《种树郭橐驼传》精品教案
教材分析
本文针对当时官吏繁政扰民的现象,通过对郭橐驼种树之道的记叙,说明"顺木之天,以致其性"是"养树"的法则,并由此推论出"养人"的道理,指出为官治民不能"好烦其令",批评当时唐朝地方官吏扰民、伤民的行为,反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。
教学目标
1.了解柳宗元的生平及作品写作背景。
2.积累"优、业、蕃、舒、顾"等文言实词的含义。
3.归纳"虽、因、且、焉"等虚词的义项。
4.训练学生自读自译课文,提高文言文的自学能力。
5.要遵循事物的发展规律,顺应其天性,让其自由发展,少加入为干扰。
教学重点
1.积累一定量的文言实词和虚词。
2.学习文章对比和映衬的写法。
3.掌握文章的主旨。
教学难点
分析作者是如何用种树之理来谈为官治民之道的。
教学设想
本文是一篇自读课文,理应让学生充分自读,教师作相机点拨。
课时安排
1课时
预习资料
文言语法现象举例
(一)通假
⑴非有能蚤而蕃之也(“蚤”通“早”)(4处)
⑵蚤缫而绪;蚤织而缕;字而幼孩;遂而鸡豚(“而”通“尔”,你们的)
⑶其实雠之(“雠”通“仇”,仇视)
⑷根拳而土易(“拳”通“蜷”,蜷曲)
(二)古今异义
⑴故乡人号之“驼”(故,所以;乡,乡里)
⑵不抑耗其实而已(其,它们;实,果实)
⑶其实害之(其,那;实,实际上)
⑷见长人者好烦其令(长,管理;人,百姓)
⑸字而幼孩(字,抚育;而,你,你们)
⑹得养人术(养,治理;人,百姓)
(三)一词多义
⑴虽:他植者虽窥伺效慕(即使,连词)
虽曰爱之(虽然,连词)
⑵故:其土欲故(旧,形容词)
故不我若也(所以,连词)
⑶实:早实以蕃(结果实,动词)
不抑耗其实而已(果实,名词)
其实害之(实际上,副词)
⑷若:其置也若弃(像,动词)
若不过焉则不及(如果,连词)
故不我若也(如,连词)
⑸然:隆然伏行(……的样子,助词)
既然已(这样,副词)
然吾居乡(然而,连词)
⑹病:病偻(害了……病,动词)
故病且怠(困苦,形容词)
⑺者:有类橐驼者(的样子,助词)
他植者则不然(的人,助词)
则与吾业者(的职业,名词)
⑻以:以致其性焉尔(来,连词)
早实以蕃(不译,连词)
以子之道,移之官理(把,介词)
⑼而:鸣鼓而聚之(表承接,连词)
字而幼孩(你,代词)
旦视而暮抚(表并列,连词)
而木之性日以离矣(表转折,连词)
⑽且:无不活,且硕茂(而且,连词)
吾小人辍飧饔以劳吏者且不得暇(尚且、还,连词)
故病且怠(既……又,表示并列关系,连词)
⑾业:驼业种树(以……为职业、从事于,动词)
理,非吾业也(职业,名词)
(三)词类活用
1.名词作动词
⑴不知始何名(叫)
⑵病偻(生……病)
⑶名我固当(命名)
⑷蚤实以蕃(结果实)
⑸橐驼非不能使木寿且孳也(活得长久)
⑹其莳也,若子(抚育子女)
⑺爪其肤以验其生枯(用手指甲抓)
⑻传其事(记载)(《知识》H版归入“为动用法”,为……写传)
⑼其筑欲密(用杵捣)
⑽吾小人辍飧饔以劳吏者且不得暇(飧,吃晚饭;饔,吃早饭)
⑾故乡人号之“驼”(给……起诨名)
2.动词作名词
⑴凡长安豪家富人为观游及买果者(观赏游览的园林)
⑵或移徙(移栽的树)
3.名词作状语
⑴旦视而暮抚(旦,在早上;暮,在晚上)
⑵而木之性日以离矣(一天天)
4.使动用法
⑴非有能硕茂之也(硕,使……高大;茂,使……茂盛)
⑵非有能蚤而蕃之也(蚤,通“早”,使早;蕃,使……多结果)
⑶见长人者好烦其令(使……繁多)
⑷而卒以祸(使……遭祸)
⑸遂而鸡豚(使……顺利地成长)
⑹鸣鼓而聚之(鸣,使……鸣响;聚,使……聚集)
⑺又何以蕃吾生而安吾性耶(蕃,使……多;安,使……安定)
5,意动用法
驼业种树(以……为职业)
6.为动用法
⑴其培之也(为……培土)
⑵忧之太勤(为……担忧)
(四)句式
1.判断句: “……也”式 理,非吾业也
2.倒装句
宾语前置
⑴故不我若也(“我若”,若我,如我)
⑵不知始何名(“何名”,名何,叫什么)
⑶又何以蕃吾生而安吾性耶(“何以”,以何,用什么)
⑷吾又何能为哉(“何能为”,为何能,有什么本领)
3、省略句
以( )为官戒也(省宾语“之”指其事)
教学步骤
一、导语设计
古人勤于植树,树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意,他们常对喜爱的树题诗吟咏。
东晋陶渊明在房前种了五棵柳树,曾留下"萦萦窗下兰,密密堂前柳"的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都流花溪时,向驻地熟人要桃树苗,"泰气桃栽一百根,春前为送流花村"就是生动的写照。素有"柳痴"称呼的柳宗元,被贬柳州刺史后,在柳江沿岸种了很多柳树,曾留有"柳州柳刺史,种树柳江边"的说法。
他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有科学价值,而且还有极强的讽喻意义。
二、柳宗元简介
柳宗元(773~819),字子厚,祖籍河东郡解县(今山西永济县),世称"柳河东"。他出生于
长安,少精敏而有文名,出入经史百子。21岁中进士,任秘书省校书郎。26岁第博学鸿词科,任集贤殿正字,博览群书,通观古今。贞元十七年(801)调任蓝田尉,得以了解世风民情。阪宗即位,他参与王任、王叔文等人的永贞改革,被任命为礼部员外郎。改革失败后,被贬为邵州刺史,途中,改永州(今湖南零陵县)司马,前后长达十年之久。他寄情山水,交往佛释以遣苦闷,并关心现实,写了大量文章驳难政敌。
元和十年(815),被召入京,他满心以为可一展才志,不料又远放柳州刺史。在柳州任上,他关心民痪,采取一系列改革措施,解民倒悬,深得民心。元和十四年卒于任所,故又称"柳柳州"。(刘禹锡写反诗)
柳宗元是中唐进步的思想家和政治家,也是著名的文学家。他具有进步的历史观和朴素的唯物思想,反对天命论。他和韩愈一起领导古文运动,认为文章应辅物及时,其文学主张与韩愈大同小异。他的散文创作立意新颖,章法严谨,以杂文、寓言、山水游记等成就最高。
三、解题
本文名"传",实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。郭囊驼种树的本事己不可考,后世学者多认为这是设事明理之作。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,"富者兼地数万亩,贫者无容足之居。"(陆赘《均节赋税恤百姓》)仅有一点土地的农民,除了交纳正常的绢粟外,还要承受地方军政长宫摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是"通津达道者税之,前蔬艺果者税之,死亡者税之",民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。
四、整体感知,理清思路
学生讨论并用一句话概括各段大意。
明确:
第1段,仿史传体例,介绍人物身世。
第2段,转入正题,道出郭囊驼是一个种树的行家。
第3段,郭囊驼谈种树经验。
第4段,在问答中将话题"移植"到政事上来。
第5段,写问者的意外收获及作传目的。
五、具体研习课文
出示投影:
1.文章是如何道出郭囊驼是一个种树的行家的?
2.郭囊驼总结的种树方法是什么?他认为种完后应该采取什么态度?他对自己取得的成绩是如何评价的?
3.其他种树的人往往怎样做?结果如何?
4."问者"问"养树"后,提出了怎样的建议?
5.郭豪驼是怎样评价、描述官吏烦令扰民的?
6.简析文中的对比、类比手法。
学生思考、讨论后明确:
1.作者先说囊驼种树为他带来的"际遇"一一一"争迎取养",再说他身手不凡。说欢迎他的人,举了两种有代表性的。一是搞观赏游玩的(精神方面),一是种树卖果的(物质方面)。这两种需求所种之树是大不相同的,因而暗示出囊驼技术的全面。说他技艺高超,点出了两个方面。一是他种的树不怕"移修",有"树挪活"的神奇;二是他种的树具有全优的品质,校繁叶茂,早熟多果。最后用咆植者虽窥伺效慕,莫能如也"点染一笔,更增加玄妙气氛。
2.郭囊驼总结的种树方法是:"凡植才木之性,其本欲舒'其士培音欲平,其土如故,其筑欲密。其商也若子。顺应着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到"天者全而其性得"的理想效果。正如他对自己的评价一样,"吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。"
3.其他种树的人违背树木的本性,种树时"根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及"。因
此遭致"木之性日以离"的恶果。
4."问者"问"养树"后,提出了"以子之道,移之官理"的建议。即建议把种树管树之理引申到吏治上去。
5.文章先简要地用几句加以概括:"好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸"。接着用铺陈的手法,把"吏治不善"的种种表现加以集中,加以典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作,一连用了两个"尔",五个"而"和七个动词,把俗吏来乡,鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。
6.本文运用了对比和类比的写法。对比可以突出事物的特点,显现事物的差别,加强说理的力度,甚至收到不言自明的功效。本文中的对比,有叙事性的,如两种种树方法的对比;有论述性的,如郭囊驼对自己种树方法的归纳和对"他植者"的批评。类比就是互相照应的写法,通过上下文内容或语意的遥相呼应,来强化表达效果。本文先谈"养树飞后论"养人",把有关树和人的话题合而为一,互相补充。
六、探究阅读
结合"能顺木之天以致其性"谈谈儿童教育。
说法参考:树木和树人的道理是相通的。教育儿童的根本方法应是不害其长不抑耗其实,
应按照自然规律教育儿童,不能太过或不及,更不能人为束缚或战害儿童身心的发展。教育者只能按照儿童身心发展的年龄特征和心理特征,即"顺木之天以致其性",不能摆苗助长,也不能恨铁不成钢,动辄体罚。
七、课文总结
以寓言的方式进行讽谏,是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。文章用"顺木之天,以致其性"的养树方法。委婉含蓄地说明顺民之姓以养民的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的搔扰侵害,提出宽简为政,让百姓安居乐业的主张。
(板书):郭橐驼———对比——— “他植者”
种树技艺、种树态度和方法
(板书)他植者——————(类比)—————— 为官者
种树马马虎虎 不关心老百姓痛痒
“爱之太殷,忧之太勤”: “长人者好烦其令”:
“旦视而暮抚”“爪其肤”“摇其本”。 “旦暮吏来而呼”“鸣鼓”“击木”。
“木之性日以离” 百姓在烦琐政令下“病且怠”
(板书)养树术—————— (类比)——————养人术
“顺木之天,以致其性” 顺民之天,以致民之性
“其莳也若子” 要爱护老百姓
“其置也若弃” 治国要让老百姓休养生息