全國高考作文14篇
在日常的學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編爲大家整理的全國高考作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
全國高考作文 篇1
在普世價值觀中，所有的交換都是等價的，那些付出最多的人，也理應得到最好的回報，但現實卻往往與之相悖。因爲個人私心恣意地在世間胡作非爲，個人利益又不可一世地在世間橫行霸道，所以只有世人的良知踽踽獨行。
有這樣的一則小故事：小女孩用自己所有的糖果與小男孩所有的石頭交換，但小男孩卻偷偷藏起了最大、最好看的石頭，而把剩下的給了小女孩。那天晚上，小女孩睡得很甜，小男孩卻徹夜難眠，一直在想小女孩是否也藏起了最好的糖果。孩童最是天真無邪的，“良知”一詞之於他們，恐怕是過重了吧。小女孩的.真摯和善良讓她的小世界單純快樂，而小男孩的謊言卻使他難逃內心的煎熬和痛楚，那是良知在起作用。我想我更願意相信這則故事並未結束，它真正的結尾應該是小男孩在第二天一早便找到了小女孩，將他私藏的石頭悉數送給她，並向她誠懇地道歉。加上這個結尾之後，人性便會歸於完整，倘若不加，我們看到的只是殘缺破碎的人性。畢竟邪惡也好，後悔也罷，只是世間一隅，難以囊括萬象。
但在這個物慾橫流的時代裏，這小小一隅就有可能被人無限放大。世人惶惶，唯恐自己便是下一個直接或間接的受害者，畢竟生活並非出自安徒生之手，也無人有此等情趣爲每一個惡都加上一個完美的結局。很多的惡都是終於良知的，良知的叩問已是當今社會完成自我救贖的最佳手段。“摧花狂魔”王書金現已歸案，他潛逃了十多年，內心不安，無以成眠，而在之後的庭審過程中，更是堅持認罪。由此可見，在很多時候良知的作用甚至大於法律，沒有人能夠逃過良知的叩問。曾經“紅極一時”的“毒奶粉”“毒豆芽”等毒物必有一日會在“江湖”上銷聲匿跡，那些出賣良知的人必會受到無盡的譴責。社會弊端層見錯出，這裏有罪惡和鮮血，這裏有悲憫和血淚，這裏有無盡的潘多拉魔盒等待開啓抑或永世封閉。我們用一己之力似乎難以驅退黑暗，但是我們的良知卻如同火炬，薪火相傳，便可鑄成太陽一般的光亮。這個世界更像是來自卡夫卡的臆想，而非《一千零一夜》，我們需要良知，良知的叩問有着巨大而不可比擬的力量。良知來自心底最柔軟的地方，是人性中不可或缺的一部分，而造物主的天才在於每個人的人性都是完整的。
沒有一個人可以徹底擺脫良知，在邁上通向萬劫不復的獨木橋時，良知必將是能使他懸崖勒馬的最爲有力的繮繩。“這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代。”在狄更斯預言的這個時代裏，我們應該慶幸，還有良知與我們同行於紛繁複雜的塵世間。
全國高考作文 篇2
當前語文素養的提升主要有三條途徑：課堂有效教學、課外大量教學、社會生活實踐，我以爲，三者並不衝突。前兩個途徑是爲了更好地讓語文知識內化，更有利於讓語文投入到社會生活實踐中去。語文素養培養的生活化需要我們去重視，讓語文更“接地氣”，讓文學素養更加切實、深刻地影響我們的生活。
可是，當前語文教學陷入了一個死循環：爲了語文而語文。語文教學爲了一個標準答案而僵化，甚至扼殺學生的思維創造力和想象力，可謂是背離了語文教學的初衷。
教育紀錄片《盜火者》對語文教學進行了深刻的剖析和解讀。其中，作家周國平提到了一個令他啼笑皆非的故事：一個朋友家的女孩子在學校做到了一篇以他的改編成的閱讀題。當他親自去做那篇閱讀題時卻驚訝地發現，其中的某些題目自己也無從下手，成績還不如那名女孩。談到這裏，周國平顯得格外無奈和擔憂：難道我們的語文教學就成了一門爲了考試的學科？作家情感的表達和烘托僅僅是考卷上固定的答題模式？如果語文只是試卷上的答案，怎麼可能走進學生內心，甚至讓生活更加美好？
這種語文教學的尷尬境地值得每一個語文教育工作者反思。在這個全球化高度發展的時代，一方面是外來文化的強烈衝擊，一方面是我們國民語文素養的滑坡以及語文教學與生活的脫節，長此以往下去，我們的文化實力如何和經濟實力同樣強大的發達國家相匹敵？一個國家的精神食糧不夠分量，多少鈔票都拯救不了沒了文化脊樑、文化精神的軟塌塌的國家。所以，讓語文生活化的'重任需要得到重視。
從個人層面來講，學習語文的過程，其實是一個在書香中沉浸的過程。享受在浮華塵世難得的安寧之中，在精神的王國裏，自己就是國王。佛曰：一沙一世界，一樹一菩提。我們是塵世中微小的一粒塵埃，卻可以在精神的王國中唯我獨尊，享受不被人束縛、自由自在思考的快樂。
帕斯卡爾有言：人是會思考的蘆葦。也就是說，人之所以爲人，正是因爲能有着自己獨立的思考。一個在工業化社會被異化了的“流水線上的肥皂”，稱不上是擁有獨立人格的、完整的人。語文對於人情感和思維的培養，使人的靈魂和思想更加獨立，完整。
看似是無用之學的語文從功利主義角度來講，確實不會帶來財富的極速膨脹。因爲，語文學習是一種情感的陶冶，類似於修行，對個人心性的修煉更爲重要。當我們把視線放遠就會發現：國民語文素養的成功培養會是一件功在當代、利在千秋的大事。語文，讓個人與國家生活更美好。
全國高考作文 篇3
全國卷高考作文素材：農之月令
汪曾祺先生寫過《葡萄月令》，似乎只要綴上“月令”一詞，便可以附庸先生的風雅，也能智慧一回。昨天是芒種，蠶老麥黃一伏時。莊稼人是要有智慧的，什麼時候播種，什麼時候收穫，得有講究，亂不得。
驚蟄了。
“驚蟄”怎麼看都是欣欣向榮的一個詞。莊稼人要抽出時間“鬆土”，憋了一個冬天的黑土地，已經等不及了，急着出來透透氣。春耕開始了(也有春分的說法)。
從清明到端午，莊稼人就一直忙。浸稻芽，做秧畦，收油菜，育蠶種，講究的就是一個“次序”。這是歷朝歷代傳下來的規矩，幾千年耕作經驗的積澱與昇華。村中，要每家每戶地仔細叮囑。
“芒種”這個詞真好聽。
大約在六月份，草莓地裏會莫名其妙地生出許多不知名的小蟲子。這種發現，談不上智慧，只是一種經驗之談。不要着急，也不必時不時去看。待到烏豬子過江了，躲的、藏的，蟲們都會溜出來。用紙盒子小心翼翼地收好，放到遠遠的一處荒田裏去。
踩死它?哪能呢!莊稼人講求佛性，相信生死來去自然，打擾不得。奶奶年紀大了，卻不忌憚生死。“七十二，八十四。閻王不請自己去。”耕作了一輩子，奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。
小孩自然沒有這般境界。從桑葉腋間墜出的桑樹果子，一大把一大把的，由青雪雪、黃澄澄、紅撲撲、紫瑩瑩，變得晶瑩透亮，烏紫烏紫的，像黑玉。桑葉伸伸展展，桑葚清清涼涼在底下蔭着涼着偷樂。小孩真饞!一個孩子像貓一樣攀上樹，吊彎樹枝，底下的小孩便忙着摘桑葚。吃到嘴脣發紫，被媽媽拖着去河邊洗。小孩也不忘顯擺自己的聰明。
夏至來了。
田裏要浸水。不大會兒，蚯蚓搖頭晃腦地爬上田埂。又不大會兒，你再回來看看，田埂就滿了。這些蚯蚓也聰明得緊呢，這是一種本能。水汽泱泱。
莊稼人將腳探入水中，涼絲絲的。田裏有些許零星青白色的碎瓷片，也不要緊，莊稼人腳底的`老繭厚着呢。還有水蛙，我們這裏稱“螞蝗”，不再多提。傍晚，晚霞像火紅的楓林漫天舒捲。
這是怎樣的景象!
大暑前三天後四天不能澆糞。
有人瞧不起莊稼人的愚鈍，我卻不這麼想。二十四節氣，吃桑葚的孩子，還有我的奶奶，都是有些智慧的，就連大自然裏的一花一草，一蟲一鳥，又何嘗沒有智慧?
真願意做個莊稼人。
全國高考作文 篇4
飯桌上，三隻貓正在吃魚，而一隻貓除外，它正在費勁地捉老鼠，三隻貓看到它，笑着對它說：“有魚吃還捉老鼠？”
的確，這種“有魚吃就不用捉老鼠”的心理是現在功利性的社會中很多人都有的，很多人在有了現成東西的條件下就不思進取，不再努力做本職工作，開始享用現有東西，坐吃山空。貓和老鼠是天敵，貓的本職工作就是抓老鼠作爲食物。可是，到了現在，貓開始吃主人給的魚，不再用勞動換取食物，漸漸也就不會抓老鼠了。不會抓老鼠沒關係，去抓魚呀，但是貓自己沒法抓魚，只能等別人來給它，也就只能依靠主人來賺取魚吃，可悲的是，世界上有無數這樣的貓，慢慢的，這些貓引以爲豪的抓老鼠的技能都漸漸退化，他們都會墮落，沉淪，還自己欺騙自己，去嘲笑其他勤勞的貓，“有魚吃還捉老鼠？”這不是很可笑嗎？而可笑的原因，就是因爲人類給了它們魚，讓貓們不思進取、沉迷於享樂的魚！
這件事其實是很多人在現實生活中行爲的寫照，很多人在有現成的錢財都不會再努力工作、努力的，即使你有幾個億，你的子孫後代也將會在某一代揮霍一空，而當你留給子孫的錢沒了時，他們又將何去何從呢？錢不是永恆，他們的進取心也早就被磨滅，取而代之的是讓人沒有鬥志和毅力的惰性，這時他們纔會感到“捉老鼠”的能力的重要。
我們的技能是我們生存的的本錢，沉迷在現有的“魚”裏，不思進取，也終會變成沒有魚吃的貓。
現實中的失去了或放棄了唾手可得的“魚”的`人，自己選擇了去捉“老鼠”的成功人士也不少。其中最富盛名的就是響噹噹的比爾·蓋茨先生。他的父親是名律師。律師是個很好的職業，有很高的收入、很好的前途。比爾·蓋茨完全可以依靠父親，吃父親給的“魚”。但是他卻願意自己去捉“老鼠”，不然現在就沒有一個叫微軟的公司，沒有一個世界首富比爾·蓋茨，更沒有現在發達的電腦技術。
由此可見，魚在某一方面對於貓來說並不是好事，反而會影響貓捉老鼠的天生技能，因此，我認爲貓不是要少吃魚，而是不要吃魚，要想吃魚，就必須得自己抓，所以說，就算有魚吃，也要抓老鼠。
全國高考作文 篇5
《紅樓夢》“大觀園試才題對額”這個情節，有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；此名光考慮亭子，完全沒考慮到水。賈政則認爲“此亭壓水而成”，題名“還須偏於水”，主張從“瀉出於兩峯之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題爲“瀉玉”；此名光考慮水，全然沒有考慮到亭子。以上給匾額題的兩名，或直接移用，或借鑑化用，都是隻考慮了其亭的單一性，完全沒有整體性，體驗不出整個亭子該有氛圍，故而沒有通過。
賈寶玉則覺得用“沁芳”更爲新雅，“沁芳”二字，有雙重含義，其一，沁於芳，橋亭沁於翠柳芳花之間；其二，使芳沁，落花沁於池沼之內。點出了花木映水的佳境，把水與亭，水與花草，優雅的結合起來，相映成輝；也契合元妃省親之事，蘊藉含蓄，思慮周全，屬於當時人、當時事、當時景相映相成，於是得到了認可。
這種手法在其他文學創作中也可見，比如朱自清的《荷塘月色》，也講了荷花，荷葉，流水，月光的相映成輝；馬致遠的《天淨沙·秋思》，枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。景和人的.相映相襯，處處都是“秋”的氣息；張若虛的《春江花月夜》，江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰；空裏流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江流圍繞花草，月光照射着開遍鮮花的樹林，洲上的白沙和月色融合在一起，春，江，花，月融合成《春江花月夜》。
這樣的思想，不僅僅在於文學，也在於其他美學藝術，比如畫有背景和中心，有前中後景；流行歌由主歌，副歌和中段三位一體的結構；舞臺表演要景，聲和人合併展現。
我們影視劇、小說、詩詞等常說的“氛圍感”也是如此：人面桃花相映紅，如果沒有桃花相映，人面也就無法那麼紅了；照花前後鏡，花面交相映，前後兩面鏡子裏交叉出現了臉孔和花飾，相互輝映，才顯得格外好看。這就是氛圍感的重要性，氛圍照應纔有“交相映”，“相映紅”。
極致美學講究氛圍上的相映成輝，做事也是如此，要多方照應，多面融合才能成極致。
一道菜，高於它的所有食材；一首旋律，高於合奏的所有音符；一本書，高於組成它的所有詞語；融合之後的境界要高於其組成的部分，纔是我們應該的追求，纔是萬物的道理。
全國高考作文 篇6
人生如棋，有人總能出人意料，在普通的軌道上宕開一筆，精妙至極；有人規規矩矩地按着棋理走，走出了本分人生；但也有人，往往只看眼前的利益行棋，給人生留下滿盤遺憾。人生如何走？本手，妙手，還是俗手？個人認爲，本手開新路，妙手達通途，二者缺一不可。
本手是妙手的前提。何謂本手？“本”爲木之根，是一件事情得以成就的基礎。按着本手下棋，我們棋出有數，穩紮穩打，路出有招，如水入萬渠，各成世界。它是路遙在動筆寫《平凡的世界》前認認真真在陝北窯洞整理十年報紙的無限耐心。沒有老老實實做學問的笨功夫，錢鍾書怎能寫出《圍城》裏的許多妙語？沒有規規矩矩按着前人的路子在實驗室裏搞程序、跑數據，申怡飛怎能開創震驚中國的極化碼平臺，成爲中國5G技術的開創者。千里之行，始於足下。只有走過本手的路，才能爲“扶搖而上”的妙手打下堅固紮實的基礎。
妙手是本手的進階，是一種昇華。妙手並不是走捷徑，而是起於壘土的飛躍。它不是歪門邪道者投機取巧的坦途，而是厚積薄發、量變而成質變的結果。奧運會開幕式之所以能光彩奪目，驚豔世界，那是因爲有張藝謀團隊博學廣智的積累，背後默默地努力付出，嘗試過了各種的`失敗。川渝妹子劉明偵之所以能在23歲便開創鈣鈦太陽電池新方向，那是她每天紮根在實驗室十幾個小時，日復一日地努力結果。所有出人意料的精妙下法，並不是三朝兩日就能達成的，這都來自下棋人一點一滴苦心孤詣的積累和創新。當一個人走過前人走過的所有路，他開始不甘心於無新路可走。於是，風雨俱備，百川歸海，衆妙之門，自然開啓，讓自己的努力付出得到回報。
然而，在現實生活中，很多初學者卻爲一個“妙”字，失了本心，鄙棄前人修來的路，沒有持之以恆的堅持，忘記了自己的初衷，把本分當作蠢笨，把劍走偏鋒當妙手，這是對妙手的誤解。他們努力鑽研規則，不肯老實努力，總想投機取巧，苦心經營其他小道，偶然可以得到曇花一現的結果，卻總是花開不久，經歷不起風雨，很快就會凋謝。也有一些人，一味地守着規矩，不懂變通，凡事只說“從來如此”，沒有“妙”手思維，最終落得俗手的困局，甚至於傷害了長遠的利益，令人悲嘆，着實可惜。
因此，本手爲妙手的前提，妙手是本手的進階。一味固守本手，難免落於“俗手”的窠臼。只有打好本手的基礎，勇敢創新，方能開新路，達通途，過好落棋無悔的一生。
全國高考作文 篇7
白落梅曾寫道：“那小小的瓷碟裏，竟品出了海的包容，天的曠遠，地的遼闊。嘗難盡的是食物千味，吃不完的是人生百態。”中華食文化源遠流長，千百年來一句“民以食爲天”竟令無數文人騷客、權貴寵臣、普通百姓竟折腰，不妨夾起一雙木筷，從胃開始，讀懂中華。
古來便有七俗：“柴米油鹽醬醋茶。”從原始人的“茹毛飲血”到如今“蒸煮炒燜燉”，火的`使用，讓中國人的餐桌走向多元。而這，恰好體現了古人們的創新精神。倘若沒有創新思維，又怎會有火苗的出現？又怎會有火種的保留？“食色，性也。”儒家先哲早已道出國人性格真諦。
食物承載的還有人們的性情。廣東人好喝湯，正如廣東人的性格，溫潤謙和；四川人愛吃辣，也恰體現了川妹子、川哥哥們的好爽直率；京城烤鴨色澤金黃，製作講究，不正是京城“老炮兒”們謹慎機智的表現嗎？凡此種種，不一而足。酸甜苦辣鹹，五味全。五味構成一桌滿漢全席，菜式多樣，人也多樣，中國人就是如此多元。
食物上多依附的不乏中華傳統。元旦吃餃子，元宵吃湯圓，端午吃糉子？食物們的名稱因爲諧音也被用來傳遞美好願景——年年有“魚”，湯“圓”團圓？？這些都體現了先人們卓越的智慧以及虔誠的美好祝願。
不過，正如《月亮與六便士》所言：“任何硬幣都有正反面。”在食品行業迅速發展的今天，其背後透露出的一些弊端也引發了人們的恐慌。不知從何時起，開始代替了，紅心鴨蛋成爲了蘇丹紅漿液的代名詞，蝦不但僅蝦，而是注膠蝦？逐步地，人們談“食”色變，浮雲蔽目，食物難辨好惡，這正折射出今日中國個別商家眼裏唯利是圖，罔顧他人安全，實在是“利慾催人萬火牛”，悲哉！
所幸中華民族沒有放棄抵抗。食品監管力度的增大、相關法律的出臺、執法程序的嚴格？均在扼殺着不良商家的壞念頭。最終，蔽目浮雲將被吹薄，也不再會因爲“不見長安”而發愁了。
裝盛中華美食的瓷碗，素胚勾勒出細緻紋路，碗身描繪豔麗的花，這是中華民族千年手藝傳承，歷史沉澱；夾食中華美食所用木筷，竹香仍溢，挺直堅韌，恰如中華民族性格剛直正義，不阿不諛。
中華美食折射的，除了文化還有人性；烹飪方式的改進始發於人們的創新思維，源起於人民精益求精的追求；“縱有安全小隱患，重典治理安人心”更是體現了中華民族的責任心之強大。捧起一碗，執起一筷，於色香味俱全的中華美食中，歆享中國特色中國味吧！
全國高考作文 篇8
小飛今天心情不錯，向好多用人單位投出了應聘書，總算有一家電話通知他今天去面試了。在這個找個工作崗位，比大海撈針還難的社會時，有機會降臨了，能不讓小飛高興了。（大海撈針的比喻雖有誇張，但可以對下文的故事起到鋪墊作用。）
機會只青睞有準備的人。小飛站在鏡子前，精心地整理着着裝，他哼着小調，步伐輕盈。他怕只怕沒有面試機會，對於面試本身，他到是一點不擔心，因爲，昨天，他剛去植入了智慧芯片。科學家告訴他，無論教官問你什麼，你都能準確地作答的。既然這樣，他還有什麼可以擔心的呢？
他這樣想着，不由地加快了腳步。
到了面試場地，小飛發現來應聘的人比平時多了好幾位，他們有些人正在聽音樂，而有的呢，正在筆記本電腦上打着遊戲。小飛從他們的身邊掠過，嘴角上揚，心中不免爲他們可憐！
面試開始了。小飛看着前面的那些人進進出出，臉上總是波瀾不驚，但他並沒有因此而產生恐懼感。終於輪到小飛了。小飛昂首挺胸，步履有力地走進了考場，他眼光落到從三位部長級人物身上，很快在腦海裏搜索到他們的喜好，於是，滿心歡喜地作自我介紹，聲音因激動有些顫動，但很自信。
“你有滑植入智慧芯片嗎？”在小飛介紹完後，一倍考官這樣問他。
小飛沒有想到會問這樣的問題，猶豫了一會說：“有！”
“那你打算麼利用芯片？”
“怎麼利用？”小飛眼睛輪了一輪說，“當然是爲公司服務。” “我們憑什麼相信你？”
“這……”
“前段時間，我們的合作伙伴招入了幾個員工，他們都和你一樣植入了芯片，卻不想他們利用芯片將他們公司的機密全部盜走了。現在，你能用什麼讓我們相信你呢？”
小飛站在那裏，吱唔着說不出話來，汗水從他的額頭一顆顆地冒出來。
考官將一份報紙放在小飛面前，上面報道的就是前幾天，那幾個利用大腦植入芯片盜竊商業機密的`犯罪分子的新聞。
小飛不斷地爲自己辯解，但聲音越來越小，原來，整齊的髮型也變得也因他的激動，而開始有些凌亂，但一切都無可挽回。
剛纔那些應試者都沒有植入芯片嗎？他們的從容意味着他們被錄用了嗎？
小飛深吸了一口氣，他已明白了考官的意思，他向他們行了禮，說了一聲“謝謝“，便轉身離去。走到門口時，一倍考官叫住了他，問他：”有沒有想過取下芯片？”
“能！”小飛毫不猶豫地回答說。
小飛走在街上，摸了摸自己的後腦，握緊拳頭，準備去找科學家取出芯片，然後回家，爲下一回面試作準備。
全國高考作文 篇9
小巷的深處是家麪店，主人是位老人。
老人一頭白髮，精瘦。當他悠閒地坐在門前臺階上抽菸時，透過那飄緲煙霧，我分明從他渾濁卻深邃的眼中，看到了人世滄桑。
麪店是沒有招牌的。每當清晨，小巷的人們尚未起身，麪店的門就開了。那面香，便從小門中涌出，漫到每家的窗臺。於是，人們被香味從睡夢中拖也，走進小店，端坐於桌前，等待着自己的一碗清香。這時，我才洞悟：此店若有了招牌，便俗了。
小麪店人少時，便由老人的兒子招呼着。人多時，就由老人來協調。每法上班族和學生黨急着離開時，老人便向不忙的人拱拱手，道個歉，那人定會爽快地答應多等一會兒。我自然屬於趕時趕刻的學生黨，所以坐下來不久，便可獲得一碗清香。吃完後，向周圍的人道個謝，攜着衆人的善意目光走出去。迎來求學的一天。啊，有了這位老人，忙碌的小店始終不亂，時時溢出三分韻律，七分詩意。
每當有人誇讚時，老人可不會廉虛，總是熱烈地應承，並炫耀自己的湯麪——麪條是自家手製的，魯是到鄉下的'釣翁討來的野生魚，就連水都是從自家院子的井裏挑來的。有人打趣：“老人家，你的祕訣都透露了，不怕被搶了生意？”老人卻一笑：“哪裏是什麼祕訣呦，誰都知道，但有誰像我這樣堅持幾十年呢？”
老人的兒子也是廚師。熟客們會發現，父子倆的面頗爲不同。所以，叫面時總要添一句：“老爺子的面”，或“小夥子的面。”至於我，編愛老人的面。老人的麪筋道，叔叔的面偏軟；老人的面，味輕，叔叔的面偏重。有人說：“小夥子的面是酒，宜趁熱享用；老人的面似茶，宜慢慢回味。”的確，叔叔的面上會淋一勺蝦子油，而老人卻喜歡放上兩三根香菜，幾滴豬油。吃老人的面時，竟聞不到香氣，惟有輕咬麪條時，那香氣才由麪條的縫遼隙中迸濺出來。麪條筋道爽滑，豬油鼓動魚湯，魚湯刺激你的味覺。老人的智慧，也許便是特靈魂留在面中了。
終於一日，小巷被拆，小麪館也搬到另一條小巷。臨走時，老人讓兒子給所有人端上一碗麪，面上分明是三三根香菜和幾滴豬油。老人挑了幾根面，喝了一口湯，點點頭說：“有三分意思了。”
後來，我又去吃一次面。老人已經不在，但叔叔的面裏卻分明有幾分父親的影子。至於在客人間熟念地招呼的，卻是一位與我差不多大的小夥子了……
全國高考作文 篇10
還依稀記得幾個月前，我在日記裏寫道：“明天我就十八歲了，心情複雜得不能用言語來表達，我能說我還沒準備好，能說我還想再來一遍嗎？”
20xx年，6570天，157680個小時，這是段着實不短的旅程。不經意間的，我們就走到了生命中最美的年華。我們正值青春，我們馬不停蹄，青春呼嘯而過，我們拼命撕扯着，想要留下這最美的一刻，但它就像是沙漏中的細沙，看似緩慢卻從不間斷的滑落。
僅以此文——致我們呼嘯而過的青春。
正值青春的我們，首先要做的事就是折騰。沒錯，就是折騰！你有在烈日炎炎的暑期滿大街發過傳單嗎？有在大雨滂沱的黑夜爬上山頂的亭子和朋友過一個crazy的生日嗎？或者半夜兩點鐘在公園打球？氣急敗壞的時候把正在通話的手機摔成兩瓣？甚至是更加瘋狂的事。如果沒有，那趕緊趁，我們還年輕，折騰一次吧！要知道，過了這個年紀我們也許就再也沒有機會和膽色去幹這些事了。這個年紀的我們可以哭，可以笑，可以跳，可以鬧。我們不僅要浪漫，甚至要浪費，我們要忙得一塌糊塗，卻快樂得一敗塗地……纔不枉那麼多逝去的青春。
正值青春的我們，必定要做的事是成長。楊瀾曾說過一句我一輩子都不會忘記的話——“你可以不成功，但你不可以不成長。”我把這句話寫在卡片上，並貼在我的牀頭。多少次，我經歷失敗的風雨，淚眼朦朧的看到牆上這行字，讓我有了振作起來的勇氣。十八歲的前一天，我便告訴自己，“你長大了，從今天起，你要更懂事，要上進，要感恩，要懂得珍惜身邊的每一個人，要記住別人給你的每一個微笑，然後報以自己的微笑。”成長也許不是一件甜美芬芳的事，但它是這場青春留給我們唯一的遺產，你一定要好好珍惜。
說得多了，青春可能也像我手中的筆，洋洋灑灑，熱情洋溢。你一定要記住，青春的.我們要過上向日葵一般的生活。我們正值青春，自然要面向陽光，不要再蜷縮在一小塊陰影中，世界很大，風景很美，青春很好。我們不僅要陽光，更要以明亮的色彩去溫暖他人。我們要過上自己想過的生活，做自己想做的事，成爲自己想成爲的那個人。我們要樂觀的面對生活，因爲我們往後的路還很長很長……
時光荏苒，呼嘯而過的青春，你留下了什麼？
全國高考作文 篇11
人生如棋，落子無悔，棋中妙理，理中得解。
圍棋中有三個術語，分別爲“本手”、“妙手”、“俗手”。
本手是遵循學習和成長的規律，步步爲營，夯實基礎；妙手是豐厚積澱和無數次歷練後的敏銳創新和突破；而俗手則是忽視根基，急功近利的狹隘短視。
人們大多驚羨於大師的妙手，卻對平淡無奇的本手視而不見。但其實，我們大多數人都處於初學階段，甚至還不及本手。因此，我認爲，只有打牢基礎，成爲本手，深刻理解通法、常理，纔有妙手生輝的可能。
達芬奇在成爲畫家之前，花了三年的雞蛋。他的老師要求他從不同角度畫雞蛋，達芬奇開始很不耐煩，敷衍了事，但老師嚴肅地告訴他，一千個雞蛋裏，沒有兩個雞蛋是完全一樣的，你要注意觀察，找出它們細微的差別，雞蛋畫好了，你離名畫家也就快了！正是三年如一日，認真地畫了上萬個雞蛋，纔有了讓後世驚歎的《蒙娜麗莎》那神祕的微笑！
大家都知道空中樓閣漂亮，但是如果沒有下面的樓層做基礎，那也是豎不起來的。就好像互聯網時代，大家都覺得成功好像變得容易了。甚至有些自媒體人認爲，隨便花幾分鐘時間拍個視頻，只要運氣好就能成功。爲了追求所謂的一夜成名，他們劍走偏鋒，忽視腳踏實地，結果，即使成爲網紅，也不過是曇花一現。而李子柒之所以能夠擁有億萬粉絲，得到衆口稱讚，是因爲她拍視頻總是精益求精，爲了拍好文房四寶的視頻，她整整花了兩年時間。所以堅持夯實基礎，苦練本手非常重要。
但我們也不能拘泥於本手。要有一定的創新意識，敢於去打破常規。適當地將自己的思維放開，跳脫，有新的`靈感不必馬上否定，儘管去天馬行空，儘管去嘗試。靈感落地，或許真正的妙手就出來了。
如果在踏實探索更進一步的過程中出了俗手，也未必是壞事。出了俗手或許還是一次難能可貴的機會。及時反思，縱覽全局，尋找故障所在，填補上這個缺口，也是在進一步完善，將錯誤化爲己用，爲以後的棋局多了一種可規避可提升的可能。
妙手是創造，本手是基礎。
妙手是生成，本手是預設。
妙手顯智慧，本手見功力。
只有穩穩當當地走好每一步本手，行穩致遠，進而有爲，守正創新，立破並舉，纔會收穫到不期而至的妙手。
無論爲學還是爲人，都宜腳踏實地，一絲不苟，戒驕戒躁，遠離速成，惟精惟一做人，至真至誠處事，以“正手”呼喚“妙手”，由小成而至大成，盡精微而致廣大。
全國高考作文 篇12
假如你在生活中，遇見了一個因爲自己不學習，一無所知的人，但是因爲“考得好”，而成功翻盤，出來傳授經驗，你應不應該羨慕他呢？
思考這個問題，我必須引入圍棋的一個概念，叫做：“善弈者，通盤無妙手”。什麼意思？就是“會下棋的人，滿盤是沒有絕招的。”
如果你需要力挽狂瀾，證明你在前面對弈過程中，讓自己陷入了困境；如果你要扭轉乾坤，證明你出現過危急存亡的時刻。如果你下了讓人叫絕的“絕招”，那證明你讓自己陷入了需要絕招的絕境；絕境逢生，常出現於話本故事，但不適用於現實。
喜歡看歷史書，你就會發現，每一場戰爭的勝利，絕不是靠唱“空城計”，而是靠長期的策略，長期的小心佈局。
這就是爲什麼反對“學得好不如考得好”這種唯考至上的原因，並不是“考得好”不值得羨慕，而是它只追求用考試來翻盤人生，無異於諸葛亮沒有援兵，沒有戰爭儲備，指望只靠唱一出“空城計”就可以嚇退敵人。
預習，學習，複習，多做題，多思考，上課認真，下課多問老師，掌握每個知識，課外多閱讀，生活多觀察多積累記錄都是棋局的一部分。如果你把這些部分都算無遺策，那麼你就不需要只靠一場考試“力挽狂瀾”了。
考試很重要，但它也只是學習佈局檢驗成果的一部分，而且是比較不可控的一部分。那既然如此，爲什麼還會出現這麼多人引導莘莘學子“學得好不如考得好”的價值觀呢？
兩個原因：一是狹隘思想主導，認爲學生主要任務就是考試，考得好纔有希望；二是，這世界絕大多數人都喜歡投機取巧，並不喜歡計劃和謀略。
計劃和謀略費腦子，學習要靠持之以恆的努力。掌握考試技巧，成功了出來顯擺，失敗了考的'不好就說命不好，是不需要腦子和努力的。
老師常言：“學海無涯苦作舟”。我以前覺得這句話非常落後。如今才明白，這句話與“善弈者，通盤無妙手”有異曲同工之妙。
如果一個學生，無論畢業與否，善於佈局人生，懂得學無止境，懂得學以致用，將書本的知識用於生活的處處，這纔是“通盤無妙手”的人。
事事多算一個子，就可以通盤無妙手。這纔是長期戰爭勝利的規律，也是現實生活的規律。最後，再用一句圍棋的話，來結束我這個小小的思考：“流水不爭先，爭得是滔滔不絕”。
全國高考作文 篇13
中國的文字是最具有智慧，最蘊含豐富底蘊的文字體系。象形字形象生動，讓人一看就明白所言所指。而會意字奧妙無窮，深刻的哲理或爲人處世的導向往往就包含在一筆一劃之中。
大道至簡，中國自古就是崇尚道家思想的國度，老子說，道生一，一生二，二生三，三生萬物。何爲道？鄙人以爲，所謂道，即是最本真最底層，放之四海皆準的基本自然規律。所謂天人合一，即是人在這個龐大的世界上踽踽獨行數十年，要深諳最基本的道理，從而實現人與世界最恰當最和睦的共生關係。
世界紛繁複雜，花樣多彩，要做一個什麼樣的人，估計一萬個人會有一萬種回答。但是如何纔會成爲一個自得、自洽、自愉的內心豐滿，精神明亮的人，這可能是所有人都在苦苦追求的，尤其在今天衆聲喧譁，物質氾濫的時代，我們的'生存雖然變得無比便捷和滿足，但是精神世界卻不一定快樂。
既然老子說有道，那麼每個人生命所追求的終極目標：滿足和自得其樂，就一定有某些共同的所有人都會認可的準則。我們不妨從人字這最簡單的一撇一捺，來體悟，做人之道，求樂之道的原理。
在毛筆書法中，人字的起筆被稱爲“逆鋒起筆，深藏不露”。這好比一個人初入社會，在一窮二白，無名無利的時候，要含蓄，內斂，引而不發。即使有太多的逆勢，風吹浪打，也要守得住，放得端。起筆至關重要，決定了接下來整個字的風骨，走勢和形象。
中鋒用筆，不偏不倚，無論一撇還是一捺的前半部分，都需要一個“穩”字，這好比人生的積累和歷練，貴在堅持，貴在“守正”，張弛有度，粗細有衡，不能旁逸斜出，也不能或粗或細，好比人的一生生，最忌諱的就是朝三暮四，不能堅守篤行。
最後一筆，停滯迂迴，緩緩出頭，這纔是人字最精彩也是最難寫的部分。孔子說，四十不惑，五十而知天命，也許到了這個時候，就已經進人了人這一生最成型，最春華秋實的時候了。無論前面的萬千征途走得如何，在這一檔口，該收要收，該回要回，該灑脫要灑脫，我們的意趣，價值，準則和導向該呈覽於這個世界，向世人友好，向萬物施禮。最後，我們終於可以看明白，自己的這一生是什麼個模樣，自己這個“人”字，是個什麼氣度。
觀人一字，雖只有兩筆，看似簡單，但恰左右對稱，端端正正，穩穩矗立，健而不倒。人生很短暫，怎麼寫屬於自己的人字，千變萬化，各不相同。人雖複雜，但也簡單，人雖簡單，卻並不易寫好，最可怕的是，人就是人，我們千萬不能把人字寫成醜字，更不能把人字，寫成鬼字。
全國高考作文 篇14
常常聽到長輩們說：“中國是個人情大國，走到什麼地方都得多少地講點人情。”誠然，中國經歷了漫長的“人治”年代，重人情輕
常常聽到長輩們說：“中國是個人情大國，走到什麼地方都得多少地講點人情。”
誠然，中國經歷了漫長的“人治”年代，重人情輕道理的觀念根深蒂固。或許正由於如此，重人情千百年來逐步形成了一種人的文化、社會的文化，甚至是國家、民族的文化。帝君主身邊有寵臣，爸爸媽媽膝下有寵兒愛女，感情的親疏，確實無時無刻都在影響着一個人爲人處世的態度。俗話說“虎毒不吃兒”，身邊至親近的人，當然也是至可信任的人，這確是無可厚非。記得在看一部電影時聽到如此一句對白：“中國人和洋鬼子有哪些不一樣？就是中國人有人情味!”這句話我記憶猶新，我常常爲自己身爲一箇中國人，有機會體驗人情味這種炎黃子孫所獨有些文化而自豪。
但是伴隨年齡的增長，所學的常識的增多，我對“人情重於道理”、“不講人情”處處路難行”這部分看上去實在的論斷產生了懷疑。社會上充滿了情與理的抉擇，大家應該如何去作出判斷？是講人情，還是重道理？我深切感受到，伴隨社會的不斷進步，感情親疏不應繼續成爲正確認知事物的障礙，信奉道理在我這個涉世未深的年輕人人眼中是應當高於所有的。
近期湖南掀起了向鄭培民同志學習的活動，有記者便專門採訪了他的家人。其中，他兒子的一番話令我深有感觸。他說：“從小到大，我從來沒想過要憑着爸爸的`職位去幫自己幹嘛，走進社會後也沒想過靠關係，由於我知曉一到了爸爸這一關，我一定是過不了的。”感情親密，並沒影響鄭培民清醒認識到自己是人民的公僕，他沒由於個人利益而拋棄爲人民服務的宗旨，依然踏實勤懇、無私奉獻。他們父子的這種高潔情操，在當今社會實屬難得。
儘管中國有悠久的“人情大國”的歷史，但我堅信，感情親疏將不會成爲大家新一代接班人正確認知事物的障礙!
情與理，並不難作出抉擇。雖然把“重人情輕道理”變爲“道理高於人情”這條路十分漫長，也將會十分難行。但作爲將來社會主人翁的大家，擁有決心，擁有魄力，一定會將這條真理的道路走闊、走好!
