沈從文散文讀後感
讀後感也可以叫做讀書筆記，是一種常用的應用文體，也是應用寫作研究的文體之一。簡單說就是看完書後的感觸。下面是沈從文散文讀後感，請參考！
【篇一：沈從文散文讀後感】
又翻出沈從文先生的散文。猶如在風裏雨裏輾轉漂泊數圈之後，重新回到了自己可愛的家鄉。“河水已平，水流漸緩，兩岸小山皆接連如佛珠，觸目蒼翠如江南的五月。”“山谷中不知何處有雞叫，有牛犢叫，河邊有人家處，屋前後必有成畦的白菜，或相間以紅蘿蔔。”
沈先生的散文形式上大多清淡如綠茶，溫潤如古玉。若以浮躁的心情粗略一看，想必大多數人的感覺會如我的一位朋友所言：“沒勁。”沈先生的行文中，永遠沒有也不需要譁衆取寵和故作驚詫。一切皆源於天然。惟有沉心靜氣細細品讀之後，方覺其山光水色，暗香深藏。沈先生的文字，是越品越味深，越讀越入心。
《沈從文散文》一書是按類別分成“怯步者筆記”、“南北風景”、“湘行書簡”、“湘行散記”等四部分的，而沒有計較時間順序。但讀者只要稍稍細心，就能清晰地感覺出沈先生散文的風格具有比較明顯的時間階段特點。
二十年代初期，他極年輕，膽怯、靦腆、自傷、神經質般地敏感，再加上生存的無奈、現實的黑暗、世態的炎涼以及愛而不得的失落與迷茫，所以那時候的文章中多一些令人苦悶的矛盾，多一些喃喃的低訴和痛苦的掙扎。但是，被生活遺棄的艱難辛酸並不能阻止他對現實醜態的諷刺與批判，更沒有磨滅他骨子裏的自尊、倔強以及對未來的夢想。在《水車》一文中，他諷刺走狗般的“匣子”(汽車)：“不僅跑趟子快慢要聽他腰肩上那人命令，就是大起喉嚨嚇人讓路的聲音，也得那人扳它的口。穿靴子其所以新，乃正因其奴性太重，一點不敢倔強的緣故，別人才替它裝飾。”同時他借水車的口寫自己對生活的不屈與樂觀：“因失望而悲哀的是傻子。我的歌，終日不會感到疲倦。”
那個時候，除了自己在“黑夜”裏唱歌外，他還經常站在洋槐樹後面傾聽自己心目中的女神那“生着一對銀白薄紗般翅膀”的歌唱！
二十年代沈先生的文字猶如梅花玉鐲，戴在那個時代的腕子上，黑色底子裏鵝黃透亮的梅花，是閃爍的星星，溫婉、高潔而堅強地照着寂寞的夜行人。
而晚年沈先生的文字則筆法極其簡淨，風格如帶有九隻眼睛的天眼玉髓，平和、圓潤之極亦絢爛之極，更充滿了大智慧。“鳥鳴山更幽”--這真是稀世的天籟。
不過，我個人最喜歡的，是他致張兆和的湘行書簡。這些書簡集中寫在1934年1到2月沈先生去湘西老家探親的往返路途中。因爲是給自己最親愛的妻子，所以筆法尤其自然，情意尤其綿密、深切。還有不時跳動的頑皮。一封封書簡，猶如一朵朵出水芙蓉，那種天然的淳美，是無法言喻的。正如行走在山中，突然看見一羣野鶯或雲雀在大石頭上散步、對歌，那時你還敢出聲嗎？“噓！”且讓我們一起側耳傾聽……
沈先生文如其人，人如其文--在溫和、蘊藉、平常中深藏着巨大的驚人的智慧和力量。正如他的表侄黃永玉先生在一篇文章中所言：“他(沈從文)就像水那麼平常。永遠向下，滋養生靈，長年累月生髮出水磨石穿的力量。”記得老子曾說：“上善若水。”我想，老子所說的，必定是指沈先生這樣的人。
【篇二：沈從文散文讀後感】
春節期間，閒着沒事讓孩子給找幾本書看看。孩子很高興的拿來幾本，其中就有沈從文的散文集，儘管之前沈從文的書我也讀過幾本，但我還是很認真的讀了這本散文集，沈從文的書大都以流暢細膩的手法，描寫作者的故鄉湘西純樸的民風爲主。在這本書中給我影響深刻的是那篇《邊城》。
在《邊城》裏作者描繪出詩一樣幽靜的畫面；蜿蜒曲折的小溪，白塔旁獨居的老人，一個女孩，一條黃狗，“河中游魚來去皆可記數”。書裏我們看到的人是純樸，勤儉，友善，和平的景象，管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人。活了十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那麼老了，本來應當休息了，但天不許他休息，他彷彿不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務對於本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那裏活下去。”在寫到主人公翠翠的時候是：“自然既長養她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅着那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心後，就又從從容容的在水邊玩耍了。”文章在寫到掌管水碼頭順順時說：“這個大方灑脫的人，事業雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……爲人卻那麼公正無私……既正直和平，又不愛財”。在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎：“結實如小公牛……豪放豁達，不拘常套小節……和氣親人，不驕惰，不浮華。”而更讓人稱奇的那隻小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點，慢點’時，那隻黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方爲盡職似的，把船繩緊銜着拖船攏岸。”
《邊城》作者在給我們展現這一幅人與自然相得相融，優美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。
本應該是圓滿美好的家庭，在母親與父親相聚不得志而前後離世下，翠翠從小就過着與爺爺相依爲命的生活，他們的孤單與悲涼時不時的涌流心頭。“黃昏來時，翠翠坐在家中屋後白塔下，看天空被夕陽燒成桃花色的薄雲”、“聽着渡口飄來那生意人雜亂的聲音，心中有些幾薄薄淒涼。”、“他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友爲一隻渡船與一隻黃狗，唯一的親人便只那個女孩子。”其中，還讓我們看到不幸的是，作爲“水鴨子”的大老卻在水中淹死；以歌聲讓翠翠的心飛翔的二老卻離家出走；與翠翠朝暮相處、形影不離的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世……這一切的發生，猶如一個個巨石壓抑着翠翠幼小的心靈。在《邊城》結尾，作者想通過二老“也許明天回來”來點燃翠翠心靈的一時希望。但“這個人也許永遠不回來了”又豈不是給她一種無限的困惑、迷茫。一個從小就遭受人生悲慘命運的心靈，本想尋得一處關愛、拯救的歸宿，卻一直得不到實現。這也豈不成了許多人的寫照？
聯想到現實生活中，人與人之間的關係顯得是那樣的陌生和功利。爲了自身的利益，大家似乎都捲入你爭我奪的潮流當中。在建築物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道牆，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯絡。
這樣一篇文章讀後，使人深思憧憬於湘西的神祕，嚮往那種古老純淨的生活，感覺身在世外，又糾纏於作者這種矛盾的知識分子心態，腦中只是一幅畫面，一幅幽遠心嚮往之的畫面。
【篇三：沈從文散文讀後感作文】
沈從文曾在自傳中提到過，他學會了用眼睛看世界的一切，到一切生活中去生活。文字原本來源於對生活的觀察，要善於對世間萬事萬物有細心的體會，對光、聲、色，各種各樣動態的靜態的美的極力捕捉，對有形的無形的以及一瞬而逝的都能有所感觸。文字首先要感動自己才能感動他人，沈從文他先被自己看到的感動了，然後將他感動的東西寫了出來，一水一石，一事一物，這些又感動了千千萬萬的像我一樣的後來者。
讀他的文字像被他帶入了一幅幅山水畫中，這些畫色彩明麗、水波盪漾、山峯棱厲，它們時而緊湊，時而舒緩，時而浩渺無限，時而如密鑼鼓點。它們不是圖片，而是電影，甚至就是身邊的水上人家，光、聲、色全凸顯了出來。由木材累積的吊腳樓上一個敞着懷兒的女子，聲音好聽得像轉過了好幾道彎，委委屈屈的表情，紅着眼兒伏在窗框上喊：“我等你十天，你要有良心，你就來——”我相信任誰聽了這嬌媚的聲音這癡情的話後心兒都會酥軟起來，哪怕你是個鐵骨錚錚的漢子。有時他的白描是密集的，畫面感特強，前前後後，左左右右，他不遺鉅細，一一娓娓而述，那畫就在你眼前呈現出來，讓你不得不跟着他的感覺走，心兒不得不跟着他的顫動而顫動。有時他又會慢了下來，讓你跟着他舒口氣兒，有時他也會開了小差，讓你的心思也跟着蕩了出去，他這小差開得極妙，讓你覺着他若不開這小差，這味兒就會差了幾分。他在一些散文裏都提到了吊腳樓，依山傍水的吊腳樓，不禁讓我心生暇思，我是極愛這些吊腳樓的，以至於當我將全書閱讀完後，印象最深的就是它了。
他的這些文字裏總是浸透了幾份人性，不管是描寫撐舵的、水手、縴夫還是妓嫖客，總是有幾份至情至性穿透其間，讓人感受到這人世間的善與溫暖來。他讓人看到不管外部世界如何險惡，越是底層的就越是質樸，就越是對生活要求的低下。世界對他們給予一點點小小的恩賜，給他們吃，給他們生理上的一點點滿足，他們就會高興起來，他們就會玩命似的幫助你，對你感恩戴德。別的文章都是對嫖客妓極盡批評之能事，而他這裏卻能看出他們的可愛來，他道出了他們的無奈，他們無奈中的一點真性情來。那位牛保說：“先生，你買我的核桃，我不賣！我不是做生意的，那婊同我要好，送我的——還說了許多癡話，等我回來過年咧——”沈從文送他四個大蘋果，問他還轉不轉回來時，牛保只眯眯笑着點了點頭，手捧蘋果，馬上就打轉送給那婦人了。從這裏就可看出這種郎有情妾有意的流淌的愛來，它打破了人心理的舊觀點，誰說嫖客妓就沒真情意了。
他在這裏也寫出了一些妓的小小幻想，譬如當夭夭看到穿着妥當，相貌不俗的沈從文時，眼裏就會放出光來，面目上帶着點小小的羞怯。而那掌舵的眼看着沈從文歸心似箭，他於是提醒說，只要讓他們稍吃好點，胃暖了，船就能在水面上飛起來。沈從文晚上給他們吃了幾斤魚，吃了一葫蘆酒後，第二天果真船飛了起來，可見他們的慾望是多麼簡單。他們在尊敬自己的主顧的同時更是爲主顧打算，爲了一百文錢而與人爭執，在大雪天當船擱灘上時，水手更是不顧身命跳入水中用自己肩背的力量讓船順暢行駛。每天分到他們手上的不過一毛幾分，而讓他們付出的是什麼呢？攏岸時得了錢，夜晚他們哼着調子上吊腳樓走走就沒了，他們每天辛苦工作不過爲了滿足人類簡單的慾望，吃個飽飯和獲得個生理上的小小滿足而已，當他們老了，動不了了，就簡簡單單的死去。麻陽水手千千萬萬，都是這樣生這樣死，作者在字裏行間道盡了人世的辛酸。他寫出來的文字表面看是他們小小的快樂，其實質是讓我們從這種快樂中體會這些底層人物的悲哀傷痛。
我發現沈從文喜歡將人物的惡的一面淡化，甚至進行美化，我記得在一篇寫沅水的裏面有一段應該是極其齷齪的場景，而沈從文卻說其是生命洋溢的性情。那篇裏說的是一個商人的女兒死了，一個賣豆腐的男子將其從地裏掘出睡了三夜，然後纔將其掩埋起來，這過程中被人發現而送官究辦，那青年在死前還面帶微笑，一點也沒悔悟的跡象，想想他的行爲是多麼惡劣。而沈從文，有着一顆善心的他，不但對這種惡劣無動於衷，還真心的讚美，這就不得不讓我們懷疑他的暗地裏的心性了。
他的那些散文我最喜的要數那些在船上寫的信兒了，當信兒夾帶着畫兒，穿山過水落到了三三的枕前時，我相信三三一定是顫動着歡喜的。他那些癡話不顯山不露水，可由不得你心兒不顫動。我相信他的這些信，在水上，在船中，在搖搖晃晃中寫出來的信一定是這世上最動人的信了。當沈從文攏被坐在艙中，被寒冷的空氣凍得通紅的手猛搓幾下寫幾段字時，又是受着什麼樣東西的驅使呢？不是那份深深的愛又是什麼呢？船的動盪令他字跡歪斜，他卻娓娓而述，將所見所聞所感一一留下，給他所愛的人看，遇到好山好水，就將其畫下來，只爲博心上人一笑。這份癡心古往今來也少罷！他說：三三，我在船上，看什麼都想到你。你說，這七個日子怎麼辦？這隻手既然離開了你，也就只有那麼來折騰它了。我要你！倘若二個人在這船上，就什麼都不怕了。我不爲車子所苦，不爲寒冷所苦，不爲飲食馬虎所苦，可是想你可太苦了。瞧瞧，多癡的癡語啊，連我這個局外人都不免心動了一番。
我想沈從文散文最成功之處在於他以自己的視角真實記錄了當時湘西沿河的一些風俗人情，物價，軍旅中的'一些現實狀況，在自傳中體現了一個平凡的鄉下青年在社會大動盪的局勢下是如何求生存、求發展，如何自立自強，如何不去委曲求全並堅持不懈地追求自己的理想生活而奮鬥的一面。他在裏面提到了別人爲了生存是如何二面奉迎，並勸他要適當的迎合別人的閱讀心理，但他不盲從，而是堅持走自己的路，從這裏可看出他人性的亮點來。特別是他爲窮困詩人賣字求款，並決定爲死去的作家家屬賣字半年時，就可看出他的善來。我堅信，一個作家若失了人的本性善良，那他的功力再好，也寫不出看了就讓人認同的作品，那種骨子裏能透出光亮來的作品。而我慶幸，沈從文他不是一個這樣的作家。
【篇四：沈從文散文讀後感】
我曾問過自己，何爲命運？曾幾何時一個桀驁的人也屈於把命運掛在嘴邊，我不知道這是不是對於自身命運的逃避，看似扣上了一頂碩大而沉重的帽子，卻掩蓋了不爭而懦弱的事實，而命之高低起伏，好壞與否，好像顛倒說之也能行得通。
我依然堅信努力是會有所回報的，這樣的回報不是當下，而是未來的某一天，你會慶幸當初的自己，那種執着和勇敢，這個世界不是大多數人的以爲就是正確的，不甘於平淡的人生畢竟是少數。我曾相信只要一直奮鬥下去，是會得到一個期望值，而我，離這樣的目標更近了一步。我會自認爲過去的辛苦是值得的，在那種嘲諷和笑妄的閒言碎語中，我挺住了，而事實證明，我是對的。
《華嚴經》雲：“我當於一切衆生中爲首，爲勝，爲殊勝，爲妙，爲微妙，爲上，爲無上……”意思是如果你修行佛法，就應當做到極致。虛雲大師曾說：“登山須登頂，人海須到底。登山不到頂，則不知宇宙之寬廣，入海不到底，則不知滄海之深淺。”講的是佛法的修行，對於真理的尋求應當抱着探求究竟的態度。其實，就算你不修行佛法，做其他的事情，也應當做到極致。只有在極致處，生命纔有光輝。也只有在極致處，纔有可能通向最終的倒庫。拖泥帶水，瞻前顧後，那麼，就永遠活在泥潭中。
周夢蝶有詩：“沒有比脫軌的美麗更懾人的了。”《瘋狂原始人》裏的主人公直接說，“你這樣窩在洞穴裏按部就班地活着，就叫活着嗎？那叫”沒死“，又說，“不要躲藏，要活下去，要追隨太陽，你就能找到明天。”在習慣裏混過一生，而是在行走裏活過一生？不極致的人生，是否還叫人生？
佛陀說，“你是你自己的主人，沒有人可以駕馭你。”我們不相信有人回來獎勵我們或懲罰我們，只有自己可以獎勵自己，或者懲罰自己。時間給我們的不該只是答案，還有堅韌，寬厚與溫柔。
當我從那個黑暗的年代走向尋找光明的路途，我遙望本該坎坷的征程，當有那麼一點希望時，我是欣慰的，沿着生命的海岸線一路向前，再也找不回年少的印跡，歲月，抹去了我固有而璀璨的青春，剝奪了我的青澀，卻留守了我的輕狂，我以穩重的步伐走向成熟，也親手打開一場期盼已久的纖窗。
好一番到極致的夢想，既然奔跑着，就別停下。我不能說自己是個怎樣的人，曾被一些人否定的我，又何須今時今日在乎他們的眼光。我想有一天，當我那些被人可笑和看似不切實際的未來變成真，我想我也會一笑而過，畢竟這些人給了我叛逆和倔強。既然選擇了，就一直鏗鏘，既然學會了行走，就繼續學着奔跑遠方。
當我一天天在走向奔三的時光中，後來的我時常覺得人不屬於動物，人的生命更像是季節，春夏秋冬，寒冷的冬天總會突然來到，讓人猝不及防，可春天也一定會如期而至。
想象着那些看不到希望的日子，我心裏忽然變得坦然起來，人，必須接受自己是孤獨的。孤獨是我們自找的，因爲我們太珍惜自我。太多習慣用你擁有多少東西來評判你是誰，其實你的身份並不是靠你擁有什麼來決定的，這兩者是不同的。我不是一個證悟了的人，我是一個非常平凡的人，我又很多的恐懼失敗和期望，有人說：“只要人的心裏有不安全感存在，就一定會有信仰。"人要有信仰，可我是缺少了，這是極其可悲的事情，我想思考了無數次我該需要怎樣的人生，或者是我該要如何走，怎麼走。我不禁感嘆了無數次我們生存的這個空間，對，一切變的太快了，人們往往走得也太快了，太快的結果都好像是爲了賺錢，賺錢爲了什麼，爲了獲得幸福，爲了自我滿足與需求，我們拼命賺錢，可是我們的視野太狹隘了，狹隘到只剩下金錢了。
時間不會等我們去虛度，但一定會等到給我們一個結果，我們走成了有限的生命，卻也拓展了無限的可能，我們漫步人生，也行於霞光滿溢的陌路，做一個忐忑的行者，堅忍出自我的大好紅塵。
