陪伴纔是最長情的告白唯美散文

樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。

——題記

古人云：“百善孝爲先，論心不論跡，論跡貧家無孝子。”但何爲“心”也？何爲“跡”也？“心”，一顆想孝敬的心，但又以“心有餘而力不足”的藉口堂皇推之？“跡”，難道只有山珍海味、佘貴之品的贈予纔算是“跡”嗎？美味佳餚總能讓人垂涎三尺、欲罷不能，但是沒有愛人們的分享這些也只能食來無味罷了。其實，無需要太多物質的贈予，亦無需太多華麗、讚美的言語，陪伴纔是最好的孝道、最長情的告白。

記得《論語·爲政》中有這麼一處記載：子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？”但何爲“敬”也？“敬”非誠惶誠恐，亦非膝行而進！和顏悅色即爲“敬”也！

二十六年了，不，算上十月懷胎的艱辛應該是二十七年了，這二十七年裏我無法想象自己的父母爲自己付出了多少汗與淚！以前年少無知，不知道感恩是什麼，也不知道孝敬是什麼，所以心裏從來沒有過虧欠！而現在，看着鏡子裏自己臉上那日漸清晰的輪廓，再看看爸媽日益佝僂的背影，我總有一種說不出的虧欠、自責與內疚。我是多麼的想拉住時間的尾巴，讓它在這一刻久久的停留，但我知道我拉不住，也不可能拉住，我能做的只有抓住眼前這有限的時間來給自己一點心靈的慰藉。

春節長假裏，我和爸爸一起看了一個調查採訪，採訪的對象是年過半百的中老年人，採訪的.問題是：您認爲孩子怎麼做纔是孝？您能給自己的孩子打幾分？對於第一個問題，答案不言而喻，兩個詞即能概括：陪伴、和顏悅色！和我們的父母一樣，大多數父母都不求子女能給自己多少物質上的滿足，他們渴求的更多的心靈與精神上的滿足，有時間的時候就常回家看看，沒時間回家就經常打打電話，告訴父母自己的狀況，讓他們少一份擔心與牽掛；少一些叛逆、不耐煩，多一份耐心、和顏悅色，讓父母在交流中獲得幸福感。

就像餘秋雨先生說的那樣：“一切遠行者的出發點總是與媽媽告別……而他們的終點則是衰老……暮年的老者呼喊媽媽是不能不讓人動容的，一聲呼喊道盡了迴歸也道盡了漂泊”。陪伴纔是最長情的告白，不要讓父母給你留出的那個房間一直空着，也不要讓父母把昨晚剛給你鋪好的被褥早早收起！

家不是旅館，而是港灣，是所有遊子的出發地，更是所有遊子的歸宿！你要知道：離開了父母、離開了家、離開了故土，便是漂泊、背井離鄉，便不能簇擁在雙親身旁享受慈愛、極盡孝道！