以標籤爲題的高二作文（通用21篇）

在學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編爲大家整理的以標籤爲題的高二作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

以標籤爲題的高二作文 篇1

有時他人賦予你的論斷只是附着在表面的一張標籤而已，隨手可撕。只有你的行爲真切詮釋了你內心的德與善，纔會成爲一張隱形的標籤，永駐人心。

從小我即領悟了這個道理。

奶奶家在一箇舊廠區，單元樓每家每戶都有一個漆着綠色的鐵門，門上頭有個釘子，有的住戶掛上了“文明家庭”的標牌，有的什麼也沒掛。

奶奶對門鄰居家的門口就掛了一個，而奶奶家卻沒有。我很疑惑，總是圍着奶奶問：“爲什麼我們門前沒有這個呢?難道我們不文明嗎?”奶奶也總是不放下手裏的活計，繼續穿針引線，笑呵呵地答道：“這有啥的?不過是一張標籤罷了。對面的奶奶是棟長，理應掛的。”看着奶奶氣定神閒的樣子，彷彿胸有成竹。

後來，我漸漸懂得了奶奶的泰然自若。

爺爺很喜歡和菊花茶，所以就在房頭的一小片地上種了菊花。菊花開的時候，我就提着籃子和爺爺到房頭去採，爺爺邊採還邊幫我抓蚱蜢，讓我猜綠的還是黃的。每次我們提着兩大籃子滿滿的花乘興而歸，祖孫二人其樂融融。

到了家，爺爺還不停歇，他將採回來的花都鋪曬在陽臺的地上，滿滿一地淡淡的黃，反襯着傍晚日落的光輝，隨微風泛出清新可人的香氣，叫人不陶醉其中也難。

轉而我又疑惑了，“爺爺，爺爺，這麼多花，根本泡不完呀!”只見爺爺呷了一口自己泡的茶，擺手道：“不用愁，街坊四鄰這麼多人呢，每家一袋恐怕還嫌不夠呢!”我一想，還真是，何不讓大家都品嚐下我們家的茶呢?欣喜不自覺從心裏溢出。

每一季分批可以採到好多籃菊花，我和妹妹總是在最後時刻充當“好人”，提着一袋袋菊花走親訪友，樂此不疲。有時還帶上一兩條奶奶灌的香腸，讓我倆覺得這可真是個光榮的差使。

過不了多久，絕對會聽見人盛讚爺爺種的菊花茶，稱道奶奶做的香腸。走在路上，都覺得很幸福。

至此，我已看見了貼在我們身上的那張隱形的標籤。它比門口那張鐵牌更富光澤，更顯珍貴。

別太計較那些沒意義的評價了，只有真實的善美才是你的標籤，才能像自家的菊花茶一樣，襲人以鬱香，衣我以華裳。

以標籤爲題的高二作文 篇2

我從紙袋中取出新買的衣服，隨手剪下標籤，正欲扔掉，卻被上面的幾行小字吸引了去。

“請不要用過熱的水洗，會使他燙傷皺縮;

請不要吧他放在烈日下暴曬，會使他曬傷褪色。

每一件衣服都有生命。”

輕輕唸完，我不禁眼角微溼，不知做這件衣裳的是誰。定是位蕙質蘭心，淡雅如仙的女子吧。真好。我微微一笑，但黯然隨即又爬上眼角，這些許的暖意只怕難掩人間的蒼涼。

毫無人性，冰冷的標籤，已將市面上的各色物品包裹，即便是經歷千年風霜被萬人把玩欣賞的瓷器，也被貼上了“古董”的標籤，觸手冰涼。

於一溫暖午後，我緩步走入一家古舊書店。店內只有店主一人。

他正捧着一本紙頁泛黃的書，細細讀着。桌上青色的瓷杯飄出一縷若有若無的清茶香。午後的斜陽落在古樸的紅木雕桌上。一片質樸之意。

我輕輕在屋內走着，隨手翻翻木架上的書。都是些沒見過的，翻開扉頁，欲看標籤介紹，卻意外地沒找到，只有一枝墨染的梅花傲立枝頭，印在扉頁淡青色的紙上。我又翻了幾本，都沒有。

我猶豫地走到紅木桌前：“請問……”

他正看完一回，低頭默默品賞，眼角蘊了絲淡淡的失意，忽聽見我的聲音，忙擡起頭，淺笑着。

“這些書爲什麼沒有標籤註明書大概寫了什麼內容呢?”

他輕一頷首，笑意漸濃，但眼底的蒼涼卻掩蓋不住：

“每一本書都是有生命的，只有細細品讀，才能明白書的內涵，進入作者的心靈。隻言片語的標籤是體現不出的。”

心內感嘆，我向他笑了笑，買下來那本繪有梅花的書。

回到家中，我沐浴着夕陽翻開書，靜靜地讀着，只覺那些名山大川千溝萬壑都在作者掌握之中，讀下來滿口清香，心神清爽，令人佩服作者文筆之妙，見識之高，確如店主所言，小小的標籤如何能體現這些。

我把那一小張一夫的標籤夾入書中做了書籤，只覺人間之暖並未褪色。只盼有心人能將冰涼的標籤丟棄，貼上生命的標籤。

以標籤爲題的高二作文 篇3

麗江，就這麼突然地出現在了我的眼前。

青石板的路，被流水包圍的城，擡眼望去，藍天，白雲，以及斜斜的陽光。走在路上，四周這麼安靜，彷彿一呼吸，就會打破正在沉睡的古城。路邊偶有白貓，眯着眼睛，懶洋洋地曬着太陽，一切都那麼正好。空氣中隱約夾雜着雪山的氣息，白皚皚的雪山，被勾勒出金邊，就像是玉龍第三國的女神，竟讓人看得有些恍惚。

可是，夜晚降臨，刺目的燈光攪亂了清澈的麗江水。喧鬧的街市，擠滿了人羣，攤販們叫賣着千篇一律的商品，雖然花裏胡哨，卻貼着相同的標籤。酒吧的隱約，混着忽明忽暗的燈光，刺得眼睛有些生疼。這，真的是麗江嗎?擡眼望去，看見的只有人人人……導遊說，近年來福建來麗江做生意的人很多，麗江古城裏已經沒有多少麗江人了。納西族的老太太，挑着蓮花燈，也只有在泛着燈光的麗江水裏，才嗅得到一絲過去的痕跡。

我突然感到了深深的悲哀。麗江就這麼被貼上了標籤——旅遊勝地，民族風情。就這麼大同小異，彷彿全中國有無數個麗江。可是，麗江是獨一無二的啊!她的音容，她的倩影，怎麼會與南方的小家碧玉與北方的大家閨秀模糊了呢?是人們把她一層層剝去，又穿上看似光鮮亮麗的衣物，最後貼上標籤——中國製造。

當我們給她們貼上標籤時，有沒有想到在那裏生活了數百年的居民。她們所生、所長、所死的地方已經面目全非。她們找不到家在哪兒了啊!他們心中的麗江，依舊是哪個溫婉清新的小城，眼前這個充滿商業氣息的地方怎麼能讓他們產生歸屬感呢?

商品被貼上了標籤，麗江被貼上了標籤，古城們被貼上了標籤。而這個標籤就是金錢。被錢包裹的城市，縱使有誘人的外表，咬開一看，卻都是爛到底裏的渣滓。人們的眼中真的只剩下金錢了嗎?不顧生態的破壞，老城的氣息，只想着錢要多多益善了啊!縱然，古城需要遵循商業規律，可是當操控一切的變成了商業，古城也將不復存在。

如果有一天，我們將古城們貼上標籤，打包出售。你認爲，古城們還剩下幾斤，還值多少呢?

以標籤爲題的高二作文 篇4

六年的時間悄然而去。我面朝夕陽，眯起眼睛，記憶的時鐘飛速地倒轉。我似乎重新經歷了一遍五年的校園生活……

膽怯

剛入小學的我，懵懵懂懂地來到這個教室，發現周圍那幾張熟悉的臉一下子消失了，面前是一羣陌生的人，高的、矮的、胖的、瘦的……耳邊盡是嘈雜聲：哭聲、叫喊聲、咚咚的腳步聲……我想哭，可我卻忍着：不能哭，不能哭……

開始上課了，老師先自我介紹了一下，語文老師姓張，數學老師姓方。開始上課了，張老師不厭其煩地一遍又一遍教我們讀“a、 o、e” ，可我卻沒有桌子——因爲膽小，不敢反駁那兩個擠我的同學。至今，我仍清楚地記得那畫面：那兩個同學相視一笑，更加奮力地擠我……

打小報告

我漸漸地發現，原來那些欺負我的同學都老實了一點。這原因都在於我的“防身盾”——張老師。只要有同學欺負我，一種勇氣促使我去張老師的辦公室告狀。同學領教過張老師的厲害，那股囂張勁兒稍微收斂了一點兒，但還會出現這樣的情況：欺負我的同學昂着頭，挺着胸脯，威風地走過我的身邊，而我，還是有些害怕地繞過他們。

漸漸地，我發現那些學習好的同學幾乎不被欺負，反而很無憂無慮，有很多朋友。我似乎明白了：學習好就不會被欺負。在暗中，我開始悄悄地努把勁兒來……

勇敢

現在的我，已經完全從醜小鴨變成了白天鵝。雖然這麼說，但還不算是最美麗的白天鵝。很幸運的是，我現在有許多朋友，一點兒也不孤單。我快樂極了，因爲我和班裏學習最好的學生成了朋友。她學習很好，也是班長。

從當年的怯弱變成現在的勇敢，從當年的一無所知變成現在的一點知識，中間無不經過一些坎坷、汗水、淚水……但一次次磨練，使我一次次明白：人外有人，天外有天。所以，我漸漸學會了謙虛，學會了收斂。我覺得，在人生的道路上，我又邁出了小小的一步。

校園那棵松樹，在不知不覺中又增添了六個年輪。我也感受到了時間的流逝是多麼快，開始不停地與時間賽跑……

我，長大了。

以標籤爲題的高二作文 篇5

媽媽說我從小比別人慢半拍。在媽媽肚子裏的時候，她在醫院整整住了兩天都沒反應。醫生阿姨說：“都過預產期一週了，明天再沒動靜就要打催產針了！”結果第二天早上，媽媽的肚子就開始痛了，她說我應該是偷聽到了醫生阿姨的話，才被嚇出來的，從此我被掛上了“膽小鬼”的標籤！

媽媽還說我從小很少摔跤。自己學會走路之後，看到臺階就自己停下來了，有斜坡也會扶着慢慢走，上了幼兒園上下樓梯都是老師牽着手，這彷彿坐實了我“膽小鬼”的稱號。

可是，我覺得我很勇敢。

我四歲上幼兒園，這是我第一次離開家離開媽媽，大部分小朋友哭得稀里嘩啦的，我都沒哭，還幫老師安慰其他小朋友。

印象最深的是上中班的時候，那一天是母親節，爸爸帶我去農夫樂園玩。在一個舞臺上有一個小丑叔叔在製作氣球，他就像魔術師一樣，把一根根不起眼的氣球，變成各種形狀，有小狗的、小熊的、還有娃娃的。最吸引我的是那束比我還高的玫瑰花，我暗自下決心一定要拿到。小丑叔叔把玫瑰花拿在手裏，問小朋友們：“誰想要玫瑰花？”小朋友們幾乎齊聲回答：“我！”小丑叔叔又跳下舞臺，展示着這美麗的花，我就追着小丑叔叔跑，嘴裏不停地喊着：“我要花，我要花！”剛開始一羣小朋友追，最後就我一個人還跟着，可能小丑叔叔被我堅持不懈的精神感動了，把我牽到舞臺上，問我：“小朋友，你爲什麼想要這束玫瑰花？”我脫口而出：“我要送給我的媽媽！”這時候，舞臺下響起了一陣陣掌聲，小丑叔叔又說：“你想得到玫瑰花，要表演一個節目纔可以哦。”然後我用我那五音不全的歌聲唱了一首《兩隻老虎》，就這樣我用我的勇敢順利拿到了全場最佳禮物。

據媽媽說，爸爸那天可是滿臉驕傲地向她轉訴這件事情的。

上了小學之後，我有了自己的房間，學會獨立睡覺了；我還學會了騎自行車；學會了游泳……

就這樣，我通過一件件事情，把從出生就跟着我的標籤，慢慢撕掉了，換上了“勇敢”的新標籤！

以標籤爲題的高二作文 篇6

在電視節目現場名校博士生關於該找什麼工作的提問，於我看來，這是人之常情，本就無可厚非。

固然，該名校博士生接受了多年的文化教育，具有較爲良好的科學文化修養，擁有超出常人的爲國家奉獻的力量。但是，他就一定要如同某知名音樂人所言“擁有胸懷天下改造國家的願望”嗎，難道他詢問該找什麼工作就真的愧對了學校教育嗎?

我看未必。這位直言的音樂人看似說得頭頭是道，實際毫無邏輯可言。我認爲，該音樂人之所以有此番思想，實質上是基於其對名校博士生的過度拔高以及名校生就該有大作爲的標籤化思維。

我們試想，若發出“我該找什麼工作”的提問的主體是一名普通大學的畢業生，該音樂人還會有如此固化的評價嗎?其實，說到底，名校博士生也是一個普通人，他和我們一樣有對生活的基本需求，對於衣食住行的煩惱也是相同的，我們並不能因爲名校博士生的學歷高，就自然而然的認爲其理應承擔起奉獻國家的偉大重任，更不能指責其爲滿足生存需求而提出的找工作之疑問。因而，我認爲，該音樂人的話實是對名校博士生的自由進行“綁架”，過分誇大了博士生應起到的社會作用，不值得肯定。

因而，名校博士生想要尋找與學習經歷相符合的工作的參考意見，是合乎情理的。不僅如此，充分考慮過的職業方向，更有助於該博士生髮揮自己的專長，爲改造國家盡最大的努力，劉蓉曾說過：“一室之不治，合一天下家國爲?”只有將自己發展好，才能在此基礎上談家國情懷，否則，只能是空有言語而無行動的泛化的志向。

況且，該名校博士生只是生活在我們偉大祖國中的一類人，國家是由我們每一個個體構成的，正如老子所言“九層之臺，起於壘土。”我們每個人都是國家的“壘土”，每一個人鞏固發展向上之時，纔是國家繁榮興盛之時;只有每一個人都堅守自己的崗位，儘自己之能奉獻國家，才更能促進國家的美好發展。

總的來說，我們的家國情懷不可少，但個人發展與生存需要兼顧，唯有如此，才能促進社會的良性發展。

以標籤爲題的高二作文 篇7

一朵花，一朵名貴的花，一朵普通得花。

一棵草，一棵珍奇的草，一棵無人問津的野草。

一隻蟲，一直受人保護的益蟲，一隻人見人打的害蟲。

他們是相同的，起碼本質相同。他們又是不同的，只因定語不同。

這就是標籤的作用。一樣的事物加上不同的標籤之後便有了不同的命運。然而真正決定其價值所在的不是標籤，而是內在的本質。

標籤只是後來貼上的。它是擋在路上的頑石，是束縛心靈的繩索，是刺傷精神的刀劍。

你是哪個民族的？民族重要嗎？其實它只是人爲的貼在身上的標籤而已。當我們嘲笑別的民族爲“蠻夷”之時，你我又何嘗不是別人眼中的“蠻夷”？少數民族在歷史上受到許多不公平的待遇，只因那一紙標籤在作怪。其實撕去標籤，他們跟我們一樣地充滿智慧：成吉思汗、努爾哈赤……這些少數民族的首領又何嘗不是中國的首領？

你是哪個人種？人種重要嗎？其實人種也是人爲的貼上去的標籤。然而希特勒卻將德國人分爲了三六九等：雅利安人最優秀，其他人種先靠邊，猶太人要殺光。於是瘋狂的大屠殺在歐洲展開……猶太人真的是低等嗎？看看享譽世界的富翁，天才物理學家、相對論的創始人愛因斯坦吧，他的智慧證明了人爲的貼上標籤是多麼可笑！

看看我們的膚色，它也會變成標籤，世界上有不同的人種，然而誰又擁有歧視別人的權利？只因膚色這一標籤，美國黑人便遭受了長達幾個世紀的歧視。然而田徑場賽場上叱吒鳳雲，爲美國贏得榮譽的不大都是黑人嗎？NBA賽場上更是難得一見白人的身影。這些都說明了什麼？說又能說黑人天生就是當奴隸的命？

貧窮對於許多人來說固然可怕，然而貧窮不是罪過。只是因爲社會爲貧富貼上了標籤，於是窮人好像只能低頭走路、小聲說話，但是拋開標籤看一看，每個人都是生而平等、有自我尊嚴的個體。

所以，看待事物，一定要懷有一顆平等待人之心，擁有寧靜的心靈。切不可被事物的表象所迷惑，更不可被標籤所迷惑，因爲標籤是後來貼上去的。

以標籤爲題的高二作文 篇8

小時候，家裏的牆上總是貼滿了各色各樣的標籤，有卡通，有漢字或者精雕細琢的一個笑臉。只因是我的心愛之物，外婆便小心呵護，彷彿想留住一份地久天長。

可是，過不了多久，它們就會自己泛黃、變卷、再落下來，好像飄零的樹葉，淒冷蕭瑟，怪可憐的。我會嚎啕大哭，甚至有些蠻不講理，可外婆還是把我抱起來，帶到小賣部，再買一隻更漂亮的標籤，貼在牀頭。

這種標籤很快就會從我的心頭上離去，但有一種標籤會在我的心上永遠留下印跡，一輩子，那就是外婆的教誨。

外婆極愛桂花，尤愛它的香，她曾說：“孩子，做人就要像桂花一樣，外表上平平淡淡，心中卻有一股子的執着勁兒，什麼困難也不能把它打倒。”

我擡頭，仔細端詳桂樹。是啊，它的枝條並不崎嶇秀美，甚至樸素得有些笨拙，花朵也並不十分豔麗，只是小小的，金燦燦的，很難留下深刻的印象。惟有它的香，濃郁而不惹人生膩，清新而不使人忘卻，恰到好處，香飄十里。平凡的外表下，有一顆灼熱的心在跳動，在秋風瑟瑟之時完成自己的使命。

我望向外婆，她也看着我，正在微笑。臉上的皺紋堆積起來，在眼角開出一朵小小的桂花。“牆上的標籤外表華麗，可內心軟弱，不必風吹，自己就會掉下來，誰也扶不起來呀。你要成爲這樣的人嗎？”

我搖頭。

外婆拍了拍我的肩膀，“這纔是我的好孩子，但是，人生之中有些事是爭不得、得不到的，這時候也不必過於強求，你懂嗎？”

我疑惑的看着她，眨巴着一雙眼睛，欲聽其教誨。“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。桂花再要強，最終也會落於塵土，零作塵泥碾作塵。世間也並非事事美好，事事順利。有的時候，只可不爭不搶，只要自己付出了努力，便問心無愧。”

“不爭不搶？接受求而不得。您是叫我不必喟嘆標籤落地了嗎。”外婆笑了。

我早已不喜歡牀頭的標籤了，但外婆叫我的執着追求，學會接受，將成爲我心靈上的標籤，終生受用。

以標籤爲題的高二作文 篇9

一件商品有了標籤，使人們知道它的所在價值；一件文物有了標籤，使人們知道它的歷史；一處風景區有了標籤，使它變成了旅遊勝地……

生活中的標籤無處不在，有形的無形的，有用的沒用的，大的小的長的短的利的弊的……也許你也曾經被社會、集體或自己貼上“標籤”。“標籤”如果是符合自己的，固然高興，但與自己不符合的呢？你也會像那隻被貼上“驢”標籤的獅子那樣最後承認自己是個“驢”嗎？

當你知道“身體髮膚，受諸父母”的時候，你學會了對父母好，學會聽他們的話，因此父母給你貼上了個“乖孩子”的標籤。從此，你“乖孩子”的名聲在衆人口中傳播。因此你不敢放學後太遲迴家，不敢跟以前的好夥伴到別人菜地裏偷人家的西紅柿，不敢在重陽節裏買一大堆東西到山上搞野炊，不敢在春節裏放鞭炮去嚇唬別家豬圈裏的豬崽兒。因爲是“乖孩子”，你不敢去做那些長輩們認爲是不好的事情。

因爲是個“乖孩子”。你有似乎失去了好多樂趣。你沒嘗試過陽春三月裏到野外郊遊的快樂，沒嘗試過在河邊釣魚的歡快，沒嘗試過撲蝴蝶捉蜻蜓做標本的愉悅，沒嘗試過幾個夥伴偷偷拿家裏的摩托車學開的過癮……

面對“乖孩子”這個標籤，你似乎有太多的無奈，其實你是多麼的希望自己不乖，可以跟上那些所謂的“壞孩子”大大地瘋狂一把。如果我是你，我會毫不猶豫地拋開“標籤”，想我所想，做我所做認爲是對的事。因爲長輩們所認爲是壞的事情不一定是真的壞，做個真實的自己就夠了。

標籤並不是有魔力的東西，但它卻可以使人登上成功的階梯，也可以使人陷入萬丈的深淵，那都是人自己本身的思想作怪。只要以正確的態度面對“標籤”，我們纔不會迷失自我。

以標籤爲題的高二作文 篇10

說到給人貼上標籤，我們就要說一說標籤效應。心理學認爲，之所以會出現標籤效應，原因在於標籤具有一定程度的導向作用，無論是好是壞，他對人的個性意識的自我認同都有強烈的影響。有時，給一個人貼標籤的結果恰恰是使其向標籤所預示的方向而發展。假如你被貼上的是正面的標籤，那麼你也有可能向正面發展，對你有着正面的影響，但反之假如你被貼上一個消極的標籤，那麼對你的影響就可能是負面的。

美國一位著名的棒球選手被邀請到監獄裏與犯人交流，他進去後首先給犯人們講的是自己成長的故事，在他幼年第一次玩兒棒球時，無意間就把父親的牙打出了血，父親沒有責罵他，反而稱讚說孩子你將來一定能成爲一名出色的棒球選手。第二次打球時，他又不小心把家中的窗戶玻璃打碎了，父親依然讚許到孩子，將來你一定會成爲世界冠軍。棒球選手講完這個故事後，翻人們都有所感悟，紛紛議論起來，這是一位放生站起來說你的故事，讓我想起了我小時候的經歷，我們遭遇的窗框相同，但唯一不同的是父親的回答，我的父親當時就呵斥我將來一定會成爲一名罪犯。

要是可見在孩子成長道路上標籤效應是十分重要的，在學校裏有的教師對學生期望太高，而而孩子的成績總是不盡如人意，上課反應遲鈍，思維能力較差，爲此常受到老師的斥責，父母也失望之極。時間長了孩子就會喪失了自信心，學習成績一落千丈，最後任意放縱，但如果家長採取其他方式進行效益，不是指責孩子而說些鼓勵的話，那麼結果也許就會不一樣。

所以我們在生活中，不要給人貼上標籤。那樣將會影響到別人，並且無法正確地看待別人。

以標籤爲題的高二作文 篇11

這，是一個充滿標籤的世界。每個人，每一樣物品，每一件事，都會被人貼上標籤。每一個人都以被貼上星星標籤爲榮，每一個人都以被貼上灰點點爲恥。

當我第六次被人貼上灰點點時，當我第六次被人罵“你這樣的人，只配被貼上恥辱的灰點點。”時，我的心情終於跌入了深谷。我低頭看着自己衣服上的灰點點，它們好似一個個猙獰的笑臉，在嘲笑我的無能、我的弱小一般。那可怕的笑聲在耳邊一直迴響，無法揮去。

我不敢出門，惶惶不可終日。我怕我出門後遇到熟人，更怕他們對我身上的灰點點竊竊私語指指點點。我像個迷途的孩子一樣，在無邊無際的黑暗中尋找我的光明，但看到的卻只有黑暗。

我鼓起勇氣推開了大門，再次嘗試尋找屬於我的光明。我在街上漫無目地走着，忽然，我嗅到了陽光的味道。就像找到了寶藏一般，發瘋似地向前奔跑，生怕有人早我一步把她搶走。

我漸漸放慢了腳步，來到心中那一絲光明所在。是她？一抹白色的身影出現在了閣樓上。我走上樓，看着眼前這個奇特的女子。她的衣服是那麼雪白，沒有一絲一毫的雜色，身上沒有任何星星和點點。

我疑惑地看着她，問：“你衣服……怎麼沒有任何東西？”她微微一笑，好似冰雪中的驕陽一般。“我爲什麼要有這些東西呢？”她反問道。我的臉上閃過一絲遲疑，她好像看出了我的遲疑，看着窗外的太陽，說道：“你看這天上的太陽，它是那麼明媚。所有人都誇它好，誇它漂亮，但它是否曾因爲這些讚美而改變？同樣，雖然也有陰天，但是過後依然晴空萬里。它依舊和以前一樣，照耀着大地。你又爲什麼不像它一樣，丟掉這些標籤，只做自己呢？”

聽到這裏，我忽然覺得：心裏，好像有星星在閃爍……

以標籤爲題的高二作文 篇12

我們班同學按照座位被分成幾個小組。同一個小組的人總是在一起學習，一起活動，自然也就成了好朋友。在我們這個小組裏有四個人：我，小張，小趙和小於。下課後我們四個總喜歡圍在一起聊天，這個時候我經常喜歡拿出新奇的東西與他們分享。

這不，前幾天國慶期間，太原舉辦了兩個漫展。我這個超級漫展迷自然是都去參加了。其中一個漫展上有個可口可樂的抽獎活動，我就花四元錢參加了一次，還幸運地中了獎，獎品是可以給一瓶印有一個人名字的可樂。我就想這個平時買不到，就把我同桌小張的名字填了上去。因爲學校不許帶飲料，回家以後我小心翼翼地把帶有小張名字的可樂標籤揭了下來，現在就拿出來了。只見小趙和她的同桌小於用一種看珍稀動物的眼光看着我，小趙問我道：“小高，你這個在哪裏買的？”我就開始和她解釋標籤的來歷，話還沒說完，就看見小張一把抓起標籤，作勢要扔，她的動作才擺到一半，我就以迅雷不及掩耳之勢奪了回來。小張還在喊：“小高，把那個扔了。”可能是她覺得這個標籤是我自己拿普通的可樂標籤做的，沒什麼意義吧。看着我倆你爭我搶，小趙和小於則以一種更加奇怪的眼光注視着我倆。我可不會扔，這個標籤不僅是花四塊錢才抽到的，而且是我排了一個半小時隊纔得到的。聽到我的解釋，可能是知道這個標籤來得不容易，也可能是同情我花錢又費力吧，最後，小張終於同意不再把它扔掉了。因爲小趙正好有一個可口可樂圖案的收集本，我們便商量着把標籤貼到小趙的這個本上。

可惜過了兩天，標籤因爲沒有粘牢，掉了。找了半天也沒找着。這事到現在還經常被小於和其他同學拿來津津樂道，給我們的學校生活增添了一份色彩。大家都盼着明年的漫展早點來呢。

以標籤爲題的高二作文 篇13

現在的人們談論較多的話題都是8090的種種，我們因此也成了一個時代的代名詞，然後現在00後的成長卻讓我們都漸漸退出了這個多彩的話題舞臺。想着有多少人在拿8090做比較，80後大多成了房奴、車奴，90後大多個性洋溢。那我呢，我算90還是80，或者都不是。

出生1992年的我，應該算是90後吧。可是同時90後，我們這代人其實沒有大家所形容的那麼個性洋溢。也許，唸書的時候也確確實實的擁有過這樣的時候吧！而現在呢，離這個詞怕是越來越遠了吧！現在的我們早已被社會的現實與殘酷磨平了棱角，也讓曾經的自己面目全非。我們不再敢怒敢言，不再真實的演繹喜怒悲歡，更多的時候我們選擇一笑而過。我們適應了這個社會卻丟失了自己，那這樣的我們還能被稱作90後嗎？

曾有人說過，感覺我不太像90後。的確，我的思想裏像是住着一個我現實年齡的人。也許這就是特屬於過早踏入社會的人獨有的滄桑。曾幾何時，我們也天真爛漫，願意相信一切好的東西。可是當現實無情的給我們澆下一盆又一盆我涼水，我們也會反省自己，原來所有的一切我們不是不明白，不是看不清。而是不想明白，不想看清。可是我們又不能永遠生活在自己對自己的欺騙中，所以我們選擇了不再逃避，而從那一刻起，我們也就真正的長大了。

好多人一直在說，我變了或是你變了。其實我們不是變了，而是學會了接受現實，學會了不再逃避，學會了如何用一個成年人的方式去武裝和保護自己。

這一刻我們不再是90，也不再是80，我們只是一個已經長大的孩子。

以標籤爲題的高二作文 篇14

信念，如同一滴甘露，滋潤人生路上的曲折坎坷；信念，如同一星流螢，點綴陰暗世界中被人遺忘的角落；信念，如同一道彩虹，編織我們心中的希望，架起通向彼岸的成功之橋。

一束信念之光，點亮了漫漫長夜，終於使人類，站在世界的頂端，走向成功。

無法忘卻他，坦然面對夢想中至尚追求的幻滅，造就《新生》。是信念，將他從黑暗的谷底救出，重新燃起了他對生活的希望。但丁，以智者的姿態詮釋着鋒芒與罪惡，謳歌着純潔與善良，用手中的筆寫下一部部經典，拯救愚昧墮落的靈魂。他成功了，以他的信念成爲文藝復興的先驅，成爲歷史上永不湮滅的偉人。

何必懼怕什麼？只要緊握信念的標籤，一定能邁向成功。

莎士比亞，人人景仰的天才劇作家，曾經歷過多少辛酸與坎坷？從配角逐步成爲主角，爲了舞臺的夢想，他從未放棄過信念。《羅密歐與朱麗葉》的情意纏綿，四大悲劇的痛徹心扉，讓我看到一個不屈的倔強的靈魂。信念是他的依託，是他成功的開始。屬於整個時代的莎士比亞提筆揮豪，成就文壇上的一筆光輝。

玉樹臨風，揮手揚鞭，無所畏懼的亞歷山大，懷着征服世界的野心，不敗的信念，掀起戰場上的風起雲涌。馬其頓帝國，一座浸着血與汗的光輝王國，是他一生成功的寫照。我看到他坦然一笑，終於了卻心願。是的，只要有信念，再大的困苦都只是一疊紙牆，一捅便破。

可否記得垓下，四面楚歌？“虞兮虞兮奈若何奈若何？”項羽的悲嘆，便是一處曾幾江山如是好的消亡，便是一處壯志豪情的隕落。爲何不惜己之才華，秉承勾踐臥薪嚐膽之偉績？要知“江東子弟多才俊，捲土重來未可知。”歸根結底，只因他喪失信念，無法繼續抒寫西楚霸王的一世英名。

歷史上，現今，有多少仁人志士把持信念，永不言棄，走向成功？劉翔因腿傷無緣北京奧運會，卻在廣州亞運會上重現“欄上飛人”；李時珍堅持《本草綱目》的寫作，以不滅的信念成爲一代神醫；徐霞客遊歷大江南北，著《徐霞客遊記》……這一切的`一切都在昭示我們，信念，是成功的標籤，只要永不言敗，必能成功。

懷揣夢想的同時，讓我們以信念作爲方向標。方能見高山流水的清麗婉約，方能走上成功之橋，邁向理想的大門！

以標籤爲題的高二作文 篇15

“富二代”、“文藝青年”、“白富美”、“土豪”……當我們周邊頻繁地出現網絡新詞時，其正面價值和負面效應隨之而來。爲此，我們需要用理性的思維去正視這些標籤所帶來的後果。

幾年前的“扶老人被訛”事件在社會上引發廣泛的爭論，這起道德風波平息後，經過一段時間的沉澱，也在人們心中潛移默化地形成了所謂的標籤。

而在今天，這一“標籤”所帶來的後遺症仍不可忽視。去年的一個配圖帖子，就是講述北京當地的一個大媽經過騎車老外身邊時突然摔倒，老外下車攙扶卻被大媽一口咬定是他撞倒的事件，說是外國小夥還給了一千多的醫藥費才讓自己暫時得以脫身。這個帖子非常具有傾向性，純粹把大媽塑造成一個碰瓷者，而外國小夥顯然成了“扶老人”事件的又一犧牲品。一時間，“外國小夥扶中國大媽反被訛詐”的話題見諸各大媒體，當事的大媽也遭到了外界的憤怒聲討。然而，事實並非如此。後又有目擊者證明是外國小夥爲奪回摩托車對大媽大吼大叫，這才使兩人起了爭執，隨後大媽也被小夥撞倒在人行道上。至於“老外流淚”、“交通堵塞一小時”等，純屬無稽之談。

“標籤”能夠讓這類劇情在時隔幾年後重新上演，同時也能夠帶來諸多意想不到的效果。曾有心理學家和醫學家做過一個實驗，他們把運動員分爲兩組，讓一組人每天無所事事地閒逛，另一組人每天有意地想象自己進行鍛鍊，進而獲得名次的場景。一個月以後，他們分別對兩組運動員進行體能測驗，卻意外發現那些每天閒逛的運動員體能明顯下降了，而那些每天在頭腦中“鍛鍊”，卻並未進行實踐的運動員的體能反而提高了。

當一個人被貼上特定的標籤時，就會對自己的形象重新管理，使自己與“標籤”一致。多給別人貼一些有積極意義的標籤，就能多給人以好的心理暗示，催化人朝着設定的方向發展、進取。有這樣一個實例：在二戰期間，美國的兵力不足，於是政府就決定派遣心理學家訓練牢獄中的犯人。訓練期間，專家要求犯人們每週給自己的親人寫信，內容統一擬好，大致就是犯人在牢獄中表現得如何好，如何服從指揮。結果這批犯人在戰場上的表現毫不遜色於正規軍隊。

辯證地看待“貼標籤”，並理性分析，利用“標籤”中的積極因素，是值得我們每個人認真去做的事情。

以標籤爲題的高二作文 篇16

同是提到空谷，爲何有些人會想到懸崖峭壁，而另一些人想到的卻是棧道橋樑？

或許有人會根據洛克的經驗論斷言：“這是經驗使然！”因爲曾到過的空谷或是懸崖峭壁，或有棧道橋樑,所以“空谷”二字在他們的腦海中映射出了不同的風景，但這無法解釋從未到過空谷的人作出的反應。其實，在不知不覺中，人已爲特定的事物貼上了相應的標籤。

那麼，人們何以相信自己所貼的標籤，抑或是模仿他人所貼的標籤，就是正確的呢？因爲，缺乏對事物的親身經歷，以及信息的不對稱和片面性，會讓我們極易受標籤的誘導，對未知事物產生一種先入爲主的觀點。譬如，西方過去對中國始終持有一種“東方乃貧瘠之地”的觀點，直到馬可·波羅遊歷中國後，才改變了對中國的看法，繼而貼上“黃金遍地的中國”之標籤。

既然是標籤，就必然是狹小而片面的。或許空谷既非懸崖峭壁，亦非棧道橋樑；而是水聲潺潺，鳥語花香，宛若世外桃源。倘“標籤文化”肆虐，就很容易導致狹隘的極端主義——人人都以自己心中的標籤觀爲正確，固執地認定對方是錯誤的；還有一種可能，即是選擇性失明——片面地看到事物的一面，便從此過濾掉有關事物另一面的信息。

我們又如何在紛繁蕪雜的標籤時代中，保持理性的目光呢？

按康德的理論，現象在認識之內，而本體在認識之外。本體是複雜的，是無法抵達的，更非一個簡單的標籤就可以囊括。對於曹操，你可以貼上“奸雄”的標籤，也可以貼上“英雄”的標籤，不一而足。而對於空谷，亦不可如此簡單地一概而論。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，要逐漸逼近真理，就得從多方面對事物進行考量，經過一代又一代人的求知努力，方有可能逐漸獲得更深刻、更透徹的知識。

衆聲喧譁的標籤時代裏，面對錯綜複雜、紛至沓來的各種聲音，“不管三七二十一”的“複印機”式的照單全收，或者“快刀斬亂麻”的一元化專斷，都必將遠離真、善、美的本體。只有永葆獨立的思想，學會理性的批判，對一古腦兒涌來的紛繁信息，仔細甄別，才能擺脫標籤表象的束縛，窮盡事物的真相、世界的本原。

標籤時代，我秉我尺，跳出標籤的桎梏。我們會發現真實的世界如此繽紛絢爛，而空谷也不是想象中的那樣單調乏味。

以標籤爲題的高二作文 篇17

同是提到空谷，爲何一些人會想到懸崖峭壁，而另一些人想到的卻是棧道橋樑?

或許有些人會根據洛克的經驗斷言：這是經驗使然!因爲曾到過的山谷或是懸崖峭壁，或是棧遭橋樑。所以山谷二字在腦海中映射出不同的圖景。但這無法解釋從未到過山谷的人作出的反應。其實，在不知不覺中，人已爲特定的事物貼上r相應的標籤。就像看到衣衫檻褸的人，就認爲是乞丐。在不同的社會環境的渲染下，對於模棱兩可的事物，人們對它所貼的標籤也不盡相同。

那麼，人們何以相信自己所貼的標籤，抑或是模仿他人所貼的標籤是正確的?因爲缺乏對事物的親身經歷以及信息的不對稱和片面性，讓我們極易受貼標籤的引導，對未知事物產生一種先人爲主的觀念。譬如西方過去對中國始終持一種“東方乃貧瘠之地”的觀念，直到馬可波羅遊歷中國後才改變對中國的看法，繼而貼上“黃金遍地的國土”標籤。

但無論如何，既然是標籤，就必然是短小而片面的。或許空谷既非是懸崖峭壁，亦非棧道橋樑，.而是水聲潺潺，鳥語花香。倘標籤文化肆虐，很容易導致狹隘的極端主義—人人都以爲自己心中的標籤極爲正確，固執地認定對方是錯誤的。還有一種可能，即是選擇性失明—片面地看到事物的一面，便從此過濾掉有關事物另一面的信息。而這都是不利於社會發展的。甚至會成爲社會的不穩定因素。

那麼，我們如何在紛繁蕪雜的標籤時代，保持理性的目光呢?

首要的便是認清自身視野的侷限，承認真理的無法觸及。就如康德所說的那樣：“本體在認識之外。”本體是無法抵達的，更非一個標籤可以囊括的。對於曹操，你可以貼上“奸雄”的標籤，亦可以貼上“英雄”的標籤，不一而足。而對於空谷，亦不可如此簡單地一概而論。而要無限逼近真理，便要從多方面對事物進行考量，從而得出最接近事實的答案。

但這並不意味着將所有信息整合在一起，照單全收，而是要永葆獨立的思想，對一股腦涌來的信息加以甄別。唯有此，才能擺脫標籤的束縛，以更理性的目光打量這個世界。

標籤時代，我秉我尺，跳出標籤的桎梏，我們會發現真實的世界是如此的繽紛燦爛，而空谷也不是想象中的那樣單調乏味。

以標籤爲題的高二作文 篇18

標籤，顧名思義，貼在或系在物品上，可以標明品名、用途、價格等。而人區別於死物，“人是一顆有思想的葦草。”自然而然，也會被自己或被他人貼上標籤。這些標籤或積極，或消極，不可否認的是——它對我們有着巨大影響。然而一些人卻總會被他人無關痛癢的消極標籤困擾，自暴自棄地吞下失敗的苦果。所以撕掉標籤是一種勇敢者的嘗試，懦弱者只會永遠活在他人所賦予的標籤之下。

積極的標籤如無垠沙漠裏的一泓清泉，滋潤了飽受摧殘的心靈;如數九隆冬裏的一抹暖陽，驅散了追夢路途的寒冷;又如深夜大海里的一點燈光，照亮了磨難重重的道路。而消極的標籤則猶如毒藥，一點一點地蠶食人的精神，最終讓人變得萎靡不振，自甘墮落。

一個人得到積極的標籤則會更加努力地向着這個標籤的內容所靠攏，努力地讓自己成爲那樣的人，精益求精，更加出色。而糟糕的標籤會讓人懷疑自身，最終逐步接受它爲你設定的結果。憑藉自身的強大實力，在近些年爆紅的女明星趙麗穎在成名之前大家對她的標籤都是——“演不了主角，不會說話，不夠大氣”。而她沒有默默無聞地讓這些標籤定義自己，而是放棄了所有的休息時間努力練習，最終在電視劇中以主角身份紅遍了大江南北。趙麗穎勇敢地撕掉了消極標籤才使她的名字被我們所熟知。如果不撕掉那些標籤，最終只會如同那一隻只比賽的青蛙一樣，在他人“他們不可能爬上去”的話語之中放棄然後徒羨他人的風光。

最終爬到頂峯的那隻青蛙是個聾子。爲何?是它比其他青蛙更強壯嗎?恐怕不是這樣的。是它有着獨特的技巧嗎?也不是這樣。難道僅僅是因爲它是一個聾子，聽不見他人的評價嗎?的確如此!這隻青蛙的成功，告訴我們不要過分在意他人的評價才能讓我們勇於撕掉標籤。在面對他人的評價諸如“從來都是這樣的啊，不要努力了”。便可想起魯迅先生曾說道的;”從來如此，便對嗎”的話來，以此激勵自己。

撕掉消極的標籤還需要積極的自我暗示與自信。“天生我材必有用。”一個人的成功與否不是取決於他人的風言風語，而是要看自己是否有真材實料。如果你是一顆鑽石，就不必擔心自己身處沙堆而被人埋沒，如果你只是一顆狗尾巴草，即使長得再“妖豔”也終歸是一顆狗尾巴草罷了。像李白，

歸根結底，撕掉消極的標籤可以讓我們的生命更加精彩，不要被他人的標籤化成的囚牢所束縛，勇敢地活出自己生命的顏色。

以標籤爲題的高二作文 篇19

或曰：“飲茶者，非飲也，實文化也。”《紅樓夢》中的妙玉，或許是最懂得這個道理的，她說：“一杯爲品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲驢了。”品茶、解渴的蠢物、飲牛飲驢，三個層次，把飲茶的文化內涵發揮到了極至，真茶聖也！

不過，關於茶聖，中國文化裏已有所指，就是陸羽。且看張潮《幽夢影》裏怎麼說：“天下有一人知己，可以不恨。不獨人也，物亦有之。”他特別提到：菊以淵明爲知己、梅以和靖爲知己、茶以陸羽爲知己、香草以靈均爲知己。大概因爲妙玉只是一個虛構人物，要不茶應以妙玉爲知己纔對啊!

不妨拿妙玉和陸羽做一個比對吧。

陸羽不否定茶之功用，“救渴，飲之以漿；蠲憂忿，飲之以酒；蕩昏寐，飲之以茶。”《茶經》還說：“茶之爲用，味至寒，爲飲最宜精行儉德之人，若熱渴、凝悶、腦疼、目澀、四肢煩、百節不舒，聊四五啜，與醍醐、甘露抗衡也。”他觀點更類同被妙玉鄙視的劉姥姥：“好是好，就是淡些，再熬濃些更好了。”顯然和妙玉之一杯爲品三杯爲飲牛和驢的觀點大相徑庭。千百年來爲人們所公認的茶聖，他對茶的認識，也就是妙玉說的解渴的蠢物這個層次，他是否少一點文化？

關於茶之器具，《茶經》：“碗，越州上，鼎州次，婺州次……越州瓷類玉、類冰，越州瓷青，青則益茶，茶作白紅之色。”妙玉呢，都是用古董盛茶的，最次也是成窯五彩小蓋鍾，這小蓋鍾，因被劉姥姥一用，不要了。高級一點，是晉王愷或者是宋蘇軾珍玩過的瓟斝、綠玉斗、九曲十環一百二十節蟠虯整雕竹根的大盞。我等不得不感嘆，可能是陸羽沒有妙玉之富有吧。

關於茶之用水，《茶經》說：“其水，用山水上，江水中，井水下。”妙玉是看不上山水江水的，她用舊年的雨水，用五年前收集的梅花上的雪水。前者是活水，後者是死水，從現代科學來說，顯然陸羽是對的。

妙玉之於茶，葉公之於龍也！是否可以說，妙玉最多是貼了一張懂茶文化的標籤而已。通過這一張標籤，用成窯五彩小蓋鍾以及王愷、蘇軾珍玩過的瓟斝炫耀她祖上的富有，家族的高貴，如此等等。

妙玉是一個帶髮修行的尼姑。帶發是她的另一張標籤，說明她不是一般的尼姑。尼姑又是一張標籤，說明她不同於寶釵、黛玉等一般的女子。她是佛門中人，但是她最喜歡的是《莊子》，這一張標籤則是要告訴人們她是屬於像莊子那一類的超塵脫俗的一種高士。這個有着高貴出身，如今家道敗落的女子，通過這些標籤，得以寄身在賈府的櫳翠庵裏，想方設法地告訴人們她是一個冰清玉潔的檻外人。妙玉的好朋友岫煙評價她“僧不僧，俗不俗，男不男，女不女”，真是說到點子上了。“欲潔何曾潔，雲空未必空”。“他日瓜州渡口，各有勸懲，紅顏屈從枯骨，豈不哀哉？”哀嗎？我看未必，只有標籤沒有本質，紅顏屈從枯骨，難道不是必然嗎？

聯想開來，一些高官、企業高管紛紛欲申請院士，以及一些處長科長不是博士就是碩士，還有，大款和暴發戶們，都成爲文人雅士、藝術家了，反而真正做學問能寫出《茶經》的陸羽們沒有了地位和身份，這是否正常呢？

張潮《幽夢影》關於物之知己，從反面說到：“若鬆之與秦始，鶴之與衛懿，正所謂不可與作緣者也。”茶之與妙玉，標籤和本質不同，亦“不可與作緣者也”！

以標籤爲題的高二作文 篇20

何爲標籤？抹殺掉雖微不足道卻來不及發光發亮的閃光點，將其完完全全扼殺在萌芽狀態。揉捏一個無形勝似有形的結界，在此苦苦掙扎，直至奄奄一息。

——題記

形形色色的標籤，似在那些懵懂無知的人們身上流動；似有若無的標籤在人們身上隱隱浮動，宛如明明滅滅的燈火。可總有些心懷不軌的人，妄圖點亮那盞燈。在不經意間，我小心翼翼地爲它燃起了一絲絲燈火的閃爍。殊不知，在不知不覺間，它張揚地露出一臉猙獰的笑，肆無忌憚地舞動着熾熱的身軀。

我總是爲自己貼上一個標籤，在那個被自己所侷限的小角落裏，發揮我那少得可憐的才能，星星點點地散落着。似乎在這屬於我的黑暗角落裏，擁着那像沙漏般流逝的溫度，我就能獲得所謂的安全感。外面的世界是那麼危險，我該如何是好？

數學，似乎是我永遠也邁不過去的一道關卡，下一步就是萬丈深淵，我顫抖着，撕扯着那些過往的試卷。我深深地厭惡着它——數學。數學世界出沒着各種奇怪的題型，每一個紅叉叉似是打在我的心口，鞭打出一條條數不清的溝壑。我咬着發白的嘴脣，總覺得忍忍就過去了。

那天，我終於承受不了了。我早已傷痕累累地守護着我的自尊，同桌語、數、英、科的成績都是數一數二。我每天麻木地聽着老師表揚他批評我，總會扯出一抹冷笑。那數學老師也是個偏心的主兒，啞巴虧沒少讓我吃，甚至因我中午數學作業沒寫完，將我罵得狗血淋頭，其實沒幾個同學寫完。

我決定奮發向上，撕去自我設定的標籤，雖然過程痛苦，如同飛蛾撲火，但我不願相信，畢竟，有志者事競成。我上了一個又一個補習班，效果都差強人意，但我並沒有放棄。學習光努力還遠遠不夠，還要講究技巧和方法。最終，父親從遠房表親那裏得知了一個“良方”。

每個週末，我不辭辛勞地去黃岩，用一天半不到的時間做完十三四張試卷，並解析評改。就這樣，不知不覺中，成績產生了質的飛躍，直接從79分提升到97分。我終於可以坦然地面對小學數學老師曾經的那句“真不知道你之前的一百分怎麼考的”。

原來，數學並沒有那麼難，生活並無改變，但我知道我成功了，也努力過了，我的靈魂似乎在閃爍着光，遠方的數學探索道路一片開闊明亮。我的眉眼彷彿閃着無法言喻的光，跳躍着歡樂的光圈。世界那麼大，我想去看看。我的身上充滿了力量，前方乃夢想的希望，照耀我前行。

往日將成爲不能遺忘的過去，未來將“撕拉”一聲，撕開標籤，不要讓它限制住你的一切。就如飛蛾撲火，即便粉身碎骨，也在所不惜。拒絕標籤，勇敢追逐你的夢想。

以標籤爲題的高二作文 篇21

不要讓標籤化阻止我們感知這社會的真實溫度，不要讓標籤化矇蔽了我們的世界。——題記

時代在變，社會在變，我們的生活環境也在變。現在，越來越多的標籤化在改變着我們，拘束着我們，使我們無法看清這世間萬物的本色。

標籤化的社會已經逐步蔓延，所謂的標籤化就是，只要我們一提到任何一個東西，我們大家第一時間就會想到那個東西的名詞大到國家，小到學校。不管現在我們走到哪裏，一想到中國就會想到——富強，這都是一樣的，因爲這是他們的名牌，他們的標籤。一想到清華北大就會想到——學霸，名校；一想到職業學校就會想到——學渣，永遠次於名牌學府，這就是他們的標籤。

作爲新一代的青少年，我們的確無時無刻都在被這標籤化的社會所幹擾。這使我們會迷茫，會一次又一次的迷失自己。因爲我們已經被這帶有標籤化的名牌所矇蔽了雙眼，我們無法去判斷這是對的還是錯的。

在我們這裏，所有的人都認爲虎中是我們這裏最好的學校，裏面的人要麼顏值高要麼就都是學霸；而相反的是，所有人都認爲職校是最爛的學校，是專門給那些學渣甚至是小混混度日消磨時間的地方。這就是兩所不同學校的名牌標籤，同時這也看出了這兩所學校在當地人心裏地位上的差異。在還沒有讀職業學校前，我早就有耳聞過，這樣的地位差異。他們大人們把職校說的很不好，使我再選擇時一次又一次的猶豫不決。可是，當我選擇來職校時，我卻發現這裏並沒有大家口中說的那麼不好，相反我反倒覺得更好。因爲中考率，因爲升學率，所以就產生了不一樣的名牌，貼上了具有差異的標籤。因爲教育的不同，學生的好壞，所以就產生了不太好的口碑，貼上了帶有獨特的標籤。這不是我們所要的今天。

當我們就讀於好的學校時，往往大人們就會到處炫耀般的傳，感覺自己特別有面子一般。當我們就讀於一般的學校時，往往大人們就會說這學校教育怎麼怎麼樣，沒哪個哪個學校好。於是，我們看到的是無法觸摸感知的前路，無法親身瞭解的世界。這種標籤化擾亂了我們的世界，讓我們變的不安，因爲我們不知道，這標籤化的世界對我們到底有幾分真假。當我們想去親身驗證時，往往會被家長老師們所提醒，你不是走這條路的人，你不能和他們比，你是有前途的，而他們都是…。這時候我們往往就會萎縮回來，收回我們的好奇繼續向前。

或許，這標籤化的社會是我們無法去改變的，我們沒有辦法去阻止蔓延，而我們能做的就是親身去經歷。每個人的觀點都不一樣，那些不同的標籤帶有差異的標籤也僅是大多數人的看法，而我們也因有我們自己的看法。

只有親眼去看才知道這個世界有多美妙；只有親手去觸摸才知道這世界有多神奇；只有親自去經歷才知道這社會有多真實。千萬不要讓標籤化阻止我們感知這社會的真實溫度。千萬不要讓標籤化矇蔽了我們的世界！