有關高考作文5篇
在學習、工作乃至生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編精心整理的高考作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高考作文 篇1
觀察，是作文素材的主要來源。同學們平時作文感到沒東西可寫，就是不注意觀察造成的。要想寫好作文，首先必須學會觀察，在生活中時時處處留心觀察。那麼，到底該怎樣觀察？
1、觀察要確定目標，並做好相關的準備。
做什麼事都要有明確的目的，有了目的就有了努力的方向，這纔有可能做成。觀察也是這樣，明確了目的，對周圍衆多的事物進行選擇後，就可以把全部注意力都集中在目標上。同學們都有過跟父母遊覽名勝古蹟的經歷，但到了真正要描寫自己參觀過的某處景物時，許多同學卻大腦一片空白，不知怎麼寫了。這就是你沒有目的觀察的緣故，參觀時漫無目的地，只能是東張西望，走馬觀花，那麼最終結果只能是一無所獲。因此，同學們在平日一定要養成帶着任務觀察的習慣，把每一次活動都當做一次觀察、習作的機會，比如到博物館參觀，要明確重點看什麼文物，就要認真觀察它的大小、形狀、顏色，再儘可能地尋找介紹它的資料或向工作人員諮詢，並做好記錄。這樣，回家還何愁沒東西可寫？另外，觀察目的明確了，在觀察前就要儘可能做一些有關知識的準備，比如參觀吉林一號隕石前，應該先查找有關資料，瞭解了隕石的來歷，就知道了它爲什麼還叫“天外來客”；瞭解了全國乃至全世界保存隕石的情況等，就清楚了吉林一號隕石目前是世界之最了，對隕石有一個大概瞭解後，再實際觀察就會細緻得多了。
2、觀察要有合理的順序。
觀察的順序，往往就是作文時的寫作順序，沒有合理的觀察順序，寫出來的人、事、景、物必然混亂，更談不上逼真了。因此，同學們在觀察時必須按照一定的順序進行。或者按照方位，自上而下，由下而上，由遠而近，由近而遠，由左到右，由右到左，由裏到外，由外到裏；或者按照邏輯順序，先總後分，先分後總，先主後次，先次後主，先局部、細部後整體，先整體後局部、細部；或者按照類別順序，山川河流，花草樹木等等。
高考作文 篇2
“太陽下山明早依舊爬上來，花兒謝了明天還是這樣的開。我的青春小鳥一樣不會來……”當熟悉的歌謠再次回想在耳畔，心中涌動着一股酸澀。羨慕孩提時代，總是用一顆陽光般的心靈去探索世界的各個角落。赤子之心，莫過於如此了吧。剛出生的嬰兒，用一顆最真摯的心靈去擁抱這個周圍的世界。
我總記得小時候老師教過一首歌：“小小少年，很少煩惱。隨着歲月由小變大，他的煩惱增加了。”如今，兒童節早已經遠去，每年的六一到來，看着身邊的妹妹弟弟拿着手中的禮物，就又彷彿回到了我曾經的童年的記憶。那些籠罩在青苔上的深深的記憶的印痕，一直珍藏在我的心間。人誕生時，心中總有着無數的問號，就像孩提時代的我們，會無所顧忌地向長輩提出各種稀奇古怪的問題。但當我們逐漸長大，我們已經被社會的很多所浸潤，變得膽怯，有時甚至像只刺蝟一樣把自己緊緊縮成一團。當我們說出那些讓周圍人都滿意的回答時，我們何曾真誠地問過自己：“這真是我們所希冀渴望的嗎？我們爲什麼會變成這樣？
曾看過美劇《成長的煩惱》，裏面很多講述的是孩子在進入青春期後所遇到的一系列問題，與父母，學校等之間的矛盾衝突。在這部電視劇中，我們會有共鳴。裏面的孩子彷彿就是現在的我們，我們非主流，追求獨立，但是我們就像一個多彩斑斕的多角形一樣，早已被世俗磨平了棱角。在外表上，我們看起來很完美，但是內心的自我到底到哪裏去了。我們的確是一個圓，但那是一個純色的圓，失去了原來的五彩。心中只是一陣莫名的'涼意，年齡的增長，我們的真心已經潛藏有些甚至毫無遁形。我們應該感到悲哀嗎？
童年啊，那是夢中的真，真中的夢，是我們嘴角含淚的微笑。冰心女士在一首詩中這麼讚頌童年，每每讀起，就又會有一番新的感觸。孩提的天真爛漫，像一朵七色花，永遠傳遞着我們的夢想與快樂。就像故事中的珍妮一樣，用七色花的花瓣做了七件好事。或許童年已經離我們遠去，但是我們可以擁有保持一顆純真的童心，用最無瑕的心靈去愛身邊的人，愛這個世界，繼續營造我們的夢想。
生命是一條船，我願帶着美好的童心，勇敢地向前，前面無論是暴風抑或大雨，我都會以一個孩子的勇氣，努力地漲滿飽滿的帆，無所畏懼地前進，前進！
高考作文 篇3
一、襯托可分爲正襯與反襯。
正襯
用類似的事物襯托所描繪的事物，如用「高的」襯托「更高的」，用「好的」襯托「更好的」。
例子(1)：
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。《贈汪倫》李白
(以桃花潭的水深襯托出跟汪倫的友情更深。)
反襯
用相反或相異的事物襯托所描繪的事物，如用「矮的」襯托「高的」，用「壞的」襯托「好的」。
例子(2)：
他的年紀小，器量可大。
(以年紀小襯托器量大。)
例子(3)：
海鷗在大海上飛竄，轟隆隆的雷聲把海鴨嚇壞了，企鵝膽怯地把肥胖的身軀躲藏在懸崖底下......
只有那高傲的海燕，勇敢地、自由自在地在沒起白沫的大海上飛翔。《海燕》高爾基
(以海鴨及企鵝的懦弱襯托出海燕的勇敢。)
二、相關例子
用另外一些事物放在一起以形成對照,使事物的特色更突出方法
1、襯“景”託“景”。
《日月潭》一文在對臺中附近的羣山、樹木及周圍的名勝古蹟等大的“背景”作了描寫和介紹以後，在介紹“日潭”與“月潭”，這樣日月潭留給讀者的印象就更深更美了。
2、襯“人”託“人”。
小魚在水裏是非常機靈的，但是翠鳥能“像箭一樣飛過去，叼起小魚，貼着水面往遠處飛走了。”機靈的水中小魚竟敵不過翠鳥，可翠鳥動作的迅速和敏捷。(《翠鳥》)
3、襯“明”託“暗”。
“陽光照不到海底，水越深光線越暗，五百米以下就全黑了。”那麼到底黑到什麼程度呢?可以看見“有發光器官的深水魚”身上發出的許多微弱的光點。(《海底世界》)
4、襯“景”“情”。
一位歸國老華僑被家鄉的一個賣柚子姑娘善良誠實的心深深地打動了，作者“秋陽高照，映紅了美麗的山鄉小鎮”一句景色的描寫，裨是暗示着老華僑對這位小姑娘的無限敬佩之感。在老華僑的眼裏，山鄉因爲姑娘的善良誠實而嫵媚動人，故而使得他油然而生一股濃濃的愛鄉之情。(《苦柚》)
5、襯“聲”託“靜”。
“冬天的山村到了夜裏格外寂靜，只聽見雪花簌簌地不斷往下落。”雪花飄落下來是很輕的，人睡在屋裏竟能聽到雪花飄落的聲響，可見山村的冬夜是多麼的寂靜啊!(《第一場雪》)
6、襯“喜”託“悲”。
扁鼻子軍官把雨來拉到懷鄉河邊槍斃，鄉親們非常難過，他們有的流淚、有的呆立在河沿上，有的喊着雨來的名字，悲痛極了。忽然，水面上露出個小腦袋來。雨來還是像小鴨子一樣抖着頭上的水，用手抹一下眼睛和鼻子，扒着蘆葦，向岸上的人問道：“鬼子走啦?”這時，大家高興得叫起來"雨來沒有死!雨來沒有死!"面對着親人的"死"而復生，大家的驚喜、高興之情被“託”到了極點，從而讓我們一下子感受到了雨來的機智和勇敢。(《小英雄雨來》)
三、與對比的區別
1.對比的兩個事物的關係是並列的，不分主次;襯托可以明顯的分出襯托事物和被襯托事物來，有主次、偏正之分。
2.對比常用於論述，襯托常用於描寫。
3.與烘托的區別
襯托和烘托都是着眼於“託”，即使某種事物、某個形象或某種情感得到凸顯。但是兩者的手段方式不同，襯托主要通過對該事物(或形象或情感)和與其相似或相對事物(或形象或情感)的對照映襯來完成;烘托主要通過對該事物(或形象或情感)做外在的側面的描寫來實現。
高考作文 篇4
曾在英國的小鎮巴夫有過一條乞丐犬，那是一頭叫多羅的查理王獵犬，多羅並不知道自己的身價，跟着一名酗酒的乞丐。每天，乞丐睡在街頭的時候，它會用兩隻前爪捧起乞丐那破爛的禮帽，用兩隻腳跳立着向過往的行人乞討，那樣的大眼睛望着你，真是讓人無法拒絕呢。
可是，那乞丐只拿些碎骨頭給那小狗，大部分乞金被換作美酒進了乞丐的肚子，還時不時對小狗拳打腳踢。有人本打算出高價購買那個可憐的小傢伙，但是旁人告訴他，那條小狗已經被出售過不知多少次了，每次乞丐都能賣出一個高價，但小狗被新主人帶回家後，就不吃不喝，一直低聲嗚鳴，新主人沒有辦法，只能把它又再送回來。
站在街頭，觀察了它好幾個小時，當它跳累了的時候，就會守在乞丐身旁，靜靜地蹲着，彷彿只要能看着那乞丐，就是一種幸福。每次休息不到十分鐘，它又會跳起來，艱難地直立行走着，不知疲倦，無怨無悔。忠誠一生，永不離棄，這就是它們的品性。
高考作文 篇5
老師總說，中國高考中的應試作文是“戴着鐐銬舞蹈”，戴着鐐銬是沒錯，但大家是在跳舞嗎？即使是在跳舞，一篇文章，幾分鐘就過去了，閱卷的老師看了你“舞姿”中的一個掠影，或者只是一個擡腿的姿勢，啪，就過去了，法國的高考作文題。所以，在高考中高風險高回報的行徑不可輕易考慮。很多人批判中國的應試作文，說這些考題太過呆板，說這些模式缺乏創新……我認爲中國當代學生已習慣了被約束，被規劃，像盆景，不用再花心思去考慮自己的造型，相同的模式和相似的立意給了大家安全感。我之所以這樣說，是因爲我有對比，一個國家就已經足夠法國。
當我們還在圍繞着一個倒放的梯子喋喋不休或是還不知如何喋喋不休時，法國考生在思考“我是誰”這個問題能否以一個確切的答案來回答；當我們在激昂陳詞我輩以擔當中國改革發展爲己任時，法國考生在詼諧地寫下對“爲什麼浪漫的法國人喜歡研究哲學”的看法；當我們在爲放下顧慮而竊喜時，法國考生在苦思“什麼是公衆輿論能承受的真理”；當我們在考慮如何做有責任和擔當的人時，法國考生卻被要求轉到事物背面去闡述“給予的目的在於獲得”是否是一切交流的原則；當我們在面對最常見的水還有所困擾不知所云時，法國考生卻已在回答“我們對現實的認識是否受科學知識的侷限”這樣的問題……這樣的例子數不勝數，層次的差異遠之又遠，且不說那些解釋哲學名著中句子或概念的考題，只是憑藉着一句生活中再平常不過的話，法國就引領學生站在了思想的高地，20xx高考信息《法國的高考作文題》。
還看到一個令人眼前一亮的法國作文題藝術品是否與其他物品一樣屬於現實？
我覺得相比於花了大量時間閱讀了大量哲學類書籍的法國學生來講，我着實淺薄如同附着在一張紙片上的一層灰塵了，但我看到了這個題目，我卻一下興奮了起來，彷彿希望風和陽光同時到來，讓我在空中飛舞一陣兒，表達我不專業的意見。何謂藝術品?是指造型藝術的作品還是包括文學、繪畫、雕塑、建築、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝等。何謂現實?難道真的是我們眼前的，每天所見到的、所聽到的就是現實？何謂其他物品?是指其他人造物品還是自然物品。
我覺得這個題目的神奇就在於它像一個巨大的善良的漂浮在空中的形狀不那麼規則的水球（其實法國很多題目都具有這樣的特點），就是你可以從任意一個角度任何一個方面去闡述它，每個人都可以在水面看見自己的影子，因此這個水球是寬容地包含了所有人不同的觀點，你站在它的四面八方觀看它，發現它實在巨大得涵蓋了許多你說不盡的內容，而且你無論站在哪裏都可以看見自己的影子，你無論怎樣構思都是正確的。這是多麼善良的水球，多麼思辨的你。
我感覺此時這個善良的大水球在對我笑了，因爲我來來回回從它的左邊走到它的右邊再繞到前面和後面，因爲這並不是一個規則的球體，水面也不是光滑如鏡面，因此我在變換着的曲度中看見了不同的我的倒影。
法國人民如何呵護本民族的希望和未來？這是思想上的寵溺，讓每個人的思維最大限度地擴張蔓延，直指民族未來的天空。
