實用的六年級第二單元作文七篇
在學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的六年級第二單元作文7篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
六年級第二單元作文 篇1
老師佈置了一個特殊的家庭作業，而我卻實在不好意思完成那就是對父母說三個字：我愛你！
放學後，我回到家，一會兒便做完了作業，姐姐不敢相信，問：“這麼快就做完了？”“還有項作業實在不想幹”我回答道。“什麼事啊？”“對兩個人說三個字。你自己猜吧。”沒想到姐姐一下就猜中了：“對父母說我愛你？”見瞞不過去，我只好如實招來，向姐姐一五一十的說出了來龍去脈，他笑着說：“那快去說啊！還愣着幹嗎？”我說：“如果是你，你好意思嗎？”她故意刁難我：“當然了！”我非常生氣，衝她嚷到：“你好意思，我可不好意思啊！”姐姐笑着說：“你真沒出息！不就是說三個字嗎？至於這樣扭扭捏捏嗎？”“當然…”我停頓了一下，“不至於了。”“好了快去說吧！”姐姐提醒我。我還是放心不下，說：“不去就不去！煩死了！”姐姐說：“要不我替你說？或陪你去說？這總行了吧？”我想了想：反正說不說都一樣，我還是去說吧！我說：“好，我去！拼了！”在姐姐的催促下，我來到了爸爸媽媽的房間裏，決定向他們說那三個字。
爸爸媽媽正在津津有味的看電視，我很想說那三個字，可嘴巴好象被什麼東西堵住了似的，怎麼也說不出那三個字。我心想：當我說了我愛你後，爸爸媽媽會怎樣想呢？是激動還是不以爲然，繼續看電視？突然，爸爸問我：“有什麼事嗎？”我一時不知所措，突然來了“靈感”，便說道：“給我42元，老師明天要退錢。”爸爸給我42元之後，我立即“逃跑”了。
現在想想真後悔，父母曾經給我多少愛？而我呢？現在居然連一句我愛你也說不出口，太慚愧了！太不應該了！
唉，說出愛真的有那麼難嗎？爲什麼簡簡單單的三個字，我卻遲遲說不出口呢？前幾天的那個說出愛的機會出現在我的眼前，而我卻沒有珍惜、利用，如果上天能借我一分膽量的話，我一定會對父母說我沒說出口的那三個字：我愛你！
六年級第二單元作文 篇2
祖國在我心中——“起來，不願做奴隸的人們……”這是我們的國歌，也是我們在心中歌頌的，不論身在何方，不論身在何地，祖國永遠在我心中!
“祖國在我心中”這個詞人們都說過，人們都聽過，人們評論過!也許有些人覺得祖國母親很偏心，她給了自己是痛苦，帶給別人的卻是幸福!不，如果你這樣認爲你就真正的錯了!你想過自己，但是你有體會過祖國母親嗎?她是多麼的辛苦?多麼的勞累?多麼的無私?多麼的偉大?她辛苦的哺育我們，她曾經那漂亮的臉蛋、細膩的雙手、美麗的雙腳，現在已經變成了蒼白的臉蛋、粗糙的雙手、難看的雙腳!這是爲什麼?有人說祖國母親是因爲老了、纔會變成這個樣子!不，並不是，祖國母親是爲了我們這些中華兒女操勞過度、日夜奔波而變成這樣的。她把什麼都給予我們，她就像一盞燈，熄滅了自己，照亮了別人!我們日日夜夜躺在她的懷抱裏，而自己卻不知道!我們這些中華兒女卻這樣對待她，這樣侮辱她，這樣破壞她!她會變成這樣不僅僅是因爲她爲了我們日夜奔波、還是因爲我們破壞她、羞辱她。沒有人體會過祖國母親的感受，沒有人想過她將來會變成怎麼樣?沒有人願意報答她對我們給予的愛。
朋友們，我們都是炎黃子孫，都是龍的傳人!我們的幸福來自祖國，只有國家富裕強大，才能使我們幸福的生活之花永放光華。中國的歷史告訴我們，沒有祖國，就沒有家，國家不強盛，就要捱打。我們最親人的是父母，最愛的是中華。
也許有的人懂得報答，也許有的人不懂!但是，當你在做錯每一件事時，你一定要想到祖國母親對我們的忠告：一定不要做錯每一件對不起自己，對不起自己國家的事情，一定要好好學習，將來報答祖國!報答自己最親愛的母親!我們現在有這樣的幸福生活是怎麼得來的?有的孩子說是因爲他們的父母賺錢、一滴血一滴汗的得來的，也有的成人說是他們自己打拼出來的!不，不僅僅是這些，還要靠祖國母親哺育了你，養育了你，教育了你!你纔會有這樣出人頭地的時刻!懂得報答的人是最美的人，但是覺得只有自己命最苦的人他們對人生只明白了一小部分!對報答這份知識也只明白了一小部分，他們並不是真的很瞭解這個世界，這個世界就像被他們當作了一張紙，但是他們只刺破了這張紙的一個小小的孔!他們並沒有完全的瞭解這份知識!
祖國母親是我們必須報答的人，同時我們也要報答自己的父母!朋友們，你們都聽過國歌吧!如果你聽過，你也來唱一唱吧，鼓起自己的胸腔，鼓起自己對祖國的愛，氣勢磅礴的唱出來!如果在座的你，還沒有聽過，就趕緊去翻翻書，去學一學吧!你會感覺到祖國母親是多麼的偉大!她對我們的愛是多麼的細微，多麼的偉大，多麼的無私，多麼的細膩!
“起來，不願做奴隸的人們……”這是我們的國歌，也是我們在心中歌頌的，不論身在何方，不論身在何地，祖國永遠在我心中!
六年級第二單元作文 篇3
走進傣族人的生活，可以看到傣族人最具特色的掛包“筒帕”。傣族人生產的筒帕歷史悠久，製作精美。從前筒帕用麻、棉紡織而成，現在用絲、手和棉混紡，筒帕式樣美觀，製作精緻，具有濃郁的生活氣息和民族特色。筒帕上有很多彩色的條紋，交錯在布包上，錯落有致。一條銀色的鈴鐺掛在布包上，有時還發出異常清脆的響聲，十分悅耳。精緻美觀的筒帕搭配上有民族風味的傣族服裝，更是別具一格。傣族的筒帕不僅漂亮，對傣族的姑娘小夥來說，筒帕還是表達愛慕之情的信物。
傣族除了有精緻美觀的服飾，還有熱鬧的潑水節，潑水節在公曆的四月中旬，節日一般持續3至7天。傣族的男女老少都穿着盛裝，挑着清水，互相潑水，祝福對方能吉祥、幸福、健康。在水花四濺的空地裏，人們一起翩翩起舞，熱鬧非凡！傣族人用潑水的形式祝福每一個人，在潑水節裏，喜悅洋溢在人們的臉上。
“百里不同風，千里不同俗”傣族雖是少數民族，但他們的熱情、古樸給我們留下深刻的印象。那精美的服飾裝點着這片土地，裝點着傣族人幸福美滿的生活。
六年級第二單元作文 篇4
我的家鄉有一些習俗，無論是誰也無法改變。
在我的家鄉，有這麼一個規定，在過年的時候，無論是誰，都必須要趕回去跟家人團圓，吃“團圓飯”。
在過年的時候，一家人圍在一張桌子上說說笑笑，那是一幅多麼幸福的畫卷。在平時，因爲各自工作與學習的繁忙，大家很難聚合在一起。作爲小孩，總對每年這種團聚的日子充滿了期盼。
在吃“團圓飯”的時候，我們一家人都要互相碰杯，可是我們這些小孩子不會喝酒，這可怎麼辦呢？哈哈，大家一定聽說過“以茶代酒”這句話吧，我們小朋友就會用飲料或是茶來代替酒來互相碰杯。大家相互間的碰杯，代表對過去一年的總結；代表彼此間新年的期待與祝福；代表家庭的與諧與美滿。大家圍在一起談談自己今年在日常生活、工作、學習等方面的計劃，將它們與自己的親人進行分享，並相互鼓勵與支持。
“團圓飯”代表人們生活的`團團圓圓，日子的美美滿滿，祖國大家庭的與與美美！
六年級第二單元作文 篇5
在爆竹聲中，咱們迎來了中國人最盛大的節曰——春節，家家喜氣洋洋，掛上紅紅的燈籠，貼上紅紅的春聯，忙忙碌碌……
今天是年三十，一大早，咱就和爸爸媽媽一起回奶奶家。坐車的時候，咱突然想起：咱從小到大還從來沒有回過咱的老家——-湛江呢。老家過年會是什麼樣子呢？有哪些習俗呢？今天，咱一定要問問爺爺。
知道了咱的問題後，爺爺便給咱講了起來：“在咱們老家，除夕有三件事必做：貼春聯、團年飯、守歲和壓歲錢。除夕是一年最後的一天，午後每家每戶開始貼春聯。貼春聯的同時，湛江人還有貼門神、年畫，倒貼“福”字的習俗。門神貼在兩扇大門，傳統都是歷史上的一些顯赫人物，威武有殺氣，達辟邪擋災，倒貼“福”字則把大大小小的福字，倒貼在牆壁、門楣、房門，表示“福氣已到”。”
“除夕的“團年飯”，湛江人十分注重，也叫“吃年飯”，除閤家團圓、聚天倫之樂外，也祈求一家大小平安，故多遠工作的人都盡力趕回來過年。團年飯是過春節的重頭戲，不但豐富多彩，而且很講究意頭。習俗吃團年飯前先祭祖或拜神，香燭燒完纔開飯。席上一般有雞、魚、蠔豉、生菜、腐竹、蒜等以求吉利。而且，在咱們老家，年夜飯還必須有這兩道菜：蒜苗炒肉和白斬雞。湛江有的地方還流行吃團年飯時，遇上遠行的人未歸，則桌上擺未歸人的座位及碗筷，像徵團聚，以示懷念。若有新婚夫婦，也多擺一副碗筷，取來年添丁吉意。團年這頓飯，一般故意多做些，吃不完，留到明年，表示豐盛有餘有剩。”
“午夜12時，父母長輩叫醒小孩起牀，踏新年地，穿新衣服，給壓歲錢。壓歲錢，湛江俗稱“穿衫帶”，多數稱“利是”，討壓歲錢稱爲“逗利是”。由長者給後輩，以兒童爲主，未結婚的成人與兒童同等看待，也可收取。壓歲錢意在鎮壓邪崇，希望小孩快高長大，聰明進步。守歲在湛江的一些農村尚流行，子時一到，炮竹齊鳴。而今城市以看中央臺春節聯歡晚會電視取代守歲，看完聯歡節目已踏入新的一年。”
聽完了爺爺的講述，咱終於知道了湛江春節的習俗，也增長了許多知識，將來有機會，咱一定要去咱的老家湛江看看。
六年級第二單元作文 篇6
我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二爲一了，而寒食既成爲清明的別稱，也變成爲清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
傳統習俗一：掃墓祭祖
中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，清明節掃墓祭祖成了此後持續不斷的風俗傳統。就是到了今天的社會，人們在清明節前後仍有上墳掃墓祭祖的習俗：剷除雜草，放上供品，於墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄託對先人的懷念。
傳統習俗二：盪鞦韆
這是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪着皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後爲了避忌諱，改爲鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝爲架，再拴上彩帶做成。後來逐步發展爲用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今爲人們特別是兒童所喜愛。
傳統習俗三：蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士小學六年級下冊語文第二單元作文小學六年級下冊語文第二單元作文。
傳統習俗四：射柳
射柳是一種練習射箭技巧的遊戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆裏，然後將葫蘆高掛於柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。
傳統習俗五：鬥雞
古代清明盛行鬥雞遊戲，鬥雞由清明開始，鬥到夏至爲止。我國最早的鬥雞記錄，見於《左傳》。到了唐代，鬥雞成風，不僅是民間鬥雞，連皇上也參加鬥雞。如唐玄宗最喜鬥雞。
傳統習俗六：蠶花會
“蠶花會”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。
傳統習俗七： 拔河
早期叫“牽鉤”“鉤強”，唐朝始叫“拔河”！。它發明於春秋後期，開始盛行於軍中，後來流傳於民間。唐玄宗時曾在清明節舉行大規模的拔河比賽。從那時起，拔河成爲清明習俗的一部分。
傳統習俗八：踏青
清明時節，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持着清明踏青的習慣。
傳統習俗九： 放風箏
清明放風箏是普遍流行的習俗。在古人那裏，放風箏不但是一種遊藝活動，而且是一種巫術行爲：他們認爲放風箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節放風箏時，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象徵着自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走了。
傳統習俗十：植樹
清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫做“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。
清明節的由來和風俗
清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成爲中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定爲寒食節。寒食節的正確日子是在冬至後一百零五天，約在清明前後，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合併爲一日。
在墓前祭祖掃墓，這個習俗在中國起源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視。東周戰國時代《孟子· 齊人篇》也曾提及一個爲人所恥笑的齊國人，常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品，可見戰國時代掃墓之風氣十分盛行。到了唐玄宗時，下詔定寒食掃墓爲當時“五禮” 之一，因此每逢清明節來到，“田野道路，士女遍滿，皁隸傭丐，皆得父母丘墓
”(柳宗元《與許京兆書》)掃墓遂成爲社會重要風俗。《漢書.嚴延年傳》載，嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發達、強固來看，嚴延年的舉動是合情合理的。因此後世把上古沒有納入規範的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永爲常式。”得到官方的認可，墓祭之風必然大盛。
六年級第二單元作文 篇7
“刀杆節”是僳僳族人民一年一度的傳統體育節日，每年農曆二月初八舉行。
每年的這一天，人們都穿上節日的盛裝，成羣結隊地來到“刀杆節”會場，觀看“上刀山，下火海”活動。
幾聲火槍響過之後，首先七八名“香通”(上刀杆表演者)爲衆人表演“跳火舞”。他們上身裸露，光着腳，模仿各種禽獸動作，在一堆一堆燒紅的木炭上，來回跳動，還不時抓炭火在身上揩抹，圓渾的火球在手中翻滾、搓揉，而他們卻毫不在意。經過火的洗禮，意味着在新的一年裏消除各種災難。
會場中央，矗立着二根約20米長的粗大木杆，木杆上綁有36把鋒利的長刀，刀口向上，銀光閃閃，形成一架高得讓人生畏的刀梯。就在人們敬畏擔憂之時，上刀杆必不可少的祭祀開始了，幾個穿着紅衣裳，頭戴紅包頭，光着腳的勇士，健步來到刀杆下，跪在一幅古代武將畫像前，然後雙手舉杯過頭，口中唸唸有詞，接着將酒一飲而盡。然後，他們縱身躍起，輕盈敏捷地爬上刀杆，雙手握住刀口，雙腳踩着刀刃，魚貫而上。
最先爬上頂端的人，還要作高難度倒立動作，燃放鞭炮。幾千名觀衆仰首觀望，不時爆發出陣陣喝彩聲。
這一古老而又奇特的“刀杆節”，已被有關部門正式定爲僳僳族的傳統體育活動。
每年這天，練武者苦練本領，傳授先進功法。於是代代相傳，形成刀杆節。節日這大，兒十里內外的僳僳族羣衆，穿着節日的盛裝，從四方八面彙集到羊腸河畔的刀杆場。在夜幕降臨大地時，刀杆場上的裏裏外外燃起許多火堆。忽然，廣場中央燃起的四個大火堆的熊熊烈火騰空而起，照射春滿場的人羣。接着鋩鑼噹噹響，刀杆場上的人們互相拉起手來，圍着明亮的火堆，跳起輕快的三絃舞。當場上四堆烈火燃得只剩下紅紅的火炭時，活動的主持者宣佈“跳火海”開始。這時，五個赤着雙腳的驃勇漢子立即闖入場上的火海，在裏面不停地彈跳，急促的腳步踩起無數的火花四處飛濺，好似飛逝的流星。
接着，闖火者以閃電般的速度，個個手棒通紅的火炭，分別在臉上和身上擦洗，然後又讓火球在他們手中飛炔地翻滾、搓揉。圍觀的羣衆時而歡快，時而緊張，時而讚歎，時而驚訝…迸進發出陣陣喝彩聲。經過一陣緊張激烈的表演雌堆火炭被踩成碎粒，火焰已奄奄一息時，“跳火海”活動方告結束。第二天，刀杆場上豎起兩根二十餘米高的紅花樹杆，樹間交叉着三十六把刀刃朝上的長刀。晌午時刻，歡樂的人羣再次擠滿廣場。隨着主持者一聲令下，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，昨晚“跳火海”的五名霧大頭戴藍布帽，身裝大、紅袍，赤腳衝至刀杆樹下，各自斟滿一杯壯膽酒一飲而盡。隨即縱身跳上刀杆，雙手緊抓上層的刀面，赤腳斜踩於下層鋒利的刀刃上，運用平時練就的氣功本領撐着腳掌，手腳交替，一步一步地向上攀登。當勇士們登上高高的杆頂時，場上簇擁的觀衆，個個瞠目結舌，並爆發出熱烈的歡呼聲。
僳僳族農曆二月八日的刀杆節，相傳是紀念一位對僳僳族施以重恩的古代漢族英雄。僳僳族人民把這位英雄獻身的忌日定爲自己民族的傳統節日，並用上刀山、下火海等象徵儀式，表達願赴湯蹈火相報的感情。刀杆節這天，幾名健壯男子先表演“蹈火”儀式。他們赤-裸雙腳，跳到燒紅的火炭堆裏，表演各種絕技。第二天，他們把磨快的36把長刀，刀口向上分別用藤條橫綁在兩根20多米高的木架上，成一刀梯。表演者空手赤足，從快刀刃口攀上頂端，並在杆頂表演各種高難動作。如今，這項驚險的傳統祭奠儀式，已演變爲僳僳族好漢表演絕技的體育活動。
