美與醜爲主題的高考常見作文及寫法

篇一：高考作文常見主題——美與醜

高考作文常見主題——美與醜

【典型題目】

【出色標題】

【常見思路】

1、美醜在於心靈,外表是次要的。

2、外貌給人視覺的感覺,並不是美醜真正的價值取向。

3、外貌美醜,與心靈美醜並不是一致的。

4、美是真善的集合,醜是假惡的表現。

5、好美而惡醜是人之常情,也推動了人不斷追求美的事物。

6、外表美只能取悅一時,心靈美才經久不衰。

【名言論據】

1、真實就是美,與真實對立的東西就是醜。——普洛丁《論美》

2、醜是一種背景,用來增強美的光輝。——德蘇瓦爾:引自李斯托威爾《近人 美學史述評》

3、任何美的東西都有其時刻,之後就失去了。——［西班牙］塞魯達

4、清水出芙蓉,天然去雕飾。——李白:《論詩》

5、樸素而天下莫能與之爭美。——莊周《莊子·天道》

6、美寓於平凡之中。——威廉·金:《烹調術》

7、自然就是一種美,唯有自然,纔有神韻。——羅蘭:《羅蘭小語》

8、美是人自己從他的靈魂深處創造出來的。——高爾基

9、人不是因爲美才可愛,而是因爲可愛才美。——歐洲民諺

10、外表美的人是善的,而善良的人也很快會是美的。——薩福《殘篇》

11、要評斷美,就要有一個有修養的心靈。——康德:見黑格爾《美學》第一卷

12、美是到處都有的,對於我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發現。——羅丹:《 羅丹藝術論》

13、外貌美只能取悅一時，內心美方能經久不衰。——德歌德

14、與其修飾面容，不如修正心靈。

【事例論據】

1、諸葛亮取醜妻

諸葛亮“身長八尺,面如冠玉,興戴綸巾,身披鶴氅,飄飄然有神仙之概。” 但是他卻娶了河南名士黃承彥之女阿醜爲妻。據說阿醜“黑麪焦發”,十分醜陋,卻聰明賢淑 ,知書達理,頗有內美。可見諸葛亮在擇偶時所看重的不是相貌而是人的內在素質。

2、美醜對照的《巴黎聖母院》

在《巴黎聖母院》中,按美醜對照原則塑造了衆多令人難忘 的藝 術形象。其中有外貌和心靈都美的女主人公埃斯梅拉達;有道貌岸然,心理陰暗險惡的副主教 克洛德。富洛婁;有面貌奇醜無比而心靈善良正直的“鐘樓怪人”加西莫多。雨果正是通過 塑造 這些人物,揭露了宗教勢力和封建統治的愚昧黑暗,歌頌了人類的正直善良的崇高品德和美好 心靈。

3、馬雅可夫斯基的光頭

大畫家列賓要爲著名詩人馬雅可夫斯基畫像。到了約定的那天,他 將原來的漂亮頭髮剃掉了,成了一個大光頭。詢問之後列賓才明白,原來馬雅可夫斯基認爲, 一 個人的內在美比

外在的相貌更重要;剃光頭就是爲了讓畫家能夠將自己的內在性格氣質更加 鮮明突出地描繪出來。

【佳作示例】

畏懼美麗

我說得清自己是在哪天走向成熟的。因爲打從那天起我開始畏懼美麗。

我會站在一朵美豔絕倫的鮮花面前呆呆地看上一個時辰，心中涌動一股比愛深較妒淡的說不清道不明的熱辣辣的感覺。臺灣詩人余光中說他看那“豔不可近，純不可瀆”的宮粉羊蹄甲花時，總是要看到絕望才肯離去。老先生筆下這驚心動魄的“絕望”二字，真讓我共鳴到幾乎要掉淚了。美麗的花朵，對善良的心靈有着一種無可抗拒的威懾力。它召喚着你卻不輕許你，謝絕了你卻不惹惱你。它讓你在它的光輝裏沐浴，又讓你染着它的清香一步一回頭地離開。高尚的手永遠是臨花輕顫的手。摘走鮮花的人在傾覆美麗的同時也傾覆了自己。

我會畏懼一雙美麗的眼睛，不管是同性的眼情還是異性的眼情，只要它是用美麗註釋的。美麗的眼睛照耀着我。那是一些令我即則怯離又悔，不即不離不甘心的眼睛。在我貧瘠的記憶裏，流失了那麼多人的姓名，卻存活着一雙雙美麗的眼睛。它們或默默凝睇或顧盼流轉，一律真真切切投在我溫柔的心幕上——這時，也只有這時，我纔有勇氣與它們對視。我知道我漏聽了太多心靈的語言，只能在事後憑想像將它們一一補齊。可我卻無怨，只把這看成一種玩不厭的遊戲。

我會畏懼一篇精彩的文字。每每於墨香中翻開一本新雜誌，在目錄上看到某個熟悉的名字（這名字往往是和一篇篇美文連在一起的），我總是不敢一下子找到相應的頁碼，生怕脆弱的心禁不起那美麗的驚嚇和打擊。我會把那不相干的文章慢慢讀完，然後心裏便開始發熱發冷，發虛發酸，終於英勇地翻開那躲不過的一頁，飛快瀏覽一遍，以便讓畏懼稍稍減淡，之後，再回過頭來細細咀嚼賞鑑——那些勾魂攝魄令我永誌不忘的文字喲！它們是從一支什麼樣的筆下流出來的？它們的誕生是艱難還是順利？這些，永遠是我願意猜測的問題。敏感而癡迷的心，久久久久走不出美文的枝枝杈杈絲絲脈脈，待到不得不收復自己的時候，我發現，我已是支離破碎。

畏懼源於喜愛，卻又超越了喜愛。喜愛裏往往包含了一種不知深淺的親暱與輕狎，而畏懼纔是真正的憐惜與恭敬。“美麗”慷慨地點綴了我們短暫寂寞的人生之旅，我們一俯首即可採擷到美麗，一回眸就能目睹美麗。美麗是這樣無私地洗濯我們照耀我們拯救我們，我們怎能不小心翼翼地去護愛着她呢？

論 美 [英]弗蘭西斯培根

美德好比寶石，它在樸實背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮並不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

美貌的人並不都有其他方面的才能。因爲造物主是吝嗇的。他給了此就不在予彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無作爲，他們過於追求外形美，而放棄了內在美。但這話也不全對，因爲奧古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。（注：前兩人是古羅馬著名的皇帝，腓力普王是法國國王，愛德華四世是英格蘭國王，阿爾西巴底斯是古希臘著名的美男子，伊斯梅爾是波斯國王，會武功。）

仔細考究起來形體之美要勝於顏色之美，而幽雅行爲之美又勝於形體之美。最高的美是畫家所無法表現的，因爲它是難於直觀的。這是一種奇妙的美。曾經有兩位畫家——何皮雷斯和丟勒滑稽地認爲，可以按照幾何比例，或者通過攝取不同人身上最美的特點，作畫合成一張最完美的人像。其實像這樣畫出來的美人，恐怕只有畫家本人喜歡。美是不能制訂規範

的，創造它的'常常是機遇，而不是公式。有許多臉型，就它的部分看並不優美，但作爲整體卻非常動人。

有些老人顯得很可愛，因爲他們的作風優雅而完美。拉丁諺語說過：“晚秋的秋色是最美好的。”而儘管有的年輕人具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。

美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。世上有許多美人，他們有過放蕩的青春，卻迎受着愧悔的晚年。因此，把美的行貌與美的德行結合起來吧！只有這樣，美才會放射出真正的光輝。

平凡也是一種美

平靜的湖面，猶如一面明鏡，靜靜的平鋪着，好像時間也隨之而停留，來欣賞着這一刻平靜的美好；它雖無大海的雄偉壯勇，傲視天下的氣勢，但它仍然具有它那平凡的猗漣，給予你美的享受，它會使你內心平淡，沒有喧器世俗的打擾，彷彿世間只剩下了你和它．

平凡也是一種美，我國古代又有幾個皇帝願意一生都呆在那四面高牆的皇城當中，他們又有幾個不願脫去一身的龍袍，平平淡淡的做一名布衣百姓，過着真正屬於自己看似平凡其實不平凡的人生呢？我國東晉時期的大散文家詩人陶淵明，又何償不是這樣，他看透官場的黑暗，看破人心的險惡，不願爲五斗米而折腰，從此便隱居深山，做一個平凡的隱士，過着平凡的生活，生活在自己的人生準則當中，生活在自己的畢生追求當中，所以他纔會發出這樣的詩句“衣沾不足惜，但是願無爲。”

如今，當你問任何一個小朋友“你長大想要幹什麼？”的時候。當然這是一個很簡單的問題。會有很多小朋友回答說：“要當大官！”“要做國家首富”。或許還會說“要當國家主席！”而在他們當中很少有人說要當農民或想要當清潔工的。可見這些小孩子從小就很注重名利和權利。但他們擁有自己的理想和人生目標，這固然是很好的．但是他們當中又有幾個成爲了國家主席，國家大官．．．．．．

或許就是因爲他們所追求的太不平凡了，所以他們生活在這麼沉重的思想壓力和精神壓力下，往往會使他們痛苦，煩惱；鬱悶．那還不如把自己的願望定的平凡一些，實際一些，那時你不僅會輕鬆和坦然的面對眼前的一切，而且還會以你最好的一個狀態去迎接每一次挑戰並且交出你的最好的一份答卷．到那個時候，平凡的你會驚奇的發現自己並不平凡．

平凡使你平靜，平凡使你坦然，平凡使你看淡一切，平凡使你心如止水，一顆平靜的心伴你實現你的精神理想。那時候，平凡的你終會進放出不平凡的光輝！