【精選】高三作文4篇
在日常學習、工作抑或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編幫大家整理的高三作文4篇，希望對大家有所幫助。
高三作文 篇1
每次與他相遇彼此都有點尷尬。每次也都是他先向我問好打聲招呼，我纔回聲好。有時我乾脆話也不說，羞澀的一笑而過。
我也不知道爲什麼，與他相遇總有種莫冥的感覺。也許是我有點內向，不太喜歡與別人講話。但我始終覺得他跟之間有層隱形的隔閡。
他父母也與我爸媽熟識，我和他家經常往來，從我搬到這裏，他們家一直是我家的鄰居。他每天清晨都要讀English,雖然有時有些不標準，但他卻不那麼在意。他似乎不在意別人的看法，走自己的路讓別人說去吧。不久他考上了北京航空航天大學，很久纔回來一次。有時我在路上碰見了他，我有時也會憋出一句自偉哥哥好，他也笑臉相迎答聲好。
不知過了多久，我發現他有些變化。有時他主動跟我道聲好，這簡單的一聲好包含了很多東西。
有時我家的電腦有些故障，他也樂意來看看幫幫手。我覺得我與這個鄰居的關係發生着微妙的變化，變得好了許多。見面也不尷尬了。有時我碰到難題，不會寫時，他也會點撥一下我。我打球回來時，他還教我動作。
不過有時我覺得他是個性格古怪的人。有時突然不跟我打招呼，還板起個臉
下死人，我對他有新增了一種恐懼。
一次我們樓的水管出了故障，他挺身而出，拿着鉗子和一些工具利索的趕了起來。過了一會兒，他臉帶自豪，我知道修好了。頓時由然而生一股敬意，發自內心的。
我與他有時也像鐵哥們一樣，他老是變着法的逗我。打球時也經常出其不意的給我"驚喜"讓我措手不及，以至於洋相百出。他站在旁邊只是笑笑。我也與他在一起玩耍，其樂融融。走在街上路上老有些人投來些羨慕的目光。
可以說我的成長中沒有他就少了不少經歷與意義。我與他可謂是"子爲魚，魚爲
子"雖說他大我4,5歲，我跟他在一起卻有種不知明的感覺，不會讓人心裏感到空虛或無趣。
海內存知己天崖若比鄰。成長路上有你有我於是不寂寞。
高三作文 篇2
王維前輩是唐代著名的山水畫詩人，祖籍山西祁縣，他是這個時代多才多藝學富五車的人傑代表，他不僅是位技法熟巧的畫家，還是位諳練宮調的音樂家。他寫的山水詩大都是立體式構思，讓看客讀起他的詩作會隨着描繪的畫景，時而仰視；時而俯瞰； 時而遠眺；時而靜聽；時而共鳴，把看客操作成了他手中的提線木偶，閒遐之餘，去欣賞他的山水詩，美哉輪焉，美哉奐焉。
想欣賞到王維前輩山水詩的絕妙之處，你的頭腦要具備看詩現畫聽聲的能力，就是說你在讀他詩的時候，要像在賞一幅山水畫，分清詩中的近景、中景、遠景處的意境，掌握好近景眼看手摸，中景耳聽意遠，遠景眺望神飛多層次的欣賞步驟。
你如果準備好了就隨我去賞悉他的《山居秋暝》一詩吧。山居秋暝之詩題，他告知看客將描寫山裏人秋日落山的景緻。“空山新雨後，天氣晚來秋。明月鬆間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”順着作者由遠即近的描寫順序，可把首句“ 空山新雨後，天氣晚來秋”列爲遠景，次句“明月鬆間照，清泉石上流”列爲中景，第三句“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”列爲近景，尾句“隨意春芳歇，王孫自可留”列爲作者感悟。
那我們就由遠漸近地開始欣賞吧，“ 空山新雨後，天氣晚來秋”這兩句詩，貴在“空”“晚”兩字，“空”，夜幕下剛下過秋雨的大山，黑黝黝剪影似的失去了輪廓線，“空”的看不出它的顏色，“空”的讓夜空潔淨，“空”的讓心靈靜謐，“空”的少去了許多繁雜。“晚”字道出了這是個遲到的秋天，本來已進入了霜期的節令，習習秋風是那麼的涼爽宜人，在傍晚的大山裏都感覺不到半點寒意，暖和和的夜晚也道出了作者今天的好心情。
次句“明月鬆間照，清泉石上流”之中景，作者告訴了他站的位置，站在松樹林的泉水旁。這兩句突出了“照”和“流”兩個字，“照”，突顯了天空的明月，只有它爲大地灑下明亮的銀暉，作者纔看清了清澈的泉水。“流”，它蘊涵着聲音，山石間流淌的泉水能不發出響聲嗎？“清泉石上流”言簡意賅的五個字，你要言近旨遠地去浮想聯翩，用盡你的想象力，去想那夜色朦朧下清泉跳躍在山石間的模樣兒。你看那近處的山泉兒，活潑的就像“七歲八歲狗也嫌”的頑童，“流”時還抖出銀鈴般的笑聲。面對清泉如若透明純真的童心，讓你身心了無雜念陡覺輕鬆。清流穿梭於茂密的松樹間，歡快地拍打着色彩斑斕的卵石，樹影想攔住它們玩一會，它們嘻嘻哈哈地笑着跑過去了。月光穿過鬆林的空隙，傾瀉在流動的泉水上，浸着月光的`泉水，變成了波光粼粼流動的銀鏈子。樹林邊有株老態龍鍾的古鬆，恍惚間，它化作了手住柺杖的老者，頑皮的泉水何不是它的孫兒，它們兩個在大山裏一靜一動，顧盼有情，相映成趣，只見他在招手呼喚貪玩在松林中的孫兒回家。
近處的泉水響，遠處的泉水譁，躍下山谷的泉水鳴 。你要想到作者面前的泉水不止一條，而是遠遠近近有若干條泉流。它們就像在大山裏排練多聲部的大合唱，唱出了急緩輕重有弱有強，交織成了一首無伴奏的童聲大合唱。使你身不由己俯身傾聽着，辨析着，身心猶如融入了泉水，隨水而起伏，隨水而激揚，隨水而遐想。讓泉水慮過你的心田，沖走慾念，流下淡泊，任我品味，陶醉在這泉水旁。
再欣賞“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”這美詩句， 這兩句詩貴在“喧”“動”兩字，“喧”，竹林靜悄悄地站立在月光下，突然，在竹林裏傳出“嘩嘩”的一陣響聲，一羣在湖邊洗衣歸來的姑娘們，歌聲、笑聲“喧”破了竹林的清靜，“喧”的讓人心動，“喧”的讓人走神，“喧”的讓人激情，一個“喧”字從竹林裏飄出來優美的山歌。蓮“動”爲畫面增添了不少活力，條條捕魚的小船兒，徐緩地搖出了荷塘，湖光船影，天水一色，月下無聲。只有那託着小碗似的蓮蓬擺動起來，才知道小船在行進，大概那搖船的是些年輕漁夫，正靜聲屏氣在笑聲歌聲中，各自聽辨着自己的心上人，或許在心裏想着和姑娘們對歌的詞句，反正他們是不願意打斷姑娘們的歌聲笑語的。
尾句“隨意春芳歇，王孫自可留”，這是作者觸景生情縈帶出他對人生的感悟，污濁的官場爭鬥是多麼的骯髒，這樣安靜純樸美好的田園生活，他是多麼的嚮往。管它花草枯榮；管它公侯王爺；管它庶民百姓，管它高貴貧賤，誰見了這醉人宜居美景，不產生留下來的意願呢？其實作者感悟的核心是“王孫”，筆者理解詩中的“王孫”，指的是作者的後代。我要勸說我的子孫後代，不在官場爲官，就讓他們過這樣優美平穩的田園生活。
我對詩人描寫的美景早已心傾神馳了，不知看客你是否願隨我一同前尋。
高三作文 篇3
有時候，兩個人相距咫尺，可心卻相隔天涯；有時候，兩個人相距千里，可心卻緊緊地連在一起。
長時間的兩地分離，並未使我和父親之間產生隔閡，那種親情的濃度像香醇的美酒一樣，歷久彌香。
我讀小學、初中的時候，住在家裏，父親在外打工。我每天寫完作業，總愛用家裏的電話和父親“煲電話粥”，有一句沒一句的，東拉西扯，我的學習，他的工作，都是我們的話題。即使臨近中考的那段時間，我們都是以淡然的心態，悠閒的語調靜靜地交談。
父親沒有讀過書，說不出大道理，但我從未因此有過對他任何的埋怨。我想上天還是公平的，父親雖沒文化，但上天賜予他溫和的性格和細膩的情感。中考前那幾天，父親打電話對我說：“沒事，像平常一樣就好，只要你沒有遺憾，結果並不重要。”我是他的女兒，他很瞭解我，我很好強，害怕失敗，但從不逃避困難。
中考結束了，但結果並不喜人，可他還是很開心。暑假裏，他就忙着爲我張羅生活用品……其實他比母親還要細緻。我現在在外地學習，離家遠了，爲此，我拿出攢了多年的壓歲錢買了一部手機，這樣我又常能聽到爸爸的聲音了。
從家裏的電話，到異地的手機，我和爸爸的談話無非就是那看似平常的幾句：
“其他的不要想，只要好好學習就行了，還有不要心疼錢，吃好點穿多點……身體是學習的本錢啊！”想起爸爸的這些話，總能讓我心頭一熱。
“你也要注意身體啊，媽媽的咳嗽也要多注意保暖；還有，爸，你的胃不好，天冷了，一定要注意……那好，我掛了哦……”
“掛吧”嘟……嘟……
每次掛斷電話，我的心都空了、碎了。那幾句重複了千百次的話，每次從父親的嘴裏說出，總帶着些“新鮮”的思念，它們常常像催淚劑似的，讓我的淚水不由自主地流了出來。我不想讓父親聽到我的哭泣，因爲我知道，我的淚水是他心中的血，如果一點一點地流下，對他是很殘忍的。
如果說，我的右手搭在你的左肩上，而你順其自然地逆時針旋轉180°，給我一個360°的擁抱是默契的話，那麼我和父親之間真的算是心有靈犀了。
有的時候，想向父親撒個嬌，說：“爸爸，我想你了。”父親會沉默一會兒。他不像外國人那樣說，“寶貝，我也想你了”，也不會像我小時候那樣問：“哦，哪裏想呀？”而是轉開話題，說些其他的事。
但是，也有時候是例外的，過馬路時，他不在意世俗的目光，而在乎我的安全。那時，他會拉起我的手，也就是那一刻，從父親粗糙的手掌中，我意識到父親不再年輕了，歲月在他的手上留下厚厚的繭子；但是，那種久違的溫暖仍能帶給我長久的幸福感。
“爸，我好想你，好想吃你做的紅燒肉。”沉默，有一絲抽泣的聲音。
“好，等到過年吧！一定做給你吃，這次一定做到！”
沉默，兩顆心天涯般的距離用父女的情絲連成了咫尺。
高三作文 篇4
畢加索與拉斐爾皆是主張返璞歸真的畫家，其中就以畢加索爲甚。返璞歸真者，去其外飾而還其本質者也。拉斐爾衝破了當時繪畫題材的侷限，擅長於女體以表達對人的純粹美、曲線美的歌頌。今天我們欣賞文藝復興時期巨匠的傑作時，我們看到了什麼？對透視法的嚴格運用，對光影的精心佈置，複雜的分型拓撲……而畢加索卻主張推翻這一切，向孩子學習，原因是孩子的畫是對感受最直覺的表達，不加任何修飾。
歸真返璞正像是孩子的畫所要表達的：質樸，不經雕琢。線條天馬行空，色彩灑脫奔放，“砰”，把你的心一下子攪得天翻地覆。
然而，想要做到返璞歸真是不容易的。無知的少年熱烈地追求愛情與名利，只有在擁有了一切或一切都落空後纔會體會到“平淡是真”的道理，安然投入“清靜無爲”的懷抱。一個心智健全的人自然會產生慾望，設法滿足慾望。“放棄希望換取解脫”這樣的道理並不難理解，但是究竟有幾人肯權衡再三後埋葬自己的夢想呢？
印象派畫家雷諾阿以擅長女性畫與拉斐爾齊名。他的代表作《康達維斯小姐像》是我認爲對返璞歸真最好的詮釋——沒有變幻的高光與陰影，沒有精雕細琢的紋理，甚至整幅畫中都找不出一絲確切的線條——但只要你看了一眼，就再也忘不掉畫中人物蒼白的肌膚、瀑布般的亞麻色長髮和楚楚動人的神情。離開了作者十年如一日的磨鍊，世事的變遷和對艾琳深刻的同情，如此質樸卻又傳神的肖像是不可能完成的。
返璞歸真是難能可貴的，但近來卻越發成爲了一種廉價的口號。十幾歲、二十幾歲的年輕人嚷嚷着“平淡是真”作爲不思進取的藉口，以“淡泊名利”自居。殊不知平淡出自風雨後，極簡中蘊含着無限繁複。返璞歸真好不好？當然好。
但未經琢磨，談何返璞？粉絲白菜不是返璞歸真，開水白菜纔是返璞歸真。一個人參過軍打過仗，在動盪中受過迫害，老年時仍能對世界抱以善意和熱愛可謂是淡泊，相比之下手腳健全的青年只因爲愛情、事業的變故就退縮不前，自當是“看破了紅塵”，未免有妄自菲薄，爲賦新詞強說愁之嫌。
返璞歸真，人之至難，人之至求……
