秋天的散文：秋天隨想曲
導語：秋天是一個美麗的童話，帶給人無盡遐想和憧憬的空間。
秋天隨想曲《一》
秋風
秋風像一把豎琴彈唱，彈着彈着，“羣燕遲歸鵠南翔，草木搖落露爲霜。”
落葉如蝶，滿地黃葉堆積，金黃的色彩如生命的華章。
花兒凋零，剩下的枯枝在秋風中瑟瑟發抖，樹的枝條垂下 手臂不在招搖，蘆葦搖擺腰身默默無語，潔白的蘆花四散飄落，向大地唱着一首離歌。
獨立寒秋，撫落眉間的憂傷。沒有蕭瑟哪有馨香，收斂與綻放是自然與生命的美。
握一把秋風吧，讓我在秋風裏低吟淺唱。
秋雨
當秋雲滴盡清淚，秋雨就是相思曲了。
秋雨綿綿，痩水籠煙。樹林 含着淚珠般的水痕，鳥兒沉重的翅膀再也飛不到雲天。雨中的殘荷獨自飄零，雨打芭蕉生出李清照“點點滴滴到天明”的哀怨。
秋葉似小船找不到渡口，鄉愁在秋雨中拉長延伸。
滿地的薄涼，亂了一顆愁心。
秋葉
秋葉，你在跳舞吧，在秋天華美的舞臺。抖動金黃與楓紅的霓裳，輕靈飄逸。婉時光的華彩曼舞嫋嫋的風姿，窈窕的年華饋贈了春夏，生命的枝頭安詳唯美。
秋葉，你似一隻翩翩的蝴蝶，藍翎的羽翅盈滿梁祝的清歌。
你在風中翩躚、綽約，最後滑落在大地母親的懷中。
入帷深秋，捧一枚葉兒在手，爲你寫下靈魂的感動。
秋花
一夜的秋風秋雨，秋花就沒有了花語。她不再是那個楚楚動人的女子，她卸下濃妝在晚風中哭泣。
昨天，我還嗅着花香，今天，落紅滿地。葬花，有黛玉的憐惜。花籃裝滿憂鬱，花鋤抖落拈香的心。
秋花，我想輕輕地告訴你，你瀲灩了一季，盈香了生命的時光，花魂在冬天潛藏，明年又是一個美麗的你。
秋月
秋月清凝，遍灑銀光。染白我的霜發，染黃中秋的月餅。
推開一扇窗，往事在月輝下晾嗮，碎了一地的月光。
河水微涼，水中的月亮搖晃，烏篷船載我去遠方，從此，家鄉的月兒圓了又缺，缺了又圓。
月光溶溶，我放飛相思的青鳥探看。一簾夢的婉約，懷舊是傷。
秋月。暗香浮動，今夜，我釀一杯桂花酒，與你對酌。
秋天隨想曲《二》
連着下了幾場雨，難耐的暑氣消散了，樓下院子裏那株白果樹頂端的葉子泛出了枯黃，空寂遼闊的青霄飄逸着幾縷愁緒般的淡雲，萬物在鼎盛的沉默中悄然向死亡過度。陽光失去了青春的血紅，呈現衰弱的蒼白，威脅熱情的涼風捎來絲絲北國的寒意，垂楊和池水率先表現出了憂思般的冷靜。
季節與生命一樣，每個階段，每個過程都會顯示出不同的面貌與內容。從規律上說，事物的發展都是由弱到強，然後又由強到弱。這究竟是爲什麼呢?而兩極的“弱”的由來與消失又都是那麼的神密、詭異和視而不見。看來人與自然的關係，目前的認識水平只限定在對中間過程的直觀感知範疇，是一種必然性的認識，尚未達到由必然王國進入自由王國的程度，也就是說，人類的智力和思維始終未擺脫必然性的的規戒。因此人類的一切活動都離不開順應事物發展的客觀規律，人只能“被動地”去解釋客觀外界既成的種種現象，而並不能“主動”地去求根探源。
這種“階段性”的現實侷限表明，人類的這種思維特性決定了人類認識上存在着無可挽救的偏見與主觀性，形成了人類中心論的既定事實。而人類中心論的傲慢和目空一切將會從根本上阻礙人類對終極奧祕的認識和探究。許許多多的的概念猶如工業污染一般，污染着人類對世界萬物那靈敏鮮活的感覺。其危害在於，後代們的意識和思維在這種污染----思維垃圾的毒害影響下，將會出現意識和思想的異化，導致思維的混亂與謬誤。這種情況人類在19---20世紀已經慘痛地經歷過了，如馬克思和列寧的學說便是最典型的代表。西方學術界總結道：“馬克思主義是人類理性對自己開了個玩笑”。這個玩笑的代價多麼巨大啊，把整個人類都拖進了浩劫般的自虐之中，極大地減緩拖延了人類歷史的健康進程，付出了難以計數的代價!說到底，這是人類意識和思維的異化現象。而且當今中國的思想理論也一直在發生着可怕的異化，始終在用一種缺失邏輯和虛幻的僵滯概念與空洞敘述在竭力抹殺已經被人類理性證明了的歷史規律和人文基礎，整個社會停止了純正的理論思維，幾乎是在以一種玄虛與夢囈的語境中敘述貌似真理的熟透話語，致使這個民族喪失了智慧生命的靈動和創造活力，芸芸衆生都茫無頭緒毫無意義地活着，生活就是沒有思維活動的生死場，象草象牲畜一批批死去，一批批誕生，周而復始。能明顯意識到社會在危境中掙扎，但惰性的力量比生命本身的力量強大，所以無法阻止它向某個歷史相似的結局延伸......
其實人類在尚未弄清世界的本質及終極奧祕前，不要，也根本不配去尋找和發現什麼準則、規律，只有老老實實順應自然的進化程序，一步一趨地去慢慢豐富自己的生活和認識，一點一滴地去拓展自身對外部世界的瞭解，只有揭示了自身和地球上的一切奧祕，超越了地球上的一切極致之後，纔有資格對地球，對社會進行一番規律性的總結，才能較爲科學地說明情況。否則只能是人類淺薄的狂妄在作祟。
人類必順克服這一致命的弱點。唯有如此，人類才能真正有所作爲，才能水滴石穿最終領悟到世界的真諦和其他外部世界的奧妙。不過，人類到底會發展成什麼樣子，實難預料。因爲人類目前正處於各自的所謂“文明衝突”的狹隘境地之中而不能自撥。人類的過去是什麼樣?我們不能確定;人類的未來是什麼樣?我們也不能確定。這就是說人類的文明是否僅只這一次?是否曾經有過多次文明?人類文明是自身創造積累的?還是外星球智慧生物遺存的?再者，人類現代的文明究竟是福還是禍?爲何人類改變不了悲劇的宿命?這些都是我偶爾思索的問題，總覺得有一種神祕的現象，人類似乎永遠揭示不了，永遠是處於隔離狀況，所以人本質上永遠是一個孤獨封閉的個體。
