夢迴古蜀國散文
我對孩子說，去三星堆應該帶上紙和筆的，因爲我們要記錄的東西很多很多，它是蜀國的起源，是岷山水系流域的歷史沉澱，它從遠古到秦漢，以至對整個成都平原今天的發展、文明與進步都起着一個重要的作用，它讓我們見證了成都平原從蠻荒走向文明的過程。讓我們看到我們生活的這塊土地的過去、現在和未來。
就像三星堆博物館的前言中記述的一樣：“三星堆文物，是具有世界影響的文物。在蔚爲狀觀的中國文物羣體中，是最具歷史文化藝術價值，且最具觀賞性的文物體之一。”
這次我帶着孩子，走向廣漢這座歷史悠久的文化名城，一睹三星堆的光彩。
廣漢市地處成都平原東北部龍泉山脈西麓，爲沱江沖積平原地帶。古時廣漢因雒水流經此城，故稱雒城，其境內有青白江、鴨子河、石亭江、綿遠河及其支流白魚河、蒙陽河交互縱橫，所以廣漢是一座河流縱橫的古城。
我們沿着鴨子河的河岸綠道前行，去追尋這座城的歷史與文化。
我們走過那綠樹成蔭的河邊綠道，見過綠道邊盛開着無數的鮮花；我們輕踏着長滿小草的小徑，俯身輕撫過小草的柔軟的葉尖；我看着孩子們在前面活蹦亂跳地歌唱，在草叢中追逐一隻小鳥的興奮。
有時候我們停下腳步來，立於金雁湖大橋之上，遠眺那鴨子河不停流動的.水，在陽光下，水波金光閃閃；風起時，它們卷着浪花，一層一層地涌向遠處；風靜時，一陣陣漣漪，像剛剛漿洗的青布，細小的波紋都看得清清楚楚。
我想那水一定來自遠處的高山峽谷，從渾濁和奔流中涌向這裏，而平原伸展了它寬大的胸懷，讓水流在它胸中平鋪、舒緩，變得溫順了。它們靜靜流淌着，一直向下，翻過人工修築的堤壩，那水流突然又變得兇涌起來，我遠遠地聽見水流奔赴的聲音——嘩嘩啦啦！風起時，那聲音忽遠忽近，遠如嫠婦之怨，如泣如訴；近如虎嘯龍吟，響切沿河兩岸。
走近河堤，奔流之音更爲洪大，如機翼之轟隆，如禮炮之鳴，亦如萬馬奔騰之勢，一時充塞於耳，竟不能辨得分明來。
細看那跌落的水流，如一段白色的簾子，一直延伸到河的對面，水落處，水花紛飛，如連串的珍珠，銀珠萬斛，撒向水壩；又聚集着奔流向前，它們從高處平靜中來，奔流到河堤下面，又平鋪着流向遠方。我一時感嘆這水，可以動靜隨勢，卻不受任何約束與干擾，何其之神奇！
更何況，那河中小島已是郁郁青青，岸沚汀蘭，我對孩子說：“詩詞中所謂的沙洲便是這樣的，有水，有草，有野花。”偶有白鷺蹁躚而過，尋覓歸途，這場景總讓人想起故鄉秋天的小河來——落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色。只是可惜，這是初夏的五月，我還見不着秋天的景緻來，只能悵然若失.
我們沿河一直向上，便可以到達三星堆博物館了。博物館坐落在綠樹掩映的鴨子河邊，一面靠着綿綿的河流，一面靜默於天府平原之中。
三星堆博物館由六大主題館組成，分別爲：雄踞西南，物華天府，化土成器，以玉通神，烈火熔金及通天神樹組成。它們每個主題分別代表了我們古蜀文明進步的一個階段，從新石器時代到青銅時代；以及古蜀人在人類進步中，對神和圖騰的認識與理解，體現了我們的先祖對自然的崇拜。
而更讓我感到驚奇的是，我們成都平原曾經是南絲綢之路的起點，起點的具體位置便在三星堆遺址。文獻記載：“南方絲綢之路古稱“蜀身毒道”，以三星堆爲起點，經雲南，入緬甸，抵印度，直通中亞與西亞。其線從成都向南分爲東、中、西三條主線：西線經今四川雙流、新津、邛崍、雅安、滎經、漢源、越西、喜德、瀘沽、西昌、德昌、會理、攀枝花，越金沙江至雲南大姚、姚安，西折至大理，這條線路被稱爲“零關道”（或作“靈關道”，東漢時又稱“犛牛道”）。中線從成都南行，經今四川樂山、峨嵋、犍爲、宜賓，再沿五尺道經今雲南大關、昭通、曲靖，西折經昆明、楚雄，進抵大理。東西兩線在大理會合後，繼續西行至今永平，稱爲“永昌道”。從永平翻博南山、渡瀾滄江，經保山渡怒江，出騰衝至緬甸密支那，或從保山出瑞麗抵緬甸八莫。東線從四川經貴州西北，經廣西、廣東至南海，這條線路稱爲“牂牁道”，或稱爲“夜郎道”。在這三條主線之間還有一些支線，如經四川宜賓、雷波、美姑、昭覺到西昌的支線和從西昌經鹽源、雲南寧蒗、麗江、劍川而抵大理的支線。”
所以，三星堆還是文明傳播的一個重要集散地。據考古學家對三星堆青銅器的分析研究表明，許多青銅面相甚至可以肯定爲外來物品，從而更證明了我們古蜀早有幾千前就與外界通商往來。
走在三星堆的博物館中，腳踏着鋪滿青石的路面與臺階，感受玉器與青銅冰冷的寒光，可以想象幾千年來，蜀中文明的發達與繁榮，它凝結了血與肉的靈魂，是蜀人智慧與勤勞的向徵。
我尋着博物館的林蔭小路前行，靜臥於樹下的草坪中，仰面看着天空白雲千載悠悠而過，歷史已過千年，可那絲綢之路上前行的騾隊，古時雒城商賈雲集的盛況；平原上先祖們忙於耕種、紡織與桑麻的情境卻依然歷歷在目。
我傾聽這平原上江河的流水，撫平一段柔波，彷彿聽到那來自遙遠絲綢之路的馬蹄聲；爲文明進步而戰的廝殺聲、吶喊聲……
它們穿越千年，用歷史進步的車輪輾過我的心扉，久久不平：
千載蜀魂，精氣長存！三星永耀，光焰萬丈！
