有關高考作文8篇

在平時的學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？以下是小編整理的高考作文8篇，希望對大家有所幫助。

高考作文 篇1

“高考”，離我不近又不遠的詞。三年後，我高考了！現在的考試製度革新後，我可以說，一年後，我就高考了！每天的努力奮鬥，爲什麼？就爲那麼一次“高考”，所以也可以說：我，已經在高考！

然而，這樣一直忙忙碌碌的高考生活，是自己想要的嗎？

不，當然不是。有時，我也想站在，偷得浮生半日閒。

讀書日，天空還未破曉時，早已起牀，下樓。走在去教室的路上，擡頭，見了一蒼穹的星。嗯……我知道，已連續有一兩個星期了，大家急匆匆趕往教室的時候天空還是黑洞洞的，能見到這些璀璨的星，實在難得，畢竟冬天不比夏天。於是乎，仰頭看星，看他們一閃一閃的多姿風采，看他們星羅棋佈的有序排列……好容易逮到這久違的星空，怎能不和這位老友敘舊？這一刻，我想，我站在，正在與我的舊相識擁抱低語。

週五回家，晚飯後帶着小弟走去鄉野間散步。前幾天剛下過雨，這時空氣裏泥土夾雜着草木的清新味，帶着美麗的好心情一同鑽入我的鼻子。路邊的小小的、淡紫色的不知名小野花，點綴着一寸不到的片片綠草，草葉上還墜着幾顆清早的露珠，不知有沒有史鐵生所說“轟然墜地，摔開萬道金光”的情景……難得重遊一次田間，怎能不細細觀賞這沿途“似舊又新”的景象？這一刻，我想，我站在，沉迷於花花草草的世界。

週日，忽記起許久沒去外婆家了，便騎着車帶上弟弟前往。到達目的地，熟悉的路，熟悉的景，熟悉的人，以及那熟悉的笑顏。“外婆”“呀！奧奧，你怎麼來了？”外婆的語氣中雖滿是驚訝，但臉上早已掛了一個大大的笑臉，把橫七豎八的皺紋擠作一團。沒等我回答，她便摔下一句“你等着啊，外婆去給你做好吃的”就鑽進廚房忙活。這時，我便尾隨她，進了廚房，一屁股在竈前的板凳上坐下。“外婆，我幫你看竈！”“好嘞！”生火，燒柴，看着火焰吞沒柴火，奏出噼噼啪啪的舞曲……而現在，我要做的，只是等待那一口咬下去時的享受。這一刻，我想，我站在，流連於外婆愛的糕點。

過假期，早上睡眼惺忪的我掙扎着起牀，早飯不吃便打開了我的“作案工具”電腦，開始大肆地玩鬧。看笑話，一個，兩個……一百個……兩百個……怎麼看也看不夠。看到超搞笑之處，全然不顧在旁看電視的老弟哈哈大笑起來，只留他一臉驚愕地看着我，也許他在想：“我姐是不是傻了？”……時間消逝在我的笑聲裏，轉眼便到午餐時。這一刻，我想，我站在，與一位魔鬼勾肩搭背，有說有笑。

其實，所有高考之內都一樣，都有着令人憧憬的一面，亦有令人厭惡的一面。沒什麼可以羨慕的，也沒什麼值得羨慕的。也好，高考之內也罷，這世界晴時有風陰時有雨，坎坷和磨難都是人生中閃閃發光的財富。在我向往着其他生活的同時，一定也同樣有嚮往我生活的人。我堅信：今天的努力雖然辛苦，但未來給我的都會是禮物！按照自己喜歡的方式去生活，樂觀，穩重，這纔是我要的。不管是高考之內還是，我總該去努力一把，不是嗎？

是的，我也想在，流連於山，流連於水，流連於親情。但高考，又是一場我人生中不能缺席的磨練。無論是自願還是被迫，我都得高考，我總得站在高考之內呀。延岑法師說：“人生的道路千千萬，哪一條都可以實現人生的價值，不要讓這一場高考決定自己一生的命運。”可哪樣的生活是自己想要的？生活沒有真正的完美，只有不完美才是最真實的美。生活沒有一帆風順，只有披荊斬棘才能一路到底；生活沒有永遠的成功，只有在挫折中站起纔是真正的成功……只有努力拼搏了，纔會實現自己的夢想，得到自己人生中的永恆。

所以，在“高考之內”偷閒享受“”的我，還得積極向上地努力學習才行！用三年的淚與汗水，換取美妙六月裏和自己的夢想說“hello”的那份資本！

高考作文 篇2

通過對近幾年來全國高考試題的分析、研究發現，在材料作文與話題作文的基礎上，又生成了一種新的作文模式，比較突出的代表，如20xx年高考上海卷，以及20xx年高考兩套全國卷等都是這種題型。本市閔行第二中學高級教師許織雲表示，它們的相似點大致是由材料+要求兩部分組成，命題者提供簡短的材料，明確寫作的具體要求，但沒有確切的作文話題指向，考生要根據材料確定題目與表達主旨進行寫作，這種形式的作文稱爲新材料作文或後話題作文、題意作文等。這種作文模式比話題作文更具開放性，比材料作文寬泛了寫作的思維張力，給考生自主發揮的空間更大。

　　寫作技法：更具開放性與靈活性，便於學生髮揮

許織雲表示，在認識了題意作文或後話題作文新材料作文之後，我們就有必要對它的概念做一粗線條的界定。所謂新材料作文或後話題作文、題意作文，即是指命題者提供一則寓意深刻、豐富的短小材料或簡明圖畫，有的還稍加提示點撥，但不提供話題，要求考生通過閱讀材料或觀看畫面，根據自己對材料或圖畫的認識、剖析、理解、開掘與感悟，自主立意、自定文體、自擬題目進行寫作。就其實質來看，這種作文形式，大致介於材料作文與話題作文之間，其命題特點、寫作要求和話題作文有相同之處，也可以看作是話題作文的一種變式。相對來說，該種作文，較之話題作文更具開放性與靈活性，更利於學生髮揮出水平，展現個性才華。缺陷是，有的材料比較艱澀難懂，可能會加大部分學生的審題難度，如湖北省20xx年高考作文題：王國維在《人間詞話》中寫道：詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之；出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣；出乎其外，故有高致。美成能入而不能出，白石以降，於此二事皆未夢見。根據以上文字作文，題目自擬，800字以內。體裁不限。

　　思維體操：行文角度不一而足

閱讀下面的一段話後作文：

一個人在他23歲時爲人陷害，在牢房裏呆了9年，後來冤案告破，他終於走出了監獄。出獄後，他開始了常年如一日的反覆控訴、咒罵：我真不幸，在最年輕有爲的時候竟遭受冤屈，在監獄度過本應最美好的一段時光。那樣的監獄簡直不是人居住的地方，狹窄得連轉身都困難。唯一的細小窗口裏幾乎看不到星點燦爛的陽光，冬天寒冷難忍；夏天蚊蟲叮咬真不明白，上帝爲什麼不懲罰那個陷害我的傢伙，即使將他千刀萬剮，也難以解我心頭之恨啊！

73歲那年，在貧病交加中，他終於臥牀不起。彌留之際，牧師來到他的牀邊：可憐的孩子，去天堂之前，懺悔你在人世間的一切罪惡吧牧師的話音剛落，病牀上的他聲嘶力竭地叫喊起來：我沒有什麼需要懺悔，我需要的是詛咒，詛咒那些施予我不幸命運的人

牧師問：您因受冤屈在監獄呆了多少年？離開監獄後又生活了多少年？他惡狠狠地將數字告訴了牧師。

牧師長嘆了一口氣：可憐的人，您真是世上最不幸的人，對您的不幸，我真的感到萬分同情和悲痛！但他人囚禁了你區區9年，而當你走出監牢本應獲取永久自由的時候，您卻用心底裏的仇恨、抱怨、詛咒囚禁了自己整整41年！

要求：根據以上文字材料作文，題目自擬，800字以內。除詩歌外，其他體裁不限。

寫作點撥：就這則材料而言，可以行文的角度不一而足。可寫文中可憐的人因爲把不幸如影隨形地耿耿於懷而仇恨、抱怨、詛咒囚禁了自己整整41年！最終悲慘死去教訓的深刻，讓人警醒；可寫一個人面對不幸，應該改換、調整心態，化不幸爲快樂、成功，這纔是生命應有的追求、價值與意義等。形式上可以運用題記、小標題、日記體等。

熱身訓練

根據下面的一段話寫作文：

法國一個偏僻的小鎮，據傳有一個特別靈驗的水泉，常會出現神蹟，可以醫治各種疾病。有一天，一個拄着柺杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛地走過鎮上的馬路，旁邊的鎮民帶着同情的口吻說：可憐的傢伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎？

這一句話被退伍的軍人聽到了，他轉過身對他們說：我不是要向上帝祈求有一條新的腿，而是要祈求他幫助我，叫我沒有一條腿後，也知道如何過日子。

要求：根據以上文字作文，題目自擬，800字以內。體裁不限。

寫作點撥：就本道作文題來說，可以採取發散思維的方法，從不同角度進行寫作。面對不幸，少了一條腿的退伍軍人沒有怨天尤人，萎靡不振，而是知道如何過日子。

據此，可以表達這樣的主題：面對不幸，笑對人生；由鎮民帶着同情的口吻說：可憐的傢伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎？，可以立意爲：不應該嘲笑、奚落不幸的人，而應當同情、幫助這樣的人，等。考生可以根據自己的思想認識與所掌握的論據進行行文。

高考作文 篇3

1．青，取之於藍，而青於藍；冰，水爲之，而寒於水。（《荀子勸學》）

2．故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。（《荀子勸學》）

3．故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（《荀子勸學》）

4．吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。（《荀子勸學》）

5．假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。（《荀子勸學》）

6．積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。（《荀子勸學》）

7．騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。（《荀子勸學》）

8．吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

9．今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求於王。由此觀之，王之蔽甚矣！（《鄒忌諷齊王納諫》）

10．羣臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。（《鄒忌諷齊王納諫》）

11．屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。（司馬遷《屈原列傳》）

12．屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。（司馬遷《屈原列傳》）

13．明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。（司馬遷《屈原列傳》）

14．其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。（司馬遷《屈原列傳》）

15．外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相弔。（李密《陳情表》）

16．但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終餘年。母、孫二人，更相爲命，是以區區不能廢遠。（李密《陳情表》）

17．臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。（李密《陳情表》）

18.老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。（王勃《滕王閣序》）

19．物華天寶，龍光射牛鬥之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。（王勃《滕王閣序》）

20．東隅已逝，桑榆非晚。（王勃《滕王閣序》）

21．雲銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。（王勃《滕王閣序》）

22．漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。（王勃《滕王閣序》）

23．古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。（韓愈《師說》）

24．是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（韓愈《師說》）

25．句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。（韓愈《師說》）

26．孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。（韓愈《師說》）

27．五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心鬥角。（杜牧《阿房宮賦》）

28．高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨悽悽。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。（杜牧《阿房宮賦》）

29．燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宮賦》）

30．使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！（杜牧《阿房宮賦》）

31．滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。（杜牧《阿房宮賦》）

32．使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而爲君，誰得而族滅也？（杜牧《阿房宮賦》）

33．秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。（杜牧《阿房宮賦》）

34．六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。（蘇洵《六國論》）

35．古人云：以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。此言得之。（蘇洵《六國論》）

36．以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，併力西向，則吾恐秦人食之不得下嚥也。（蘇洵《六國論》）

37．夫六國與秦皆諸侯，其勢弱於秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。苟以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。（蘇洵《六國論》）

38．於是餘有嘆焉。古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。（王安石《遊褒禪山記》）

39．夫夷以近，則遊者衆；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（王安石《遊褒禪山記》）

40．然力足以至焉，於人爲可譏，而在己爲有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（王安石《遊褒禪山記》）

41．餘於僕碑，又以悲夫古書之不存，後世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。（王安石《遊褒禪山記》）

42．清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。（蘇軾《赤壁賦》）

43．白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。（蘇軾《赤壁賦》）

44．客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音嫋嫋，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（蘇軾《赤壁賦》）

45．方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？（蘇軾《赤壁賦》）

46．寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。（蘇軾《赤壁賦》）

47．蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！（蘇軾《赤壁賦》）

高考作文 篇4

“高考作文最好不要用文言文寫，也不要追求什麼意識流的寫法。”23日下午，江漢區首席教師、武漢一中語文特級教師夏純德做客第101期“晨報名師課堂”，與學生及家長面對面交流，他提醒考生：高考作文別太標新立異。

近兩個小時的精彩講座結束後，許多學生和家長仍意猶未盡，爭先恐後圍着提問。家住吳家山的高二學生小周說，他喜歡寫意識流文章，中考時也按此操作，然而閱卷老師只打了5分，他因此與理想的重點高中失之交臂。“高考閱卷老師會不會欣賞意識流文章？”儘管吃過一回大虧，小周仍然不信邪。現場的一位家長也說，兒子從小喜歡讀古文，曾將作文寫成文言文，可老師拒絕批改，“但我記得以前好像有篇高考滿分作文，就是文言文。”

對家長和學生的疑問，夏純德老師說，四平八穩難拿高分，但太標新立異也不討好。意識流文章不是不好，但在高考中不提倡。高考作文要求主旨明確，形式和內容統一。意識流文章若把握不好，容易越寫越偏題。文言文也一樣，要想在時間很緊的高考中，寫出一篇好文言文難度很大，他奉勸考生不要冒險。

命題作文審題功夫要下足

命題作文是一種傳統題型，審題看似無關緊要，但要想寫好一定要下足審題功夫。

建議審題從三方面入手：首先從題目看這篇文章的範圍在哪裏？把關鍵字、詞從題目中拎出來，確定寫作對象或範圍，在範圍內作文章。其次是把握重點，要死死扣住重點來寫。如白居易的《錢塘湖春行》，“行”是題目的重點，必須突出，一定是在邊走邊看中欣賞到的景色。最後就是審其體材，選取什麼體材，與題目及個人寫作優勢有很大關係。有的題目適合寫記敘文，但如果學生個人比較擅長寫議論文，寫成議論文也未嘗不可。

話題作文下筆容易高分難

話題作文要較寬泛，內容只要與話題沾邊就行。話題作文下筆容易，但想得高分也很難。

寫話題作文時，考生要注意一個問題，可以自擬題目時最好是另外命題，不要用原話題作題目。此外，還要注意文章的結構安排、文章的主旨擺在哪裏、中心思想如何突出，以及適當運用華麗詞藻、修辭手法爲文章增添色彩等。

材料作文是幾類作文題型中最難寫的，弄懂材料本身是難點所在。

以今年九月調考的一則考題爲例。作文材料大意如下：三個人各推着一車瓦器登頂,第一個人剛到山腳，瓦器就摔碎了。第二個人爬到半山腰，瓦器也摔碎了。第三個人終於爬到山頂，瓦器全摔碎了。第一個人說：“我登頂的本事雖差，瓦器在山腳就摔碎了，省下不少氣力，我沒什麼損失。”第二個人說：“我只花了一半力氣，還看了半山的風景，也沒吃虧。”第三個人說：“只有我爬上了山頂。”三個人都快樂地推着空車回去了。

對於這段材料，很多考生的第一反應是寫“知足常樂”，但材料中只提到“樂”，未涉及“知足”。也有的考生寫“舍與得”，可這三個人都沒有說願意捨棄那些瓦器。有的考生想到了“求同存異”，三個人的不同是翻車地點不一樣，相同的是雖然都翻車了但仍表現得很快樂，還都爲自己找到了高興的理由。這樣看來，立足點應該是“求同”，其意義在於“怎樣樂觀地面對失敗或挫折”、“豁達地面對生活”、“樂觀的人生態度”等。

夏老師說，高考作文中，44分以下就算丟分，44分往上走纔算是贏家。

“按照現在的複習節奏，基本上三個星期寫一篇作文，訓練量略微少了點。”他建議最好每週寫一篇。題目可請老師幫忙擬，也可以自己挑一個，寫完後主動請老師評閱，指出亮點及不足。對於同一個題目，亦可適當變一下要求，轉換成不同的題型，認真想一想還可以怎樣寫。

高考作文 篇5

首先，把它看成“性與愛”的同學，我要嚴厲批評你們。你們太小看出考題老師的智商了，他們真的要是***好者，完全可以把題目起成“靈與肉”、“乳與臀”這種更直截了當的嘛！

其次，把它看成“優與愛”的同學，我也不能饒了你。老師一個多月前就明文規定，高考作文不能用文言文。你們怎麼可以把考題看成“優先與誰做？”的縮寫呢？再說了，真要是那意思的話，也應該寫成“孰與操先？”呀！

接着，我來說說我對這個題目的理解。

它首先讓我想到了《讓我歡喜讓我憂》這首歌。我高考那些年，這歌很紅，大街小巷到處都在迴盪着：“愛到盡頭，覆水難收，愛悠悠，恨悠悠。”20xx年出考題的老師們。你們弱爆了，早在20年前就已經有人寫過《憂與愛》這個主題了。詞作者是李宗盛，歌手是周華健。謝謝。

其次，它讓我想到了兩個人，一個是女優，一個是愛人。我想地球上大部分正常男人心中都有兩個女人，一個是女優，一個是愛人。一個是魚，一個是熊掌。兩者兼得的話，一般都是魚無所謂，但熊掌不答應。這樣的矛盾，真是讓人歡喜讓人憂。

還有，其實我也不是沒想過“優先和誰做這個問題。但轉念一想又覺得不可能。因爲教育局不但否定了文言文，更否定了正體字。別以爲簡體字裏，憂與愛看上去完全不搭架。事實上，在正體字裏，兩個長得還挺像的。憂的正體是憂，愛的正體是愛。很明顯。正體字裏，兩者的構字裏，都有一個心。在正體中國裏，“愛”由心生，而“憂”源自於“愛”的還不夠，歸根結底，也是愛的一部分。而在簡體字裏，愛無心，憂也無心。並且，愛和憂長得完全不像，彷彿從未認識過。

生在當下中國。

一個簡體，一個正體。正是讓我歡喜讓我憂。

一個是女優，一個是愛人。我們每天被廉價、而無恥的女優榨乾着精髓，內心苦苦思念着偏居一隅的`島國愛人。

生活在當下中國，我們愛無心，憂也無心。心去哪裏了？我不知道。

心都不要了，何必在乎少一個其它字呢？

所以。

最後，把它直接看成“***”的同學。我就不批評你們了。作爲老大哥，我佩服你們的想象力。

高考作文 篇6

我們高二，說來也怪，上不着天，下不碰地，對高考既沒有那種“初生牛犢不怕虎”的膽識，也沒有高三那段“一心只讀高考書”的經歷。有時候靜下心想想，高考正一步步向我們走來，踏着沉重的步伐，想着如何去面對人生中最暗淡也是最關鍵的一年，既怕自己犯了那“一失足成千古恨”的錯誤，又怕承受不了如此大的重壓敗下陣來。那種左思右想、翻來覆去的感覺，何人又明瞭呢?

有句俗話說:“啞吧吃黃蓮——有苦說不出。”到底黃連有多苦，也許只有啞巴才知道。可是設想一下，假使黃連放在你的嘴邊，讓你五分鐘後把它吃下，在那緊張的五分鐘裏，你又會如何想象那不知道有多苦的苦味呢?從圈外面向圈裏走去，已經身不由己感覺到了圈裏那種緊張的氣氛。腦子裏再設想一下緊張的情景，唉，只會更加緊張。

高考啊高考，你到底是個什麼樣子?高考啊，高考，如果這個世界沒有你，又會變成什麼樣子?高考啊高考，是否只有到了直視你的那一天，我才能夠揭開你帶給我的神祕?

高考作文 篇7

站在大山之巔，迎着寒風的侵入，伴着大雨的沖刷，遠處，雷聲轟鳴，天地一片灰暗，四處閃爍着耀眼的電光。

風停了，雨歇了，天邊的是一絲紅光撕破層層阻擋，撒向被大水沖刷過的破舊家園，幾聲鳥鳴，打破了寂靜，天地間又慢慢充滿了生機。各色動物出來尋找枝葉，將要打造新的家園，它們沉思着，想要打造一個穩固的新窩，以迎接一次新的洗禮。

不破不立，破而後立。鳳凰命將絕滅時，浴火而得重生；鷹乃天空的至獸，年過二十，嘴骨因彎曲過深，而無法進食，必須磨掉原來的利器，忍受三月的痛苦，才得來生命的延續。

秦是我國曆史上強大一時的帝國，秦之初建，無以爲信，商鞅爲取信於民，不惜重金以搬木立信於民，以大代價來換取秦國後來的強大。

沙漠裏的小河，一心希望匯入大江，注入大海，可是，它每一次的努力，最終都被沙漠吞食，在它絕望的時候，風給它出了一個好主意：“你化作雲吧，我把你帶到大海的上空，你再降下來。”故事的結尾都可以想象得到，最終，來自沙漠的小河，以雲朵的方式來到大海上空，再以雨的方式注入大海，實現了它美好的願望。這個故事中，是不是有兩大因素值得我們思考呢？一是它能放棄原因，選擇了先化爲雲，再化爲雨的方式，二是它遇上了助推它實現理想的好心的風。

曾經有位哲人說過：“上帝給你關上了一扇門，必將會爲你打開一扇窗。”沙漠爲河水關上了門，可又在天空的雲朵中給它打開了窗。自然物如此，而人類也不乏這樣的事例。史鐵生是個優秀的作家，但他卻是個殘疾人，他憑着不屈的意志，戰勝了高位截癱的身軀，戰勝了尿毒症的折磨，將生命堅守到最後，用一部部經典的作品，詮釋了他的人生，讓他病殘之軀得以昇華。

當我們走上一條路時，就要想好在下個路口如何抉擇，因爲成功只留給有準備的人，只有選對了路才能走向成功的彼岸。有種雜草，在北方極難存活，而在南方卻長勢很好。只要種上，給它一定的時間，它就可以覆蓋整個山頭。爲何它一到南方就會如此之好的長勢呢？原因是北方缺水，無法供給它因長勢快，需要大量水分的特徵。於是，它正確地將生命紮根於南方。

在人生路上行走，稍不小心，就可能走上絕路。因此，當生命遭遇絕境時，要懂得用其他方法開闢一條新路，新路一定要找準，不然就會走上另一條絕路。事實上，人妖輝煌，多半把自己逼上絕路，纔會激發你的潛能，釋放出新的光芒。正如大豆，在它處於尷尬的境遇時，如果不去接受被磨碎的痛苦只是一味地堅硬下去，它就會永遠被人們所漠視；磨碎了，就是它找對了新的生存方式，更成爲餐桌上人見人愛的美食。

每個人都擁有潛在的不平凡的方面，只要你能做出正確的抉擇，找到一個昇華自己的方式，成功就離你不遠了。

高考作文 篇8

⒈顯

由於時間關係，高考閱卷老師不能細細揣摩文章，也不能明曉考生的作文功底，考生要特別講究一個“顯”字。

首先，文章的主旨要明瞭，平時作文，有學生喜歡寫些含蓄的文字，以求文學的含蓄美，也得到了老師的青睞，甚至發表了不少的文章，但是高考場上不能這樣做，太含蓄了，就會使文章走進隱諱的死衚衕，短時間內難以讓人讀懂，就很容易被閱卷老師誤認爲離題打入冷宮。

其次，文章的分論點最好用分段的方式明確擺出，開頭、中間、結尾都要顧及體現自己中心思想的語句，最明顯的方法就是把它們放在段首，好讓閱卷者一目瞭然。例如，高考福建滿分作文《用旁觀的眼神》全文用了七個段落，中間段落首句有這樣明顯的觀點句：“用旁觀的眼神看別人，是意識的清醒。”“用旁觀的眼神看事物，是理念的超越。”還有一個段落這樣集中寫道：“用旁觀的眼神，纔有了顧況毫無私心，發出的“居，即易也”的真誠讚賞，讓初露才華的白居易消除了後顧之憂；用旁觀的眼神，纔有了徐悲鴻力攜傅抱石，大力支持他出國深造，成就了一代名家的事業；旁觀的眼神，纔有了畢加索與張大千化傾心交談，奏一曲東西方繪畫相融相成的絕唱!”你說，這樣明朗，這樣有觀點的文章讓人看了不舒心嗎？

另外，還要注意把你認爲寫得最得意的語句放在段首，或者用題記的方式醒目標示，或者乾脆另立段落。

⒉虛

虛就是虛構。高考作文能寫實固然好，但由於我們長期處在學校——家庭兩點一線的生活方式，很難發現生活中真實動人的故事。高考作文要求有創新，必然把原本平淡無奇的事情編得生動曲折。例如高考湖南滿分作文《保姆與家教》就用小小說的形式，虛構了一個故事。作者從一個社會學教授的心理感受出發，把她置身於一場裙子風波中，真切地顯露了她對勤勞實在的保姆信任，對熱情活潑的家教猜疑，而風波的結果卻出乎她的意料，從而生動地嘲諷了那些憑感情親疏來認知事物的錯誤傾向。當然，虛構要符合生活的真實，《保姆與家教》中的保姆是鄉下妹子，貌似樸實，家教是大三學生，喜愛漂亮，不要說教授，就是我們常人都要懷疑家教偷穿了裙子，何況，保姆做事井井有條，家教教學聊得正歡呢？不過，值得注意的是，虛構不能沒了生活的基礎，1999年高考作文題爲《堅韌——我追求的品格》《戰勝脆弱》，當年就有很多學生爲了奪得閱卷老師的動人目光，虛構了“父母雙亡”的故事，也喪失了做人的道德，1曾被閱卷老師戲稱爲“父母雙亡年”，這就失去了虛構的道德準則。

⒊全

全即文章的結合呼應，給人完整感。閱卷人的心理，對文章的開頭、中間、結尾很看重，特別是結尾的結構呼應或者主題昇華的語言等等。例如，高考陝西滿分作文《紅舞鞋》，文章有機地安排了這樣兩條線索：①“我”帶着往日的榮耀，高傲地參加了徵文比賽，結果失敗了；②珈倫穿上美麗的紅舞鞋，忘情地舞着，以至於鞋已經長到腳上了，只好請求砍去雙腳。文章構思的精妙之處在於，巧妙地把這兩條線索並行推進，明暗交錯，故事的內涵也不言自明，形成一種錯落有致而又完整的意境美。結尾處用“是啊，榮譽已是往事，我又何苦被它束縛？與不實際的“紅舞鞋”說GOODBYE吧！成功在向你招手！”道出了在往事與現實面前的合理選擇，扣住了話題，從而也把兩條線索完整地收在了一起了。文章得滿分也就理所當然。

⒋簡

簡即簡筆勾勒。高考的一般議論文也好，一般記敘文也好，最好需要多種材料的薈萃，這樣信息量大，以符合“內容充實”的要求，因而不歡迎一些時間、地點、人物、發生、發展、高潮、結局俱在的材料囉嗦記敘。一般記敘文，特別有點散文形式的作文，特別忌諱一人一事的簡單記敘（當然構思精巧的小小說除外），以免使文章走入淺薄的深淵。例如，高考上海一篇滿分作文《面對大海》中有這樣精彩的一段：海與大河不同。河流緩緩流淌，如老聃的“清靜微妙，守玄抱一”；而大海變化萬千，如莊周的“洞達而放逸”。海水的磅礴之勢，海水的傲視天下，海水的寧靜微瀾——面對這樣的海，我聽到的是孟德的“烈士暮年，壯心不已”；我看到的是太白的“孤帆一片日邊來”；我想到的是子壽的“海上生明月，天涯共此時”。這樣一段精彩的文字就來源於對材料的精心錘鍊，文字洗練而內蘊豐富，何樂而不爲？至於議論文材料語言的簡潔更是衆所周知的特點。考場上故事寫得概括些，一可以增加故事的容量，從多角度闡明話題觀點，二可以更加使段落層次明瞭，形成簡潔明快的美點。

⒌亮

亮就是試卷上的亮點。亮點是多方面的，字跡端正、卷面整潔是其中第一要着。文章無錯別字，沒有明顯的病句，沒有明顯的塗改痕跡，行款漂亮等等，都會讓閱卷老師一翻到試卷就精神大振，產生好感，不忍心打低分。每年高考評卷場上，卷面上一字不改的作文有很多都是高分作文。作文有文采，這是使作文亮起來的又一要着。文采的講究也是多方面的，排比句、對偶句、長短句的靈活運用都很見作者功力，閱卷老師最喜愛閱讀，這往往又使作文亮出色彩而獲高分。