《世說新語》讀書心得（通用31篇）
讀完一本書以後，大家一定都收穫不少，這時就有必須要寫一篇讀書心得了！那麼你真的會寫讀書心得嗎？下面是小編為大家收集的《世說新語》讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
《世說新語》讀書心得 1
《世說新語》是一部專門記敘東漢後期到晉宋間一些高士名流之言談舉止的小說集，向來被視為魏晉「志人」小說的典範。在世說新語以前，也曾出現過不少軼事小說。今天所見的世說新語雖然已失去原來面目，但從其流傳來看，還是較為完整的，也透露出它在歷代普遍受到重視的價值。
在魏晉南北朝的「志人」軼事小說中，世說新語因其廣泛豐富的內容涵量和純熟精美的'語言藝術，被推為當之無愧的佼佼者，也確立了他在中國古代小說史上承先啟後，不可忽視的地位。日記我對德行方面有一些初步的認識。名與利往往是人的動心之處，舉例來說，管寧和華歆有一天共同在菜園裡翻土種菜，他們看到地上翻出一塊金子管寧毫不動心，把黃金當作平常的瓦石一樣的揮鋤耕耘。華歆卻把金子拾在手中看了一看，才又丟棄。後來有一次，兩人曾經共同讀書，一位做官的人乘車而過，十分熱鬧。
管寧讀書如故而華歆卻心慕虛榮，擱下書本，跑到門外去觀看。於是管寧拿刀割斷草蓆，分開而坐，向他說：「你並不是我的朋友啊！」華歆為了一時的名和利，而失去他原有的德行，所以由此可看出一個人是否有高超的德行，並不是一天兩天所造成，德行是日積月累所培養出來的。這本書將對我的為人處世有一定的幫助，我現在雖然已經年過花甲，但是還是要學習這些道理的。
《世說新語》讀書心得 2
這個暑假，我讀了《世說新語》這本書。這本書的作者是劉宋臨川王劉義慶，整本書共36門學說，1130則。主要記載了東漢末年至劉宋初年300年間的人物故事。
《世說新語》主要記述了士人的生活和思想及統治階級的情況，反映了魏晉時期文人的思想言行和上層社會的生活面貌。這本書是好多典故的源頭，比如我們課本所學的“未若柳絮因風起”。膾炙人口的佳言名句，為全書增添了無限光彩。
其中，我覺得最富有哲理性的'是記錄晉人談話的“言語”。書中講述了這樣一個故事。口吃的鄧艾，自稱時便經常重複說“艾，艾……”經常這樣，難免被人取笑。有一次連晉文帝也和他開玩笑：“你總是說……艾……艾，究竟是幾個艾啊？”鄧艾沒生氣，也沒尷尬，鎮定地回答說：“鳳兮鳳兮，本來只是一隻鳳。”借孔子之言說明自己雖然常常連說“艾，艾”，但只有一個“艾”罷了。
身在廬山的遠公，年齡很大了，但仍然不停地給弟子們講論佛經。他時常告誡弟子：“我如黃昏時的落日餘輝，自然不會照得久遠了，只願你們像早晨的陽光，越來越明亮！”遠公用懇切的言辭，將“一寸光陰一寸金”和“活到老學到老”的道理深深印刻在弟子們的心中……
正因為《世說新語》有這樣的特點，明代的學者胡應麟才如此評介《世說新語》：“讀其語言，晉人面目氣韻，恍惚生動，而簡約玄淡，真致不窮，古今之絕唱也。”
《世說新語》讀書心得 3
劉墉的《世說新語》應該出版已經很久了，很不好意思，只是上星期才看到這本書。
今天再翻開這本書的時候，看到劉先生改動的一句話：“人無近憂，必有遠慮。”放在近前的問題不解決，實在是可怕之極的。如果解決眼前問題不用長遠眼光，就會是“人無遠慮，必有近憂”了。
有意思。劉先生同時推薦還有孔子另兩句話：“君子有不幸而無有幸，小人有幸而無不幸。”“君子居易以俟命，小人行險以僥倖。”
任何一個成功都不是無意做的，努力才是根本啊。
劉先生推薦的'登山領隊的也值得珍惜：“已經熟悉的路，作進一步打算；不熟悉的路，要作退一步打算。”經典的風險控制論。
讀書才是硬道理啊！那些實用的原理或行為的結果，要靠自己去力行，恐怕做不了幾件事情。順便記錄一下讀來的句子。
龐加萊說：科學家研究自然界的原始動力來自於自然本身的美。
狄拉克說：我認為哲學永遠不會導致重要發現，它只是人們談論已發現事物的一種方式而已。
狄拉克給莫斯科大學的黑板題詞：任何物理學定律都必須具有數學美。
在閱讀以及聽駱老師講解《名教與自然》過程中，我注意到魏晉文化中一位舉足輕重的人物——王弼。於是查閱了一些資料，瞭解了一些相關王弼的資訊，以下便是有感而發。
《世說新語》讀書心得 4
最近讀了一遍《世說新語》，內心頗感世事滄桑變換之快。在這紛繁的世界上，堅持一顆平常心是何等重要，可想而知。我十分欣賞那些在亂世中還本事挽狂瀾的人物。這些人物都有自我獨特的才能。我欣賞他們的個性。也許有的人會說這些人都太怪異了。是的，我也承認他們的行為怪異。但我更看重的是他們的本事。
我欣賞他們的魄力。讀過這本書後，我感覺到了自我行為的隨意性不強。當然，我是願意做一個真正的自我的。做我自我是我此刻要追求的，也是我將來乃至終生都要追求的人生境界。這本書中有許多經典的故事是值得我們去深思回味的。我覺得這本書中的許多事情似乎在我們身邊發生過一般，閉上眼你就能想得清清楚楚。我們不會覺得這些事離我們太遙遠了。確實是這樣的，如果細細想想，還真的是這樣。
可是我在那裡要說的是我最近發此刻我們的生活中發生世說新語中所述的事簡直是太正常了。這是我讀後所有所思的地方。這本書中的故事有許多啟人深思的地方。我本人是很喜歡讀這本書的。
比如書中的乘興而來，無興而返。這個故事就挺有意思的。這個故事告訴我們的是在我們在做某件事時，我們能夠根據我們自我的.真實需要去決定我們是否必須要做或是暫時不做。我們完全有對所要做的事做出我們做與不做的決定。這是我們每個人都有的權利。沒有人能夠干涉我們的決定。只要我們做的合乎我們自我的意願，沒有違背常理，我們的決定就值得去做。
《世說新語》讀書心得 5
看到《世說新語》的書名，就莫名其妙的有一種“高大上”的感覺，甚至認為這是一本現代書。但事實並非如此，據說《世說新語》編於南北朝時期，是一本收錄歷史故事的書。
最終拿到這本書，我翻了翻，卻有了一個“重大發現”——啊？這本書不是收錄故事嗎？怎樣全是文言文！我對文言文並不感興趣，覺得沒意思，便把它放下了。可再回頭看時，卻被它深深吸引了。
原先《世說新語》分為三十六章，每個章節都記敘了一種思想或行為，收錄了必須篇數的`歷史小故事。而每篇故事下頭，都標有註釋與譯文。這下我就能閱讀了。
那麼，《世說新語》都講了些什麼？它裡面有許多膾炙人口的名人軼事，比如管寧割席、廣陵散絕等，還有許多我從來沒有聽說過的故事。通讀下來，真是收穫多多。
讀了這本前無古人，也許會後無來者的好書，我心中真是感慨萬千。
首先，這本書編得十分好，它把歷史濃縮成短小精悍的小故事，讓人讀起來就好像在看一本故事書，而不是單調的歷史記載。並且它把諸多故事進行了分類，分成三十六章，讓人查閱起來很方便，一目瞭然。
其次，它經過故事傳播著道理，看著一個個形象生動的人物，我們就會明白，哪些人是學習的典範，哪些人是“負面教材”。
最終，這本書讓我收穫了許多知識，不僅僅讓我認識了歷史，還讓我學到了古文。古文讀多了，就會慢慢發現其中有的規律，進而瞭解了古文的規格與韻律。明白了古文的字代表什麼意思。這樣一本好書，誰會不喜愛它呢？
《世說新語》讓我眼界大開，沒有想到歷史遇見古文竟然能碰出知識的火花。真心期望大家一起來讀這本好書，感悟我們中華民族悠久的禮貌歷史！
《世說新語》讀書心得 6
道義，是一個深不可測而又顯而易見的東西，荀巨伯的故事道義上深不可測，卻又顯而易見。他從遠方來探望病了的有人，胡人來了也不走，這顯而易見。胡人知道了他的事情，認為他太道義，自己太不道義，於是胡人退走了，這深不可測。道義令人費解，令人琢磨，卻有時讓人想知道答案。
義，不僅有道義，還有義氣。義氣在兄弟、友人中常可以看出。兄弟之間的義氣更純厚、更真實。例如相依為命的兩兄弟用僅有的金錢互相幫助。有人中義氣較散漫、較虛偽，有時比兄弟的義氣更純厚。虛偽的是你交到了一個壞朋友，只會和你稱兄道弟，一起吃喝玩樂。反之，純厚的義氣就是你交到了一個好朋友，和你互相幫助，危難之時可以互相助一臂之力。
還有意義，意義雖然和義氣不一樣。做一件有意思的.事取決於你為什麼去做，如果你不想去做，這事在別人看來再有意義也沒用，因為你感受不到。反之，你想做就有意義，意義只是一個俗稱，意義的意義很多很多，去找到他們，並且是找不完的。
義，只是一個有趣的東西，和π一樣，是個無限不迴圈的數字，真的，義深不可測。
《世說新語》讀書心得 7
支道林喜歡養鶴，住在剡縣的峁山上。有人送給他一對小鶴，不久小鶴的翅膀長成，想要飛走。支道林捨不得它們，把它們的羽毛剪短了。鶴高舉著雙翅卻不能飛翔，回頭看看翅膀，垂下了頭，心中彷彿有說不盡的懊惱。支道林說：“既然你們有直衝雲霄的心願，又怎肯給人做玩物呢？”於是，餵養到羽翼長成，就讓它們飛走了。
這是《世說新語》中的一篇文章。讀完這文章，我發現它蘊含了兩重意思。第一重意思是要我們愛護動物。連古人都能意識到不能以一己私意來限制小動物的自由、追求和志向。我們為什麼做不到呢？難道把小鳥關在籠子裡，給水給食，就能關住它們的心嗎？我看做不到，只有給他們自由，才能算真正愛他們。
第二重意思是告訴我們人要有直衝雲霄的志向。文中的一雙幼鶴正是因為有了直衝雲霄的`嚮往，而表現出對藍天的渴望。被支道林發現後，才圓了它們的藍天夢。鶴都有志向，何況於人呢？人也要有直衝雲霄的志向，只有有了這樣的志向，才能激勵你不斷的進步，不斷地向前。所以，人要有自己的志向。
一部《世說新語》告訴我們許多道理。我所讀得不過只是浩瀚大海中的一滴。但這一滴已經告訴我：我們要做一個志向遠大，並且愛護動物的人...
《世說新語》讀書心得 8
讀了整個暑假，我終於把那本超級後的世說新語給讀完了，真爽，不過也挺累的。世說新語裡的故事真的很多，有的長如龍，有的短如蟻，不過這裡的每一個故事都告訴你一個道理，雖然很枯燥，但它畢竟是一本好書啊，接著讀吧！
作為一篇教育方面的書，劉墉的《世說新語》實在有別於傳統意義上的教育書籍，確實文如標題“新語”。他用最樸實生動，形象有趣的`語言呈現了一個又一個小事件，小故事，而這些文章都顯示了他對教育的態度與思考。讀來令人深思，發人深省。
看了他的文章，給我感受最深的就是他對待孩子的那種態度。用一個詞來概括的話就是——“寬容”。現在的社會主流文化早已不在倡導“嚴師出高徒”的方法了，那麼作為老師或家長，到底用怎樣的態度對待小孩子呢？劉墉給我們提供了一種方向。
我是個80後，在我還是個小屁孩兒的時候，常常聽到外界對我們這代人的評價，例如：獨生子女，垮掉的一代，小公主小少爺等等，總之大人們對我們充滿了不信任。
《世說新語》讀書心得 9
“聞所聞而來，見所見而去”，這是適時的自嘲，是一種語言的藝術，同樣也是一種生活的態度。
這句話出自《世說新語》簡傲三，講得是鍾會請眾名士拜訪嵇康卻被無視，當他準備離去時，嵇康問道：“何所聞而來?何所見而去?”鍾會答：“聞所聞而來，見所見而去。”意思是：我聽到我所聽到的而來，我看到我所看到的而去。這實際就是句車軲轆話，但在鍾會這裡卻有了不一樣的效果。在良久的等待後，鍾會面對嵇康率性的問話，以問為答，在自我解嘲的同時，展現了與嵇康相同的曠達的生活態度，留下了這段佳話。
這就是自嘲的妙處。
自嘲要用，要會用。首先得判定是否需要，鍾會面對尊敬之人，自然不能也不會為等待生氣。嵇康發問何嘗不是鍾會展示自己的機會?
其次看場合、氣氛等。大家都是不羈之人，鍾會適時適事的.侃上幾句，不僅能讓自己體面脫身，打破尷尬的局面，又能展示自己豁達大度的胸懷，何樂不為呢?而如果不分場合自嘲，恐怕就是自己不自信的心理作怪了。
《世說新語》讀書心得 10
通過兩個月堅持閱讀《世說新語》，使我收穫無窮，受益匪淺，世說新語是一類文言文，作者是南朝的劉義慶，作者根據當時社會人民的行為、動作編寫了這本多篇文言文，其中內含文學、醫術、道德、品質等多方面，往往是小故事卻可以蘊含大道理，書中內容豐富，知識無窮無盡，我們見識了偉人的高雅情懷；見識了老者的崇高道德品質；見識了孔融尊敬師長；也見識了孩子們非凡的智慧。暢讀這本書，使我彷彿也走進那個時代，跟隨作者的情感變化此起彼伏，像連綿不斷的山峰，波濤洶湧的大海……
小小年紀的孔融就懂得尊師敬長，他將大梨讓給長輩，一般大的讓給哥哥，自己卻留下了小的。小小年紀就有如此高尚、大度的美好情懷，令我受益無窮，同時也有所反思，連小孩子都懂得的道理，難道我們還不如他嗎？
“水滴石穿，非一日之功”文學筆墨的.積累，需要我們反覆琢磨，不斷推敲，其中蘊含的道理，更需要我們不斷探索；而偉人的高尚情懷，需要我們持之以恆，從小做起，一點一滴積累下去，發揚下去！
文學的光輝將永遠照亮我們前行的路！我們要發揚文學精神，堅持下去！
《世說新語》讀書心得 11
標題有點拗口，其實就是十五歲讀到此刻三十好幾了，仍然覺得妙趣無窮，還會一向讀下去！
最早接觸《世說新語》是上高中的時候，同學間喜歡相互借書看，看完再做以交流。真是書非借不能讀啊……那時候讀書的效率真是驚人，或許是因為年輕，博文·強記，加上讀後切磋，如今對那些讀過的書還歷歷在目……進入社會後，買的起書，卻看不起書了……在書店蒐羅一堆，回家後往往束之高閣……讀書心境，已然不再。
《世說》是我最喜歡的歷史人物筆記散文集。通常都把《世說新語》定義為魏晉人物小說，但其行文洗練，詞句清麗，風格幽雅，意境深邃，志趣高潔，通篇人物眾多，跨越300年時光，有交集，卻又並不盡連續，雖為敘事，又多含議論，所以我認為應當屬於散文筆記。
《世說新語》主要是描述魏晉文人士族的生活言行，從中我們不僅僅能夠看到這一段歷史中的文化樂章，也能夠領略許多為人處世的哲學。應當說魏晉時期是個性人文最為突出的一個歷史時期。所產生的思想對後世的.影響也是極其深遠的……
而《世說新語》則是一本百讀不厭的好書，你能夠當它是小說，也能夠當它是散文，或者當做歷史，甚至詩歌……
《世說新語》讀書心得 12
讀書，是既能安靜下來，又能提高素質的一項活動，而讀名著，卻又是別一番滋味。下面，讓我們來看看，世上的書千千萬萬，在大千世界中，怎樣的書沒有？真正被稱為“名著”的那幾本，到底為什麼是名著？
《世說新語》是一本描寫人物有趣的'言行舉止的書，由一個個或新穎，或陳舊的小故事組成。《才思敏捷的楊修》就是其中一則。它講了楊修和曹操猜謎的故事“黃娟幼婦，外孫齏臼”竟可以一看就理解出“絕妙好辭”四個字，我們不得不驚歎楊修的才華和文字聯想能力。
還有《為朋友捨命的苟巨伯》苟巨伯遠道而來看望朋友，可是準備攻城的賊兵闖了進屋，賊兵怕有詭計，質問他們為什麼不逃跑。苟巨伯毫不畏懼的說：“朋友有重病，我不忍心丟下他，寧願用我的身軀代替朋友的性命。”就這樣賊兵羞愧難當，讓下城池，撤退了。
《世說新語》的一個個小故事分開看，處處 閃耀著人們的生活情趣和智慧，合起來看，又是一副當時社會的真實寫照，盡顯人間百態，世事滄桑。
《世說新語》讀書心得 13
《世說新語》是南朝劉義慶編寫的志人小說，分為36門，如《德行》《言語》《政事》等。我覺得最富有哲理的是《言語》，寥寥數語的小故事卻訴說著發人深思的'大道理。
名與利往往是人的動心之處，因此名利面前很容易看出一個人的品性。舉例來說，管寧與華歆是好朋友，有一天他們共同在菜園裡種菜，勞作中他們翻出了一塊金子。管寧沒有撿起金塊，而是把金子視作土塊，繼續幹活。華韻卻把金子拿在手裡，反覆地看不忍丟棄，導致管寧對他心存芥蒂。還有一次，兩人一起讀書，一位做官的人乘車路過，引起大家圍觀。華韻丟下書本也去湊熱鬧，管寧心裡十分不滿。於是，他拿刀割斷草蓆，和華韻分席而坐，說：我們不是朋友!因為管寧發現他們兩人的價值觀截然不同，華韻太看重金錢和名利。而華韻因此失去了一位人生路上的真正益友。這就是著名的管寧割席的故事。
這個故事雖簡單但道理很深刻。我絕不會學華韻，不是自己的東西，我絕不存佔有之心，我絕不為名利失去自己的良知!在自己的人生道路上，我要依靠自己的努力獲得真正的人生價值。
因為《世說新語》裡面這些短小精悍的小故事，我的整個暑假才變得意義非凡!
《世說新語》讀書心得 14
《世說新語》這是一本講述南北朝時期社會上流傳的新鮮故事的一本書。那麼何為層次?有錢或有權?現代人大多都這麼認為。但真正有層次的人，他的層次感是從言行中表露出來的。
陳元方，出生在太丘長的家中，也是當時上流社會的人。7歲時，他在門外玩耍時，來了一個人，是他父親的朋友，他是來赴約的。但當時他父親陳太丘因朋友未能按時赴約，而已經走了。朋友得知後很生氣，甚至還心有怨言，罵了陳太丘。陳元方告訴他，赴約遲到是不講信用，對著他的兒子辱罵他的父親，是不講禮，友人聽後自覺很慚愧，想要道歉，但是元方卻自顧進了家門，不再理睬他。
有一個較為廣泛的想法：不要以你不喜歡的`方法去對待別人，友人已經無禮，是應該說說他。但是這體現了一個人的層次感，體現了元方思想境界高。如果，只中說友人兩句，叫他日後要改正，那就成了老子教訓兒子了!相反，他用行動告訴了友人：你這是沒有人會喜歡你的，包括小孩子。
層次，不是錢或權，也不是說出多麼深奧的話，而是做出最有意義，卻又看似不起眼的一舉一動。深奧，卻又不做作的言行，才能讓人感受到強大的層次感，讓人從內心深處感到敬佩。
《世說新語》讀書心得 15
世說新語》是由南朝的劉義慶編寫的。語言風趣，幽默。全書今傳皆作三卷，分為德行，言語，政治，文學，方正等，共一千多則，記敘自漢末到劉宋時名士貴族的瑣穩逸事，主要有關人物評論，清淡玄言和機智應對的故事。
我閱讀的文言文：桓公入蜀，至三峽中，部伍中有得猿子者，其母猿岸哀號，行百餘里不去，遂跳上船，至便即絕。破視其腹中，腸皆寸寸斷。公聞之怒，命黜其人。
譯文：桓溫進軍蜀地，到達三峽中，隊伍裡有人捉住一隻幼猿，母猿沿著江岸哀鳴哭號，跟著船走了一百多里路也不肯離去，最後母猿跳到船上，剛跳上船就馬上氣絕身亡了。剖開母猿的.肚子看，腸子全斷成一寸一寸的了。桓溫聽說了這件事後大怒，下令革除了那個人的官職。
感受:母愛是最偉大的，我們要尊重每一位母親，有一句歌詞唱到：“聽媽媽的話，別讓她受傷。”小猿被抓走了，母猿一定悲傷萬分，而去想辦法救回自己的孩子，即使搭上自己的性命也在所不惜，這是多麼偉大的母愛!這件事還能說明另一個道理：我們要保護動物，愛護動物，它們也是一條條生命，它們也有權利享受與家人的平靜生活，所以，愛護動物，並保護它們吧，保護動物就是保衛人類未來。
《世說新語》讀書心得 16
這幾天，我看了《世說新語》，這本書裡的一篇篇小故事讓我記憶猶新。其中，兩篇講孝的文章尤其令我映象深刻。
第一篇講的是王祥的故事。王祥對待後母朱夫人十分恭敬。有一回他後母半夜暗殺他，剛好趕上王祥起夜，只空砍著被子。王祥回來後，知道後母一定為沒砍著人而遺憾不止，便去後母那請求處死自己。後母終於醒悟過來。
王祥對後母多麼孝順那!雖然知道後母要殺他，卻也毫無怨言，還特地請死，這可不是一般人能做到的。
第二篇是陳遺的.故事。他對他的母親十分孝順，母親愛吃鍋巴，陳遺便準備了一個小口袋，每逢煮食，便把鍋巴存起來，回家時送給母親。一次，孫恩反賊入侵吳郡，袁山鬆出兵討伐，陳遺積攢了積攢了幾鬥鍋巴，沒來得及送回家，便帶著它出征。袁山鬆軍隊被打敗，軍隊潰散，都逃入了山林沼澤地帶，大多數人因飢餓而死，只有陳遺靠鍋巴活了下來。
陳遺時時刻刻記著自己的母親只要煮食，都將鍋巴帶給母親，讓自己因此活了下來。
孝的力量多麼強大啊!
《世說新語》讀書心得 17
孝，是一種境界，指的是對長輩的尊敬和孝順，擁有對長輩的孝，就會擁有一些美名，如孝子等，讀了《世說新語》，讓我更加懂得孝之道，懂得那份親情。
今天我讀的是“德行第一”中的第9章，故事講的是這樣的.一件事：王祥對後母也非常恭敬。後母讓王祥去守護李樹，有時忽然颳風，王祥就抱著李樹哭泣。王祥一次在別的床睡覺，後母走去用刀砍他，恰好王祥去小便，後母只砍到被子，王祥回來後，求後母把他砍死，後母被感動了，於是像對自己親生兒子一樣對待他。
讀完這個故事，我同樣被王祥感動，當王祥做出去求後母把自己砍死的決定時，是冒著多大風險去做的啊，如果後母沒有被王祥感動，那麼一位孝子，一位讓人尊敬的孝子，就會死在後母的砍刀下，我想：如果我是王祥，遇到這樣一條冷血的毒蛇，要麼逃得遠遠地，要麼自己好好侍奉她。
百事孝為先，王祥能對一個想殺死自己的後母那麼孝順，我們為什麼不能對愛護自己的長輩更加尊敬，更加孝順呢？我們在長輩們給予的優良環境下學習和生活，怎能不感激，不回報呢？孝，是我們最好的回報方式。
孝，是一種崇高的境界，《世說新語》這本小說集，對孝之道又有了更深一層的解釋。
《世說新語》讀書心得 18
《世說新語》講的是劉道真嘗為徒，扶風王駿以五百匹贖之，既而用為從事中郎。當時以為美事。劉道真，姓劉名寶，字道真，性格豁達，通經史，精音律，善長下棋，並且智勇雙全，在扶風王司馬駿府內擔任從事中郎，後擔任侍中、安北大將軍，後來由於戎衛北境侑功，賜爵為關內候。這裡“徒”字意指服勞役的犯人，“既而”意指不久。這篇文章的意思是：劉寶曾是服勞役的犯人，司馬駿花了五百匹布將祂贖了出來，不久後又任命祂為從事中郎。當時人們將這件事傳為美談。
我第一次讀這茖故事時，並沒什麼感受，但當我讀了5遍6遍乃至10遍時，就侑了深刻的感受。我十分佩服司馬駿的這種做法。首先，祂能夠不計劉寶以前犯過罪，任用劉寶，給劉寶用武之地，其次，司馬駿花重金將劉寶贖了出來，可以說是對劉寶侑恩，讓劉寶死心塌地為自己做事。即便將來劉寶勢力過分強大，也總會賣茖人情。這件事傳為美談，又的民心。司馬駿做這件事心思慎密，一舉多得，我很佩服。祂的這一做法也似乎效仿了齊桓公不計前嫌，任用管仲。齊桓公最終成就了一番霸業，而司馬駿也在宗室中變得最為俊望。
生活中，我們也切不可因為祂人曾侑過什麼過錯或是做過什麼不好的事而一直對祂心存不滿。平等待人，往往更容易發現祂人身尙的閃光點。同樣，做錯事的人也不能過分自卑。人非聖賢，孰能無過。侑錯並不可怕，可怕的.是犯了錯不改。我們應侑的是積極向尙、改正錯誤的態度。
《世說新語》讀書心得 19
光山話有句方言叫“談玄”，意思是打妄語，說一些不切實際話，但是在《世說新語》中，談玄卻是一種坐而論道的高雅行為。下面我們進入魏晉時期的“朋友圈”，對這群“談玄”的人，一窺究竟吧。
《世說新語》是中國魏晉南北朝時期玄學“筆記小說”的代表作，為言談、軼事的筆記體短篇小說。從《世說新語》及相關材料中魏晉士人的言行故事可以看到，魏晉時期談玄成為風尚，而玄學正是以道家老莊思想為根底的，道家思想對魏晉士人的思維方式和生活狀況，乃至整個社會風氣都產生了重要影響。
該書詳細的描寫了魏晉士人的生活的方方面面，但是不能深究內容史料性的嚴肅真實，在九品中正制的調節下，人物獲得的`社會評價等級決定了他所處的社會階層和地位，進而影響到生前富貴與身後名譽，所以全書基本上都是品評人物的內容，有些是別人口中說出來的，有些是人物本身的行為反應的，不一而足。其中有很多有意思的橋段，比如“皇帝得子請客，大臣說咱們也沒啥功勞的，您還請吃飯，皇上笑道，我生孩子怎麼能有你的功勞呢？”“王藍田吃雞蛋的故事”“卿卿我我、性情中人”的由來等等，劉義慶可謂是當時文人圈中的段子高手了。
有意向讀這本小書的話，還是建議讀燕山出版社或中州古籍出版社的小冊子本，註解不囉嗦，直取原文，這版本我已刷了七八遍了，是愛不釋手的一本書之一。想要深一些的瞭解魏晉人物的背景故事，可以買一本三聯書店版本的，細細讀來。
《世說新語》讀書心得 20
今天早上早讀結束後，趁著媽媽還在做飯，我從書櫃上把《世說新語》拿了下來，先從喜馬拉雅上聽了別人的範讀，然後我把自己不會的字注了音，理解意思後才用媽媽的手機錄的講書。
我已經堅持講《世說新語）六天了，今天我讀了一篇小古文，講的是管寧與華歆的故事：管寧與華歆是好朋友，有一天他們兩個一起在園中刨地種菜，突然看到地上有一片金子，管寧看見之後並沒有什麼反映，繼續刨地；而華歆卻把金子拿在手中，端詳片刻後又扔了。之後又有一次他們坐在同一張席子上面讀書，有一輛非常漂亮的車從門外經過，管寧依然在認真的讀書，華歆卻放下書本出去看，等他回來之後管寧割開了席子與他分開並說：“你不再是我的'朋友。
通過這一則小故事我們也發現了管寧，華歆這兩名主人公對金子與熱鬧兩件事的做法。雖然面對金錢的誘惑都選擇了放棄，但是華歆做的依然比不上意志力超強的管寧，誰能面對金錢而視為糞土呢？相信我們也很少有人能做到像管寧一樣。在看書時聽到一點動靜就想出去看看怎麼回事，這一點直接就說明了華歆當時在讀書的時候心不靜，這也讓他與管寧的表現形成了鮮明的對比，所以我們以後在挑選朋友的時候也一定要擦亮眼睛哦！
《世說新語》這本書，是一本特別好的書籍，裡面全部都是一個一個富有滿滿正能量的小故事，些然都是古文，但都有翻譯，很容易理解，也很有趣，我非常推薦大家去閱讀。
《世說新語》讀書心得 21
夜幕再一次降臨了，在這樣一個夜晚，我似乎回到了千年以前……
那是一個黑夜，九歲的徐孺子在月光下玩耍，有人對他說：“如果月亮中什麼都沒有，該會十分明亮吧！”徐孺子聽了回答道：“不是這樣的。就好比人的眼睛裡有瞳仁吧，如果沒有瞳仁的話，眼睛就一定看不到東西呀。”這個故事是出自於《世說新語》。
《世說新語》是我國魏晉南北朝時期“志人小說”的代表作，由南朝宋時劉義慶編攥，記載了後漢至南朝宋時名士貴族的遺聞軼事，堪稱一部記錄當時社會、政治、文學的雜史，具有很高的史學價值。全書依內容分為“德行”、“言語”、“政事”、“文學”、“方正”、“雅量”等三十六門，通過人物的`品評和玄遠的清談，生動的再現了魏晉時期名士大家的玄妙言談和奇特行事，也可謂是一部文學價值極高的古典名著。中國文明歷史悠久而我這個深愛祖國的人卻只曉其中極少的一部分，可知我還要繼續努力學習和祖國一起成長，去感受祖國文化的博大精深。
我和我的祖國是分不開的，因為我愛這個美麗的國度——中國。許多人都會覺得我愛得不夠深，但是這三個字是最簡單，也是最能表達出自己對某種事物熱愛之情。讓每個中國人甚至地球人都深深地記著、愛著這個國度——中國讓愛傳達千萬裡，一直永恆下去，直到天荒地老、海枯石爛。
我愛你我的祖國。
《世說新語》讀書心得 22
元方十一歲時，候袁公。袁公問曰：賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行？
元方曰：“老父在太丘，強者綏之以德，弱者護之仁，恣其所安。久而益敬。
袁公曰：孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法賦父？
元方曰：“周公，孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公
袁公一次問兒童時的元方他爸在當縣城做官時，都做了些什麼事情，為什麼所有人都對他讚口不絕的。
元方說他父親對比較強勢的人用德行去感召，對弱小的人則用施以仁慈和關懷。讓所有的`人都安心穩定，享受幸福生活，久而久之，所有的人都感激他。
袁公笑說他做縣令時也如此對一方百姓，不知是元方的父親效仿他呢還是他效仿元芳父親。
元方說周公和孔子不在同一個年代，但是他們所思所想卻不謀而合，跨越時空後也有驚人的相似。但是周公並沒有效仿孔子，孔子也沒有效仿周公。
兩個不在同一個時空的人心繫一處，思維模式和處事方法相同是有可能的，如在老子莊子孔子出現的時代，西方也正是蘇格拉底柏拉圖亞里士多德出現的時。但是他們彼此並不知道有對方存在。
這說明文人有相同的思考方式並不奇。
當然後人受前人影響的也不排除，從文章，語言，從行為處理方式都有受其影響。
兩個人都沒有受影響，但是某天遇到了恍然大悟原來真的有“心有靈犀一點通”的境界
《世說新語》讀書心得 23
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，過中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。
陳太丘和朋友相約同行，約定時間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太丘不在等候他離開了，陳太丘離開後朋友才到。元方當時七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎?”遠方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經離開了。”友人便生氣的說：“真不是人啊和別人相約同行，卻丟下我先走了。”元方說：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用;對著孩子罵他的父親，就是沒有禮貌。”朋友感到慚愧，下了車想要去拉元方的手，元方頭也不回的走進家門。
為人處世應該講理守信，想友人那樣自己不遵守承諾卻還反怪太丘不守信，還對著太丘的孩子大罵其父真是不該，元方的做法讓友人慚愧，沒曾想自己竟還不如一個孩子懂禮。
兩則故事中，第一則告訴我們的是一個“義”字，第二則是告訴我們做人要守信講理。聰明人都明白，我們應該向那種重情重義的'人看齊。
《世說新語》有許多小故事組成，每一篇都只有短短的幾行，但讀起來有如微小說，善於抓住人物特點。寥寥幾字卻包含了人物的性格、神態、動作等內容，言簡意賅卻又意蘊深長，值得大家思考。
《世說新語》讀書心得 24
這篇《世說新語》的精選文章，仍是《課外閱讀》中的一篇文章。它介紹了“五則”古人言行舉止的精彩之處，向我們展示了古人的智慧。(五則打上雙引號的原因是：題目是五則，故事只有四則……)
第一則故事是“才思敏捷的楊修”，講的是楊修與曹操一起看到了石碑上的“黃絹幼婦，外孫齏臼”，而楊修馬上想到了這一題的答案“絕妙好辭”，曹操則走了三十里地才想出來。第二則故事是“為友捨命的荀巨伯”，講荀巨伯探望重病好友，恰好胡賊攻城，荀巨伯卻不願棄友求生，還用自己的`義氣與勇氣讓賊兵撤退。第三則故事是“巧對妙答的鐘士季”，講鍾士季去探訪嵇康，但嵇康一直在打鐵，旁若無人。鍾士季見了要走，嵇康便拉住他問“聽了什麼而來，看了什麼而去”，鍾士季答“聽了所聽到的來，看了所看到的去”。最後一則故事是“詠絮才女謝道韞”，在謝安問“白雪紛紛像什麼”後，侄子回答“在空中撒鹽的景象差不多可以相比”，而侄女謝道韞的回答則非常妙，她答道“不如說它像柳絮憑大風而飛起”，不妙嗎?
這幾則故事中，有人是用奇言妙語展示智慧，有人用自己的義氣展示他們的勇敢，但不管怎麼說，智慧需要學習，勇氣需要鍛鍊，所以說，只要現在開始學習、鍛鍊，也許我們也會像故事中的人物一樣，在一定的時候，能展示出自己的能力及智慧!
《世說新語》讀書心得 25
這個暑假，我讀了《世說新語》一書，它用清新簡練的語言刻畫出魏晉南北朝時期一群風流雅士的形象，是大家喜聞樂見的一部作品。
《世說新語》裡面有很多故事，其中一則，讓我印象深刻。它記述了孔融被捕，其他人都躲進房裡，只有兩個兒子還在外面玩耍，孔融害怕他倆受牽連，誰知兩個小孩用“覆巢之下無完卵”之理來回應父親。不久之後，兩個兒子果然也被逮捕了。
“覆巢之下無完卵”這句話說得真好。國家相當於“巢”，個體相當於“卵”，國家有難，人民就有難，兩者息息相關，有國才有家，因此我想到了“國家興亡，匹夫有責”。正如近段時間的中美貿易戰，美國繼續他們的大國強權政策，對我國施壓，對華為實施制裁，幸虧以華為為代表的“中國製造”一直在振興科技方面做到“匹夫有責”，多年排除艱難、一直堅持發展科技，如今終於可以在危機來臨之跡丟擲各項震驚國際的`科研成果與美國作出抗爭。於是，華為勝利了、中國勝利了。
不僅大企業，我們每個人也應該為振興中華而努力，多想想能為國家奉獻什麼，不要那麼冷漠自私、事不關己。現在的我雖然還是孩子，但我也懂得飲水思源，努力學習，我相信現在我努力學習，將來也一定能我的祖國。“覆巢之下無完卵”，國家興亡，匹夫有責！
《世說新語》讀書心得 26
古希臘哲學家柏拉圖說：“美德是靈魂的一種健康，美貌和良好習慣。”
莎士比亞說：“金子！黃黃的，光閃閃的，只要有一點點，就可以使黑的變成白的，醜的變成美的，錯的變成對的，卑賤者變成尊貴者，老年變成少年，懦夫變成勇士。”
人們渴望財富，但是要取之有道。甘於貧苦，言行高潔。在面對他人的贈與與誘惑是，要不為所動。人在貧窮時，要有氣節，人窮志不短。
朋友就是志趣相投，心性相近的人結合在一起。
每個人都有自己的人生志趣和目標，有自己的人生理想，信念和價值取向。
在道義，人格於生命和功名利祿發生矛盾時，我們要合理的選擇。
千金易得，知己難求。有一需要用真誠去播種，用熱情去灌溉，用諒解去護理，朋友也是一面鏡子，是第二個自我，能從朋友的身上反映出自己的性格，朋友難得，友誼更最值得珍惜。
投機者鄙視友誼，自私者躲避友誼，真誠者珍惜友誼。
面對突如其來的災難，我們不要驚慌失措，應坦然面對。不同的教育和學習環境和成長環境對孩子性格的培養是不同的.。
人要做到尊嚴上的獨立，首先要有經濟上的為獨立，有獨立的人格，有自己的追求，才能實現自己的人生價格。
寂寞是生命的陪伴，是心靈的依託。他告訴我們情感需要歸宿，心靈需要港灣，紅塵需要百態人生，機會一去不復返，擁有就要珍惜。
要學會感受寂寞，享受寂寞。因為他與我們同行。
《世說新語》讀書心得 27
最近，我看了本好書-----《世說新語》，這是一本蔡志忠漫畫。蔡志忠把許多故事用漫畫的形式表現出來，這些故事有的是真實的，有的是虛構的，但都訴說著一些做人的道理。通過漫畫，這些深刻的道理一下就容易被人理解了，寓教於樂。
比如：《捨命全交》。這個故事講述了苟巨伯到遠方探望重病的朋友時正好碰到了胡賊，他沒有丟下朋友自己逃命，而是陪他留下。胡賊看到他這麼有義氣，深受感動就退兵了。這個故事告訴我做人要有情有義。
又如：《謝安教子》。謝安的夫人常常親自教育子女，而謝安只在一邊做事，謝夫人問謝安為什麼不親自教育子女，謝安說我常常在教導呀。這個故事告訴我言教不如身教，做父親的一言一行都是孩子的榜樣。
再如：《救人救到底》。這個故事中王朗在避難途中一開始考慮到實際情況不願讓人搭船，同意後在遇到水賊時也不放棄。他與同伴共同努力，逃到了安全的地方，而華歆一開始勸說王朗同意，卻在遇到水賊時要棄人而逃。通過這個故事我悟到了兩個道理：第一，做事要多加考慮，要量力而行；第二，答應了的事就要做到底，要和大家共同努力。
這本書中還有很多這樣有趣的.故事，我學到了不少做人的道理。蔡志忠還有很多這樣的漫畫，如《論語》、《老子》、《孟子》等。以後有時間我都要看，讓自己盡情遨遊在這好書的海洋之中。
《世說新語》讀書心得 28
《世說新語》成書於南朝劉宋王朝，作者是劉義慶。南朝宋這個朝代是一個比較特殊的朝代，我個人覺得是屬於夾在中間的一個朝代，南朝宋(420-479)的開國皇帝是劉裕，這個朝代歷經了九個皇帝，是南朝四個朝代裡面最久的一個朝代，也是一個歷經繁榮發展的朝代。
劉義慶這個人呢首先是屬於帝王家族的子弟，其次是一個文學家，他有很多的機會接觸到各種平常老百姓接觸不到的資源，因此我說他的發展起點肯定相比一般人要高很多，加之本身劉義慶天賦異稟，被他的`伯伯皇帝宋武帝劉裕稱為“此我家豐城也”，所以可以看出劉裕是多麼的喜歡這個侄子。劉裕年紀輕輕就做上了大官，深受皇帝的喜愛，基本上都是屬於近臣一類的人，二十七歲就做到了副宰相的位置。劉義慶這個人很聰明，善於思考動腦子，很能審時度勢。劉裕死後，宋文帝劉義隆登基，劉義隆這個人很缺心眼，猜忌心很重，對朝臣這些人很有戒備之心，登基以後就大開殺戒，反正是殺了很多臣下，劉義慶呢雖然是天子庇佑下的愛臣，但是面對這樣的大開殺戒也招架不住，也怕不小心掉腦袋，他處處謹小慎微，當他發現禍事即將到來的時候立即“乞求外鎮”，跑到外地去做官。我認為劉義慶這個人生在了一個好時代而不是一個壞時代，他以史為鑑，知道前朝死在政治的風波里面的冤死鬼多如牛毛，因此見好就收，最終不至於死於刀斧之下(元嘉21年病逝)也是死的年輕。
《世說新語》讀書心得 29
世說新語是南朝宋劉義慶編寫的一部志人筆記小說，全書分文“德行”“言語”“政事”“文學”等三十六篇，一共是一千一百三十則小故事。記述了東漢末年至南朝宋時兩百多年間士族階層的言談風尚和瑣聞軼事。
每一篇短小的故事都蘊含著許多道理，和古人的智慧。故事中不僅蘊意深遠還描寫的非常生動，運用了比喻，誇張等手法把每一件事情描寫的淋漓盡致。
令我感觸最深的是陳太丘與友期。陳太丘與友期講述了陳太丘與一位朋友約定中午一起出行，友人沒有按時預約，陳太丘只好獨自出行，去後朋友才趕來。當從元芳口中得知，他父親已經出行之後，友人勃然大怒，破口大罵。元芳指責友人不守信用，不講禮節。友人聽後慚愧不已，想去拉元芳的手以示友好。但是元芳頭也不回的進了家門。元方用自己的聰明才智為自己的爸爸辯護，指責了友人的無禮，但是元方最後連頭也不回就進了家門，這又是對長輩的不尊敬，元方在指責友人無禮自己卻也犯了同樣的錯誤，所以我覺得元方應該寬容原諒那位友人。
世說新語的文章多麼令人深思，看上去覺得合乎情理的`做法，但是仔細想想又不對，有一篇寫道兩人一起做事一人總是三心二意最後另一個人都不願和他做朋友了。這篇則用小小的兩件事體現了一個人的品行，也告訴了我們許多道理。
在看完世說新語後，我對事情的思考變得細緻，原本自己做事馬馬虎虎，現在改進了許多。這本書對我影響重大，裡面許多小故事令我難忘。
《世說新語》讀書心得 30
讀完《世說新語》後，令我印象最深的是《德行第一》的一四和四五篇。這兩篇都是講“孝”，但完全是兩種風格。
一四講的是王祥的繼母很恨他，他卻愛繼母，當王祥得知繼母恨他時，他竟然求繼母處死自己。我認為這種孝，太過頭了，一個孩子未來的`路還很長，只是因為繼母恨自己，僅僅為了一個人放棄自己的未來，這還算是“孝”嗎？王祥的繼母如果沒有醒悟過來呢？這世界上又會少一個智者嗎？要是天下所有的人都變成這樣，得有多少人不明不白地死去啊。而且，繼母已經暗中派人去砍他了，這麼一個惡人，敢在她面前請求處死自己，是很有可能被處死的。那時，這個所謂有孝心的人，豈不是成為一個很做作的、會被後人笑話的人了嗎？
相反，我認為四五才是真正的“孝”，不過頭的“孝”。
故事講的是陳遺的母親喜歡吃鍋底焦飯，他任職州郡主簿時，常帶一隻口袋，把焦飯放在裡面，回家送給母親。後來，他被迫去打仗，那幾鬥焦飯來不及送回家，就帶到軍隊裡去了。但是，好多兵在戰敗時餓死了，只有陳遺靠著焦飯活了下來。陳遺把送給母親的焦飯在戰敗時吃了，這是對的，不然他怎麼活下去。但有些人會認為這樣是“不孝”，我很不理解。我認為，如果陳遺硬是要把飯給母親，就很做作，像王祥一樣。吃了那些飯，既能讓別人知道他很孝順，又能使自己活下來，這不是很好嗎？何必像王祥一樣做作？這才是“孝”。
我很讚賞陳遺的“孝”，不喜歡王祥過頭的“孝”。這就是我對“孝”的看法。
《世說新語》讀書心得 31
《世說新語》是南朝宋臨川王劉義慶編撰的一部志人筆記小說。它內容包羅永珍，舉凡政治、思想、道德、文學、哲學、美學等方面皆有涉及，由長短不一的一千多則小故事組成，注重描寫人物的形貌、才學、心理，善於表現人物的獨特性格，使人物形象活靈活現。其文筆簡潔明快，語言含蓄雋永，餘味無窮，往往隻言片語就可以鮮明地刻畫出人物的形象和性格，魯迅曾經評論其“記言則玄遠冷峻，記行則高簡瑰奇”。魏晉時期的名士風度主要有清談、飲酒、服藥和隱逸等幾種外在表現形式，而《世說新語》集中反映了這一時期的這種名士風度，難怪魯迅會將之戲稱為“一部名士的教科書”。
初中學生閱讀這部小說，不僅可以積累一些文言語感，同時，那一則則生動形象而又富有情趣的`小故事可以給他們很多思考和啟迪。他們以自己獨特的視角寫出閱讀感想，也嘗試著以各種藝術形式進行全新的解讀與演繹：徐兆豪同學繼上回以圍棋的形式成功解讀龍應臺的《目送》之後，更加成熟地進一步以此形式演繹《世說新語》德行篇中的幾個小故事；司源同學、鬱雨晨同學嘗試以漫畫、程式設計的形式表達自己的閱讀感受；戴雍涵、李茗宇同學更是以魔方和溜溜球來表現自己的體悟——這些獨特的閱讀感受都給人以耳目一新的感覺。
我們將這些精彩而別樣的《世說新語》閱讀感受分三期推出，此為第一期。
