打醬油要小費作文
在平凡的學習、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的打醬油要小費作文，歡迎閱讀與收藏。
打醬油要小費作文1
急得滿頭大汗的爸爸讓女兒買醬油並給出小費，女兒靈機一動以速度要快爲由追加小費，小女孩的伶牙俐齒令人啼笑皆非，無需多想，接下來這位父親一定會笑着答應女兒，因爲兩塊錢對他來說不算什麼，可是，這小小的兩塊錢實際上已經將小女孩的金錢觀定型，那就是爲別人做事一定要有物質報酬，即有償勞動。
常言道，冰凍三尺非一日之寒，金錢觀也是如此，總是在細微小事中不斷積累成型。適度獎勵小費以培養孩子分擔家庭責任確實簡單可行且成效快，但伴隨着年齡的增長，孩子對錢的要求也會越來越多，如果仍然以有償勞動的方式教育，買個醬油要小費，幹個家務要工錢，考試考好了也有金錢獎勵，那麼，“金錢”將逐漸成爲孩子心中的一杆“秤”。“有錢拿我就幫你做事，沒錢就絕不幫忙”這樣可怕的觀念也會日益堅固，將來走上社會，難免不變成一個唯利是圖，見錢眼開之輩。
漫畫中的小女孩此時就已學會與父親討價還價，可見她心中的“以金錢爲標準”的觀念已經開始萌芽，然而，這樣的金錢觀，這樣的“有償勞動”是她的錯嗎？顯然不是的，所有的孩子剛出生時都是一張白紙，去描繪的人是家長，放眼身邊，不少的家長都是採用“給錢做事”這樣的教育方式，並以小孩因此的聽話，乖巧而沾沾自喜，絲毫沒有意識到他們所灌輸的理念將會在未來造成怎樣的影響，不得不說，這也有一部分歸因於他們自身的價值觀，他們心中的“成人世界的遊戲規則”，何嘗不是這樣？
在我看來，“有償勞動”的教育方式應當謹慎且適度，與此同時，必須讓孩子知道，什麼是應該主動承擔的責任，讓是非對錯與責任感成爲孩子心中的“秤”。
摒棄“有償勞動”教育，讓道德與責任成爲孩子心中的底線與原則。
打醬油要小費作文2
家務活、考試成績與錢財掛鉤，這些是父母對孩子的激勵手段，而這些手段在當今已不足爲奇。可漫畫中這個“機智”的小女孩給父親一個讓他滿臉驚愕的反套路——“特快與普快能是一個價嗎？”。這在快遞行業中最簡單的道理，竟在家庭模式中應運而生。
這當頭一棒的話不難讓我們產生疑惑：這家庭版的激勵常態爲什麼會讓孩子產生錯誤的金錢觀？
我想首先，激勵手段大多是由家長們自己提出的，本意是想讓“一分耕耘一分收穫”這亙古不變的道理在孩子心中生根發芽。可當無數次運用這種模式的時候，他們在無形當中把家庭義務與社會職業混淆了。很簡單，社會職業大多的情況下是一種“收錢辦事”的模式，甚至於職業類別影響勞動者的收入狀況的常態。當漫畫中的家長開口說出：剩下兩元小費給你時，這便在無形當中定下了僱傭關係。因此，當家長們頻繁的用金錢激勵孩子，這不禁讓尚小的孩子們萌生出一種潛意識：“打工仔”所得報酬比無償的義務勞動所得回報更有一種長久的“價值感”，而這個“價值感”慢慢地從孩子們的心裏浮出表面，這便是漫畫中的家長“加急”，孩子“加價”的反初衷。
其次，對於尚小的孩子來講，心智是不成熟的，易收外界的影響。在這樣的情況下，家長們過早且過多的輸入獎勵性酬勞使得他們的家庭責任感的意識就像摻水的墨，日漸淡薄；更甚者從幼時耳濡目染的“父母命，行勿緩”到家中做的“父母命，價先行”，在這樣錯誤的心裏旅程中越行越遠，以至於錯誤的“價值感”在孩子們心中根深蒂固。待他們成人時，社會責任感是否下行？而“無利不往”之風是否會在社會中大行其道？若拜金主義在社會中橫行霸道，人們都要來個“加價”和“討價還價”，誰會去做安靜又堅守初心的“盧安克”，誰會去爲過斑馬線的老人減速停車，誰會爲有人訛“騾子與農夫”而發聲？
家庭責任感與社會責任，這二者並非萬里之遙。古人常言：“一屋不掃何以掃天下，一家不齊何以興國邦”，這便道出了他們二者的重要性。“加價”的反初衷看似在社會一隅，可積少成多，便是社會腫瘤。因此，家長們須要重視孩子們“機智”的“加價”，在孩子們該有的年齡段裏樸素的成長，也在孩子們該有的年齡段裏慢慢地去灌輸正確的錢財之道，防止他們“利”字當頭，防止他們在家中、在社會中過度的精打細算，使得孩子們的家庭責任感與社會責任感不下行，使得孩子們成爲家裏與社會的“最美”風景。
打醬油要小費作文3
細觀漫畫，忙於家務的父親希望通過金錢鼓勵孩子參與力所能及之事。看似利好，實則破壞家庭教育的風氣。女兒“調皮”地索要額外小費，反映了女兒心中萌發的勞動與金錢掛鉤的意識。
作家六六說：“我們不能保證孩子未來偉大，但通過正確的教導，至少讓他們遠離渺小。”日臻完善的家庭教育，卻有了些許金錢教育觀的偏差，尤其是僱傭式的.家庭教育不可提倡。我執念：讓教育遠離拜金主義的蠶食，還家庭教育一片淨土，才能發揮家庭教育促進孩子的精神成長的作用。
家庭教育，對孩子而言，是在心田種下責任與義務的種子。物質金錢的激勵或許可以刺激學做家務的積極性，但也不可避免地產生負面影響，讓孩子產生功利思想與金錢至上的觀念，對於培養孩子自覺承擔力所能及的責任和義務的意識是非常不利的，有錢就做，沒錢就事不關己高高掛起，錢的慾望溝壑無法填平時，就敷衍塞責。從孩子要小費的行爲看，這孩子已然受當今社會功利主義觀念或做法影響。
做爲社會成員與家庭成員，有許多的責任與義務是必須無償承擔的，不能以沒有報酬爲理由拒絕。從小培養孩子做力所能及的家務習慣，不僅僅是培養能力的問題，也是培養履行個人責任與義務的意識。
金錢對於個人，是物質的收益。人的成長，是精神得到磨勵，感受心理層面的充實和富足。但精神成長只能依附於物質的積累嗎？答案是否定的。相反，倘若遠離了金錢的誘導，家庭教育反而能更純粹地發揮引導個人成長的作用。
遠離金錢的家庭教育，對於個人而言是一種促進；對於社會而言，更是一種向好向上的激勵。
民之生，在於育，衆所周知，孩子的良好家庭經濟觀的形成離不開父母的努力經營。當社會的每一根毛細血管都將推進家庭教育視爲己任，促進良好家庭教育經濟觀的形成，便是家庭教育發展的福音。
讓家庭教育更加純粹，張貴勇曾言：“教育是植入骨髓的悲憫。”如果這種悲憫是純粹的，讓這種純粹直到沒有金錢的污染，家庭教育發展的馬車才能更平穩地前行。
打醬油要小費作文4
父親在廚房做飯，給女兒兩塊錢小費讓她幫忙買瓶醬油，面對父親“快一點”的要求，女兒竟立刻要價翻倍，並拿特快與普通快遞來比較，留得父親一臉錯愕。在如此家庭之下，這看似“精明”的舉動，背後卻丟失了多少不可取代的溫存。
在父親與女兒鮮明的對比之下，一個是爲了親情不辭辛勞、不計回報，而另一個是做了一點小事就拿金錢衡量、錙銖必較。女兒跑腿買醬油自稱“特快”，那父親何嘗不是“全職保姆”？而這又如何能用金錢來衡量？美國曾有家機構作出過研究，結果表明將家中父母每日所做的家政工作明碼標價，他們每年將獲得超過四十萬美元的收入。然而父母所做的這一切卻從未向孩子索價，而孩子去買醬油大談“跑腿費”，這又如何用金錢做衡量？
許多家庭抱着“樹立孩子金錢觀”的心態，以金錢爲誘餌，讓孩子主動做一些家務。家庭關係被明碼標價，而親情被重新定義。我們幫父母做家務，難道不是出於愛嗎？家庭不就是因愛而產生並維持的嗎？曾幾何時，連這在金錢的浪潮中能不被淹沒的最後一塊陸地也帶上了些許寒意。培根說過“幸福的家庭，父母靠慈愛當家，孩子也是出於對父母的愛而順從大人。”家庭關係的維繫，是靠親情，而絕非金錢。
這種關係的惡化，是我們每個人都不想看到的。如今的養老問題，空巢老人問題，不正是這種金錢化家庭的產物嗎？小時候不給錢就不做事，長大以後父母不再能給你錢了，那麼這些人就放手不顧了。這就是讓金錢關係掩蓋了親情關係的可怕之處。西安一老太患腦梗後，無法再像以前一樣將退休金補貼家用，還需要被人照料，她女兒因照料麻煩，將老母親置於吉普車中，並附上字條表示誰領走老人，吉普車送誰。金錢的鏈條是不會長久有效的，用金錢驅動的家庭是易碎的，唯獨親情的紐帶能將家庭長久的連繫。
隨着陌生人時代的到來，金錢對人與人之間社交關係的影響越來越大，而感情卻在其中漸顯單薄。三毛曾說，世上的喜劇不需要金錢就能產生，世上的悲劇大多和金錢擺脫不了關係。中國這個向來以情爲重的國家，絕不能再任這種形式氾濫了。要改變這種現狀，最應從教育開始，幫助父親買醬油得到的是“謝謝”而非四塊錢，面對父母的辛勞家務，多一句“您辛苦了”，而不是認爲這是父母該做的。而對於家長，別動輒論及金錢，把親情標價，而要加強對感情的培養。那麼，那些冰冷的硬幣將化爲汩汩溫暖的泉流，在親情之間流淌。家庭關係，也將得到正確的定義。
沒有金錢，我們不能生存，而沒有感情，我們將無法站立，最終化身機器。沒有金錢是悲哀的事，而只有金錢會更加悲哀。別再讓金錢凌駕於親情之上了。得到手的可能索然無味，但敲擊心底的溫存，將會使生活充滿幸福，充滿感動。
