【必備】高考作文彙總8篇
在平平淡淡的日常中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編整理的高考作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
高考作文 篇1
世界總是這樣豐富多彩。有人野心勃勃勤勤懇懇卻仍然過着朝九晚五的生活，也有人生來坐享榮華富貴從來不必爲衣食住行而擔心。但是你有你的柴米油鹽醬醋茶，我有我的琴棋書畫詩酒花，各得其所也會有各自的幸福和歸宿。同時在不同的地方過着不一樣生活的大多數人在年輕時都做着一個叫高考的夢。但生活不僅僅是高考這座高築的空中樓閣，高考之外，我們仍然可以悠然自得地耕耘出自己的一番天地……
高考之外，我有一個夢想，夢想着成爲一個真正的詩人，懷揣一支筆和希望，浪跡天涯。
我有一個夢想，夢想像海子一樣，穿過寂靜長夜將火把高高舉起；像李白那樣仰天大笑出門去高歌一曲浪漫主義的極致與癲狂；像杜甫一樣把苦難譜寫成一首又一首的詩歌記錄下一個時代的壯闊與斑斕；像北島一樣，告訴這世界我不相信，不相信夢是假的，不相信沒有前路，不相信坎坷曲折的經歷換不來雲開和月明。
馬爾克斯說，詩歌是平凡生活裏的神祕力量，可以烹煮食物，點燃愛火，任人幻想。它爲我們打開了一扇門，外面的世界那麼寬廣那麼美。“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”的閒適愜意；“簾卷西風，人比黃花瘦”的柔腸百結；“怒髮衝冠，憑欄處，瀟瀟雨歇”的坎坷悲壯；也有“近鄉情更怯，不敢問來人”的寂寞惆悵；“人生如夢，一樽還酹江月”的豪邁不羈。所有的歡笑哀愁都藏在詩裏面，具有着這樣感動人心的力量。
所以生活不僅僅是眼前的苟且，還有詩與遠方。我曾經覺得世界上不應該存在這些虛無縹緲的東西，它並沒有實際的意義。可是事實上如果我們沒有夢想，我們的明天就只能是原地踏步的現實，我們會失去所有拼搏的動力。在每個追逐繁星的夜裏，夢裏的詩賦予我堅持下去的勇氣。沒有人可以拒絕夢想，就算經歷像詩人顧城死在太平洋上孤立無圍的新西蘭島裏的寂寞與絕望；海子把自己困進無法掙脫的枷鎖裏的痛苦和悲歌；餘秀華被排擠時的掙扎與落魄，也不可以。歲月把苦難寫成一首又一首的詩讓我們一步步走過，每一步的坎坷都是荊棘後的一無所有洪水猛獸。沒有人能斷言未來會怎麼樣，就算是青史留名的詩人，或者是碌碌無爲的夢想家們，也不可以。
高考其實也並沒有辦法讓莘莘學子一步登天。所以高考之外還要努力還要拼。這並不是一個看臉的社會，用雙手賺不到的也許只有愛情和生命。做了一場夢就可以信誓旦旦說高考之外也很充實嗎？所有讀過的書看過的字只是沙盤推演和一幅看起來美好得不得了的藍圖，但是然後呢？詩與遠方會在看不到的地方陪着我流浪，但是我的未來還是要自己一步步走過去。高考之外我有一個夢想，我會爲了它拼命，就像……
就像詩裏說的那樣。
所以我有一個夢想，它是我在高考之外賴以堅持的動力。我會擁有這世界，就像我曾經許下的諾言一樣。夢想着抵達我的遠方，夢想你的未來與我有關，夢想着這個世界因爲我而有一點點的不一樣。
我九歲的小表妹看着我問：“姐姐，高考是什麼？”
高考也是一首詩，而它寫着高考之外的世界，像你澄澈的眼睛裏所映照的那樣。它是那樣不完美，可是又被我們這樣地深愛着。它有時候很殘酷很奇怪，告訴我們說，對啊，人與人之間就應該分出個高下，能力有高低沒有能力就不能堪重任，但是它又告訴我們不管怎樣我們都沒有被劃分成三六九等。然後你擁抱過的高考以外的生活和夢想最終都會變成你真正感謝的好時光，因爲你也是這樣的執着而且深愛着。
但是面對她的眼睛，我仍然無言以對。
就像你不知道爲什麼要彈鋼琴，既然它與高考無關，爲什麼有五花八門的樂器都只是爲了表現同樣的音符一樣。你曾經告訴我你希望喜歡的一切都觸手可得不需要花費任何努力，可是固然窗戶外面飛過的蝴蝶，池塘裏的蟲鳴蛙叫讓你心神盪漾，你還是有更重要的事情要做。你會去到另外一個地方，會有一個飽滿又充實的理想，會在終於下定決心要成爲一個什麼人的時候不至於一籌莫展。你會有應該做和必須做的事情，你會像我一樣發現自己是這樣愛着這個世界，愛它的山川湖海，愛它的高樓林立，愛它的廣袤無垠，愛它的神祕莫測。然後最終有一天我們還是要面對高考以外的世界，這時候你所有的付出都值得你笑着說出口的那一句，我有一個夢想。
我有這樣的一個夢想啊。它代表了遠方，愛和希望，是午夜夢迴時的囈語；一沓沓的練習冊；裝訂了翻閱了無數次的模擬卷；是所有淋過的雨流過的淚，還有長途跋涉以後迎接到的第一縷晨光所接近的高考之外的那個美麗新世界，因爲努力過，所以才珍貴得閃閃發亮。在跋涉過千山萬水後，也才終於發現，我是這樣地熱愛着這個世界——就像詩裏說的那樣。
高考作文 篇2
一法：領會主旨，選好角度。
有的材料，其含義非只一種，考生必須從中選取一種，作爲寫作的角度。選取什麼角度呢？有兩條標準： 一個是公認的角度，另一個是自己寫起來方便的角度。第一個標準可提高得分的安全係數，第二個標準是爲了 寫起來得心應手，把這兩個標準結合起來，就是最好的角度。
例如原材料是一幅漫畫，題目是“母雞生蛋”，共四張。第一張畫的是一隻母雞生蛋，兩隻公雞旁觀；第 二張是母雞生了一蛋，左邊公雞說蛋太圓了；第三張是母雞又生一蛋，右邊公雞說蛋太扁了；第四張是母雞衝 着兩隻公雞說：“你們生個蛋我看看！”這個材料的含義有多項。一項是諷刺自己做不來還對別人橫豎挑刺指 手劃腳的人；一項是諷刺不虛心接受批評還反脣相譏的人；一項是諷刺沒有市場經濟頭腦的人。如果仔細想來 ，可能還有別的含義。那麼，考生應選取哪個角度來寫呢？我以爲應選第一項，因爲這一項更符合上述選取角 度的兩條標準。
二法：取個好題目
有的材料作文，要求考生自擬題目。不少考生在自擬題目方面手足無措，往往胡編一個了事，有的甚至有 文無題。
題目是文章的眼睛，好的題目，可以給文章增添神采，還可以開拓寫好文章的思路。
好題目的標準是準確、簡潔、新穎，富有表現力。
例如1990年的考題，要求考生就第一個小姑娘的話寫議論文。不少考生擬題水平很高。“從劉邦重用韓信 談起”、“刺往往是有益的”、“花叢下的暗刺”、“要睜眼看己”等題目，既準確地反映出原材料的主旨， 又簡潔新穎，還確定了寫文章的思路，比那些諸如“花和刺給我的啓示”、“從花和刺想到的”一類空泛的題 目不知強多少倍。
再如1995年的作文考題，要求考生依據《鳥的評說》寫議論文。多數考生擬的題目空泛一般，“從《鳥的 評說》說起”、“《鳥的評說》給我的啓示”、“看人要全面”等，毫無神采，遠不如“千里馬也會失蹄”、 “諸葛亮也犯過錯誤”、“人無完人，金無足赤”新穎生動。
1997年的作文考題，要求考生根據材料對“助人爲樂”發表見解。不少考生擬的題目過於直白，如“發揚 助人爲樂的精神”之類。有個考生擬的題目是“贈人玫瑰，手有餘香”，這個題目既形象地表現了“助人爲樂 ”的精神實質，又簡潔新穎，耐人尋味。
給作文擬個好題目，既不是太容易的，又不是不可企及的。只要開動腦筋，勤于思索，再加上調動已掌握 的知識，是可以做到的。
三法：有個開門見山的好開頭
俗話說：“萬事開頭難。”作文也不例外。有的考生之所以覺得開頭難，是因爲總想在開頭就一鳴驚人， 故而在如何開頭上動足了腦筋，使盡了手段，大搞“鋪敘”“渲染”，不僅耽誤了極其寶貴的時間，還往往弄 得雲籠霧罩，不倫不類。其實，衡量一篇議論文好壞的首要標準是中心論點是否明確。由於作文閱卷數量大， 時間緊，閱卷老師難以像“砂裏淘金”那樣花費很多時間在作文中去“發掘”中心論點，所以最好的辦法是在 開頭第一段就亮出中心論點，鮮明醒目。
應考議論文的開頭有“四忌”：
一忌不顧及文章的主旨去鋪敘渲染，離題萬里，不知所云，寫出二三百字，尚未進入主題。
二忌對所提供的材料不概括不分析不篩選，一骨腦地抄在第一段，原封不動，一字不少，令人讀而生厭。
三忌完全拋開材料另起爐竈，順着自己的意思信手寫來，甚至全文中不見材料的蹤影。對這樣的作文，只 好按“跑題”給分。
四忌對材料進行“再創作”，無中生有，畫蛇添足。明明材料是命題人出的，印在考卷上，可有的考生偏 要寫成“某日，偶翻報紙，有這樣一則材料映入眼簾，使我深思起來……”“我來到公園遊玩，恰好看見一對 孿生姐妹也隨着母親到這個公園裏來，只聽到孿生姐妹A 說……”這種對原材料亂加改造的做法，實在是費力 不討好。
對材料正確的處理方法是用簡潔的語言加以概括，提煉出中心論點，寫在文章的開頭。
四法：有個與開頭相呼應的結尾
文章結尾的方法很多，但若論最易使用、效果也最好的方法，當屬首尾呼應。所謂“首尾呼應”，就是在 結尾處照應開頭。
首尾呼應也有個高低之分，魯迅先生在小說《一件小事》中的首尾呼應，便是“高”，考生很難達到這樣 的水平。但如果讓尾和頭作個簡單的呼應，是不難做到的。
例如：開頭：
“《東施效顰》這個典故啓發人們，學習別人不能忘了自己，不能一味生搬硬套，照樣模仿。”
結尾：
“我們學習別人長處時，一定要結合自己的實際情況，不作當代的東施。”
這種首尾呼應的寫法有兩大好處，一是首尾圓合，結構完整，能喚起閱卷老師閱讀心理上的美感。二是這 種寫法可在一定程度上彌補跑題的缺憾。考生最怕寫作文跑了題，而跑題又實在是難免的。如果寫了二三百字 後發現跑題，會令人十分痛苦。刪去重寫，時間上來不及；繼續寫下去，錯上加錯。莫慌，發現跑題要及時糾 正，繼續往下寫，到結尾處與開頭相呼應，給閱卷人的感覺是“跑了點題，不遠”。
五法：段落多少要適中
文無定章，段落多少要根據內容的需要。但對於六七百字的應試來說，還是有一定模式的。經驗證明，全 文以4—6段爲宜，取乎中，就分成五段吧。
第一段，分析題目或概括材料，提出中心論點，可在百字之內，爲引論部分。
第五段，總結全文，與開頭呼應，一般也在百字之內，爲結論部分。
第二、三、四段爲本論部分，是文章的腹部，要花費氣力寫好。
中學生寫議論文，常用舉例子的論證方法。這種方法簡便易用，但用好也難。考生常出現的問題是舉例雷 同，沒有立體感，沒有梯次感，好像在開故事會。用舉例子來論證論點，最好從不同方面舉例，可先舉正例， 後舉反例；或先從古代選例，後從當代選例，切勿從同一角度迭選多例。第二段選正例（或古例），第三段選 反例（或當代事例），第四段或對兩例進行闡發，或用名言導入說些道理。這樣，內容豐富，也有些變化。
有的考生全文只有兩三段，中間的論證部分是長長的一大段，頭緒不清，思路不明，眉毛鬍子一把抓，這 是寫作文的大忌。
六法：使用一些修辭手法
好的文章應是言之有物，言之有序，言之有文。有物，指內容充實；有序，指思路清楚，結構完整；有文 ，則指語言有文采。現在的多數考生，語言修養不高，功力不夠，有的作文語句尚且不通，更難求文采。
考生首先應把語句寫準寫通寫簡，在此基礎上，適度使用一些手法，可爲文章語言增色。試想，如果能較 恰當地使用一兩組排比句，引用一兩句名言，有三兩個設問反問，肯定會比通篇的“家常話”“學生腔”有味 道。
當然，要做到這一點也不容易，平時要注意有些訓練，比如寫十組表現不同內容的排比句，背誦積累一些 名言。只要有心，是不難做到的。
七法：寫適度短文
有些考生誤認爲文章越長，就越能顯示出水平，得分越高。其實不然。應考作文是有字數限制的，字數不 夠，固然不好；字數超過太多，也不應該。文章適度短些，如果文章好，使閱卷老師擊案叫絕，餘興未盡，留 得好感；如果文章不好，也縮短了閱卷老師“喝苦藥”的時間，也能贏得一些好感。
當然，要短得適度，不能低於字數要求的下限。
八法：卷面整潔，字體端正
卷面文字是作文的外包裝，卷面整潔，字體端正娟秀，使人看了有愉悅感。老師給作文評分，帶有較強的 主觀任意性，不像判標準化題，對錯分明。因此，卷面整潔，文字端正，既是對考生的要求，也是考生作文獲 得評卷人好感的重要手段。
不重視卷面，不認真書寫是不應該的，是不明智的，那種信筆寫來胡亂塗鴉的作法帶來的分數損失，是難 以估計的，此語絕非危言聳聽。
以上八法，僅供參考。君若有意，不妨一試。筆者祝你成功。
高考作文 篇3
◆必殺技之一：緊抓關鍵詞句，鎖定命題核心。
近幾年高考作文的命題不管是呈現出何種樣式，作文本身大多都會提供一些精悍的材料。尤其是材料作文，對材料的審讀、濃縮和把握是我們立意寫作的關鍵。而幾十至一二百字的材料，總會通過其中的一些關鍵詞語或語句透視出材料中的主旨內涵，準確抓住這些關鍵信息，就能夠正確確立寫作的立意和角度。這些關鍵詞句一般是材料中帶有觀點性的語句，或者是具有明確針對性導向性的內容，或者是材料集中闡述的焦點等。如果在審讀材料時，忽視了這些重點信息，寫作時自然會和正確立意“擦肩而過”。
真題回放
……………
閱讀下面的文字，根據要求作文。
某位知名歌唱演員在接受中央電視臺採訪時談到自己的變化：過去她出場面對觀衆說的第一句話是“大家好，我來了！”而現在她說的是“謝謝大家，你們來了！”
也許類似的變化曾經發生在你的身上或身邊，也許你對此有自己的感受和思考。請自擬題目，寫一篇不少於800字的記敘文或議論文。
對於這個材料我們應該緊緊抓住材料中的關鍵詞句“變化”——“大家好，我來了！”和“謝謝大家，你們來了！，’‘‘變化”是材料中最爲核心的詞語，分析變化的原因即可作爲寫作的主要立意之一；“大家好，我來了！”和“謝謝大家，你們來了！”是“變化”的具體內容，因此也可從這一轉變中來確定立意角度，如轉變角色、換位思考、感恩、放低自己、尊重他人，等等。
閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
一位婦女走進一家新開張的花店，卻看不到花瓶，也看不到任何鮮花，店裏只有上帝站在櫃檯後面。
“你想要什麼都可以提出來。”上帝說。
“我想要幸福，我想要安寧、金錢和被人理解的能力，我想死後能夠上天堂，而且我也想讓我的朋友們都能得到這一切。”
上帝從他身後的架子上取下幾個罐子，打開罐蓋，從中取出一些顆粒狀的東西，遞給那位婦女。
“你把這些種子拿走，”上帝說，“把它們拿去種，因爲我們這裏不出售成果。”
要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含義範圍作文，不得套作，不得抄襲。
這個材料的核心內容集中在了婦女和上帝的對話上，婦女想要幸福等那麼多的結果，上帝卻給了她“一些種子”，並說“我們這裏不出售成果”。這句話是該材料中的關鍵句子，有着耐人尋味的內涵，想要那樣的成果，就必須去播種，不播種就很難有收穫。可立意角度有：1．沒有付出就沒有收穫。材料中那位婦女想直接要那樣的結果，上帝卻給她種子，這就揭示了這樣一個道理：只有付出了，纔會有那樣的收穫。2．結果需要過程。材料中上帝給婦女種子就是要告訴她，要想有那樣的結果就必須經過播種到收成的過程．這是水到渠成的事情。任何違背了自然規律而投機取巧的“捷徑”都不會有好結果。3．善待人生中每一粒“種子”。上帝聽完婦女的要求後，從身後拿出一些種子，這顯然是能收穫那種結果的種子，因爲大家都明白“種瓜得瓜，種豆得豆”的道理。所以，我們在生活中要重視我們的每一次付出，因爲這些都是關乎最後收穫的“種子”。要想成功，必須播種奮鬥的種子：想要幸福，必須播種善言善行的種子……
◆必殺技之二：緊扣寓意內涵，明確主旨方向。
在材料作文中，有些材料本身就是哲理素材或寓言故事，這樣就要求我們要準確把握材料的內涵或寓意，因爲這些材料的內涵與寓意就是我們寫作的立意角度。在把握這些材料的主旨內涵或寓意指向時，要從完整的材料中引申出含義，而不能割裂材料的整體性簡單地局部取意。那些僅抓住材料中隻言片語的立意角度往往和主題含義打了“擦邊球”，甚至相去甚遠。
真題回放
閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的議論文或記敘文。
中國雜交水稻之父袁隆平說：“我的工作讓我常曬太陽，呼吸新鮮的空氣，這使我有了個好身體。我夢見我種的水稻長得像高粱那麼高，穗子像掃把那麼長，顆粒像花生米那麼大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘涼。”
要求：①必須符合文體要求；②角度自選；③立意自定；④不得抄襲，不得套作。
材料中袁隆平的話看似平淡，實則極具哲理，耐人尋味。袁隆平的話共兩句，前一句是說工作讓自己幸福，並且有了好身體，這是他積極樂觀心態的體現；後一句是說他的美好夢想和遠大的追求。綜合兩點，材料的內涵就是人生要以積極樂觀的心態去追求夢想，實現幸福和成功。由此觀點可生髮出樂觀是人生前進的助力器、追尋夢想的路上充滿幸福快樂等。如單獨從一句上立意，也可視爲符合題意，但絕非最佳立意。
精題拓展
閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
活在這珍貴的人問
口海子
太陽強烈
水波溫柔
一層層白雲覆蓋着
我
踩在青草上
感到自己是徹底乾淨的黑土塊
活在這珍貴的人間
泥土高濺
撲打面頰
活在這珍貴的人間
人類和植物一樣幸福
愛情和雨水一樣幸福
要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含義範圍作文，不得套作，不得抄襲。
海子的這首詩告訴我們活在這珍貴的人間，感受陽光的照耀，體悟水波的溫柔，在白雲青草間漫步，作者如同黑土地一樣，已融爲大自然的一部分。像植物一樣去感受陽光、雨水和泥土，生命是如此溫暖、純潔而親切。活着是幸福的，能感受自然是幸福的。作者珍愛這一切，也珍愛生命。審讀詩歌時要把握住詩歌積極向上的內涵，再結合詩歌的題目“活在這珍貴的人間”和“幸福”一詞，可參考立意有1．珍愛生命；2．熱愛生活；3．追求幸福；4．享受珍貴的人生；5．珍視生活中的點點滴滴……若深入考慮亦可立意：1．生命何以珍貴；2．如何珍惜生活；3．如何追求幸福；4．幸福在哪裏……
◆必殺技之三：選定中心對象，確立寫作重心。
近五年的高考作文命題中，命題作文已佔據到了當年試卷總量的近半數，因此，今後的高考作文命題也勢必會強化命題作文。而在命題作文的寫作中，我們要認真審視作文題目，弄清題目中詞語的主次關係，以便緊緊圍繞中心對象展開寫作。如果不能夠辨清題目中詞語的主次關係，一是不能夠很好地突出中心主題；二是容易主客倒置，偏離中心主題。
真題回放
請以“總有一種期待”爲題目，寫一篇文章。
要求：立意自定，文體自選；不得套作，不得抄襲；不少於800字。
這個作文題目的中心對象應該是“期待”，其次纔是“總有”。“期待”是“期望，等待”之意，這是對未來的一種憧憬和盼望，立意角度可以寫自己的人生、理想和追求，亦可上升到社會、國家、民族這個大的層面上來，表達出對未來的期待之情。這是寫作的主題內容，是寫作重心。而限定詞“總有”表明的是“期待”無時不在，無論處在什麼境遇中，都不要 放棄“期待”。
真題拓展
請以“走向春天”爲題寫一篇作文。自選文體，不少於800字，不得套作，不得抄襲。
這是一個比較時尚的話題作文，不難讓我們想起那首名叫《春天裏》的歌。從題目“走向春天”來分析，這是一個動賓短語，包括動詞“走向”和名詞“春天”，意爲對“春天”的追求，現在尚處在“冬天”或其他季節。另外給我們這一點啓示：“春天”既可以是實的，就指四季中的春天；亦可指具有如同“春天”一樣特徵的境地，從這個角度上說，“春天”具有象徵意義。因此在寫作時就可從這兩個角度人手，前者是比較感性的認知，立意上很難有較大的突破，但表達對春天的憧憬與追求，描寫萬物萌動、春意盎然的春天景象，這也會是一篇符合題意的好文章。後者是比較容易區分考生認知深度的立意角度，可從這樣幾個方面人手：1．歷經磨礪，走向成功。2．從山重水複中掙脫，走出困境。3．奔向希望；4．放下牽絆，走向心靈的自由；5．實現人生的爛漫與璀璨…．
◆必殺技之四：明晰辯證關係，把握立意角度。
高考作文命題的主題有些是存在着辯證關係的，在寫作時就要把握住這種關係，全面辯證地展開寫作。只有全面而不失偏頗地進行論述，才能夠最爲準確地彰顯主題。如果僅從辯證關係中的一方面進行表述，這樣的觀點也不能完全說錯誤，但不夠全面；但若側重一方面而完全否定另一方面，這樣的立意角度就容易出問題。
真題回放
猶太王大衛在戒指上刻有一句銘文：“一切都會過去。”
契訶夫小說中的一個人物在戒指上也有一句銘文：“一切郡不會過去。．’
這兩句寓有深意的銘文，引起了你怎樣的思考？自選角度，自擬題目，寫一篇文章。
要求：不少於800字；不要寫成詩歌；不得透露個人相關信息。
材料中兩則看法相反的銘文共同組成一個辯證的作文主題：在人生中，總會有一些東西會隨着時間的流逝而過去，也有一些東西會永遠留下來。如寫歷史的長河中，大部分人和事都會“灰飛煙滅”，但總會有一些人或事會被人們銘記，代代相傳；如寫當今的災難，那些困苦與災患總會過去，而留給我們的教訓與感動總會長存於心……這需要我們辯證地理性地分析，辯證中體現的是寫作的最佳立意角度。
精題拓展…………
請以“俯仰人生”爲題，寫一篇不少於800字的文章。
要求：立意自定；文體自選；不得抄襲和套作。
寫作這個命題作文，我們首先要明確“人生”前的修飾詞“俯仰”的含義。我們除了瞭解“俯仰”的基本含義（低頭和擡頭）外，還有“陡世俗周旋應付”之意，“俯”與“仰”是一種對立的辯證關係，人生不可一味“俯”，也不可一味“仰”，該俯則俯，當仰則仰。這是“俯仰人生”者的準則。我們可以這樣理解：“俯仰”是一種不固執、不守舊的開明，是一種相時而動、靈活變通的智慧，是一種“大丈夫能伸能屈”的豁達，是一種“識時務者爲俊傑”的灑脫，是一種“不凝滯於物，而能與世推移”的超然……“俯仰人生”者審時度勢自然就會洞察世事，深諳人情，在立身處世、待人接物上自然就能夠春風得意、左右逢源。但有一點，大家在寫作時要特別注意“俯仰”和“隨波逐流”、“見風使舵”之類詞語的區別。
◆必殺技之五：轉化命題形式，精準巧妙切入。
高考作文命題中，有兩種讓大家寫作時感到比較棘手的形式：一是大層面寬泛命題；二是大角度空洞命題。簡言之，就是“大”和“虛”的作文命題，這樣的作文試題該怎麼去立意？這就需要我們藝術性地轉化命題形式，選好準確的切入點。對於“大”作文，我們可以“大題小作”，以小見大；對於“虛”作文，我們可以“虛題實作”，化虛爲實。
真題剛放
閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
美國全球語言研究所最近公佈了21世紀全球十大新聞，中國作爲經濟和政治大國的崛起排在第一位，是新世紀的最大新聞。該所跟蹤全球75萬家主要紙媒體、電子媒體和互聯網進行調查，結果顯示，有關中國崛起的新聞已經播發了3億次。
對於中國的巨大變化，其中最值得展示的突出變化又是什麼呢？據《中國青年報》和新浪網對中國公衆的調查，得票率依次是“經濟成就”、“國際影響”、“民生改善”、“科技水平”、“城市化進程”、“開放程度”。
對於中國的這些變化，你有什麼所見所聞所思所感？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的範圍作文，不得套作、不得抄襲。
這就是一個比較“大”的作文試題，考查大家對國家時事的認知。如果在寫作時不能夠做到化大爲小、以小見大，僅從國家的層面泛泛而談，結果只能落入“假、大、空”的窠臼。如選取中國崛起六個具體表現中的一個方面，結合身邊事例來談，不失爲一個明智之舉。如寫生活中交通工具的變化、通訊工具的變化、居住條件環境的變化等等。當然本作文試題可寫的角度很多，但一定都要做到以小見大，因爲滴水亦可見日，尺水亦能興波。
精體拓展
閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
有天晚上，佛果克勤、佛鑑慧勤、佛眼清遠三位禪師，陪同他們的老師五祖法演禪師在山亭上閒話。到回去的時候燈籠的油燃完了。法演禪師在黑暗中對他們說：“你們三個各就此說一句話吧。”
慧勤說：“綵鳳舞丹霄．，”其意就是光明和黑暗並沒有分別，心裏像五彩的鳳凰在青天上翱翔。
清遠說：“鐵蛇橫古路。”其意就是說這好像一條鐵蛇橫在古路之上，心無礙，路便無礙。
克勤卻說：“看腳下。”
聽完之後，法演禪師感嘆地說：“超越和發展禪宗，只有克勤最能勝任啊！”
要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含義範圍作文，不要套作，不得抄襲。
這個材料給我們的感覺是比較深奧而“空虛”的，儘管是他們各自對黑夜行路的看法。對於這樣比較“空”的材料，我們就要轉化爲比較“實”的話題，行夜路可以看作是做事情，第一個人認爲不管外部環境如何，充滿自信和樂觀就可以了；第二個人認爲儘管困難重重，但只要藐視困難，一切就迎刃而解了；第三個人認爲要腳踏實地做事，步步爲營。第三個人的觀點是最爲理性和正確的，立意的時候就可以從這個角度正面入手，也可以從前兩個觀點反向立意。
高考作文 篇4
“七月是黑色的。”高三一直感受着這句話，聽已經邁入大學的哥哥姐姐們說，聽老師們說，聽父母說，也看務灰報紙雜誌上寫。是的，殘酷的競爭，炎炎的烈日，各方面的壓力，逃避是不現實的，哀嘆是蒼白的，淚水是無用的，所以，“萬人擠過獨木橋”的七月是“黑色”的。但是作爲一個此刻正在考場答這份語文卷的莘莘學子中的一員，我卻要說：我愛這個七月！
我愛這個七在爲七月中的力量是高中三年甚至從小到大所積蓄的一點一滴的總爆發。多少求知的艱辛，多少奮鬥的迷惘，多少辛勤的汗水，知識的海洋中我們了今天，在失敗後的心灰意冷中，在成功後的歡天喜地中，在一次次“初生牛犢不畏虎”的嘗試中，我們挑戰着自我，完善着自我，一直走到了這個神聖的七月。付出總有回報，是真金就不怕火煉，七月就像一個熔爐檢驗着這些祖國明天的接班人。這個充滿挑的七月，我喜歡！
我愛這個七月，因爲我們走到這個七月的路上除了我們自己灑下的汗水，更有父母師長全身心的愛的澆灌。老師，還記得我們每一個進步帶給您的喜悅嗎？還記得我們的屢犯舊錯帶給您的焦急嗎？還記得您爲我們蒐集最新高考信息的奔波嗎？還記得您閱卷至凌晨的辛勞和您那因過分操勞嘶啞的聲音嗎？謝謝您，敬愛的老師，請相信我們會在這個七月交給您一份最完美的答卷！爸爸，還記得您爲了給我一個絕對安靜的學習環境而放棄了最愛的足球歐錦賽嗎？媽媽，還記得您爲模擬考中失敗的我鼓氣，用並不寬裕的開支爲我買營養品，找各方面資料，爲我安排食譜的一點一滴嗎？女兒的煩躁，你們的包容，謝謝你們，我最親愛的父母！父愛母愛比山高比海深，我惟一能做的也許只能是這個七月的金榜題名！這個充滿溫馨愛的光輝的七月，我喜歡！
我愛這個七月，因爲這個七月充滿了友情與全社會的投入與奉獻。在朋友們的鼓勵中我堅強自信，在朋友們的鼓勵中我永不言輸，在朋友們的祝福聲中我相信自己會踏入自己心目中理想的學府，爲祖國的明天更加刻苦地磨鍊自己，因爲我是希望，我是中國未來的接班人呵！
我愛這個七月！儘管它也許真的是黑色，但是我成熟了，勇敢了，在這個七月！七月也是紅色的！因爲親情，因爲友情，因爲這一切感人至深的愛！
願大家也一樣，愛這個不凡卻也平凡的七月！只要我們都曾用心走過！
高考作文 篇5
想要三毛的文集有好久了，可是一直猶豫着，那天突然有錢。拿起《夢裏花落知多少》，衝出書店，坐在學校的大殿裏安靜地看。然後，接下來的幾周，那本書就沒離開過我。
第一次接觸三毛的作品，那時才上小學五年級，記得學校發了一本叫做《語文自讀本》的教材，我沒等老師佈置，便自顧自的看了起來。看見三毛這個名字，我以爲是《三毛流浪記》裏那個，便來了興趣。那篇，忘記了叫什麼名，只是有點印象是講她和荷西的，在沙漠裏，爲荷西做中國菜。我很喜歡，抱着讀了好幾遍。
以後，學校發自讀本，我最積極，都是挑些三毛的，總是有的，看了再看其他的。初中沒了，便想買三毛的文集，可那麼小的縣城硬是沒有，只是有時到一個馬姓的作家阿姨家，蹭看，可是心裏不踏實，總覺得書要是自己的。
買書，讀三毛的事，就這樣擱淺下來了。
上高中了，雖然自己是一個不折不扣的理科生，卻認識了一羣文科尖子，又得開始看書充實自己了。
《夢裏花落知多少》純粹是受那本傳說中抄襲的書，影響。突兀的坐在，那個很高很大，有點陰沉，有些暗色調的大殿裏閱讀它。
荷西死了。
那個愛三毛愛得死心塌地，那個讓三毛愛得痛不欲生，那個讓人羨慕的垂涎三尺，那個外國人大鬍子，荷西。死了。
我曾今很妒忌三毛，有一個荷西，有一段美好的戀情；而很羨慕三毛，用絲襪上吊，用死亡告別。《夢》，一本書都很悲傷，籠罩着陰鬱氣息，揮之不去，很適合大殿。
三毛說自己是一個以自身經歷爲題材的小說家。可是她，也許用真情吧，把那種傷痛演繹得那麼淋漓盡致，好似我自己也失去了愛人。那種悲痛欲絕，好似我自己也深陷其中。死亡的氣息，曾在我自己的上空漂浮，不曾散開。那一刻，我體會到，三毛愛荷西，那麼深，在骨子裏面，所以才痛得此般難受……
三毛的筆觸很細膩，感情很豐富，內心總不是湖面般的平靜。她記敘生活中的小事，很平凡，很普通，可是我卻在那裏着迷了。一個能把平平凡小事，寫得很令人着迷的作家，是一個什麼樣的作家。
讀她的書，總是很平靜，像方塊字在紙上一樣安靜，那些事不會動盪，不會紛飛。一切都是凝固的，無論多長時間，每一個場面，每一個動作，都是記憶中的一部分，無法忘卻，難以割捨。
她的文章，開頭很寧靜，卻也不顯得突兀。那麼細緻入微的描寫，將它們一小點一小點的呈現，然後組成一件事。然後，又輕輕巧巧的，在毫無預兆的文字中，戛然而止，總留着那麼一小股，讓我們回味着，不捨放下。
《夢》是悲傷的，無論荷西死了多久，無論三毛經歷了多少，無論三毛笑得多麼耀眼……她，給這本書披上悲涼的氛圍，怎麼強顏歡笑，都無法割捨。是的，三毛一生的愛人，他走了，沒有回頭。
三毛的悲痛，用文字傳達的那樣真切；三毛的難過，用言語描述的那樣真實；三毛的痛楚，經歷多少時間的'磨礪，依然那麼明顯。我們同樣懷着沉重的心情，和三毛一起，紀念荷西。
向三毛，致敬！
高考作文 篇6
有些人一提到空谷就想起懸崖峭壁，而另一些人想到的卻是棧道橋樑。爲什麼同是面對“空谷”，有些人看到的是“懸崖峭壁”，而另一些人看到的卻是“棧道橋樑”呢?這是因爲，角度變了，看到的風景也就變了。“橫看成嶺側成峯”，換個角度看問題，就可以洞穿許多奧祕。
孔子有名學生看到一個孩子掉進湍急的河裏，就奮不顧身地跳下去把他救起來。這個小孩的父親送他二頭牛表示感謝，他高興地接受了。大家議論紛紛，認爲他太貪心。孔子卻對他說，你做得對。這是因爲孔子從另一個角度看出了這件事的意義——只要冒着危險救人，無論多大的獎賞都可以收下，因爲這樣可以鼓勵更多的人去救人。反思近年來我們社會出現的一系列“冷血”事件，難道孔子對他學生褒獎這件事不能給我們以很好的啓迪嗎?
大家都知道江蘇省黃埔投資有限公司董事長陳光標吧。這名被稱做“中國首善”的富豪，每當某地發生嚴重災情時，他都會第一時間趕到那裏並捐款捐物;每次進行大規模的慈善活動，他都要做出“舉錢合影”之類舉動;每次做出驚世駭俗的舉動之後，他都會受到輿論的質疑和記者的追問，“作秀”“追逐名利”，甚至被貼上“暴力慈善”的標籤，他被放在輿論的風口浪尖上。
其實，換個角度看問題，我們就可以明白陳光標高調做慈善的用心。他這樣的舉動可以說既可溫暖弱勢羣體之心，又能點燃慈善事業之“光”，難道不是天大的好事嗎?
日本間組公司是一家專營建築大壩和隧道的公司，爲了打開建築行業的市場，經理神部滿之助向日本各大媒體支付了鉅額廣告費用以宣傳間組公司，並要求將另外五大同類公司一起宣傳。這個廣告一經推出就受到衆人的嘲笑，但時間久了，在人們的心裏，彷彿間組公司已成爲六大公司之一。於是，有人開始找間組公司建造大樓，很快，間組公司就以建築質優、價格公道的口碑而聲名鵲起。不到一年，間組公司已經名副其實地成爲日本建築房屋的第六大公司。
其實，換個角度看問題，我們就可以明白神部滿之助願花鉅額支付廣告費的用意。他要通過藉助對手的知名度來宣傳自己的公司，以此走出一條通往成功的捷徑。
換個角度看問題，不僅影響情感操守，還關乎人生信仰和生存智慧。所謂“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同”，角度變了，看到的風景就不同了，我們也就明白了爲什麼有些人一提到空谷就想到懸崖峭壁，而有些人想到的卻是棧道橋樑。
高考作文 篇7
高考是大型的室內活動，全國近千萬學子同時不同地奮筆疾書，用幾天的時間拼完了自己十幾個青春的汗水，爲的是自己的夢想。當然，不只是這一條路可以通往成功的彼岸，我們還可以用另一種途徑，去完成，去超越。
隋朝之前選官標準是魏文帝時陳羣創立的九品中正制，它是靠門第出身來決定官品，這就造成了“上品無寒門，下品無士族”的局面。也讓許多能人志士就此埋沒，正所謂“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”，受不到重用的讀書人只能寫詩抒發自己的情感。到了隋朝，真正意義上的考試製度出現了，它靠的是真才實學，打破了血緣世襲關係和世族壟斷。“朝爲田會郎，暮登天子堂”，部分中下層有才華的讀書人通過考試進入了上層社會，完成了華麗的轉身。
高考，耗盡了我們十幾個春秋的汗水，人都說“吃得苦中苦，方爲人上人”，高考是好的，選拔了中國優秀的人才。但這讓幼稚的我們把視線只放在學習上。“亞洲最大高考加工場”——毛坦廠中學，在校學生2萬多人，大多數是復讀生，他們都想上大學，但同時他們的精力和體力在學習時也被消磨殆盡。這讓他們喪失了本該有的青春的活力，我們也該反思：除了高考，還有沒有別的方式完成夢想？
在美國及一些發達國家，他們學生對學習的態度和中國學生的態度截然不同。BBC拍攝的《中國老師》紀錄片中，英國學生在課堂上可謂是爲所欲爲，他們上學的目的不是爲了考大學，而是在學校鍛鍊他們的交往能力，以便在社會中更好的交流，他們在高考之外有着足夠的財力支撐，即使無工作也有最低的社會保障。在中國這種方法行不通，讀書考試觀念已沿襲千年，考試思想在人們腦中根深蒂固，對我們來說，我們需要改變思想觀念，高考之外有許多道路等着我們去探索。
現在一些學校不只是重視卷面分數，還會看學生特長，藝考生、體育特長生、競賽獲獎學生等特長學生也在增加。這不僅提高了學生的文化素養，還提高了學生的才華，讓學生向其適當的方向發展。當然，寫作也可以有大學的通行證，就像創新作文大賽。一個農村學生，打小在一個貧瘠的小山村生活，他有着黝黑健康的皮膚，瘦弱的身體，九歲才上一年級。那個地方沒有高中，他只有到較遠的城裏上學。報到時，大家都嘲笑他，他幾乎成了學校的大明星，他不知道爲什麼，但他畢竟是農村孩子有着城裏人沒有的堅毅，他有自己的信念和執着，參加作文大賽時，大家都不相信他會贏，巧的是那次作文寫的是大自然，農村孩子對大自然有着無比親切之情，他自然而然的獲了獎。他成功了，獲得名牌大學的錄取資格，成功地將那些富二代拋在身後。
不論你是貧二代，成績不好者，還是智商低的人，這都無大礙，更重要的是你有一門特長，《阿甘正傳》中阿甘是智商只有75的低能兒，在他一生中遭遇多很多挫折，但他無懼無畏，爲了愛的人，奔跑成了他的本能。他因跑進了學校的橄欖球場，被名牌大學破格錄取；他跑進了乒乓球隊，來到了中國，爲中美建交立下了功勞；他跑遍了整個美國，又成了名人。智商低不代表着失敗，阿甘會跑，他知道怎麼跑，他有自己的原則，他，成功了。正如阿甘媽媽說的：人生就像巧克力，你永遠不知道下一塊巧克力的味道。所以，你要奔跑，找到你的特長，品味巧克力的美味。
高考和高考之外，都是我們上大學的途徑。我們誰不想完成自己的夢想？誰不想發揮自己的特長？“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，利刃須磨，香需凝練。雄鷹在天空翱翔時，你有沒有想過它的苦楚？真正的鷹，可以活到80歲，你可能會覺得不可思議，它們在40歲時會經過脫胎換骨的洗禮，它要強忍着痛苦，把老化的喙啄掉，指甲撞掉，羽毛咬掉。之後它就會獲得重生。我們在學習時，不論哪種途徑都要學習鷹的這種精神，不怕苦，爲了重生，爲了黑暗後到來的黎明，更是爲了我們的青春，拼了!
“書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟”,學習時我們應本着勤勞的態度，高考之外也需學習，沒有踏實，哪有成功的本錢？
高考之外，是才華，是捷徑，是千千萬萬農民子弟學習的土壤，更是對我們青春的負責。年輕人，爲了你的夢想，突擊吧！
高考作文 篇8
1.人活一世，其實，有些東西，要學會思而勿亂;有些情感，要懂得痛而莫恨;有些追逐，要捨得持中有棄;有些浮相，要甘於塵而不染。有時，參禪，只在一瞬間，一杯茶，一葉草，一尾魚，一粒沙，一株桃花，看一個繁雜的世界。世有千態，心有萬言，便可從中拾得一顆澄明無物的禪心。
2.相信自己的堅強，但不要拒絕眼淚;相信物質的美好，但不要傾其一生;相信人與人之間的真誠，但不要指責虛僞;相信努力會成功，但不要逃避失敗;相信命運的公平，但是當一扇門關上的時候，要學會給自己畫一扇窗。
3.人生，與其不斷追求而無法滿足，不如先沉澱自己，看清內心深處真正的需求。只要願意打開封閉的心，去體會、去擁抱眼前的幸福，就會比別人活得更富足，更開心。
4. 凡大器者，其量必大，當能容常人所不容，忍常人所難忍;當寵辱不驚於色，得失不現於形;當熱烈如驕陽炙心，寧靜似清月婉人;當若海不拒涓流，集腋成裘鑄狂瀾;當像樹紮根泥土，兼收幷蓄可沖天。大方可僞，大器難裝，它超脫於名利之上，遊離於爭鬥之外，置身平淡能淡看一切，處於亂象卻不會亂了心神。
5.好好對待家人，是很好的修行;試着不與人爭辯，隨順別人，也是很好的修行;同孩子聽流行音樂，和父母去跳廣場舞，使他們感受到家人的愛，安全無畏，也是很好的功課;菩薩行的佈施、愛語、利行講的就是這些。如果我們體驗到“家家有本難唸的經”，把自家裏的那本經讀通了，體驗真實的佛法就很簡單了。
6.人生的路，走走停停是一種閒適，邊走邊看是一種優雅，邊走邊忘是一種豁達。
7.【與人交往】:識人不必探盡，探盡則多疑;知人不必言盡，言盡則無友;責人不必苛盡，苛盡則衆遠;敬人不必卑盡，卑盡則少骨;讓人不必退盡，退盡則路寡。
8.【把握當下】:最無情的不是人，是時間;最珍貴的不是金錢，是情感;最有力的不是老闆，是大自然;最可怕的不是災難，是災後無援;最拿手的不是專業，是旁觀;最可怕的不是失戀，是心身不全;最舒適的不是酒店，是自家;最難聽的不是髒話，是無言;最寬廣的不是大海，是人心;最美好的不是未來，是今天。
9.【人生最難得“心安”二字】：所謂“心安”,就是心裏沒有後悔的事、沒有虧心的事、沒有想不開的事，不爲名所累，不爲利所役，清清白白做人，乾乾淨淨做事。如果患得患失，心浮氣躁，人生就會疲憊不堪、了無生氣。唯有保持一顆寧靜的心，不眼熱權勢，不豔羨富貴，活得純粹、活得自然，才能求得一個心安。
10.【三樣人生】：三樣東西一去不返：時間、言辭和機會;三樣東西毀掉一個人：怒氣、驕傲和不寬恕;三樣東西不應放棄：平和、誠實和希望;三樣東西最無價：愛、善良和親友;三樣東西最無常：成功、財富和夢想;三樣東西成就一個人：真誠、承諾和勤奮;三樣東西最神聖：父母、孩子和信仰。
11.【如何提升人格魅力】:
1)有知書達禮的修養。
2)有精深博大的學識。
3)有寬以待人的胸襟。
4)有嚴於律已的習慣。
5)有與時俱進的意識。
6)有海納百川的雅量。
7)有俠骨柔腸的心智。
8)有果敢擔當的氣魄。
9)有登高望遠的視野。
10)有樸實無華的作風。
11)有百折不回的毅力。
12)有高雅含蓄的風韻。
12.【人生十悟】:
1)信仰、信念、信心是安身立命之壓艙石。
2)能力、動力、定力是站穩走好之支撐點。
3)能幹、能處、能忍是進步前行之階梯。
4)想法、說法、辦法是能力高低之三級跳。
5)事業、職業、副業是幹好幹壞之分水嶺。
6)學識、見識、膽識是成大器者之法寶。
7)知足、知不足、不知足是人生航程之校正儀。
8)眼力、魄力、毅力是實現夢想之翅膀。
9)平和、平靜、平淡是快樂幸福之主打歌。
10)自醒、自警、自省是獲得平安之預警器。
13.【佛說】你說過的話，做過的事，走過的路，遇過的人，每一個現在，都是以後的回憶。無須緬懷昨天，不必奢望明天，只要認真過好每個當下。說能說的話，做可做的事，走該走的路，見想見的人。腳踏實地，不漠視，不虛度，有緣無緣，一切隨緣，保持一份好心情，就算心碎也要擁有最美的姿態。
14. 【茶之四品】:
1)“目品”，又稱三看。一看茶相，二看湯色，三看葉底。
2)“鼻品”，又稱三聞。一聞茶香純度，二聞茶的本香，三聞香氣的持久性。
3)“口品”。一品火功，二品滋味，三品韻味。
4)“心品”，又稱三回味。指舌本回味甘甜，滿口生津;齒頰回味甘醇，留香盡日;喉底回味甘爽，心曠神怡。
15.【生命中不可丟失的9樣東西】:
1)沉思(發火前沉思10分鐘);
2)童心(人老心不能老);
3)純潔(淨化心靈);
4)浪漫(偶爾讓心飛一下);
5)可愛(因可愛而美麗);
6)勇敢(別怕狂風撕爛自己的翅膀);
7)音樂(別讓自己的人生乏味);
8)馳聘(太累了就逃開一會);
9)優雅(別太粗魯，優雅一點)。
16.【人生箴言】:
1)氣勢不必倚盡，留些厚道。
2)責人不必苛盡，留些肚量。
3)纔不必傲盡，留些內涵。
4)鋒不必露盡，留些深斂。
5)功不必邀盡，留些謙讓。
6)理不必爭盡，留些寬容。
7)寵不必恃盡，留些後路。
8)知人不必言盡，留些口德。
9)富貴不必享盡，留些福澤。
10)凡事不必做盡，留些餘德。
17.【成長的三重境界】:
1)人格修煉。說話不要太滿，行事不能太缺。再苦也要鼓勵自己，再累也要愛惜自己;再煩也別忘記微笑，再急也要注意語氣。
2)事業情懷。低調做人會一次比一次穩健，高調做事會一次比一次優秀。
3)發展理念。成功時不忘過去，失敗時矚目未來;有望得到的要努力，無望得到的不介意。
18.【欲拿起，先放下】:
1)下壓力：累與不累，取決於自己的心態;
2)放下煩惱：快樂其實很簡單;
3)放下自卑:把自卑從你的字典裏刪去;
4)放下懶惰：奮鬥改變命運;
5)放下消極：絕望向左，希望向右;
6)放下抱怨:與其抱怨，不如努力;
7)放下猶豫：立即行動成功無限;
8)放下狹隘：心寬，天地就寬。
