《傅雷家書》讀後感（實用）
當品讀完一部作品後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，為此需要認真地寫一寫讀後感了。那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編收集整理的《傅雷家書》讀後感，希望對大家有所幫助。
《傅雷家書》讀後感1
一封封家書躍然紙上，彷彿聽到了他們之間在對話，似乎我是一個躲在角落裏側身傾聽的第三者。這些內容真的極大地滿足了我的內心想要父母管束，教育的渴望，也填補了我對知識家庭教育的另一種認識。
我出生在一個缺乏書香氣息的家庭，也以放養的方式成長着。從沒有什麼所謂的家書，知識的灌溉，修養的培養之類的存在。回顧過往，好像都是自己一個人在經歷，在摸索，在成長。父母只是盡他們力所能及的一切幫助我，更多的還是要我自己去塑造，去培養，去提升。
之後，我發現，閲讀是一個很好的.路徑，我能從書本中找到有價值的思想，挖掘到深刻的哲理，體味到他人的人生，從而確立我自己的思想立場。
如果我沒有讀《傅雷家書》我就錯過了一幕幕父母與子的對話。
傅雷在給傅聰的信裏這樣説："長篇累贅地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的説長道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以傳佈給別的青年；第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，做面"忠實的鏡子"。不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。"
貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個"德乙兼備，人格卓越的藝術家"。
從這些充滿愛意的文字裏，我看到了一個父親，一個母親對孩子的操心，一生苦心孤詣，嘔心瀝血，培養自己的孩子。談藝術，談做人，談修養，談人生，他用自己的經歷為孩子指引着道路。
他説："人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脱。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。"這就是人生的起起落落。
真的學到了很多有價值的思想，這大概就是讀好書的價值所在。
昨天，翔仔跟我説，真的很羨慕你們這些能靜下來讀書的人。我想説，你也可以的！我能做到，是因為我深知我的閲歷不足，知識不夠，思想不深刻，所有我不得不去汲取知識。
《傅雷家書》讀後感2
在閲讀這本書的過程中，我彷彿透過紙張看到了一幅幅傅雷和付聰日常交流的場景，並且看到了一位父親對孩子殷切的期望，儘管他有時候的嚴格要求可能會令孩子覺得不近人情，但絕對是令孩子一生受益的做法。
其中，傅雷的一些教育觀點是做父母的可以借鑑的。例如：
1.把人格教育看做主要，把知識與經驗技術的傳授看做次要。
2.把藝術教育只當做全面教育的一部分。
3.培養一門藝術方面的學問，需要以全面的文學藝術修養為基礎。
以上三點，明顯的在重視人才專長培養的同時，更重視全面教育。
傅雷認為培養專長要以全面的教育為基礎，這和現在我們所説的素質教育的理念一致，也被現代人廣泛的接受和認可。
結合現在社會的教育形態來説，付雷為付聰提供的是完全式的精英教育：學琴從名師、高起點的家庭教育、開闊眼界的悉心指導和交流、全面的素質教育。對於年幼時期的付聰來説，這看起來很難，要求很高，但因為傅雷家庭環境和往來交流的學術氛圍令付聰在不經意間就能耳濡目染到，所以付聰出色就顯得順理成章。
單單依靠父輩的指導和培養，並不足以成就人。付聰本人的努力，也是他成功的必要因素之一。付聰之所以能在遇到挫折的情況下還能在音樂方面取得如此高的'成就，和以下幾方面的自身因素是分不開的：
1.學習的態度嚴謹而專注。
2.教學時間外自己肯下苦功。
3.具備獨立思考和注重邏輯的好習慣。
4.有廣闊的音樂視野。
5.有音樂方面的天份。
6.家庭環境和藝術氛圍的潛移默化。
付聰的成功，和前5點他個人的態度、努力程度、得天獨厚的條件分不開，但同樣換做任何一個別的家庭，也不會為付聰提供那麼好的藝術環境和藝術氛圍。天時、地利、人和，真是缺一不可。
在傅雷給付聰的書信中，這些天時、地利、人和都有所體現，並且起到了非常重要潛移默化的作用。同時，付雷對付聰的嚴格要求也在往來的書信中，不斷的重複，例如："要有耐性，不要操之過急"、"不能聽信一面之言"（要兼聽）、"先看書自學樂理知識，待到學校開課就不擔心聽不懂了"（笨鳥先飛，人後多下苦功）……
這些往來的書信中，不僅包含一位父親對孩子的殷切希望，還傳遞了父親的人生哲學，也包羅了父親總結的實用經驗。這些哲學和經驗，具有普遍的指導意義和實用價值，即便是現在遇到事情拿來借鑑，也是非常有參考價值和實用性的。
《傅雷家書》讀後感3
當我讀着這本家書，傅雷的嚴格教育，以及對兒子的無限關愛，給我留下了深刻的印象。那一封封家書就好像一次次交心的談話，將相隔萬里的一對父子緊密相連。傅雷用自己的文字點亮了兒子心靈的燈，也點亮了千千萬萬孩子心靈的燈。
傅雷以身作則，立身行事，在一封封的家書背後，我們更多感受到的是他大到事業與人生，小到吃穿冷暖，事無鉅細，對兒子無不關懷至微。書信是最真切的文字，它將內心所想傳遞，濃濃的愛子心切在這諸多封信中最為強烈的表達。對於兒子的愛與希望，不捨與思念，都濃縮在這真切而又樸實的文字裏面。面對兒子為了自己的未來，在異國漂泊打拼時，他是悲喜交加的復雜感情。
由於在兒子幼年的時候，傅雷對他的教育過於的嚴苛，所以導致他們二人的關係並沒有那麼親密。面對因為這樣的原因導致他們緊張的父子關係，傅雷先生在書信的.伊始就表達了自己強烈的悔恨，並且他也一再提到自己的教育有很多不適的地方，也不斷感歎希望兒子能夠避開這些不利因素，最終可以成為一個真正優秀的藝術家。
在這從1954年開始長達十餘年的信件裏，字裏行間滲透的是他們夫妻二人對傅聰生活的真誠關心，對他事業進步的欣慰，並且也在不斷告誡他如何做人，如何愛國。傅雷對他的子女是一種因材施教的愛，他始終把教育和藝術放在首位，呵護和疼愛放在第二位。是傅雷的教育使傅聰在音樂上展示出了自己的天賦與實力，富有勇氣與信心去施展自己的才華，為他將來成為鋼琴大師奠定了堅實的基礎。
這本家書以一種家常談話的口吻來展現，字裏行間流露的是質樸與親情，它拉近了與讀者之間的距離，也就是因為這樣一種真實，在讀完之後，書中的許多情節烘托出來的感情仍讓人久久不能忘卻。它記錄的是一段濃濃的父子情，傅雷的循循善誘，他在不斷的給他的孩子指引前進的方向，與兒子的交談中悟出的許多人生哲理，現實而又客觀，是對兒子的深深關切，也是對國家前途命運的眷戀。
父母的叨嘮是對我們最深切的愛的詮釋，我們要理解他們的愛，感恩他們的付出，用我們的進步讓他們感到欣慰，像傅雷一樣立身行事，讓濃濃的親情不再漸行漸遠。
《傅雷家書》讀後感4
他的家教如此之嚴，望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合於他理想的人物。這種家庭教育是相當危險的，沒有幾個人能成功，然而傅雷成功了。——題記
起初聽到《傅雷家書》這個名字時，本以為是一本家法。然而，在靜下心來去閲讀的時候，才發現它是傅雷先生及其夫人在1954年到1966年期間寫給兩個兒子的186封家信。
傅雷先生是一位傑出的翻譯家，一位嚴厲、盡責同時不乏愛心的父親。因此，他還是一位特殊的教育家。
《傅雷家書》不僅僅是家信，還是傅雷和兒子交流藝術的平台。傅雷先生在大兒子傅聰留學海外的過程中，先後寫了百餘封家書給他，教導他立身行事，愛國成才，把中華民族的傳統美德融入了對兒子諄諄教誨之中。其聲殷殷，其意綿綿，其情拳拳。打開《傅雷家書》，就是走近一位父親，聆聽他充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨。
父親對孩子的深愛如同太陽的光輝温暖着孩子。傅雷對傅聰的愛更是如此，這樣的愛是高尚的、純潔的、無私的，它盪滌了世間的功利，洗去了人生的浮華，留下的是舐犢情深。“多少對你的.愛，對你的友誼，不知如何在筆底下傳達給你！孩子，我精神上永遠和你在一起！”這是多麼真摯的人間深情啊。
然而，這樣的愛畢竟又是特殊的，它超越了那種愛加威嚴式的教導，是建立在父子心與心交流基礎上的一種深沉的父愛。傅雷是“清高”的，他的骨子裏就滲透着這種獨特的個性，他把這種“清高”帶到給兒子的信中，成就了一份“清高”的父愛！
於是這一封封家書中便沒有了世事鑽營的技巧，而是對人生、對藝術的見解，對崇高精神和真理的追求。做父親的以其大半生的心路歷程來給愛子指示生活的方向，精神的歸宿！這種指示不是那種藝術化的“展示”，而是結合了百般的勇氣和無私的愛。
人生就如書中的一句話一樣：“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，會創造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”意思也就是：赤子永遠不會感到孤獨，即使有一天赤子感到了孤獨，它就會創造出一個虛擬的世界，創造出許多與它心靈相通的朋友，讓自己不再感到孤獨。
我想，一個人有了它，也便擁有了整個世界！
《傅雷家書》讀後感5
由於結婚時間不久，時而會考慮到孩子的教育問題，自己是個小白，身邊也沒有出類拔萃的人，討不到經驗，所以選了這本書來學習。為什麼不選擇育兒類的書籍，我感覺那些都千篇一律，理論上的都一樣，書上都會説要教孩子善良、正直敢擔當，但沒有一本書從父母的角度，以父母的口吻來教育孩子。這也是我選擇這本書的原因吧，想知道傅雷是怎樣與孩子溝通的。
因為我只讀完了一小部分，也正因為讀到傅雷讓兒子不要一次寫完工作小結，而是要分幾次來寫，我決定敲起鍵盤來對我的讀書做個小結。
本書是從傅聰去波蘭後開始寫的，初信表達了思念之情，後續就夾雜着許多內容，思想交流、賽前調整、賽後激動等等。讓我印象最深刻的是傅雷對傅聰的思想教育，他總説傅聰是為國家爭光，為國家的文藝事業做貢獻。起初我會嗤之以鼻：會彈鋼琴有什麼了不起?參加國際大賽就為國爭光?後來想想，拋去時代背景不提，一位父親能以自己的孩子為傲，那是對孩子莫大的肯定，不像現在的父母，在家在外都覺得自己孩子不如別人，各種語言抨擊孩子，孩子自然不自信，做事不會堅持，生怕一點點失敗。傅雷能夠對孩子説出如此驕傲的話，傅聰在國外也會自信滿滿吧。信中，父親也會向孩子報告家中的情況，父母身體安好，傅敏學習上遇到困難等等。
有些人認為孩子之所以優秀，是因為他本身就優秀，必然有人天資聰慧，但一旦用錯了地方，就會釀成大錯，如若沒能及時指導，就會泯然眾人。傅聰天資如何，我無從考證，也沒細細研究，但從父親的`信中，我發現傅聰也有青春期的通病，不願意與父母溝通。雖然有回信，但不積極，也會迴避父親多次提到的問題。但父親並沒用惡劣的言辭來斥責他，而是向兒子表真情，説一説自己的心境，為什麼要兒子回信中必須寫一些東西。
信中不乏批評之語，但絕無失望的態度。信中提到最多的還是學琴練琴的事，既想讓孩子技藝上有進步，又擔心孩子的身體，一字一句都是肯定、關心、教導與鼓舞。可見，我們要做感情充沛並且有遠見的父母，孩子是個個體，但在他思想完全成熟之前，我們還要做個舵手，為他們保駕護航，還要有不被理解的心理準備。
到此為止，我只看完了1956年之前的信，後續內容如何，是否有與我所總結的相悖之處，還有待於探究。我會堅持把觀後感碼出來，供自己日後學習。在此強烈推薦家長閲讀此書。
《傅雷家書》讀後感6
要回頭寫讀後感時，我覺得很不輕易，傅雷家書讀後感500字。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇出色，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經典之作。所以，在這裏我只是記錄一些一讀該書後的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書》讓我瞭解了什麼是細緻入微，無微不至，嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感慨吧。根據自己很少的經驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然愉快的作品誕生。他不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養，甚至於兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出並耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，聞名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細緻、嚴謹、認真的態度和作風。
假如説《傅雷家書》是一部‘最心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克説得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！”父親是威嚴的代表，他們永遠是正確的，在意見不合時他們能置之不理已是極限，傅雷卻能放下父親的尊嚴對自己的孩子低頭，甚至於懺悔。我想每一位孩子都能讀懂那背後深沉的愛。他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛戴之後不會去想擁有的，因為我有自己的父母。他們並不完美，他們不知道教育孩子一百條，他們很少讀書，他們不會要我提高藝術修養，他們與我的`世界的交集只有一個我。但他們愛我，那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責，都代表他們愛我。他們給了我一個家，讓我無論何時都有所歸；他們給了我他們的人生經驗，讓我不必經歷他們經歷的那些痛楚；他們給了我他們能給的一切，讓我入每一個孩子般長大。他們會在每一次斥責後落淚，在每一次憤怒後原諒，在每一次失望後包容。這是我的父母，天下間獨一無二無可取代的父母，你的父母也是。告訴他們你愛他們，不要讓他們等的太久。
《傅雷家書》讀後感7
微風拂曉的時候，陽光正好，坐在窗邊，讀了那《傅雷家書》，我才意識到自己以前所忽略的。
“這封長信寫了五六個鍾”，“跌跤後，腿力尚未恢復……替你翻譯，都是忍着腰痠背痛來做的。”
父親身體上出了問題，依舊要顧及兒子的鋼琴學業，技巧訓練，心態變化，情感問題等等，甚至連細微的事情也一一上心。為兒子忙前顧後，工作繁忙之餘還要擠出時間為兒子抄寫翻譯，到底來，父親到底只是是希望兒子的學習生涯是能夠順順利利學成歸來。母親在做完家務之餘，分擔着父親的工作也常常對待兒子總是噓寒問暖。父親自己常在深更半夜，夜深人靜之際，強忍着腰痠，頂着背痛，撐着疲勞，默默地在空白的信紙上寫下一字一句，成段成篇，小心翼翼地疊好，整齊，帶着殷切的希望裝進薄薄的信封，等待着兒子的回信，只為兒子一切安好……信寄出去後，連回信日期也預估好了，收不到回信，父親會心急如焚，寢食難安，提早收到了信，高興得像個得到糖果的小孩子。
試問自己，如果生活在以前，我會花五六個鍾，頂着疲憊去給父親寫上一封信嗎?我想我肯定是難以做到。我或許可能只會抽出十來二十分鐘去問一聲是否安好，但是我相信我的父親也一定，必定會像文中的父親一樣，當我需要時一聲不吭，幫我打理好一切。一次，我讓爸爸幫我打印一份照片資料，轉頭就跑出去玩了，回來玩累了也就忘了。誰想為了讓我看得更加清晰，把照片的文字逐字逐字打印出來，他本來就不太熟電腦，到我手裏的時候，我驚喜地問，弄了多久，他擺擺手説沒多久。後來，媽媽告訴我説你爸爸打字就打老半天，打印機太久沒用忘記了，就在那敲敲打打，弄到凌晨才搞好……
社會上，有許多的`人，認為父母的付出是理所應當的，忽略了這份樸素而深沉的愛。甚至會誤解扭曲這份愛，嫌棄他們囉嗦多事，跟不上時代潮流，不理解年輕人的生活，總是指手畫腳的。
我看過《時文選萃》裏一篇洛陽晚報的文章。女兒上高中了，開始離家寄宿了，少了女兒平日裏的吵嚷，少了女兒的嫌棄，父母應該高興，可卻是裝了滿懷了落寂。週末沒到，父親叫妻子買多點好菜，妻子説早就備好了，就等女兒回來了。
也許天下父母都是一樣的，不管子女如何，始終將心底十分的愛，無聲的付出去了。父母之愛，難以報答，但我們更應該盡己所能，多體諒，多陪伴。
《傅雷家書》讀後感8
一封封質樸的信，藴含着父子間最真摯的感情;一句句感人至深的話語背後，是父親包容又嚴苛的愛;一次次不厭其煩的教誨，是父母望子成龍的殷切希望。這就是鋼琴家傅聰與父親傅雷書信的點點滴滴。這是一部充滿父愛的苦心孤詣的教子篇，一部嘔心瀝血的成長記錄。
《傅雷家書》是一九五四年至一九六六年期間傅雷夫婦與在波蘭求學的長子傅聰的書信。記錄了傅聰由鋼琴學童到世界矚目的鋼琴家的成長過程。書中有傅雷夫婦對身在異國他鄉的兒子的千個叮嚀萬個囑咐，有親情間的心靈溝通，是傅雷夫婦留給孩子的最好的禮物。當時，通訊根本不發達，遠隔重洋的他們，只能憑家信慰藉思念之情，“家書抵萬金”，見字如面，書信讓他們近在咫尺。這些紙上的家常話如涓涓清泉，滋養着這個學童;如冬天的陽光，温暖着這個學童。讓身在異鄉的他，感受到親情的温度。
1955年，傅聰在第五屆鋼琴大賽上獲得第三名的好成績，成為第一個在國際性比賽上獲獎的新中國音樂家。傅雷給傅聰的信中寫到：“但願你做新中國的——鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心”。在傅雷的影響之下，少年傅聰就有一顆赤誠中國心。在波蘭鋼琴獨奏會之後的傅聰寫信給父母：“能夠讓人家對我最愛的祖國產生這種景仰之情，我真覺得幸福。”傅雷給傅聰的做人原則是：“先要學做人，次為藝術家”。
《傅雷家書》突出體現“傅雷精神”，傅家門風，是傅聰成長必要的精神鈣片。在這樣的家風中，走出了一位世界級鋼琴家，可以説是水到渠成。嚴苛的家庭教育讓傅聰養成勤奮的好習慣，同時他也有常人不具備的`品德和毅力：一個人獨自在海外生活，每天堅持練琴至少十二小時;在榮譽和成功面前，不驕傲自滿，所以造就了這位世界級的鋼琴家。
不管我們的父母是多麼平凡，抑或普通，他們一生都在勤勤懇懇地為孩子們付出。寸草難報春暉啊，你看，每一個熱氣騰騰的早晨，每一桌豐盛的晚餐，每一次披星戴月的上下學接送……都有父母忙碌的身影。作為孩子，我們能做的就是要理解並接受父母的嘮叨，“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行”，把父母對你的種種嘮叨當做愛的絮語，不要辜負父母對你的無私奉獻，不要荒蕪了這份愛。
《傅雷家書》讀後感9
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀着這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會不到的。
這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受着，聆聽着，用心銘記着。傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既温厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的`家庭教育，終於成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子説：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’儘量發展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。
一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。讀了《傅雷家書》之後，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些瞭解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。
從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不説對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪裏，文字就到哪裏。給親人寫信更是如此，而且是他敢於剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而後反覆要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什麼”的角度思考問題，從而看到事物的本質。
《傅雷家書》讀後感10
打開《傅雷家書》，就是走近一位父親，聆聽他“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。父親對孩子的深愛作為一條人類的公理，如同太陽的光輝温暖着其間的每一個人。傅雷對傅聰的愛也是如是，這樣的愛是高尚的、純潔而又無私的，它盪滌了世間塵事的功利，洗去了人生的浮華，留下的是舔犢情深的人間第一情。“多少對你的愛，對你的'友誼，不知如何在筆底下傳達給你!孩子，我精神上永遠和你在一齊!”這是多麼真摯的人間真愛呀。
然而，這樣的愛畢竟又是特殊的，它超越了那種愛加威嚴式的教導，代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎上的一種隱沒、深沉的父愛。傅雷是“清高”的那類人，在他的骨子裏都滲透着這種獨特的個性，當他把這種“清高”帶到給兒子的信中，卻成就了一份“清高”的父愛!
於是這一封封家書中便少了幾分唏噓不已，更沒了世事鑽營的技巧，寫下的卻是對人生、藝術的見解，對崇高精神和真理的追求。人生何其大，真理又何其空!而這又是多麼可能會使這些家書變成概念的準則!然而沒有，做父親的以他自我大半生的心路歷程來給愛子揭示生活的方向、精神的歸宿!這般的揭示卻不是那種藝術化的“展示”，卻是結合了百般的勇氣和無私的愛。
傅雷極其敏鋭地覺察到孩子在藝術之外所遇到的問題，譬如交友、感情、花銷等等。家書中有一句話是“赤子便是不明白孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友!永遠堅持赤子之心，到老也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”我想：一個人有了它，也便有了整個世界!
在生活上，他教給兒子外國的禮節，指導兒子的為人處世;在事業上，他為兒子蒐集資料，一齊研究音樂藝術，他們是一對父子，卻更勝似一對朋友。在兒子跌入人生低谷的時，他以活力的語言喚起兒子的自信;在兒子演出成功時，他以平實的話語説服了兒子的躁動。他為兒子所付出的，遠遠勝過自我。
在那段父子離別的日子裏，父親用一封封家書，一段段感人肺腑的文字，延續了一段遠隔重洋的父子情，讓遠在他鄉的兒子不再孤獨。是那一封封家書，讓我們看到了父親的另一面，讀懂了父親那份熱烈卻又深沉的愛。傅雷對兒子的愛，不是那麼強烈，也不是那麼震撼人心，更不是那麼耀眼，但它很温暖，慢慢地流入心裏，滋潤着整個靈魂。
《傅雷家書》讀後感11
最近閲讀了《傅雷家書》一書，其中藴涵的“豐厚的家訓智慧”令我印象深刻。傅雷教給兒子傅聰的不僅有音樂上的藝術追求智慧，也有與人相處的為人處世智慧。
一是藝術追求的智慧。有情感追求方面的智慧。“以音樂而論，我覺得你的協奏曲非常含蓄，絕無羅賓斯丹那種感傷情調，你的情感都是內在的。”讓傅聰仔細體會每首協奏曲中的情感，並絕不含糊地將它們在琴曲上表達出來。有技巧追求方面的智慧。“第一樂章的技巧不盡完整，結尾部分似乎很明顯的有些毛病。第二樂章細膩之極，touch是delicate之極，最後一張非常brilliant。”在強調外在追求的`同時，傅雷也提醒兒子注重內在追求。讓他不要心急，慢慢發現毛病，慢慢改正。藝術追求的智慧來源於傅雷自己。他對藝術是有熾熱的愛與不懈的追求的，他同樣希望傅聰可以在藝術上有所作為，所以傅雷才肯讓兒子出國學習音樂。藝術追求的智慧體現在選擇。在兒子的大學時期，他自己選擇了出國留學，傅雷心裏的不捨不會少於任何一個人，但他明白國外會給孩子更好的教育。於是，他選擇了支持。不知怎的，我竟會覺得傅雷與孟母有些相似。孟母為了小孟子有一個更好的學習環境，他不辭辛勞三次搬家。或許他們身上的共同點吧正是選擇的智慧。
二是與人相處的智慧。與妻子相處。在傅聰與彌拉結婚之後，他告訴傅聰，要對彌拉進行培養：“不是説把她培養成一個什麼專門人才，而是帶上帶她走上嚴肅、正直、坦白、愛美、愛善、愛真理的路。”還告訴他夫妻之間要和諧相處。與老師相處。在傅聰想去波蘭學習，但不知如何跟傑老師開口時，他説必須要真誠，先表達感謝，再真誠地坦白，並在最後表明，還要回去繼續向他學習，相信他一定會原諒的。與外人相處。傅雷説要懂得分寸，會拒絕，不能什麼事情都答應別人，不然他們會覺得是理所應當。與人相處的智慧來源於傅雷自己對人的尊重。他對孩子只給建議，不給決定。這樣的尊重和開明讓我想起了鋼琴演奏家指揮家鄭明勛的父母。鄭明勛的父母永遠尊重孩子們的決定，雖然培養時都是從鋼琴開始，但如果孩子們對別的樂器更加感興趣，他們也絕不會反對，而是尊重、支持。最終，鄭家三姐弟都十分優秀，登上了國際的音樂舞台。
《傅雷家書》從傅聰自身講到傅聰對音樂、對藝術再講到傅聰對家人、對世界，程度逐漸加深，範圍不斷擴大，智慧也不斷延伸。豐厚的家訓智慧全面而有內涵，使人受益匪淺。
《傅雷家書》讀後感12
母親節將至，整理多年前父親送給我禮物時，發現這本曾翻閲多次的《傅雷家書》，此時我想起的多年來父母對我諄諄教誨。當我再次讀着這本家書，感悟到的是另一番教誨，我似乎找到了另一種更真我的感覺，或許這也是大多數子女無從感知的。就是那一封封家書，就象一次次刻骨銘心的長談，拉近了我與父母之間的距離，那種對他們眷戀是無法用準確的語言來表達。
在這本書裏敍述的並不是一封普通的家書。傅雷在給兒子的信裏這樣説：“長篇累犢的與你書信，既不是無聊的嘮叨，也不是俗不可耐的八卦新聞，而是具有好幾層深意的。
第一，我的確把你當做一個藝術修養方面的探討對象，討論音樂上對手；第二，想激發出你作為年青人看法和觀點，讓做父親的我得些新鮮養料，同時也可以間接傳遞給其他青年；第三，借書信訓練你的——不但是文筆，也是文學上造詣；第四，我想你時刻讓記住此忠告，做一面“忠實的鏡子”：不論在做人方面，還是在生活的細節方面，乃至藝術修養及演奏姿態方面。”
以上四點貫穿全篇家書，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給天下為人父母、做人子女的'以強烈的啟迪和感悟。
現在，很多家長都爭相效仿傅雷的教子方式。因此，這就成了親子教育的典範。談到父子家信，這無疑是一本教誨子女為人處世，以及對藝術層面探討的典範書籍。傅雷先生將自己的主張嵌入生活與自然，調衡感性的流動與理性的堅持，在東方的超脱、恬靜、中庸與西方的熱情、活潑、開明中取得恰當寫入其中。
在很多令現代人困惑的問題上，傅雷先生的見解都為我們解説了答案。對名利的取捨，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術的本質，性情的錘鍊上，都如夜空中的皓月一樣，為我們驅趕黑暗，重現星月。
雖歷經時代變遷，但依舊在這樸實無華、簡練的文字中流露出濃濃的嚴父之愛。儘管不同時代及不同社會制度下，道德標準和價值觀念實有迥異，儘管當下的出版業為其綴加了更多的商業炒作，但是今天的我應該做到的是摒棄這些外在的隔閡和枷鎖，靜靜地品讀字裏行間的深情，一定會受益匪淺。所以，對於這麼一位在時代濁流中越發澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。
《傅雷家書》讀後感13
“天下父母心”，父母愛子女，再平常不過了。但是同樣是“愛”，卻常常有着不同的方式：有的是“溺愛”，我們要什麼給什麼，物質條件一概滿足；有的是急於望子成龍，教訓責罵我們，有的甚至棍棒相加，他們説這是“恨鐵不成鋼”。暑假裏，我認真閲讀了一本書《傅雷家書》。從傅雷寫給自己孩子家信的字裏行間透露出的濃濃父子之情中，我才感到了什麼是對孩子的真正的愛，那就是——既是慈父，也是嚴師，更是我們孩子志同道合的朋友。
傅雷，是我國著名的翻譯家。他曾經翻譯了許多受羣眾喜愛的世界名著。在生活中，他也是一位稱職的、有高度責任感的好父親。即使孩子身在異國他鄉，他仍通過書信給孩子無微不至的關懷。例如在一封回信中，一開始就連用了五個問號，詢問孩子（面對孩子寄去的照片）：最近消瘦的原因、飲食、睡眠、交友和周圍環境等情況。可見，這些溢於言表的關切之情使我們體會到作為慈父的一顆炙熱的愛子之心。
父母對子女的愛，往往會對我們子女產生巨大的力量。傅雷常以父母的愛去感染孩子，但他同時也不忘給予語重心長的教誨和熱忱的.幫助，這才是一個慈父形象啊。在如何做人這個重要問題上，他要求兒子像他一樣擁有“寧天下負我，毋我負天下人”的精神境界；在藝術修養上，他對搞藝術的兒子説：“你每走一步，無形中都對整個民族藝術的發展有影響，所以你要戰戰兢兢，鄭重其事！”他還教育孩子“隨時隨地準備犧牲目前的個人感情，為了更大的感情——對藝術對祖國的感情。”成為一個德藝具備、人格卓越的藝術家；在社交禮儀上，他又要求兒子做個有禮貌有教養的青年。有時兒子來信中寫了錯別字，他也不放過給兒子糾正過來。
正是傅雷在教子上像老師一樣嚴格要求，不忘以身作則，身體力行，才使孩子在理解父親良苦用心的同時，在潛移默化中心悦誠服地接受教育，從而走上正確地人生道路。
有哪一位父親能像傅雷那樣既有慈父的温情，又有嚴師的教誨，更多的是朋友式的交談呢？我希望天下所有為人父、為人母的人們真正地關心、愛護我們孩子。
《傅雷家書》讀後感14
“一個人的思想，不動筆就不大會有系統。”於是，在看完《傅雷家書》後，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理於心的急迫促進我寫下這篇文字，期望可以化出所得，了明心間。
先生萬里傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠隔萬水千山，不止是對愛子的叮囑撫摸，字裏行間的感情，還昇華出了愛祖國，愛民族的赤子情懷，與凝聚其中的人格魔力，皆為人深深所動容。
於目前而言，先生所屬的那個年代早已飄遠出大家的思想範疇，時間拉開的距離已模糊了對那年代的客觀判斷。然而大家依稀可感覺到，那年歲傷痛的火花仍舊星星點點地挑撥着大家的神經，即便久遠，那場沒硝煙的戰爭所帶來的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依然時隱時現地浮出年代的水面。於是，對於一位愛真理，愛生活，愛藝術，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最後選擇淨身出世的方法，表明真心，尋求思想解脱，我抱以理解和深深的感喟。
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一直在妥協與堅持中盼望能看到他所企盼國度的崛起，他一生都在堅持，即便其他人覺得是偏執的狂熱，他從未放棄。對生活哲思的深透，對音樂藝術的獨到與進取，對傳統出色文化的解決滲透，思想的矍鑠敦促着他永遠秉承一顆澄澈的赤子之心，樂觀向上地解決年代的傷痛，拓寬着生命的寬度。
雖然先生自命過於偏執的缺點為生活添堵不少困擾，但丁點塵垢卻掩不住金子的.滌亮。他擁有太多被人稱頌的品格，再融入先生自個高雅的生活感悟，以至於感覺那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格漂亮中，於我最感動的便是先生對藝術獨特優雅的見解與謙卑樂觀，孜孜不倦的生活態度，讓一個美學初識者跟對生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她堅定的自信。
在對藝術的品味中，先生倡導嵌入生活與自然，調衡感性的流動跟理性的堅持，在東方的超脱、安靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中獲得適合的平衡。然而最主要的是為生命的藝術注入純真的心跟情，“藝術表現的動人，肯定是從心靈的純潔來的。”
在不少令現代人困惑的問題上，先生的見解都為大家講解了答案。對名利的取捨，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術的本質，性情的錘鍊上，都如高明的火炬一樣，為大家驅趕黑暗，重現星月。
所以，對於這麼一位在年代濁流中越發澄亮透徹的精神偉人，除去深深的追思，我還有深深的敬佩。
《傅雷家書》讀後感15
説起信件，大夥應該都很熟悉吧!所謂古有《答謝中書書》，今有《傅雷家書》;那樣大夥對後者有哪些知道呢?今天就讓我給大夥説説關於我的唸書心得吧!
這是一本嘔心瀝血的教子名作，一封封家書中透露着傅雷夫婦對兒子深深的愛意，傅雷先生是國內著名翻譯家，作家，教育家。他與傅聰既是爸爸也是老師，更是朋友。其夫人朱梅馥是一個端莊賢淑的東方女人。
因為好奇，我還查了第一篇信件背後的故事：一九五三年正月，傅雷先生和傅聰爭吵，後來在傅雷勃然大怒的狀況下，傅聰離家出走，住在傅雷的好友家裏一個月多。傅雷先生也因此事一直自責，可見他對兒子的愛之深!
其中，我最有興趣的就是那篇《只須你能堅強，我就一輩子放了心》。裏面寫出了傅雷先生對兒子的鼓勵，對兒子獲得的收穫感到自豪與欣慰，並且教會兒子不要由於勝利而衝昏頭腦，與讓兒子放寬心，生活沒完美，這部分日常的細則，無處不體現了父愛的重量，一個作為爸爸的矛盾。
文中説“世界上最純潔的歡樂，莫過於賞析藝術，更莫過於賞析我們的小孩的手和心傳達出來的藝術!”這是一種爸爸對小孩的認同，也是小孩們所期待的.!“收穫的大小、高低，是不在大家學會之內的，一半靠人力，一半靠天分，但只須堅強，就不怕失敗，不怕挫折”遇到事情沉穩，勝利而謙虛，不驕傲;這便是一種堅強，然而這部分全做到了雖是實屬不容易，但就算孤軍奮戰也無礙，如若做到，便一輩子放了心。
家書中有如此一句話“赤子孤獨了，會創造一個世界，創造很多心靈的朋友”。赤子之心是最為純潔的，它不含私心雜念，沒慾望紛爭，年歲漸長就知曉孤獨常常縈繞於心，與其在孤獨中自怨自艾虛度光陰，不如在孤獨中看向內心，進行自我的對話。這足以讓他不懼身邊的孤獨，永遠感覺不到精神的孤獨!這句話，既是傅雷先生的墓誌銘，也是他一生的縮影。
他也期望傅聰可以成為一個人格卓越的藝術家，並從小教育，所謂“爸爸媽媽之愛子，則為之計深遠”，只不過父愛不同於母愛温順細膩，更多的是深遠而廣闊……
