關於高考語文作文集合六篇

在平平淡淡的日常中，許多人都寫過作文吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編爲大家整理的高考語文作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

高考語文作文 篇1

20xx年寧夏高考語文科目考試已經結束。據考生介紹，今年寧夏的高考語文作文題目是材料作文，主要描述的是同學間的人際關係。考生普遍反映題目不難。記者第一時間聯繫到了寧夏六盤山高級中學的語文老師，點評今天高考作文。

王老師說，今年高考作文切合實際，針對性強，直接面對學生現狀。其次具有一定的引導性，現在社會是一個合作性的社會，有些事情不是單槍匹馬就能夠完成，需要的是合作精神。最主要的是對於考生，這樣的作文不會造成學生無話可說，出現審題失誤。

一位考生告訴記者，今年的作文題目形式新穎，通過同學間的人際關係引申到社會關係如何融洽，可以從多角度切入來闡述主題。平時老師大多數都是給一段寓言性的材料，讓我們提煉出主題。總的來說今年高考作文寫的很輕鬆。

從上世紀70年代的“喝一碗綠豆湯、懷揣倆雞蛋進考場”到現在“一對一補課、特製營養餐、租學區房”，今年高考期間，有網友總結了“高考賬單”的變化，稱備考成本30多年來漲幅超過8萬倍，一時間，“高價備戰高考值不值”成爲話題。

每年一到高考季，關於高考的新聞總會引起人們思考，因爲高考二字總是輕易觸碰到人們敏感的神經。高考值不值，恐怕是一個僞命題。只要成績還過得去，還可以放手一搏，幾乎沒有人會輕易放棄這條上升途徑。儘管高考殘酷，儘管一考定終身，儘管曾一而再再而三陷入應試教育的泥潭，但是無可否認，對於無爹可拼的平民子弟，高考算是一處無太多污染的處女地，是可以通過自身努力魚躍龍門的途徑，也是絕大多數人可以藉此改變命運與人生軌跡的方式。也因此，就高考本身而言，沒有什麼值不值得的。對於過去那些上山下鄉的知識青年和遠離校園的學生而言，高考不啻於一場命運的鏖戰——有的人奮勇突圍，從此功成名就;有的人折戟沉沙，一生默默終老。人們衝着搏擊命運的平等機會而來，卻未必每個人都滿載而歸。在一碗綠豆湯、倆雞蛋進考場“零成本”高考的年月，拼的更多是對人生信念的執着。到如今，光憑一番執着還能不能擠過那顫悠悠的獨木橋顯然是一個問題。於是，“高考賬單”水漲船高，因爲每一個人、每一個家庭似乎都輸不起。期望不一樣了，成本自然大不相同，30多年前與今日不可同日而語。

高考，作爲一種上升途徑的意義毋庸置疑。但是，“史上最難就業季”讓這一途徑多了幾分蒼涼色彩，千辛萬苦擠過獨木橋卻未必能獲得相應的回報。上世紀90年代的擴招措施擴展了高等教育的受衆面，“高等教育”是否貶值引發激烈爭論。事實上，如今的高考已不復當年“千軍萬馬共擠獨木橋”的景象：20xx年全國高校畢業生有114萬。20xx年，第一批擴招本科生進入就業市場後，畢業生成倍增長，逾212萬。我們應該承認，社會之大，專業化程度之高，還有更多、更重要的崗位未必都要通過高等教育來培育人才，一些技術性的工作應該有更加合適與成熟的培養機制。30多年過去了，知識依然改變着每個人的命運，但是獲得知識的途徑卻應該是可以選擇的。從這個角度而言，高考重要，卻還有比高考更重要的話題——個人生存與發展。

高考的確不完美，但有一些過錯是高等教育發展水平不能很好滿足人們的需求造成的，並不是高考本身的錯。早在幾年前就已經出現了“博士生一走廊，碩士生一禮堂，本科生一操場”的說法，這是人們對高等教育的調侃。在高等教育這條生產流水線上，一批批產品投向市場，隨之而來的是大學生就業面臨的空前巨大的壓力。大學生人數不斷增多，而整體質量卻有所下降。學問不高，技術有限，甚至連一個大學生應該有的精神狀態都很匱乏。在許多應聘場合，一些大學畢業生連基本常識都弄不清楚，令人瞠目結舌。大學本科教育似乎已經偏離了社會需要的標準，“人才生產流水線”與社會需求已經脫軌。與其如此，不如在當初便謹慎看待對高等教育的選擇。如果要談高考值不值，恐怕唯一的意義在此。

爲了培養創新人才，大學不惜在招生這件“最敏感”的事上進行大刀闊斧的改革，引入校長推薦制，謀求招生權“重心下移”。

但對很多中學校長來說，從大學拋出的“繡球”，某種意義上簡直就是一個從大學踢來的“皮球”——

校長的困惑：選人標準不統一怎麼辦

11月10日，就職於滬上某區實驗性示範性中學的康校長受邀參加一所滬上名校召開的座談會，會議議題是共商該大學20xx年的自主招生大計，校長推薦制是核心議題之一。對此，康校長顯得有些受寵若驚，“我前兩天只是從新聞裏看到北大要推行校長推薦制，沒想到馬上就輪到自己爲學生推薦了。”

由於康校長的學校並非市級實驗性示範性學校，過去不在名牌大學格外關注的學校之列，與名校聯繫不多。除了對大學排名心裏有譜以外，此類中學對各所大學的“個性”瞭解十分有限。像康校長爲了認真履職而需要重新瞭解滬上多所大學的具體特徵，從而予以推薦學生的校長亦不在少數。

即便是在市實驗性示範性中學，校長們也開始困惑。上海市七寶中學校長仇忠海說，縱然把真正優秀、具有創新能力的學生送到好的大學深造是大學和中學的共同願望，但在具體推薦時，中學校長對人才的價值判斷可能與大學的判斷並不一致。

校長的`難處：“條子”和“招呼”難以招架

不少中學校長之所以把“繡球”看成是“皮球”，乃是因爲他們預感到自己的壓力又增加了。

滬上某實驗性示範性中學的校長並不諱言隨着高校自主招生引入校長推薦制以後，他手上接到的“條子”和來自各方面的“招呼”可能會越來越多。所幸，這位富有“戰鬥”經驗的校長早已爲自己找到一條對策——排名次。採訪中，記者聽到不少中學校長堅稱，學校將通過制度和程序設計，確保推薦生是在公平公正的前提下被舉薦的。而看似公正的程序之下，能否保證一個富有創新能力、懂得關懷弱勢羣體的優秀生，其能力能夠被中學充分地化爲各種硬性考覈指標，不能不叫人擔心。

校長的盤算：“田忌賽馬”增加新籌碼

無論如何，校長推薦制，可以被看作是在大學教育和中學教育的銜接點上做出的一次努力。大學的目標很純粹：從中學選拔優秀人才，由大學來完成“深加工”。相形之下，中學校長的心情就要複雜得多。

一些教育界人士指出，升學率迄今仍然是對中學校長考覈的硬指標。由此，各大高校推出的校長推薦制，極容易在具體操作中，被中學校長當成一種“田忌賽馬”的博弈。毋庸置疑，升學率這一硬指標的存在，令很多中學校長不會輕易放過任何一個把學生送上大學的機會。在此背景下，高校爲不拘一格選人才而推出的自主招生“校長推薦制”，會否最終淪爲中學校長們在招考這場“田忌賽馬”大戰中的博弈新籌碼，實在不得而知。

高考語文作文 篇2

閱讀下面材料，按要求作文。

一位世界著名小提琴演奏家裝扮成街頭藝人在一個地鐵站裏演奏了6首世界名曲，共演奏了45分鐘。在這45分鐘裏，大約有20xx人從這個地鐵站經過，只有6個人停下來聽了一會兒，有20人給了錢就匆匆離開。這位演奏家總共收到了32美元。而幾天前，他在劇院演出的門票被搶購一空，要坐在劇院裏聆聽他演奏同樣的樂曲，平均需200美元。

要求：根據以上材料，自選角度，自擬題目，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少於800字的文章。

高考語文作文 篇3

光明與陰影

名言

“我們鮮少在光明時想到黑暗，在幸福時想到災難，在安逸時想到痛苦，不過，反過來的想法卻經常出現。——康德

塞翁失馬，焉知非福。

城外的人想衝進去，城裏的人想衝出來——錢鍾書

蓋人生歷程，大抵逆境居十六七，順境亦居十三四。而順逆兩境，又常相間以爲乘。無論事之大小，而必有數次乃至十數次之阻力。其阻力雖或大或小，而要之必無可逃避者也。”——梁啓超《論毅力》

事例

1、索爾仁尼琴一生跌宕起伏，因對斯大林的不敬而勞改8年，因處女作獲赫魯曉夫親自批示發表而聲名鵲起，又因諾貝爾文學獎而流亡國外20年，晚年回國後還因對葉利欽的批判和對普京的讚譽而飽受非議，無論被推崇還是被鞭笞，他永遠只爲“正義”說話，揮舞着“戰筆”，爲國家的前途開出“良方”。

2、趙孟頫一生未能實現其官場抱負，於是將滿腔熱情投身於藝術之中，在藝術中情感得以昇華，爲中國藝術史譜寫出了一篇華美的樂章，他上承唐宋，下啓明清成爲中國藝術史上百代標程的重要人物。雖說仕元使歷朝歷代對其藝術人格和現實人格褒貶不一，但在毋庸置疑的是他在繼承先賢優良文化的基礎上大膽創新促進了元代文人畫的發展，開闢了一代文人畫新風，成爲元代書畫領袖並對我國書法、繪畫藝術產生了深遠影響。

佳句

正因爲一個人躺着最安全，所以也就沒有人生的陰影，沒有摔倒和失敗的擔憂。躺着的人生，雖然最安全，但也是最毫無作爲的人生啊！一個人站着，就會有陰影，就會有遭遇摔倒和失敗的風險，但站着的人生，進取的人生，迎來的更多的是光明，是追求幸福和成功的快樂。而且，還要懂得，當你把光明放到了自己至高無上的位置，當你把光明當做內心最神聖的東西去推崇、去敬仰時，光明自然會照亮你生命的每一個角落。人有意氣，纔能有豁達的胸襟。“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而爲聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風發，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達可見一斑。

高考語文作文 篇4

靜的魅力

靜水流深，不顯不露。靜，以外觀默默無聞的姿態隱藏着內在的力量、深刻的思想。一個“靜”字，竟是如此深邃，如此富有禪意，富有魅力。

身靜，方可心無旁騖;專心思索，方能得大智慧。佛家禪宗似乎是最早領悟到這一要訣的。禪宗的必修課，也是入門功夫——坐禪，就要修行者身靜入定，誦經冥想。雙目一閉，便將滾滾紅塵、污垢塵埃盡閉於心門之外;身靜入定，便不爲外物所役而細品沉思。? 自印度蓮花大師始，不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居，飢餐蕁麻，渴飲雪水，形容枯槁而終於“靜”思得佛門真諦，成爲一代高僧。面壁，或思過，或悟道，成功的前提就是身靜。身如靜水，不顯不露，方能讓思想縱橫千里。

心靜，方可遺世獨立，羽化登仙。單純的身靜，心中依然萬念錯雜，自然不可得道。身靜的同時，更要心靜。不去想那人間的紛雜，只將一片冰心浸入雪水，感受靜的冰涼怡人，放鬆精神。而到了更高層的境界，即便身不能打坐入定，心依舊可如止水。於是，你不必奇怪陶淵明“結廬在人境，而無車馬喧”的感受，只因爲他“心遠地自偏”;你不必奇怪蘇東坡被貶黃州，仍能於赤壁之下高歌放舟，只因爲他從不變的靜中，悟出了“物與我皆無盡也”的大境界，於是便可“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”。

智者在靜中修身悟道，在靜中羽化登仙，在靜中凝聚起了千年的智慧和深不可測的力量。但他們還是保留着那份靜，或許是習慣已成爲自然。直到有一天他們打破了沉默，你才驚訝他們的智慧與博大，於是纔有那“不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人”的感慨。《天龍八部》中第一高手，竟是少林一個默默無聞的掃地僧;助魏公子竊符救趙的侯生原本也只是大梁夷門的一個守門人;智慧象徵的諸葛亮，出茅廬之前也只是躬耕於南陽的農夫……他們往日的靜正反襯出有朝一日力量爆發的可怕，就如同火山的靜，那不是單純的沉默，而是爲了蓄積之後的爆發!

於是不難理解嵇康在面對前呼後擁，大講排場來拜見他的鐘會時，仍舊不理不睬，只在熊熊的爐火和鏗鏘的錘聲中默默忙碌的舉動。聖賢的靜，豈容俗世的嘈雜來打破?智者樂水，仁者樂山，千年前的智者從深邃的靜水中悟出了禪意。這禪意並非不可言傳，只是現在，還有多少人能夠靜下心來去感悟呢?這也許是現代文明的悲哀。

[名師點評] 本文作者審題準確，文章的觀點比較深刻，特別是結尾的一段文字，把古聖先賢靜的心態與現代世俗之人浮躁庸俗的心態加以對比，巧妙發問，引人思考，使文章主旨得以深化和昇華。

高考語文作文 篇5

你，就是你讀的那本書!

你讀過多少書，我可以從你的臉上看出來，你讀過什麼樣的書，我可以從你的話裏聽出來。

你，就是你讀的那本書!

一個人要讀多少本書，才能自由行走於東西方的兩大文化平臺，才能自由飛翔在未來的世界?

這是一個沒法回答的問題。

就好比一個男人要走過多少路，才能被稱爲男子漢，一隻海燕要飛越多少片海，才能到達可以休息的海灘，一座山要存在多少年，纔會被海浪衝入海底一樣。

答案只能在風中飄。

沒有答案，並不意味着我們可以不尋找答案，我們應該像風之子一樣去尋求風中的答案。

有人說，我們應該讀史讀經典。日積月累就會使人養成高雅、脫俗的氣質。

清代學者樑章鉅說：“人無書氣，即爲粗俗氣，市井氣，而不可列於士大夫之林”。

宋·蘇軾《和董傳留別》中的“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”，說的就是這個道理。

但我覺得，作爲一個學生，除了經典的經史子集之外，我們首先要讀好教科書，因爲教科書是所有有字之書中最基礎的讀本，也是打開未來世界的鑰匙。

簡單說，如果你讀不好教科書，可能今天你在考場上寫下這篇文章的機會都沒有。

只有讀好有字之書，纔有機會“春風得意馬蹄疾，一朝看盡長安花”。但是長安的花再美再多，也只是長安而已。長安向西，無邊的大漠中，隱約着一條絲綢之路的經濟帶，長安向東，有星辰大海，波濤洶涌之間，有一條海上的絲綢之路。

無論是玄奘法師還是三寶太監，無論是鑑真大師還是遣唐使者，他們的經歷告訴了我們，行萬里路有時遠比讀萬卷書重要，這萬里路就是一本用腳寫下的無字之書，這本書如果你不讀，你就有可能成爲夜郎的兄弟。

玄奘西行，是爲了求取真經，歷經九九八十一難，支撐着他一路前行的是強大的信念。

鄭和下西洋，除了奉皇命威加海外，查找建文帝的下落之外，他自己有個堅定的信念，就是去麥加朝聖。明成祖朱棣去世後，鄭和最終不知下落，我願意相信，最後他一定來到自己心目中的聖地，向東仰望着星月的天空。

理想和信仰就是這樣一本烙上心頭的書，只要你活着，它就會在那裏閃爍着靈性的光芒，就永遠不會磨滅，無聲地爲你的心靈之舟領航。

在你的一生中，你會讀多少本書?

在你的一生中，你又會行多少里路?

在你的一生中，你最終能找到那顆北極星嗎，無論是夜空還是陰霾，

永遠在你的心頭?

答案在風中飄……

高考語文作文 篇6

乾卦的《大象傳》：“天行健，君子以自強不息。”意思即“天體的運行剛健不己，君子因而要求自己不斷奮發上進”。天體的運行，譬如太陽，月亮最明顯，在古人心目中，太陽，月亮一直在運轉，他們認爲，太陽，月亮，星星這些天體一直在運轉之中，我們人活在世界上，就不能停下來休息。要自強不息。什麼是自強不息？我有一個朋友每天慢跑，他說他在自強不息，這是事實，每天慢跑不容易，慢跑需要恆心，確實自強不息。但是這只是身體的運動，如果講《易經》講了半天叫你每天慢跑，那需要《易經》來教嗎？每個運動員都知道。也有人說自強不息是每天讀書，每天一定要花時間把書看一看，三日不讀書，便覺面目可憎，語言乏味，所以我每天讀書。但是讀書是你個人的事情，你還要跟別人相處怎麼辦呢？

所以，《易經》講的自強不息，意思很清楚，要歸結到德行的修養上，跟別人的來往就是培養德行。你現在說我跟別人來往常常犯錯，以至於產生各種恩恩怨怨，有時候會覺得很遺憾。沒關係，“人非聖賢，孰能無過”，孔子也說：“過而不改，是謂過矣。”（《論語衛靈公》你有過錯不去改，纔是真的過錯。我每一次看到這一句話，都會想到金庸小說《神鵰俠侶》中的楊過，楊過的名字意思就是有過就改。犯錯誤、做錯事不要緊，關鍵是如何補救自己的過錯，像孔子也說：“加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。”意思是：讓我多活幾年，到五十歲時專心研究《易經》，以後就不會有大的過錯了。

由此可見，真正的“自強不息”是每天增加自己的德行。因而我們每天都要想想：今天自己有沒有比昨天更進一步，比昨天更改善？跟別人來往的時候，有沒有更孝順一點，更有愛一點，更誠實一點，更謙虛一點？每天這樣做的話，你就會發現生命充滿意義。人活在世界上，在許多地方都一再強調，最怕五個字：“重複而乏味”。你一旦覺得生命不斷重複，今天跟昨天差不多，下個星期與這個星期大概也差不多，明年與今年大概也不會差多遠。這樣的日子好過嗎？西方人爲什麼有心理問題？甚至很多先進的國家，發達的國家自殺率特別高？就是“重複而乏味”五個字。社會安定了，經濟繁榮了，政治上軌道了，什麼都有了，最後發現再多活幾年，都差不多，一個人對自己做的事情，興趣自然會降低。就好比你第一次去次好的菜，很興奮，第二次就變得興趣缺缺了。

因此，你每天都要問：“我如何讓自己感覺到自己的活力？”否則光是重複而乏味，人生真是無趣。所以，在《易經》裏面就強調自強不息，即增進自己的德行。

那麼，如何能發現自己的德行每天進步呢？從真誠開始。所以，我們強調儒家的思想――“人性向善”，其中“向”字最重要，“向”代表什麼？就是由真誠而引發力量，力量由內而發，源源不絕。

我自己要做自己做好事，不是別人叫我做的，這樣纔有力量，因爲真誠。我自己要我自己做，因此快樂也是由內而發，而不是別人給我快樂，別人讓我快樂，別人可以拿走，別人可以停止供應;我自己的快樂由內而發，天下沒有人可以把它奪走。

這是儒家思想最可貴的地方，《易經》裏面的《易傳》就是儒家的手筆。我們看到自強不息，就要想到，人生如果自強不息，生命看起來很有活力，很有動力，就好像乾卦一樣，充滿無限的生命力。

整個宇宙的創造和發展，是由乾卦開始的，乾卦開始之後，宇宙萬物纔有價值的問題。

我們要特別強調中國哲學思想的兩句話：第一句，“宇宙萬物充滿生命”;第二句，“人的生命需要實現價值”。

實現價值，代表我的生命不是活着而已。

除了人類之外，其他生物只是活着而已，只希望多活一天，活得久一點;人類不一樣，人類不光跟其他生物一樣，多活一天，活久一點，這不是人的生活。

老子曾經提到，十個人當中，有三個活到自然的壽命結束;另外三個因爲各種疾病、戰亂而提早結束;還有另外三個就是因爲養生養得太好而結束了，就好像你現在富貴，就得富貴病了，養生養的太好了。十個人裏面只有一個可以得到“道”。

不同的學派，他們看人的生命最終是殊途同歸。

你如何讓你的生命重要的地方凸現出來，不是外在的，不在於身體的層面，而在於你內心的一種自我要求，即德行的修養上。

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