《與妻書》優質教案「兩篇」
《與妻書》優質教案1
一、教學目標
(一)掌握文中的實詞，通過誦讀，感悟文中的至情至性。
(二)理清文章的思路，理解文中有深刻內涵的句子。
(三)沉潛涵泳，體悟作者爲天下人謀幸福的革命豪情和理性自覺。
二、課時安排
1課時
三、教學過程
(一)活動導引
1課前預習。要求如下：
(1)讀準音，藉助工具書，掃清字詞障礙並初步疏通文意。
(2)讀順文，並圈出感情真摯、內涵豐富的句子。
(3)讀懂意，朗讀全文，初知文章大意。
2導入新課
魯迅先生說過：“無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。”民主戰士林覺民就是一位至情至性的真豪傑、大丈夫。今天我們一起學習他那感人至深的絕筆——《與妻書》。
3文學常識
林覺民(1887—1911)，字意洞，號抖飛，又號天外生。福建閩侯(現在福建省福州市)人。他的父親在當地中學堂任國文和圖畫教師。林覺民1900年進入福建高等學堂，讀了大量宣傳資產階級民主革命的書刊，年輕時代就確立了“中國非革命無以自強”的思想。他思想先進勇於接受新生事物，曾動員自己的妹妹、嫂嫂和妻子到女子師範學堂讀書。1905年，林覺民東渡日本留學，進慶應大學學習，在此期間讀了許多革命書報，參加了孫中山領導的中國同盟會，還寫了《原愛》、《駁康有爲物質救國論》等論文和小說《莫那國之犯人》，翻譯了《六國憲法論》。
1911年4月初，黃興、趙聲等在孫中山領導下，醞釀廣州起義，同盟會日本總部派遣林覺民回國，準備回福建起義響應。林覺民到香港後，黃興留他協助廣州起義，於是他改變計劃，回到福州，召集在福州的同盟會會員十餘人，籌辦軍火，在福州西郊西禪寺製造炸藥。爲了避開清政府的耳目，原計劃叫自己妻子陳意映裝扮孀婦，以出殯的形式，把炸藥裝在棺木裏，運往廣州。但是陳意映已懷孕八個月，難以長途跋涉。後來只好由方聲洞的妹妹方聲璧等人化裝掩護，祕密到達廣州。那已是4月27日，他們立即投入起義。林覺民率領敢死隊衝入兩廣總督衙門後堂，發現總督張鳴岐已逃走，就憤然點了一把火，在退出東門時，同迎面衝來的大隊清兵遭遇，血戰中，不幸因中彈負傷而被俘。在清朝官吏審訊時，林覺民康慨陳詞，縱論世界大勢和獻身革命的道理，怒斥清廷的昏庸反動，英勇就義，犧牲時年僅二十五歲。
林覺民在起義前三天深夜，寫了兩封遺書，一封給他的父親，字數不多：“不孝兒覺民叩稟父親大人：兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有補於全國同胞也。大罪乞恕之。”另一封給他的妻子，就是《與妻書》，題目是後人加的。
4時代背景
清代末年，清政府政治腐敗，國勢衰弱，面對列強的侵略採取了屈辱投降的辦法，簽訂了一系列不平等條約，割地、賠款;對人民則更加殘酷地壓榨剝削，因而激起民衆強烈的反抗。1905年，孫中山在日本東京建立“中國同盟會”，提出了“驅逐靼虜，恢復中華，創立民國，平均地權”的十六字政治綱領。在我國南方，先後發動了十幾次武裝起義，意在推翻滿清統治。1910年11月，孫中山從美洲來到南洋，在檳榔嶼(現在馬來西亞西北部)召集革命黨人開會，認真總結了過去起義失敗的教訓，決定在廣州再發動一次規模更大的起義。孫中山親自在華僑中募捐，並派人到各國購買武器。同盟會總部又從國內各省、南洋華僑以及在日本留學的學生中徵集挑選選八
百人作爲起義骨幹，同時聯絡清軍中的新軍、防營和民間會黨響應。經過幾個
月的緊張準備，1911年4月23日，起義總指揮黃興由香港祕密來到廣州，在兩廣總督衙門附近設立指揮部，部署起義。但由於準備不夠充分，缺乏廣泛的響應與支持，又因爲在關鍵時刻，負責運輸槍械的人叛變了，不僅一部分槍械不能到手，而且兩廣總督張鳴岐在得到消息後收繳了傾向革命的新軍二營的槍支，調兵加強了廣州的戒備。結果革命黨人只好放棄原來的十路進兵的計劃，集中全力攻打總督衙門。4月27日，黃興率一百多人攻人總督衙門，張鳴岐已經逃走，黃興等人就和反撲的水師提督李準的部隊激戰，因衆寡懸殊，大多數革命志士犧牲，黃興隻身脫逃。這次起義，戰鬥犧牲和被捕遇害的有喻培倫、方聲洞、林覺民等上百名烈士。事後羣衆收得屍骸七十二具，葬在廣州西北郊的黃花崗，所以後人把這次起義叫作“黃花崗起義”。這次起義，是同盟會歷次起義中戰鬥最激烈的一次，也是社會震動最大的一次。起義雖然失敗了，但產生的影響十分巨大，推動了全國的革命高潮，是五個多月後的武昌(辛亥)起義的前奏。
(二)活動過程
1正音聽讀
(1)下列加點的字該怎麼讀?(板書或以多媒體顯示，學生認讀後配上拼音)
意映卿卿如晤(wù) 幾家能彀(gòu)
必不能禁失吾之悲(jīn) 嗟夫(jiē)
吾靈尚依依旁汝也(bàng) 使之肖吾(xiào)
(2)老師範讀全文，要求同學聽準讀音，聽清句讀，體會情感。
範讀旨在以教師的美讀感染學生，激發學生對英雄的崇敬之情，引導學生吟誦涵泳，體味文中的兒女情長和革命豪情。
2朗讀質疑
(1)朗讀課文，要求吐字清晰準確，停頓恰當。
(2)質疑活動
策略：藉助書下注釋和工具書疏通文意，不能自行解決的，舉手質疑。
3討論交流
(1)落實下列加點的字詞的意義
①不能竟書而欲擱筆 完畢
②適冬之望日前後 恰好
③吾之逃家復歸，汝泣告我 請求
④且以汝之有身也，更恐不勝悲 能承受
⑤吾誠願與汝相守以死 確實，的確
⑥且以汝之有身也 懷孕
當亦樂犧牲吾身與汝身之福利 自身
⑦
吾今以此書與汝永別矣 信
不能竟書而欲擱筆 寫
⑧
則亦教其以父志爲志 代詞，他
吾亦望其言是實 代詞，那
獨善其身 代詞，自己
汝其勿悲 副詞，表示期望
(2)瞭解下列詞語的活用現象
①當亦樂犧牲吾身與汝身之福利
形容詞的意動用法，對……感到快樂。
②瓜分之日可以死
名詞活用作狀語，像切瓜一樣
③老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
前一個“老”與“幼”爲形容詞活用爲動詞，分別解釋爲“敬愛”和“愛護”;後一個“老”與“幼”爲形容詞活用爲名詞，分別解釋爲“老人”和“小孩”。
④汝幸而偶我
名詞活用爲動詞，嫁給
⑤當盡吾意爲幸
形容詞的使動用法，使……竭盡
(3)疏通下列句子的意思，體察句子的語氣
①老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
敬愛自己的老人，要擴大到敬愛別人的老人;愛護自己的小孩，要擴大到愛護別人的小孩。
②吾嘗語曰：“與使吾先死也，無寧汝先吾而死。”
我曾經對(你)說：“與其讓我先死，不如你在我之前死。”
③此吾所以敢率性就死不顧汝也。
這就是我敢於(爲天下人)去死而不顧你的原因。
4誦讀設疑
(1)在疏通文意的基礎上有感情地誦讀課文。
(2)設疑激趣：文章第一段作者說“恐汝不察吾衷”，“故遂忍悲爲汝言之”，請問作者的“吾衷”是什麼?又是怎樣言衷的?
(3)誦讀策略：指導同學抑揚頓挫地誦讀課文，養成吟誦、咀嚼、揣摩、品味的習慣。誦讀中思考上述兩個問題，從原文中找到回答的依據。
5討論活動
(1)作者的衷情是什麼?
明確：作者“忍悲”所言衷情是：“吾至愛汝”並“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛”，從而“使吾勇於就死”，並“敢先汝而死”，進而慰“汝不必以無侶爲悲”。
(2)作者是怎樣表達衷情的?
明確：全文以“忍悲爲汝言吾衷”的“吾衷”爲主線，結合抒情憶事，進行深刻的說理，表達了“吾至愛汝”又不得不“忍舍汝而死”的複雜的思想感情。
全文按主線“吾衷”可分爲三部分。
第一部分(第1自然段)：“忍悲爲汝言吾衷”——交代寫信的原因和心情。
爲什麼要悲呢?“吾今以此書與汝永別矣!”
爲什麼要訴“吾衷”?“恐汝不察吾衷”“謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也。”這兩個爲什麼就引出了全文的主旨——“忍悲爲汝言吾衷”。那麼“吾衷”到底是怎樣的呢?就自然過渡到第二部分。
第二部分：(第2—4自然段)：從情理、事勢、後事等幾方面具體闡述“吾衷”。
①從感情上來說：“吾至愛汝，使吾勇於就死也。”
②從理義上來說：“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。”
③從事勢上來說：“吾誠願與汝相守以死，第以今日事勢觀之……此吾所以敢率性就死不顧汝也。”
④從後事上來說：“吾今死無餘撼，國事成不成自有同志者在。”“則亦教其以父志爲志，則我死後尚有二意洞在也。”“汝清靜過日而已。”
抒情、議論、敘事相結合，情說得真切，理說得深刻，事勢說得形象，後事說得感人。
這是本文的主體部分，對“吾衷”作了真實、深刻、詳盡的闡述，感人肺腑，教人激奮，慰人勿悲，從而達到了作者寫信的目的。
第三部分：(第5—7自然段)：加深言情，情深永相旁;深入說理，志高不幸生。這是第二部分的補充和加深。
①加深言情：“吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當哭相和也”;“則吾之死，吾靈尚依依旁汝也”;“吾平生未嘗以吾所志語汝”“恐日日爲吾擔憂”。
②深入說理：“吾愛汝至”;“又何不幸而生今日之中國!卒不忍獨善其身”。
這樣就全面地闡明瞭“情至生死永相旁，志高不幸生中國”的真情實理，使全文的言情說理達到了至善至深的地步，顯示了作者的情操、理想之高尚，突出了作者文筆之精粹。
活動策略：
抓住“吾衷”這一主線，逐一劃出各段的關鍵句;也可以通過劃分結構層次，理清文章思路。
(3)白居易說：“感人心者莫先乎情。”想一想，這篇絕筆爲什麼感人?
明確：鍾叔河序葉紹袁《甲行日注》雲：“大凡真能愛國家、愛民族，真能爲國家民族作出一點犧牲，而不是專門講大話唱高調的人，於家庭骨肉之間，亦必有真感情、真愛心，我不相信刻薄寡恩的人，能夠有民胞物與的胸懷，有對國家民族的真正責任感。”這番話，驗之於林覺民之信之死是非常深刻的，也道出了本文感人至深的原因
文章第三段，作者以深情的筆墨記敘了幾件往事，表達了對妻子的愛戀和爲妻子着想“無所不至”的一片真情。這種“吾至愛汝”的夫妻之情外，至誠美好令人感到;但更令人感動的是，“即此愛汝一念，使吾勇於就死”，“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死”的獻身精神及由此而闡述的道理。
林覺民爲造福天下放棄自己幸福和生命的說理過程，是對其摯愛陳意映的說理，更是對自己的說理。正是因爲它是對革命者本身的說理，革命者本身才由意志作出決斷，自願犧牲本身的生命、幸福、自由，以及與此相關聯的家人、好友的幸福、情感，投身於革命洪流。在這個過程中，我們看到了革命者的人性的光輝和理性的自覺。
活動策略：引導學生分析作者是如何在情與理的矛盾中，作出決斷的。
6朗讀活動
活動策略：請學生自由地高聲朗讀自己喜歡的段落或句子。
(三)總結活動
