的“惡”又變作了美。其時你便可以透視生活中最本質的一面。從而安舒、紓解你長久來鬱悶的心思，達到澄明的境地。這或者就是詩人通過作品要說與我們的吧。

惡之花，爲我們生活增添些許美麗，讓我們更從容的去面對它，與之達成和解。

好句摘錄：

1.那些海誓山盟，芬芳、那無休止的吻，能否從不可測知的深淵重現?

2.你對自己的美一無所知，卻專橫地濫用造作的魅力。

3.讓岩石涌泉，讓荒漠開花讓陌生的王國洞開熟悉的大門爲他們送行。

4.我的靈魂是墳墓一個一個我居住其中這可惡的牆上依然荒蕪。

5.如果你能抵制誘惑你的眼睛能洞察淵底願你讀這部書，願你能漸漸愛我。

6.他流動的不是血液，而是忘川的綠水。

7.一個無人問津的要犯，被判處終身微笑，卻永遠張不開笑嘴。

8.我是一片連月亮也厭惡的墓地。

9.誰不曾從墳地的枯骨中吸取營養。

10.就連你們的祈禱和祝願都是罪行。