高考高分作文【薦】
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編幫大家整理的高考高分作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高考高分作文1
總在追我之願望。
枝繁葉茂的大樹想去遠方，又或有熱情洋溢的人想讓人生熠熠發亮。唯獨忘卻自我力量。大樹從前只想借外物之力到達另一個境地；所謂青春年少也只不過依靠着周身的真實支撐。
我們總尋求寄託，摒棄實踐；總沉迷念想，忽視作爲；總着眼外界，無睹內在。理想的尋求與達成，終究迴歸於自我飽含深情的起點，對自我的思索與發掘，對自我的革新與創造。
無數人敗給了外力。
對己身不滿，然後是無聲的控訴與無可奈何的歸於平靜；對社會持異，改造人世的理想最終又被悄無聲息地否決，再又回到對暴烈摧殘生命的默許，對性別不公之象的熟視無睹，或對《熔爐》、《素媛》事件持續發酵的司空見慣。
大多時日，大多數人，堅信自身力量的微乎其微，執着於自身對理想的無能無力。
然，正如大樹衝破阻隔，憑己之力去往遠方，芸芸衆生間，亦有不懈於夢，無愧於心的人們，奪得了潛在的力勢與優長，達到了心之所向。
聽伊迪絲唱《玫瑰人生》，146釐米的個子，帶她穿過了廢舊的巴黎老巷，逃過了父親的謾罵，避開了曼哈頓的繁華，皆因在音樂中覓得了夢想的真諦。
讀柴靜《看見》，她說，我們渾然難分，就像水溶於水中。紛繁的亂象與缺失關照的弱勢羣體，她將自己作爲發力的來源與希冀的個體，將鏡頭深入山間樹林，深入被黑暗籠罩的生命，終於尋獲心之所想。
看約翰·納什《美麗心靈》，數學家與精神分裂，不可思議的激烈碰撞。但他未曾屈從於現實，三十年，三十年對數學的熱愛與往復的搏鬥，他以自我無可匹敵的頑強與堅忍，戰勝了所有喧囂。
漫漫歲月，從個人到羣體，從滔滔黃河之水到遙遠深藍的愛琴海之岸，浮於表層成爲現象武裝，當點到即止化爲慣常思維，自我改變與自我追尋便顯得稀缺，彌足珍貴。
去追，如霍金以病殘之軀寫成《時間簡史》，靠《萬物理論》；去發揚優長，如簡·奧斯汀以細膩溫和筆觸力被封建屏障。
如大樹，不僅是自我念想的實現，它的種子已在各個角落生根復蓬勃生長；如平凡又偉大的個人，柴靜，納什爲夢想所貢獻的，亦生長成人類社會的寶藏。
正如法國詩人蘭波在其《深谷睡者》中所寫，閃爍的太陽已越過高傲的山巒，幽谷中的光點有如泡沫浮泛。
以我之力，追我所願，掙脫世間繁雜的禁束，去往內心無垢的星空。
高考高分作文2
我希望張開翅膀撲向天堂，可是我身上的羽毛卻正在一根根地剝落，拼命向天堂的反方向逃亡。對不起，天堂，沒有您的入口。
沒有人不願意選擇幸福，但並非每個人都能得到幸福;沒有人會願意選擇不幸，但並非每個人都能躲開不幸。
我不清楚自己是不是太情緒化，朋友說那是偏激。許多次我好不容易積攢起來的小小幸福感，總會很容易地讓一點點不順心的事嚇得煙消雲散。好像一杯滿盈盈的糖水掉進了一隻死蒼蠅，整杯水發酵變質。然後，倒掉。我承受不了這種落差。我不敢想像當一個幾乎絕望的被困在谷底的人在黑暗中突然間抓住一根樹藤，當他滿懷希望小心翼翼地快要爬出谷底的時候又突然發現，放下樹藤的人狂笑着給他添上幾腳讓他再次摔下去。
尤其是我，一次次地忽上忽下，不選擇逃生的話我會累死的。必須痛的話就痛的徹底點，最好可以痛到死去，我不喜歡這種不痛不癢的感覺。如果註定不能飛向天堂，那麼，我願意。選擇一直往下墜。所以我選擇放生。放生幸福。也，放生自己。
也許別人眼中的我是幸福的。可是沒有人會知道，其實我是一個華麗的木偶，表面看意氣風發但是背上長着無數根蒼白得透明的絲線在操縱着我哪怕是一投足一舉手。可是下毒手的人是我自己而不是別人。處女座的眼淚永遠是往心裏流的。細膩的她可以將我的每一個傷口都包紮地很好很隱蔽。可是就像盛水的玻璃缸一樣，水盛太多了自然會將缸蓋衝下來，如果壓緊缸蓋的話，源源不斷的水又會擠破水缸。於是我身上的繃布無處可逃，一圈圈絢麗地旋轉着，活脫脫像個木乃伊。
有人說：“一個人最可悲的不是墮落，而是墮落的時候非常地清醒。”那麼我想我還沒有那麼可悲，因爲我的口袋裏還剩下點堅強。如果我是正在墮落的話，那麼我將永遠不會跌死。因爲一天沒有停止逃亡我就不會跌進谷底。而我的逃亡，永無止境。
已經沒有可以選擇的餘地。當你踏上吊在懸崖上的鋼絲的那一刻起，就不允許你往回走了。更何況當你顫抖着挪到中間的時候。你會選擇繼續顫抖到終點。還是，跳下去呢?最後我的世界只剩下牀頭燈。我關上燈。黑暗把我併吞。
高考高分作文3
1.研讀考綱
研讀考綱是高考的“應考指南”，如果對考綱規定的考試內容、範圍都稀裏糊塗的，複習就會沒有明確指向，甚至會出現南轅北轍，重點、難點不分，或是發生抓小放大的情況。
2.用好課本
包括現代文、古文、作文都有可能會直接或間接地考到已學過課本上的知識點：考題與課本中某篇文章在語言、寫法、立意，以及人物性格、主題觀點等方面的異同的分析，寫作中對課本事例、名言名句的引用等，這都需要考生重視。可以按照散文、科技文、說明文、議論文、小說、詩歌、古文等不同文體，分別有重點地選取有代表性的名家名作的內容加以領會，一篇文章花上五到十分鐘左右的時間，溫故知新、熟能生巧就可以了。
3.開門見山
“開門見山”是一種比喻的說法，指的是寫文章時直截了當切入主題的寫法。考生在一開頭就要亮出自己的觀點。這種方法在各類文章的寫作中得到廣泛的運用，佔有很大的比例。它的表達角度，可以是開頭直敘本事，也可以直接點題；既可以開宗明義揭示主旨，也可以單刀直入點明論點。這種寫法乾脆利落，入題快捷，所以是考場作文開頭的首選方法。
4.製造衝突
作文體裁一般以記敘文爲主。寫作時，考生在文章開頭要善於製造矛盾，在矛盾中展開故事情節才能吸引人。寫作時，考生如果跳出常規“順敘”思維，製造矛盾衝突，就可迅速抓住讀者的心，吸引評卷老師讀下去。另外，在文章開頭即向讀者展現事件的矛盾焦點，利於增強文章的曲折性和可讀性。
環境描寫既可以渲染氣氛，又可以襯托人物、推動故事情節的發展。在文章開頭先寫一段場景、情節描寫，能爲故事提供一個背景，將讀者帶到一個特定的故事氛圍中，起到引人入勝的作用。
5.善用名言
文章開頭引用一些警句、名言、詩句或俗語、諺語等，可以吸引讀者，突出中心。這種開頭法，也是考生容易掌握和便於使用的方法。多數考生都會記得幾首古詩、幾句格言或名言。名言警句式的開頭如果運用得當，往往能增強文章的氣勢，但是考生引用時要儘量準確，避免出現知識性錯誤。
高考高分作文4
什麼是“不”？那是對事物可能性的一種否定。當你說出“不”字的時候，你也就認爲某件事不可能發生，沒有希望。然而，世事無絕對。世上幾乎沒有事情是絕對可能或絕對不可能的。所以，朋友，請不要不加以認真思索，就輕易說“不”。
不輕易說“不”，這是一種智慧。
十幾年前，互聯網在中國還沒有造成重大影響。一個外國採訪某外資企業老闆時問：“您以爲互聯網在中國有市場嗎？”那位老闆幾乎不假思索地說：“不，那不可能，中國技術太落後，經濟也不行。”但這句話卻啓發了當時正從事翻譯工作的馬雲。他仔細地分析，中國有十幾億人口，且隨着改革開放，經濟也逐漸發展，如果利用互聯網發展貿易，不是有很大的市場嗎？於是他敏銳地從別人說“不”的事業裏看到了商機。馬雲也成爲了著名網站“阿里巴巴”的總裁，他的智慧也爲人稱道。
如果當時馬雲只看到困難，就輕易地說“不”，那麼現在還哪有功成名就可言？由此可見，有些看似不可能的事，請不要輕易對它們說“不”。有時候經過仔細分析，認真思考，所謂的不可能也是有可能的。
不輕易說“不”，這是一種力量。
汶川地震造成了無數生命的消逝，無數家庭的殘缺。看着淚流滿面，傷心欲絕的災區人民，我想對你們說：“不要輕易對生活的希望說“不”，災難讓你們失去了家園，失去了親人，但生活還要繼續。”不輕易放棄，不輕易對生活的希望說“不”，這是一種堅強，是一種在困難面前挺直脊樑的力量。我深信，這種力量能爲災區人民撫平傷痛，勇敢地走下去。
我們不要輕易說“不”，但對於一些事情，我們卻要不假思索地說“不”。
當****在製造分裂中國的輿論時，我們大聲說“不”；當CNN作出侮辱中國人民的言論時，我們大聲說“不”；當莎朗·斯通提出“地震報應論”時，我們大聲說“不”。不輕易說“不”不等於面對可能損傷民族，傷害國人的事也忍氣吞聲！
一個懂得什麼時候該說“不”，什麼時候不能輕易說“不”的國家纔是一個真正的強國，才能在民族之林中屹立不倒。
在奧運即將到來之際，讓我們理性對待“不”字，揚起一葉民族之魂的風帆。
高考高分作文5
“譚維維算什麼！不就是去高檔點的地方去演唱過嗎！還常拿出來現……”劉力洋又有什麼了不起！參加個超女就以爲自己是個什麼人了，好了不得喲……”小A和小B正扯開喉嚨，放聲“高歌”，全然不顧分貝高低，反而一路狂升。她們一個個爭得面紅耳赤，小A還豎起一根手指對另一人指指點點，嘴皮上下翻滾，一串話語便嘰哩呱啦的蹦了出來。小B見勢，也不是吃素的，站到凳子上，兩手叉腰，擺好架勢，準備進攻，同樣，她那說話的速度絕不亞於同聲翻譯，我呆呆地“佇立”在一旁，看着這場蓄勢待發的口水戰，半晌纔回過神來，但又無可奈何，只拂袖而去。
正準備坐下的我，又聽到另一種爭聲又開始了。
“這道題是這樣解的，你那樣做錯了”“沒錯，我的答案和你的一樣，方法還簡單些！”“可你這樣做沒有憑據呀！你看這個根本不可能等0嗎！”“我求出來就等於0，你看把已知條件一轉換，不就等於0嗎！”“如果你轉換錯了呢？”“沒有”小D頭一偏起身說：“不跟你講了理虧還不放手！”“明明是你不對呀……”兩人各不鬆口，小C爭得青筋暴起，氣喘吁吁，小D似乎佔了上風，但也是口乾舌燥，力不從心。我眼前只有“稿紙搞紙滿飛”令我眼花繚亂，目瞪口呆，可我“堅韌的意志力”還是把我拉回了現實，我大喝一聲“stop”兩人才從興頭上下來。我小聲提議，怕再次引起這場思想鬥爭，說：：“你們爲什麼不去找老師呢？”“你敢嗎？”小C挑釁地對小D說到，“去就去，誰怕誰呀！”小D答到。這件事最終在教室辦公室裏落下了帷幕。老師將正確答案公佈並把獲勝者表揚了一番，小C昂首挺胸，自信滿滿的走進了教室，小D則像只鬥敗的公雞，心裏似乎還不甘心，進教室時，口中還喃喃道：“這樣也不錯嗎！”我不禁在心中爲這不服輸的性格鼓起掌來。
爭論，爭論，便是從爭中悟出個論。世間有爭也有論，但爭吵過後悟出個道理的又有多少呢！現在提倡環保，以保護自然資源，那我就來提倡有意義的爭論，以保護思想。善於爭，且得論這便是智者，是聰慧的閃光，同樣，善於爭，且得論這便是智者，是聰慧的閃光，同樣，善於爭，但不得論這便俗者，是近乎愚昧的表現。智者雲：“有意義的爭論，是爲思想流通所建的一道渠，無意義的爭論，是爲思想貶值前所做的一份告示。
高考高分作文6
放棄是什麼?我在思索着，思索着它的內涵，思索着它的價值。放棄是什麼?我在尋找着，尋找着它的腳步，尋找着它的蹤跡。
放棄並非輕而易舉。對既行之事止而不爲，一般於己不忍，於人怕譏無志氣。只有勇者，纔會信奉“盡吾志而不能至者，可以悔矣，其孰能譏乎?”懦弱者，優柔寡斷，機會錯失，狂瀾不挽，拼得傷痕累累，落的舊夢無成，新夢難圓。
衆所周知，史鐵生對待放棄是一個典範。在最狂妄的年齡上忽然失去了雙腿，在他明白這是無法改變的事實後，他不得不放棄一些權利，象行走的權利，他不能汗流夾背的活動在田間地頭也不能自由自在走在大街小巷.這時他經常出入那個與他生命息息相關的地壇，這座神聖的地壇給了他什麼的勇氣.在這裏他思索了很多他了解到"死是一件不必急於求成的事，死是必然會降臨的節目.他戰勝了命運，放棄了那些不屬於他的世界，選擇了文學創作，用文字書寫他那偉大的心聲.放棄是勇者的底氣，是陷入泥潭的不驚，是走出泥潭的果敢，是念念不忘中毅然拋棄了牽腸掛肚，是用心權衡後，慨然拂區了魂牽夢縈。
放棄首先是一種解脫。在你做一切事卻力所不及時，何嘗不嘗試放棄呢?勉爲其難，本已痛苦;既知不可爲而強爲，徒增煩惱。欣然放棄，你會立即身心解脫，繼而一想，世上無處不風景，認識無初不青山。
能夠放棄，需要的是一種雍智，一種品質的歷練。放棄絕不是走投無路的逃避，是一種身不由己的無奈，
它是喲主動的選擇。放棄是一種苦心孤詣。而不是心血來潮;放棄是一種大智若愚，而不是心猿意馬;放棄是有兆時度年個刪繁就簡;而不是裹足不前。其實放棄是快樂的開端，且意味深長的開始。象溪。放棄了奔流卻收穫了一種恬靜與優美，象海;放棄了波濤卻收穫了一種安詳與博大。
放棄了榮譽，不得以保持向上的激情;放棄了奢望，纔會實現願望;放棄了眼前風景，你纔會抵達遠方的成功有“失”便有“得”。山之所以成爲山，因爲它放棄了平坦，水之所以謂水，因爲它放棄了停駐，海之所以謂海，因爲它放棄了狹隘。
人生之路多坎坷，面臨選擇，也就意味着要放棄。切記：放棄與擁有等價，放棄了一種依戀，將會擁有另一種美麗。
高考高分作文7
屠格涅夫說：“人生的最美，當是一邊走，一邊撿散落在路旁的花朵。那麼你的一生，都將美麗而芬芳。”
我一直都覺得，生命的真諦在於簡單和平衡，春看楊柳夏賞荷，秋拾落葉冬掃雪，順隨生命的本意，過一種質樸而恬靜的生活。可是時代的進步裹挾着無盡的浮躁向我襲來。有的人選擇將生命的重心轉向金錢與權勢，歲月的車輪終將輾上他們的額頭，於是他們化爲塵土；有些人卻選擇堅守自己內心的天平，不使其向慾望傾斜。這樣的人一生淡泊謹然，美麗芬芳。
瓦爾登湖一直令我心馳神往。很多年前，一位偉大的文學家來到了這裏，追尋自己想要的生活。他用木頭搭起小屋，自己耕種，自己收穫，他便是梭羅。在外面的人渴望得到財富的垂青時，他卻在自己建造的桃花源裏每日沿湖散步，誦詩吟歌，與大自然進行心靈溝通。湖畔的鳥語花香，明月清泉，全在梭羅心中。寧靜與淡泊，讓他心中天平的指針始終穩穩地指向中間。
當世人都陷於泥淖時，梭羅選擇以寧靜守護生命的平衡。我看見他的身後開出朵朵白蓮，人生的道路鋪滿了生命的意境。
錢鍾書在面對他人稱讚自己“大師風華絕代，文才卓爾不羣”時，只是淡然一笑，他沒有讓自己的生命傾斜於世人的奉承，而是致力於文學創作，追求生活質樸的美麗。從古至今，那些才華橫溢的詩人，大多遠離世俗。選擇過安靜而簡單的生活。正是因爲超然物外，才使得林和靖那月影黃昏下的梅花歷經歲月的侵蝕而愈加芬芳，才使得南山下陶潛的“歸去來兮”在黑夜與歷史中升騰了千年。
這些文學大家，始終堅持自己對質樸平衡生活的追求。他們像一棵大樹。始終筆直地站着。一半在土裏安詳，一半在風裏飛揚；一半沐浴陽光，一半灑落明珠……他們永恆地站着，不卑不亢。
我們都應該學會讓自己的生命變得平衡，摒棄外物的誘惑。執一杯清茶，於午後坐在小院，安享陽光的溫暖，讓綠茶的清香在舌尖瀰漫開來，聽鳥的歌唱，聽草的低語，吟詩唱歌，寫作打球……寧靜而平和的人生其實如此美妙，到那一天我們會發現，當放棄自己的執念時，明月清泉，早已在懷。
一位高僧告訴我，人生中的'許多尋找不在於千山萬水，而在於咫尺之間，人生的快樂，不在於對權勢的追求，不在於執念的堅持，而在於守護生命的天平，過平衡而簡單的生活。
讓我們拾起路旁的花朵一路且歌且行……
高考高分作文8
不過只是聽聞虛擬現實技術罷了，還沒能切身地體會它的便利，但僅僅在腦中做一個設想，躺在家裏購物看病、足不出戶就環遊世界，豈不美哉！我們彷彿已經看見VR技術所構建的美好未來。
然而所謂的便利就是我們一直追求的嗎？如果VR技術普及，如果虛擬不再是虛擬，如果人們只活在自己的世界裏，我不禁懷疑它的價值與意義了。我所以爲的“適當遠離”，是認可它、接受它但不依賴它，一如我對於VR技術的態度。
人類對於超出他們認知的事物總是懷疑大過好奇的。手機、電腦、汽車、飛機，哪一樣誕生的前後不是充斥着質疑聲。可這些在當時看起來了不起的以至於令人無法相信的新新產品，現已全面覆蓋了我們的生活。那我是不是可以進一步推論，VR技術也終將融入我們，成爲日常生活中司空見慣卻也無法缺少的一部分。
這種想法令人激動，但激動過後難免涌上擔心。擔心是兩方面的，一是技術的難以掌控，二是人心的難以預料。三月人機大戰的餘熱還未完全褪去，世界級的圍棋大師李世石以1:4慘敗給人工智能。這似乎是個警示，技術縱然美妙，卻宛如帶刺的玫瑰。虛擬現實技術會有怎樣的突破尚不明確，不過可以肯定的是，未知與風險一直存在。
當然，對於VR技術，我本身是始終認可並支持的，但談不上依賴。它確實能爲我的生活帶來便利，甚至當它應用於醫學教學及軍事模擬等領域時，其益處遠大於弊端。可凡事都要講究“度”。如果喜愛上升到了依賴，其性質將大大改變。在虛擬世界裏待太久，便再也分不清虛擬與現實了。沉溺網遊的少年，一旦接觸VR遊戲，便會掉入萬劫不復的深淵，永遠逃不出虛擬世界；執着於足不出戶的青年，物質上的便捷與滿足只會增添精神上的空虛與寂寞，時間一長，便鬱鬱寡歡。所以說，評價VR技術的好壞還是取決於個人。在虛擬中成就一個人，往往意味着在現實中毀掉一個人。
不僅僅是VR技術，虛擬世界早已悄然步入我們的生活。顯然，我們不能只活在現實裏，但更不能沉溺於虛擬中。所以退後半步吧，讓它在你伸手可及的範圍內，既能享受它帶來的便利，又不至於過分依賴。
高考高分作文9
不要輕易說“不”，這個說難不難說易也不易的高考作文題，卻也攔住了不少考生。昨日，從廣東省教育考試院拿到了部分優秀作文，並由專家作出點評。這些作文並非盡善盡美，有的也存在模仿痕跡，有的甚至還有不少錯別字。但考生在短短的時間內寫出了觀點，寫出了內容，得到點評老師的一致認可。
不要輕易說“不”
說“不”，在輕浮者那裏，是一種無知淺薄的炫耀，而在智者那裏，則是一種洞明世事的睿智拒絕。說“不”，在意氣用事者那裏，則是一種狂妄的表現和無謂的犧牲，而在真正的勇者那裏，則是一種大義凜然的堅守和毫不怯懦的抗爭。
所以，請不要輕易說“不”。它不是逞強的工具，也不是逃避的藉口，然而生活中的我們，卻從不吝嗇說“不”。推選班長，爲逃避重擔，以“‘不’敢天下先”標榜自我而無人毛遂自薦；而上學遲到，卻以強悍的姿態拒絕讓門衛登記姓名，來表現自己的勇敢，殊不知，老子當時說出“吾有三寶：一曰慈，一曰儉，一曰不敢爲天下先”，是在一個諸侯爭霸、天下大亂的時刻，他的“勇於不敢”，是勸誡人們不要爲爭名遂利蜂擁而上，以致兵戈相見，生靈塗炭，這是智者渴望人們和睦的呼喊；而不是逃避職責的理由。而勇敢，不是蠻橫不講理，孔子說過“知恥近乎勇”對自己的錯誤檢點省察幡然知恥，那纔是勇敢。
不要輕易說“不”，在世事尚未洞明，人情尚未練達的時候，在沒有深刻理解什麼是“不”之前，理智地運用“不”。
不要輕易說“不”，還因爲它需要我們付出代價，有時候，甚至是血的代價，生命的代價。敗兵垓下的項羽對烏江亭長說“不”，放棄東山再起的機會，自刎烏江，從此霸王別姬成爲一曲絕唱。而韓信，不對漂母說“不”，不拒絕她的幫助，忍辱負重，終成一代名將。究其原因項羽太在乎他的英雄氣概，殊不知大丈夫能屈能伸，像韓信。假如項羽不輕易說“不”，那歷史恐怕就要改寫，項羽或許就不僅僅是一個悲劇英雄了。
說“不”，有時是一個生死攸關的選擇，請慎重考慮，請三思而行。
當然，在邪惡勢力面前說“不”，如同文天祥在元朝招降“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的絕唱，在混濁世事面前說“不”，如屈原投江，如陶潛歸隱，在挫折困難面前說“不”，如貝多芬“扼住命運咽喉”的吶喊，如千手觀音創造的奇蹟……這些，都是經過深思熟慮後對心靈裏一方淨土的堅守，對人間邪惡勢力、殘酷現實，不公命運的有力抗爭。他們，纔是真正的勇者。所以，請不要輕易說“不”。
高考高分作文10
[考場小絕招]
在考場上“寫什麼”固然重要，但“怎樣寫”更重要。所以一定要發揮自己的長處，避免自己的短處。“我想握住你的手”，看似是不宜寫成議論文的，更不宜寫成“三段論”式的議論文，而這位考生偏偏是發揮了自己寫這種議論文的長處，經過周密構思，在限制中跳出優美的舞蹈，寫出這樣一篇煥發文采的議論文，即說明此。
[說三道四]
這是一篇被評爲68分的作文。它的成功可以歸結爲以下幾點：一、立意高遠。“我想握住說真話的人的手”，確實比別的立意都要高遠。在現實社會中，說真話確實不容易，是需要勇氣的，有時候要付出生命的代價，所以要握住他們的手，難能可貴。二、結構層次清晰。作者寫這篇作文是經過周密構思的，開頭直接亮出觀點，以“崇敬”、“支持”、“決心”三個關鍵詞總領全文，以下在說明“想”的原因時，按照這三個方面依次說來，層次非常清晰，而且層層遞進，一步步豐富“握手”的內涵，最後一段照應題目與開頭，昇華主旨，使得結構完整。三、內容充實。從形式上看，這還是一篇“三段論”式的議論文，總論點下面分解爲三個分論點，但分論點下面有豐富的論據和分析，這樣做到了內容飽滿充實。四、語言流暢。是一篇較有文采的議論文。
[說三道四]
全文立足於虛化的“你”―――文學，以充滿感情的文字表達內心深處要握住文學的手直到永遠的心聲。文中用“是你”、“還是你”、“依舊是你”層層推進方式多角度闡述了“爲什麼要緊握文學的手的理由”：文學讓自己穿越時空；讓生活變得豐富多彩；讓自己感悟人生哲理。其間既有收放自如的鋪陳，也有對文學內涵的思索。行文流暢，多使用排比等整句，情感充沛，有一氣呵成的氣勢。值得一提的是首尾的語言，有了“與文學握手”的感染力，顯示考生運用文字的綜合能力。明顯的缺點是引用過多，有掉書袋之嫌，顯得樸實不足，華藻有餘。其實，寫自己對文學的感情，不在於知道了多少，而是自己和文學之間那種難分難捨的親和力，使文學成爲自己生命中重要的一部分。
[考場小絕招]
應當說“我想握住你的手”這樣一個溫情的題目，是有利於愛好文學的同學的。要寫好這篇作文，一是要充分調動自己的文學積累，二是要學會造境抒情，本身使用第二人稱，化虛爲實，就有利於抒情，加之使用排比等整句，一路鋪排而來，層層推進，這樣就使感情越發濃郁，使行文更富有感染力。
高考高分作文11
古人云：言爲心聲，文如其人。作者的性格特質乃至人品在很大程度上都溶解在個人作品之中，性格褊急則爲文侷促，品性澄淡則下筆悠遠。固然“心畫心聲總失真，文章寧復見爲人”，文品與文章有背離的可能，然也有邊角可見其爲人。
內在人品、精神形象與外化表現息息相關，即便達不到完全一致，也終有相應透射。美國史學界在研究二戰時流行過一句話：一個性格溫馴善良的男人，他做夢也不會把刀插到一個孕婦的肚中。同樣，人的人品特質也是如此，倘若純情溫良，怎會行文浮躁侷促;倘若個性褊急，又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都會透露出作者的性格特質與人品，即“文如其人”。
人清，文明，此之謂“言爲心聲”。
內在人品特質是外化表現的最大操縱者，常有人說我心思細膩，因而行文結構縝密，文字靈動，大抵也出於此。
生命的經歷塑造了性格與人品格局，而人品格局又框架了文章格局。參軍的畢淑敏稚嫩而溼潤，在懸崖峭壁上俯瞰時積蓄了對生命的珍重;在惡劣高原上慶生時體悟了青春的沉甸。“動輒行者無疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的醫心，給予了她有條不紊的規章，歷練了她苦口婆心的耐性。她下筆常常令人震顫，這般凝結於文章中的精神正是她性格特質與人品的外化啊!
“我不相信手上的掌紋，但我相信手掌加上手指的力量”，這是她對生命的堅定與執着;“氣質是女人最好的化妝品”，這是她對個人修養的提煉昇華。諸如此類的的撼人心靈之言比比皆是，正所謂“文如其人”，每一句哲言都以其情蘊哲思的細密針腳縫綴成其人品與性格特質。
文清，人明，此乃文字的反作用，即爲“以文輔仁”。
文字以一種無形力量使人與之發生共鳴，即便個人品行與行文有輕微錯位，人也會受文字陶冶，走向文中所向往追求的特質，從而完滿自身，更使人與文相接近，共同走向美好一端。周國平曾言：“閱讀作爲一種精神財富，任何人都無法剝奪。”如此看來，文字所迸發的力量着實能深刻影響人，那麼個人文章中所言之品性又何嘗不會與人緩慢靠近呢?
文與人品相輔相成，共同致力於人與文的趨向完滿。性格與人品並非瞬時性組構的，複雜的內在誠然與文章之內涵時而不對應。但必須承認一點：文如其人，言爲心聲。真正值得被親手寫下的文章不需要虛與委蛇般奉承，即便如此，也只表現出其爲人的假意逢迎，也不失爲顯現人品的一種方式。由此也可見文與人的一致性。
文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又爲清正之人的終生追求。
高考高分作文12
掌握正確的審題方法，確定正確的立意，是作文得到40分以上的前提條件，也是在發展等級上得到高分的基礎。遼寧省近三年的高考[微博]作文均爲新材料作文，但材料各有不同的特點。
20xx年爲組材料，需用求同存異法審題。三段材料雖然都是有關託尼的，但3歲的託尼、20歲的託尼、58歲的託尼卻有很大的不同：從不懂放棄、先不放棄後又放棄到直接放棄，三個階段的異，體現的是成長，是智慧。抓住這個關鍵，立意問題便迎刃而解。
20xx年是多角色材料，需用四步法審題。這四步是：找對象，分主次，明態度，定立意。材料中共有六個對象。其中哲學家是個背景對象，第一個學生和“接下來的學生”應該是反面對象，而另外三個學生前兩個應該是肯定的對象，第三個可以肯定，也可以肯定中有否定，這樣，主次已清，褒貶也不言自明。通過分析，確定立意如下：在權威面前，一、不要主觀、想當然;二、不要人云亦云;三、要相信自己的判斷，實事求是;四、要有質疑精神;五、要誠實地說出自己的認識。
20xx年則爲時評類材料，需用權衡擇優法審題。對女鋼琴家的話，有人感佩不已，有人不以爲然，有人感到了缺憾，有人聯想到人生的諸多方面……通過權衡四個角度，可以看出最不好的角度是有人不以爲然，另外三個都是不錯的角度，但最深刻的是有人聯想到人生的諸多方面……材料中華麗的衣服是表面的名利的東西，音樂則代表着人們應該追求的有價值的東西。這其中包含着一種價值觀。現在很多人都在追求名利即材料中的衣着華麗，而忽視了對理想、信念的追求。人不應該追求那些“虛的、表面的東西”，而應該追求像音樂一樣有價值的東西。因而，強化審題意識、掌握正確的審題方法至關重要。
閱卷中，對材料主旨的把握的評分是有高低之分的，對題意符合、基本符合、偏差和失誤的評分由高到低。因此，一定要注意全面理解材料，這就要求考生善於把握材料的淺層含義和深層含義，全方位審視、吃透材料，明確主旨。雖然作文的題型不止於材料作文，但從近三年遼寧乃至全國來看，材料作文是重中之重，而且20xx年全國高考考試說明中的作文題型示例依然是材料作文。
高考高分作文13
每年的高考作文都會在互聯網上掀起一陣“血雨腥風”。去年的“範兒”，今年的漫畫作文，無一例外都成爲當季最熱門的“網紅”。其實在互聯網時代，人們獲取信息的來源越來越依賴網絡，高考作文中出現剖析互聯網現象的頻率也越來越高。比如今年的高考，根據互聯網現象自擬標題的作文就佔據半壁江山。由此可見，懂互聯網=得高分。
像今年高考的“網紅”作文——全國卷I，通過人們喜聞樂見的漫畫方式，將教育與懲罰問題擺在衆人面前，可以說是繼《虎媽貓爸》之後再次掀起的全民討論教育的熱潮；浙江卷以網購、視頻聊天、線上娛樂爲例，闡述“虛擬”擁抱“現實”時代，人們是選擇接受，還是遠離；上海卷以現代社會人們生活透明化，評價他人的生活變得普遍，請考生談談這種現象；天津卷從不同閱讀方式着手，或電子設備、或媒體技術、或紙質書本，淺談當今社會的“青春閱讀”；北京卷的小作文以社交“家長羣”爲中心，針對孩子教育所採取的形式問題進行思辨……
高考爲什麼會出現大批量互聯網現象的話題作文？101網校教研組主管稱，雖然歷年高考命題組專家都會結合考試大綱選取題目，但是根據近年各學科的命題越來越“接地氣”的趨向，作文理所當然會將新興的社會現象融入命題之中，使高考這一選拔人才的方式更好地爲社會發展服務。
其實，在教育市場中，許多中小學培訓機構都會提前預測高考作文。部分考生憑藉老牌教育機構給的資料，先人一步構思文章，獲得高分；但某些教育機構卻僅爲宣傳而宣傳，既沒有仔細鑽研教材和高考綱要，也沒有名師團隊把控作文預測題的方向，從而白費了考生許多寶貴的時間。
教育機構怎樣才能精準預測出高考作文範疇呢？據悉，某網校已經連續九年命中高考作文，今年的預測題與全國卷Ⅲ、全國卷Ⅱ、全國卷I、浙江卷、上海卷、北京卷等真題的貼合率高達100%。他們之所以能屢測屢中，除了有專人組負責收集時政熱點、新聞事件外，還攜手全國作文專家名師聯手打造了多個作文預測題，並對高考作文備考進行審題指導、寫法點撥、範文評析。
高考作爲社會選拔人才的第一步，理應緊隨社會的發展、時代的進步而改變。高考作文則是分析社會學的最佳載體。因此，在互聯網時代，懂得互聯網那點事，就能瞭解大衆對該事件的看法，才能對此進行剖析，也就等同獲得高分。
高考高分作文14
扣題能力其實就是審題能力，審題能力強弱直接體現考生作文水平高低，因此，扣題行文常是高分作文一個既“普通”又重要的特點，語言表達達到一定水平，加之扣題行文，往往能得到一個比較高的分數，高考高分作文決勝方略。如果你不扣題，你天馬行空，你“一行白鷺上青天”，你得到的分數會讓你欲哭無淚。今年某校一高三學生參加高考，她的英語成績爲140多分，而語文卻只有70幾分，她無論如何不相信這個語文成績，去省招辦查閱，一查便暈倒：作文只得20分。非常明顯，該考生作文一定是離題了。該省閱卷大組規定：離題作文20分以下！當年獲全球美文大獎賽一等獎的南京某中學高三學生費瀅，她的高考作文只得25分，也是因爲偏離題意而大跌其分。
扣題有明釦和暗釦，有表層扣和深層扣。所謂“明釦”，就是作文中要有材料中體現立意要求的文字，比如浙江省的高考作文題就要有“人文素養與發展”的字眼，而這些字眼需要在文中“多次顯現”，多次“反射”，強化閱卷者“該考生是扣題的”印象。“明釦”大多用於議論文和夾敘夾議文體。所謂“暗釦”，那就是作文中不大量出現“材料中表達立意的文字”，而是在作文“立意”上表現出來，它往往在記敘文和文學味濃的文章中應用，往往在結尾處顯現。“表層扣”是指有“表現立意”的文字，是淺層次的，而“深層扣”則是精神的，深層次的，渾然一體的。高分作文要“深層扣題”。
下面這篇文章，是浙江省滿分作文的開頭。此文就是抓住扣題行文得高分的：
“我認爲，社會發展，一是麪包：二是書。麪包顧名思義，指得是基本的物質條件。這個最基本的條件，就(是)在那艱苦的歲月裏，經過多少人奮鬥的汗水中實現的。目前，我們解決了溫飽，在追求更高物質生活的道路上，決不能忽視書的作用。
書代表了科學，代表了品格，代表了人的人文素養與價值觀。科學的重要不言而喻，沒有科學，就沒有我國的強大，沒有經濟的發展，而人文素養卻往往被人忽略。人們沒有意識到有種價值觀、人文精神對發展起着極爲重要作用，某省公衆人文社會科學素養達標僅爲7.5%的事例就是最有力的明證。”
他用“麪包”和“書”形象地闡述了“人文素養和發展的關係”，並且緊扣材料中“立意”的文字材料，又“開門見山”，這樣的扣題應是一個範例。
高考高分作文15
“人的生命，似洪水奔流，不遇到島嶼與暗礁，難以激起美麗的。浪花。”
奧斯特洛夫斯基的這句話形象地告訴我們，人生的道路並不是一帆風順，這樣那樣的缺陷會時時阻礙我們到達成功的彼岸。我們只有不斷地彌補缺陷、克服缺陷、超越缺陷，在逆境中崛起與奮鬥，才能實現美好的人生。
一個人如果沒有嘗過飢渴的滋味，終究不能真切體會食物和水的甘甜。同樣，如果沒有真正經受過缺陷的困擾、挫折與失敗的磨練，就不能真正體味到成功的喜悅。
人生猶如曲線，永遠不會筆直地前進。古有文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》……今天呢？今天也一樣。
張海迪的名字在我們青年學生當中可謂盡人皆知。正是幼年便成殘疾的缺陷，催使她懷着堅定的信念、頑強的意志去拼搏去進取，決不放棄，決不消沉。終於，她成爲了一名作家，並取得了文學碩士學位。她的成功是她用無數個日日夜夜奮鬥的淚與汗換來的，是她頑強地與命運抗爭獲得的。她的身體是有缺陷，但她的人生是豐碩的、充實的，她的精神是閃光的，完美的。
再回到現實中的我。面對過種種缺陷，經歷過重重挫折，我已不再是狂妄不羈，而是變得沉默，變得更是成熟。魯迅先生曾經說過：“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。”只要我對生活中的缺陷有正確的認識，只要我懷着一顆永不言棄的心，即使面臨更多的失利和打擊，我也會看到風雨後的陽光、失敗後的勝利。
世界總會有缺陷，而正因爲有了缺陷，才更有了美：維納斯正是因爲失去了雙臂，才更加體現出美的象徵；史鐵生正是因爲失去了雙腿，才使他更加懂得人生的真諦，更加煥發出生命的光芒；春節聯歡晚會上的《千手觀音》的表演者，正是因爲她們都是聾啞人，才更以一種精神的力量體現出藝術的美……喜歡尋找完美的我，終於相信：生命是一隻被上帝咬過的蘋果。
古今中外，大凡成績卓越者，誰沒有經歷過挫折和磨難呢？而誰又不是缺陷的超越者呢？無產階級的革命導師馬克思面臨生活的窘迫和資本主義的排斥，仍繼續潛心研究革命理論而創立了馬克思主義；司馬遷面臨着靈與肉的雙重摧殘，毅然決然地朝着自己的理想前進，最終寫成了千古名書《史記》。
我們應當明白：缺陷永遠是前進與創造的動因。奔流正是遭遇暗礁纔會綻放出美麗的浪花，而生命最美麗的姿態便是那浪尖上的奮力一躍。
讓我們超越缺陷！
