夜半無人私語時散文
“七月七日長生殿/夜半無人私語時/在天願作比翼鳥/在地願爲連理枝/”
天寶元年（公元742年）七月七日夜半時分，唐玄宗和楊貴妃在長生殿山盟海誓：在天上願做比翼齊飛的比翼鳥，在地上願爲枝幹相接的連理枝，永永世世作恩愛夫妻……
距今1269年前，某個飛花落葉的秋夜。
風輕絮飄，月明星稀，木魚叩叩，香菸嫋嫋，風流倜儻的李隆基和姿態萬方的揚玉環，不經意間，就譜歆了一曲千古絕唱。
遙想當晚，萬簌俱寂，淡香鎖鼻，雕樑畫棟，紅塵無語。
一對脫去了聖衣的男女，就那麼相對跪拜，眼睛望着眼睛，心靈扣着心靈，也許還有激動感概的淚花盈盈，跨越千年，一直走進了璀璨的永恆，該是何等的瑰麗雄奇？
無論“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂！”
還是“春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃！”
抑或“排空馭氣奔如電，昇天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見！”，都傷感哀怨地托出了二個字“愛情”。
於是，一個大氣而豔麗的李隆基，卓然再現。
縱觀李之前後，浩瀚中國數千年，美女可都是作爲禍水而載世的。
例如夏·妹喜——傾宮裂帛；商·妲己——酒池肉林；又例如周·褒姒——烽火戲諸侯；晉·驪姬——夜哭太子；三國·貂蟬——英雄難過美人關。
而明未·衝冠一怒爲紅顏的陳圓圓和清未·垂簾聽政的慈禧，卻確實是誤人誤國的狐狸精。還可舉出許許多多……
這些因爲其對象，都是中國歷史上臭名昭著的醜惡者，而被無情打入“以色惑主，危貽江山。”的美女們，其實，大多數是不幸和無辜的。
歷史，從來就不掩飾罪孽和饒恕惡人！
歷史，也從來不是一個唯物主義者！
因而惡人的專寵，也統統給披上了青面鐐牙，血盆大口。其時，她們大多是美妙無比，精美絕倫和聰明能幹的。美女們只是生不逢時，不幸做了男權審美和皇權社會最直接的受害者。
如此數來，上下五千年，能把帝王對女性的佔有和玩弄，提到“愛情”層面上來的。似乎就一部《長恨歌》懸世，就一個李隆基弄潮了。
這是歌詩的成功還是歷史的審判與終結？也許兼而有之。
作爲帝王，在位44年（公元712年9月8日至756年8月12日）的李隆基，革新吏治，武功顯赫，兵制改革，恢復北、西疆域和檢田括戶繁榮經濟，一手創建了開元盛世，功不可沒。
可同樣是這個李隆基，在國運昌隆之時，任用讒臣家奴，奪兒媳寵貴妃，好大喜功，連戰邊疆再亂，一手促成了禍國殃民的安史之亂……
正所謂：英雄何必一身純粹？從來千秋功罪分明！
作爲唐玄宗，這個男人註定譭譽兼半，在歷史上佔有一席之位；而作爲李隆基，這個男人卻被平仄音歆，袖舞脣香，載入了千年記憶。
相比之下，歷朝歷代的人們，似乎更喜歡作爲男人的李隆基。
其實，拋掉“皇帝”之神聖外衣，他也不過就是一個平平常常，有七情六慾，喜歡美女的男人罷了。
然而，不要忘記，這個男人是個皇帝！
六宮粉黛，三千佳麗，鬢角齊雲，裙袂如雨，能在如此美色和粉絲的擁戴下，專寵玉環一女，即便放在今天，也真還非得要點祖傳定神功夫和優良基因的堅毅決心不可。
這固然是因爲玉環天姿絕色，千年一人，可也是和李隆基自身的專一分不開的。
所謂“窈窕淑女，君子好逑。”，男人追逐漂亮女人，天經地義。
可見不管何時何地何朝何代，異思遷的濫愛，一樣會受到唾棄和鄙薄的了。現在，再扭頭看看自已周圍吧，這種濫愛還少麼？
我想，無論是以前的開元盛世，還是今天的轉型時代，君子追求淑女，同樣沒錯。
同樣不可混淆一談的是，追求的目的。
你儘可笑，身爲唐玄宗，這廝自然有吸引玉環美女的豐厚本錢，要說這話也不假。如果他不是貴爲皇帝，本是他兒媳婦的揚玉環，也不會成爲他的“三千寵愛在一身”。
問題就在這兒。
唐玄宗風流倜儻，揚玉環天生麗質，二人一見傾心，墜入愛河，相見恨晚，直至“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期！”。
可以這樣說，揚玉環以其國色天姿震憾宇內，唐玄宗李隆基假帝王威儀權杖攪其入懷。幾經輕狂撲蝶，多番顛鸞倒鳳，唐玄宗最後變成了普通男人李隆基。
在這個脫俗過程中，支撐着李隆基的目的，是追求真正的愛情。
可以想象，作爲一手創建了開元盛世的唐玄宗，普天之下莫非王土，宇內美女皆我所有，況乎一個揚玉環否？儘管她“金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春”
還可以想象，作爲唐玄宗的李隆基，安知天下美女，六宮粉黛，三千佳麗，莫不都是看在自已“皇帝”的職位上，而歌臺舞榭，屈意奉迎？
即然如此，朕也只不過是玩玩兒罷，來不得半點兒真心。由此，更莫說“夜半無人私語時”，在長生殿一同跪拜，不求同日生，但求同日死了。
更可以想象，跨過翁媳界河的李隆基，一經擁有了揚玉環，這才發現自已找準了枕邊的意中人和百年晉秦，因而靜下心來，一心一意的和玉環廝守。
以至於“驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足！”
好女人是一副良藥，可以讓對方喝下後，抖落身上的惡習；漂亮的好女人更是一針清醒劑，更能讓對方飲下後，醍醐灌頂，大徹大悟，仿若變成了另外一個人。
此例子海內外甚多，最著名的莫過大明王朝的明太祖馬皇后。
史載：朱元章推翻元朝建立大明王朝，爲保自已的江山社稷千年萬代不變色，大戮功臣，動輒賜死。是大腳馬皇后多次阻撓，救人於利刃酷法之下。
據說晚年的明太祖殺心收斂，還改了一些惡習，就與馬皇后的勸阻有關。可見此話不假！
那麼，貴爲皇帝的唐玄宗，有了冰雪聰明的揚玉環後，是否也有了一些改變呢？我們不得而之，因爲，這實在是一個離題太遠的話茬兒。
不過，據現在可查閱的資料叢看，好像還沒有關於李隆基得了玉環後，到處偷腥納垢的記載。這點，他可是說得起硬話，比歷史上許多如雷貫耳的男人們都強。
翻開一部《二十四史》，字裏行間就充沛着強勢男性，肆無忌憚玩弄弱女的卑劣行徑。
近的，諸如清·咸豐帝。
咸豐明媒正娶有慈安慈西二宮皇太后，森嚴壁壘的後宮裏，還關養着三千佳麗。可這咸豐皇帝爺們兒，卻偏偏又偷偷愛上了一個善歌舞，能寫詩的小男戲子——朱蓮芬。
說來噁心，皇帝爺們兒就與其輕馬裘衣，肥籠瘦燈，時時偷腥，共渡愛河。
恰好，有個姓陸的諫官也跟朱蓮芬有一腿。因爲皇帝的頻頻召見，陸御使見到朱的機會越來越少。該人很生氣，決定利用自己的職權虎口奪食。
於是，他寫了一篇文情並茂的奏疏，引經據典，洋洋灑灑數萬言，指責咸豐縱情聲色，疏於國事，有愧祖宗。
咸豐看完，輕蔑地笑笑，說，切，這老傢伙吃醋了。於是，硃筆飛舞，王氣盎然，輕輕鬆鬆的在奏疏上批道：如狗啃骨，被人奪去，豈不恨哉？哭哉悲哉！欽此……
中的，如北宋未年的宋徽宗趙佶（公元1082～1135年）
這位集畫家和書法家爲一體的趙家官人，宮中粉黛如雲，美色遍地，一樣置皇帝身份不顧而到處偷腥苟合。
某晚，趙家官人由貼身小童挑燈奉陪，通過地道潛到了當時名妓李師師宅上，與其幽會。
誰知，這個李師師也端的不是個等閒之女。
師師暗忖：奴家一身好皮囊加上妙齡青春，豈可能容你趙家官人一人專用？本姑娘還想多多享受人生吶。於是，李師師早與當時的風流名士大詞家柳永，有了一大腿。
這晚，柳永大俠正有板有眼地和師師唱合，乍聽到趙家官人來了，嚇得三魂丟了二魂，連滾帶爬地躲藏進了師師的香櫃。
呆在黑暗中一動不敢動的柳大俠，聞着滿櫃子師師衣裙的淡香，聽着外面皇帝老兒與師師的調情嘻笑，鬱悶憤懣之下，居然靈感突現，逐成一闕《浣洗沙》
“並刀如水/吳鹽勝雪/纖手破新橙/獸煙不斷/錦幄初溫/相對坐調笙/低聲問/向誰行宿/城上已三更/馬滑霜濃/不如歸去/直是少人行/”……
遠的，如五代時期南唐後主李煜（公元937——978）。
其人，生性風流濫愛，填得一手錦繡麗詞。自已或找人譜上曲兒，時時命宮女演藝唱樂。
這李後主不但遍採宇內美色，宮闈秀女，還如公狗一樣到處聳着鼻子嗅嗅偷腥。最著名的是偷到了自已姨妹，老婆皇后的親妹妹頭上。
得手後，期期艾艾之餘，這廝也靈感陡閃，文思泉涌，禿筆一揮，逐填成一闕《菩薩蠻》
“花明月暗籠輕霧/今宵好向郎邊去/劃襪步香階/手提金縷鞋/畫堂南略見/一晌偎人顫/奴爲出來難/教君恣意憐/”
這樣厚顏無恥沉湎於聲色犬馬的色鬼皇帝，不亡國，誰亡？……
你能說這些位高權重的男人，碌碌無度或才疏學淺嗎？
宋徽宗一手卓著精湛的工筆鳥畫和原創的瘦金體書法，獨步中國文化藝術聖殿，至今猶光芒四射，是中華文化的奇麗瑰寶。
被迫躲藏在香櫃中的柳永大俠也不簡單，不但在當朝就和李師師一類“國寶級”藝妓有染而大名在外，並且以《雨霖鈴》、《望海潮》和《鶴沖天》等諸多詞曲，佔椐着中華古典文學的大佬職位。其人才華橫溢，精通音律，在當時就有“有井水處，即能歌柳詞！”之傳。
而那個南唐後主李煜，則端的更是了得。一闕“虞美人”：“……問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流！”之名句，更是登上中華古典詩詞的頂峯，歷來受到頂禮膜拜，好評如潮。
可見，才華有時根本就與品質無緣。反而助紂爲虐。所謂“相由心生”，原本是胡弄人。
一部“二十四史”，“橫看成嶺側成峯”，人看人不同。
更多的人看到的卻是：君臣自詡，名士風流，大抵都以偷香竊玉爲樂事兒；如能留下個一詞半闕的字兒，在史冊上更是獨樹一幟，香溢萬年了。
然而，李隆基卻沒這樣做。
戴着皇冠，坐着江山，摟着玉環的唐玄宗似乎想的是：俺當皇帝，就要忠於職守，認真管理國家，勵精圖治，出工更要出力。
俺爲男人，就該是個“六不”新新好男人，做個前無古人，後無來者的一夫一妻好榜樣。巧言偷腥和對伴侶不忠，是萬萬不可能的。
須知，唐·開元盛世，國力強盛，文化藝術空前繁榮。
而玄宗本人修養極深，詩詞歌賦，隨手拈來，造詣一流。
其爲玉環和宮女跳舞而創作的“霓裳羽衣曲”，跨越千年的時空，至今仍爲人們廣爲演藝傳誦。依他的權勢和才華，隨便動動小指頭。上勾的粉絲和美女，不在話下！
然而，先饒恕了在下的孤陋寡聞。似乎史書上對此並沒記載；也許就是說，除了玉環美女，一個沒有或沒人入他法眼。
所以，正是李隆基的這種想法和作法，琢磨出了中國文學史上一顆亮麗的`瑰寶。
思潮起伏，不能自禁：遙想距今1211年前的某個暮春之夜，飛蔥浮綠，流花落絮。
當時世界上最大的城市，唐王朝都城——-長安，商家息鼓，百姓斂聲，睡意盎然，時值五更。天，就要亮了。
一座不算豪華的公館裏，一位具結聳巾，綢袍緞袖，面目清癯的中年男人，背手臨窗，肩沐清輝，遙望着城郊的皇家園林（即今西安市臨潼區的華清池），唸唸有詞，搖頭晃腦，若有所思。
他不時踱到桌邊，拎起羊毫小筆，寫上幾句……至天明，千古絕唱“長恨歌”初稿始成，中年人滿意的笑笑，最後纔在詩稿未尾，瀟瀟灑灑地簽上了自已的大名“白居易”……
追尋“長恨歌”的創作始末，並不太難。
評價“長恨歌”的文學價值，歷史已作了最好的回答。
因愛情而發思古之幽，抒個人感概之端，千百年來卻婉轉不斷。
“紅塵自有癡情者/莫笑癡情太癡狂/若非一番寒澈骨/那得梅花撲鼻香/問世間情爲何物/只教人生死相許/看人間多少故事/最消魂梅花三弄/”
也許，李隆基自已並沒有想到，只不過對玉環的愛情深切了一些，專注了一點，就讓自已在一闕璀璨的詩賦中，得到了永生，真正是撿到了個天大的大便宜。
放在今天，這叫名利雙收，時尚達人了。
是的，“長恨歌”自流傳以來，上至士大夫，皇親貴族和顯赫朝庭，下到販夫走卒，鄉村婦孺和勾欄瓦舍，莫不都被其雄奇瑰麗和幽怨宛轉所感動，所激勵，所扼服。
就連當時的賣笑女，也自恃能通篇背誦“長恨歌”而索要高價……
走筆於此，憑窗聆聽！
越過千年風雲，似乎聽見天宇中一個聲音輕輕告訴：與其說歷朝歷代的人們，爲李隆基和揚玉環忠貞不渝的愛情感動；不如說是遍看皇家市井，飽學粗疏，炎涼人間後，對一種更崇高更完美愛情境界的呼籲和向望。
世上本沒有完人，也沒有英雄，任何人都不可能獨善其身。
同樣，唐玄宗李隆基也是如此。
不然，何來“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。”？
然而，對英雄人物和歷史人物身上，某些可貴的特點和品質，漚歌或者叫感嘆，正是人類崇高審美心理的具體表現。
崇敬美德！崇拜英雄！崇尚完美！是人類理性思維的最高境界和人性美的最高體現。
我們是現代人，是懂得審美斥醜不斷思索以及堅持不懈追求的現代人。一切人類身上體現出來的美好品質，都應該是現代人學習的典範。
白居易，謝謝你！再讀“長恨歌”，讓我們身上有一種深切的陶醉和盼望。
李隆基，別來無恙？你這個皇帝老倌兒當得不冤啊！你是榮幸的。朗朗圪坤，莽莽滄桑，綠水長流，青山不倒！千年以後，一定還有人記得你。
就因爲““七月七日長生殿/夜半無人私語時/在天願作比翼鳥/在地願爲連理枝/”
就因它！僅僅就因爲它！一個理想和現實中的美妙結合！
