說和大綱

和是 什麼？是和氣，是和平，還是和諧？其實能讓社會穩定發展的就是和。

對個人來說，和是一種做人的態度。乓涓嫉妒孫臏的才華，而使兩人不和，李斯擔心韓非受重用，而迫害韓非，也是一種不和，沈括放棄與蘇式的友誼，在烏臺詩案上對蘇式加以出一賣，更是一種不和，原本是同一師門下的，卻互相攻擊，原本可以一起輔助秦國強大卻糾結於個人利益，原本可以相持的友誼，卻突然被破壞。起原因就在於他們卻少了一種和的態度。以致於對雙方都沒有好處的結果。

對國家而言，和是國家穩定的前提。正是因爲這樣，藺相如纔不願與廉頗相爭，從而

使趙國穩定，強秦王法加兵於照。正是因爲唐朝與各國保持友好的‘‘和’的關係，才使唐朝成爲當時的強國，而且出現開元盛事的局面。相比之下正是由於宋朝內部投投降派與想要恢復中原的人不和，而使被金人佔領的地方無法收復。並且逐漸地被蒙古人消滅。

對於整個社會而言，和是一種思想包容。隨着人類社會的發展，各種新的技術與新的世界觀正不斷地被提出，這時“和”是尤其特別關鍵的。有了“和”各種思想與技術才能被融合與採納，才能使人類社會進而穩定地發展。只有這樣，纔不會讓社會上再出現像蘇格拉底，哥白尼這樣的人才受到迫害。因爲世界上沒有絕對的正確與錯誤。有些事物是需要通過時間來檢驗它的正確與否。假使當初袁隆平發明的雜交水稻沒有人敢吃並沒有加以推廣，人類社會豈能養活全世界幾十億人口？

但從另一個角度來說，“和”也有它的侷限性。有些人常常把“和”理解爲忍讓，退縮，以此來化解矛盾，其實這是阿Q精神的.體現，不僅對個人發展不利，而且也會導致整個社會的麻木不仁。最近，東莞市發生的羣衆圍觀一個見義勇爲的外國人被小偷毆打的現象，正是這種不正確的“和”的體現。爲此，人們應有一種正確的“和”的觀念。

“和”是社會進步的保障，也是人人都需求的氛圍，只有每個人正確地理解“和”並以此來行動，世界纔會更美好。