高一語文《我與地壇》教學設計（精選12篇）
作為一位無私奉獻的人民教師，就有可能用到教學設計，藉助教學設計可以提高教學質量，收到預期的教學效果。那要怎麼寫好教學設計呢？下面是小編精心整理的高一語文《我與地壇》教學設計，歡迎大家分享。
高一語文《我與地壇》教學設計 1
教學目標：
1、理解文章主旨——珍愛生命，熱愛生活。
2、瞭解作者思想變化的過程及這種變化與環境的關係。
3、培養學生正確的生死觀和堅忍不拔的意志，增強心理承受能力。
教學重、難點：
作者在地壇古老而又充滿生機的境界中所獲得的對生命的新的認識。
教學過程設計：
一、導入：
有這樣一個年輕人，在他21歲生日那天，因為腿部疾病住進了醫院，從此，就再也沒能站起來。
雖説“就命運而言，休論公道”，可是“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，對於一個血氣方剛的生命來説，無疑是一場滅頂之災。是在輪椅上度過餘生，接受這份生命中最犀利的殘酷和最長久的傷痛，還是乾脆放棄生命，一了百了？他面臨着人生最艱難的選擇……
今天，就讓我們一起走進作家史鐵生的內心深處，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步吧……
二、板書課題、作者。
三、（過渡語）這是一篇哲理性散文，是作者在自己遭受厄運後引發的關於苦難、關於生命意義的思考。為了更真切地走入史鐵生的內心世界，我們以模擬採訪的形式來研讀課文。同學們是被採訪對象史鐵生（有50個史鐵生啊），我是採訪者。
四、研讀課文。
1、師：史鐵生，您好！我曾經拜讀過您的很多作品，如《務虛筆記》《老屋小記》《合歡樹》《秋天的懷念》等等。您的作品總是充滿了理性的光輝，讓我們從中感悟到了生命的真諦。這篇《我與地壇》更是倍受廣大讀者喜愛，被評為“九十年代十大經典作品”之一。
請問：當初您是在一種什麼樣的狀態下進入地壇的？（提示：包括身體狀態和精神狀態兩個方面。）
生回答，師板書：雙腿殘廢，找不到工作，找不到出路（頹廢）
2、師問：那時，您眼中的地壇又是一種什麼樣的景象呢？
生回答，師板書：琉璃剝蝕，硃紅淡褪，高牆坍圮，雕欄散落（荒蕪）
3、自從那個下午您無意識中進了地壇，您就再也沒有長久地離開它，一呆就是15年。請問：北京的.好去處多了去了，您為什麼單單痴迷這樣一個荒蕪冷落的園子呢？
生回答，師講解：地壇作為明清兩代帝王祭祀地神的神聖場所，曾有過怎樣的繁華與輝煌，不難想象。可經過四百多年的風風雨雨，如今卻冷落如一片野地，由盛到衰；史鐵生在風華正茂的21歲忽然殘廢了雙腿，由完全到殘缺。相同的命運軌跡，令他對地壇產生了一種同病相憐、惺惺相惜之感。在這個失魂落魄的人眼裏，其它一切地方的繁華與熱鬧都與他無關。只有在地壇滄桑、寧靜的懷抱裏，他那顆頹廢絕望的心才能找到憩息地。地壇，給了他母愛般的慰藉。
師板書：慰藉
4、在滿園瀰漫的沉靜光芒中，最容易展開對生命的思考。請問史先生：面對雙腿殘廢的現狀，您思考了一些什麼問題呢？（提示：第六段、第七段找關鍵句）
生回答，師板書：①為什麼要出生 ？②是不是一死了之？③怎樣活 ？
5、您找到答案了嗎？
全體學生朗讀一遍第六段有關文字。
師板書：出生是事實，死不必急於求成。
6、從這個答案可以看出您已經從死亡的陰影中走了出來。請問：是什麼給了您活下去的勇氣？（提示：是地壇裏各種植物和動物的蓬勃生機。）
請一個同學朗讀有關描寫文字，要求聲情並茂。
請學生四個一組交流、討論，選出自己最感興趣的一種植物或動物來談談它們是怎樣給作者以生命的啟示的？
生各抒己見，師談自己的理解，師生共同探討：
螞蟻：“搖頭晃腦”、“捋着觸鬚”，説明它是多麼快樂、悠閒、自在。“疾行”，説明它充滿活力，充滿信心，有目標。
瓢蟲：先是“爬”，接着是“祈禱”，最後是“升空”。靠自己的力量來改變自己的生活軌跡。
蟬蜕：也許是覺得自己和這蟬蜕一樣空空如也，也許是新生的獲得也必須象蟬一樣經歷蜕殼的煎熬吧！
露水：沒有生命的小小一滴露水竟也能摔出萬丈金光，人又該如何？也許是即將面臨死亡也應該精彩度過，而不是消極等死。
師小結：園子裏處處、時時都洋溢着生命的律動，那些卑微、弱小卻生活得精彩的生命們向史鐵生昭示着：活着是一種權利，生命對每一個人來説都只有一次，對於這僅有的一次，我們應該好好把握。
師板書：珍愛生命
7、您在這園中找到“生與死”的答案了，剩下的就是“怎樣活”的問題了。當一個人能夠豁達地面對死亡，以平靜的心態看待和談論死亡的時候，他也就獲得了堅強活下去的信心。帶着這種心胸去觀察，地壇呈現在您面前的又是一番什麼景象呢？
請全體學生朗讀六個“譬如”
師板書：落日燦爛、雨燕高歌、氣象萬千
師講解：像石門落日那樣活着，即使即將下沉也要將地上的每一個坎坷照得燦爛，生命的最後光輝依然絢爛奪目；像雨燕那樣活着，勇敢迎擊風雨的挑戰；像孩子們那樣快樂地活着，在冬雪覆蓋看不到一點生機的時刻，用腳印來講述生命的觸角正在不斷延伸；像巷中的古柏一樣活着，不以物喜，不以己悲，寵辱皆忘，坦蕩自如。地壇的形體被不能理解它的人肆意雕琢，可它那種醇厚沉重、超然博大的歷史滄桑感和喧囂不已、生生不息的生命意識，是誰也不能改變的。它形體可變，可活力永存，它象一位智者，不動聲色地啟示作者從頹廢中振作起來，從一個殘疾人成長為北京作協副主席，完成了生命的質的飛躍。
師板書：熱愛生活
8、結束語：經歷了嚴寒的冬季，才能迎來風和日麗的春天；苦度乾旱的歲月，才能迎來雨後蓬勃的生命；暴雨過後，是嫵媚的大地；風沙吹過，是百花盛開。生命的磁卡，我們不能掌握它時間的長度，但我們可以增加它的厚度。古希臘的荷馬，他的雙眼熄滅了光芒，可他依然迎着風沙，彈着七絃琴，吟唱着《伊里亞特》和《奧德賽》；萊茵河畔的貝多芬，雙耳已經失聰了，可他的心中卻激起了奇妙的旋律，化作了偉大的《歡樂頌》；美國女作家海倫凱勒，集聾啞盲於一身，可她的《假如給我三天光明》卻鼓舞着世界上成千上萬的不幸的人。人生之路多坎坷，可苦難不是逃避生命的藉口，而是一種靈魂的磨鍊。凡是歷經劫難而不屈者，才是真正大寫的人！
好，我們今天的模擬採訪到此結束，謝謝大家。
五、延伸拓展：
學了這篇課文，你得到了一些什麼啟發？把你的感受寫下來，大家相互交流一下。
如：
①要關心殘疾人；
②要珍愛生命，熱愛生活；
③要勇於正視人生的苦難與挫折，克服脆弱。
④遇事要冷靜思考，不要衝動，不要有過激行為；
高一語文《我與地壇》教學設計 2
教學目的：
理解、體味史鐵生對“生命”的感悟。品味散文語言，學習本文借景抒情、情景交融的寫法。
教學重點：
理解、體味史鐵生對“生命”的感悟。
教學難點：
引導學生對散文語言的品味。
教學時間：
一課時
教學過程：
一、導入：人的生命是異常的脆弱，人生路上又不可能始終豔陽高照。所以，當病痛、甚至是殘疾等不幸猝不及防地降臨，命運之神對你極盡捉弄時，你將作出何種選擇？因為我們還沒有這樣的經歷，所以還很難作出抉擇。那麼，就讓經歷了風雨的史鐵生來告訴我們。今天就讓我們一起走進他的內心世界，用心靈去丈量他從痛苦中掙扎而出的腳步吧。（板書課題）
二、解題：“我與地壇”，根據我們的閲讀經驗，可能寫“我”與地壇的一段經歷、一種關係、或由此而來的一種感悟。因此，我們對本文的研習大致可以由此而展開。
三、初讀感悟：（學生帶以下問題快速閲讀文章）
1、“我”去地壇的原因是什麼？
明確：“我活到最狂妄的年齡上忽地讓我殘廢了雙腿。”“兩條腿殘廢後的最初幾年，我找不到工作，找不到出路，忽然間幾乎什麼都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為着那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。”
教師補充關於史鐵生的經歷：史鐵生，1951年生於北京，1967年在清華大學附中初中畢業，1969年赴陝西延安插隊，三年後21歲時因病雙腿癱瘓轉回北京，後到街道工廠當工人。黃金年華，正是生命力旺盛之時，卻不幸殘疾了，這打擊有多大啊！在最初的那些日子裏，他的精神幾乎完全崩潰，是否生存下去成了他不能迴避的嚴峻問題。
因此，他當時的心態應該是痛苦、消極、頹廢。去地壇的目的就是逃避。
2、作者看到了怎麼樣的'地壇？
明確：
①“四百多年裏，它一面剝蝕了古殿檐頭浮誇的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的硃紅，坍圮了一段段高牆又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛的自在坦蕩。”（荒蕪、破落）
②“蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋着觸鬚，猛然間想透了什麼，轉身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹幹上留着一隻蟬蜕，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”“滿園子都是草木竟相生長弄出的響動，悉悉碎碎片刻不息。”地壇向我展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價值，都有屬於它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使我認識到每一個個體生命都有屬於自己的那份生命的喜悦。當然，人也不例外。
③“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，一羣雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什麼，然後又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂鬱的時候它們鎮靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒，從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數個夏天的事件；譬如秋風忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安卧，滿園中播散着熨帖而微苦的味道。”
3、作者對地壇總的感受：（學生總結）“園子荒蕪但並不衰敗。”
4、這種感受顯示了作者怎樣的心態？
明確：同一景物在同一人眼中有不同的感受，其主要的原因是他看景物時的心態不同。正所謂“一切景語皆情語”，“荒蕪”是因為當時作者正遭受沉重的打擊，一下子還難以接受這一殘酷的現實，心情極為悲觀失落，用作者的話就是“失魂落魄”的狀態，“他在一連幾小時專心致志地想關於死的事”。這樣無論如何眼前都不可能有美景、有生機。正像杜甫的“感時花濺淚”。
後來，隨着時間的過去，思考的深入，同時由於園中景物對他心靈的啟發：地壇也有創傷，地壇昔日有何等的榮華，連皇帝每年都去祭拜！現在無人關注，而且還有一些肆意雕琢它的人，可它仍然沉靜、安詳的呆在那裏。這能讓作者聯想到自己，他並不是唯一的受苦者。他終於明白：“死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日”、“剩下的問題是怎樣活的問題”從此，他擺脱了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。這樣他於園子中的“荒蕪”重新看到了生機。他的生命也重新迎來了新的春天。（補充）他成了2002年“感動中國”的侯選人。原因在於他在過去一年發表的一組散文《病隙碎筆》。作者説“我的職業是生病，業餘時間寫點文字。”這組散文寫於作者在患了腎衰竭後生活於一個又一個的手術之間。而在兩個手術間的那一段空隙，是作者清醒的，真正能控制自己大腦的時段，於是他寫下了一些文字，關於生活，關於命運。這就是史鐵生，一個敢於與命運不屈抗爭的史鐵生。
四、課外拓展：通過回顧已經學習過的海子和川端康成，由學生自由闡發對生命的認識，尤其是對生命意識和生命價值的認識和重新定位。
五、精讀品味語言：
1、地壇對作者的影響無疑是巨大而深刻的。目前，作者顯然已經感受到了，那如果你是作者，面對此景，你能感受到什麼？請你找出文中有關描寫地壇的你最感興趣的一個句子，談談你的感受。（示例如下）
①“蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空”：像小霧一樣，給人以一種美感，給人以希望。
②“螞蟻搖頭晃腦捋着觸鬚，猛然間想透了什麼，轉身疾行而去”：想好了才去做，想好了馬上去做。這對作者啟發很大，今後他也要去做了。
③“樹幹上留着一隻蟬蜕，寂寞如一間空屋”：蟬脱皮的時刻是十分痛苦的，但它仍然堅持住，於是它完成了再生，於是它得以飛翔，這會對作者擺脱舊我走向新生有啟示。蟬蜕皮的過程雖然是痛苦的，有紀念意義的，但它並不留戀過去，而是勇敢地飛向新的高度。
④“露水在草葉上流動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光”：露珠這樣普通的事物都在不斷積蓄自己的能量，然後在合適的時間展現自己的美。（其它內容略）
2總結品味語言的原則：結合作者的心境和描寫對象的特徵，展開自己的聯想和想象，作出合理的解釋。當然，我們自己寫文章，尤其是借景抒情的文章，也同樣如此。
六、作業佈置：預習本文第二章節，注意對語言的品味。
高一語文《我與地壇》教學設計 3
教學目標：
1、品味作者深沉綿密、富於創意、富於哲理的語言。
2、理解史鐵生對“生命”的感悟。
3、體悟殘疾人的艱難，培養關愛殘疾人的人道主義精神。
教學重難點：
在文章抒情語言中感悟史鐵生由“死”到“生”的複雜情感，由此去解讀文章的內涵。
教學方法：
在朗讀中品味語言，感悟和分析作者情感。
課時安排：
一課時
教學過程：
課前預習：自由地朗讀全文，把你認為最能感動你的句子或細節找出來。
一、導入
在中國文壇上，史鐵生，可謂是當代最有思想深度的作家之一，而他的代表作《我與地壇》曾被譽為２０世紀中國傑出作品以及中國當代５０本經典著作之一。感受智者精神的魅力，以及澄淨的思和深切的悟帶給我們的啟迪和引導。一個被命運打倒而最終又站起來的人與一座古園的故事則是我們今天要學習的史鐵生的《我與地壇》。（板書課題、作者）
二、作者簡介
史鐵生，生於北京，18歲去延安插隊。21歲時，因腿疾住進醫院，那一天是他的生日，從此就再沒站起來。他在做了7年臨時工之後，轉向寫作。1983年發表《我的遙遠的清平灣》一舉成名。
史鐵生面對殘疾，曾一度彷徨苦悶，甚至多次想到自殺，但最終還是面對苦難，頑強地活下來，並拿起筆走上了中國文壇。從殘疾者成為一名專業作家，史鐵生經歷了痛苦的思索。今天我們一起來讀他的散文，解讀他對生命、對人生意義的參悟。
三、教師範讀課文，帶領學生走進史鐵生的心靈世界。（作品第一部分）
四、賞析課文，體悟作者的情感
1、作者“我”進入地壇時的精神狀態是怎樣的呢？（用簡單詞語概括）
明確：頹廢、迷惘甚至絕望。“兩條腿殘廢後的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什麼都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為着那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。”
2、史鐵生在絕望中走進了地壇，地壇也自然成了他精神的支柱，在文中作者是怎樣抒發我與地壇之間的緣分的呢？全班齊讀文章第二自然段。
文中有“宿命”一詞。（認為人的.生死、貧富都由命運或天命預先決定，人是無能為力的。）文中第四段還説：“在人口密集的城市裏，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。”作者真的認為這之間有着宿命的味道嗎？（先設疑，在後面解答）
3、快速閲讀第三、五、七自然段，找出文中描寫地壇景物的句子。分析這些景物描寫昭示着什麼？
明確：a.寫古園歷盡滄桑的四百多年的變化。“這時候想必我是該來了”中“這時候”指地壇褪去昔日的榮耀、盡顯滄桑時，“該”指“我”失魂落魄時，“我”似乎與地壇相憐相惜，而地壇更像一位飽經風霜的老人容納了“我”。
b.寫如今“園子荒蕪但並不衰敗”的景象。荒園的破敗烘托了落魄者頹唐的精神狀態和悲苦的命運；野草荒藤的茂盛、自在、坦蕩卻讓“我”感到萬物盛衰皆自然。
c.寫“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是誰也不能改變它的”那些內容。“我”在地壇中看到了自己的身影，理解了地壇的“意圖”，一顆痛苦的心找到寄託，得到安慰；地壇歷久而彌堅的活力正是激勵作者勇敢面對不幸、採取積極人生態度的取之不盡的源泉。
4、當初，作者帶着三個問題走進地壇，在地壇公園裏仍然思考着這三個問題，請問這三個問題是什麼？作者找到答案沒有？
明確：第一個問題，是關於死：“我一連幾小時專心致志地想關於死的事”，我的身體殘疾了，是不是就一死了之算了？就是，我該不該去死？第二個問題，“也以同樣的耐心和方式想過我為什麼要出生”。就是，我要不要活？第三個問題，“剩下的就是怎樣活的問題了”，就是，我應該怎樣活？
應該説，前兩個問題他找到了答案。“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”他終於選擇了活。因為死亡是一個自然來到而且必然來到的結局。既然死亡是永恆的，生命是短暫的，那就不要急着去死，關鍵的問題是以什麼樣的精神狀態活下去。事實上，史鐵生已經用了一種積極的方式來面對人生，面對苦難。至於怎樣活下去，作者也在後文中提到了他寫作的最初動機。
5、那麼，文中的那些讀起來似乎讓人感到有些神祕、有些宿命的味道，也就不難理解了。如“它等待我……又等待我……”“它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了”“這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。”你怎麼理解的，作者真的認為這之間有着宿命的味道嗎？
明確：作者並不是真的相信有個上帝在安排自己的命運。當一個人能夠豁達地面對死亡，能夠以平和而寧靜的心態看待和談論死亡的時候，他已經獲得了堅強活下去的自信。
這是一種身陷苦難多年之後的平靜的蒼涼。對死亡的捨棄意味着對生命的珍惜，對不幸的平靜接受意味着對苦難的無條件地承受。
五、讀張海迪寫給史鐵生的信《輪椅間的心靈對話》片段。
六、結束語
人為什麼活着？史鐵生沒有把自己悟得的答案昭告於世人。其實，離開了每個人特定的生活軌跡，離開了每個人獨具的人生感悟，這樣的答案近於廢話。他只是説了，園神告訴他，孩子，這不是別的，這是你的罪孽與福祉。而我想説，生與死之間有段距離，這就叫人生；怎樣走過這段距離，這就叫生活。僅此而已！史鐵生在文章的最後説：“要是有些事我沒説，地壇，你別以為是我忘了，我什麼也沒忘，但是有些事只適合收藏”。我説：要是有話我沒説，史鐵生，你別以為是我忘了，我什麼也沒忘，但是有些話只適合收藏。
高一語文《我與地壇》教學設計 4
一、教學目標
（一）知識與能力
把握文章的脈絡，瞭解有關作者的情況及其主要作品；篩選信息，理解把握課文涉及的對生死和親情的感悟；品味作者沉靜、綿密、抒情的語言，學習本文表達思想內容的方法。
（二）過程與方法
整體感知，理清兩部分內容要點，感悟作者由“死”到“生”的複雜情感，解讀“我”、地壇、母親三者之間的關係，體會作者及母親的情感，認識生命的意義。
（三）情感態度與價值觀
理解、體味史鐵生對生命及其苦難的感悟，體會作者思想變化的過程及這種變化與環境的關係，領悟作者對人生的思考和生命的認識。
二、教學重點
感悟作者由“死”到“生”的複雜情感，解讀“我”、地壇、母親三者之間的關係。
三、教學難點
體會作者對生命、母愛的思考與感悟
四、教學方法
（一）問答法
（二）點撥法
五、課時安排
2課時
六、教學步驟
（一）導入
青年是一首詩，這是因為處在這個年齡段的生命總有着絢麗多姿的夢想和火一樣燃燒的激情。而有這樣一位青年卻在“21歲最狂妄的年齡殘廢了雙腿”。詩化的歲月瞬間凝固成冰冷的現實，他一度徘徊在生與死的邊緣。有一天，他把輪椅搖進了地壇，他在地壇經歷了什麼？又思考了什麼？今天就讓我們跟隨史鐵生一起走進《我與地壇》，請大家翻開課本45頁。
板書課題我與地壇
（二）作者簡介
下面，老師給大家簡單介紹一些本文的作者史鐵生。
史鐵生，1951年生於北京。1967年畢業於清華大學附中初中。1969年去陝西延安插隊。21歲時，因腿疾回北京住進醫院，那一天是他的生日，從此他再沒站起來。他在做了7年臨時工之後，轉向寫作。1983年他發表《我的遙遠的清平灣》，一舉成名。加入中國作協。代表作有小説《我的遙遠的清平灣》、《插隊的故事》、《務虛筆記》、散文《合歡樹》、《我與地壇》等。其中《務虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經典作品”。他的作品一類是對知青生活的回憶和反思，另一類是對殘疾人命運的描摹。《我的遙遠的清平灣》和《奶奶的星星》曾獲全國優秀短篇小説獎。
（三）課文講解
1、請同學們閲讀課文，將自己不懂的字詞的讀音記下。
1、宿命（sù）：
2、坍圮(pǐ)：
3、玉砌雕欄(qì)：
4、亙古不變(gèn)：
5、頹牆（tuí）：
6、肆意(sì)：
7、雋(juàn)：
8、恪守(kè)：
9、捋(lǚ)：
10、熨帖（yù）：
2、請同學們思考作者為什麼去地壇？請從文中找到相應的句子。
明確：（1）近。
“地壇離我家很近，或者説我家離地壇很近”的理解。
“我家離地壇很近”顯示出“我”的主動性，表明“我”對地壇有特殊的情感。
（2）宿命
我常覺得這中間有着宿命的味道。
為什麼説是宿命呢？請大家集體朗讀第三自然段。讀完後説説現在的地壇是什麼樣的，而四百年前的地壇有是什麼樣的。
明確：現在的地壇是荒蕪的：“剝蝕”的琉璃；“淡褪”的硃紅；“坍圮”“高牆”等；“散落”了“玉砌雕欄”（板書：荒蕪）
四百年前的地壇是金碧輝煌的“浮誇”的琉璃；“炫耀”的硃紅；“高牆”；“玉砌雕欄”
為什麼説這是一種緣分、是一種宿命？
在學生回答的基礎上，教師有感情地明確：
經歷了400年的風風雨雨，昔日的金碧輝煌，高大氣派都已消失在歷史的煙塵裏。今日的地壇“荒蕪冷落”“很少被人記起”，這不就是曾經指點江山、“最狂妄”，而現在殘廢、沒工作、沒出路、失魂落魄的自己嗎？（板書：失魂落魄）
這是一種緣分，“我”一進入地壇就對它產生了依賴感；這是一種宿命，相似的遭遇使“我們”走到一起。
（3）思考
明確：“在滿園瀰漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，並看見自己的身影。”
作者想看到自己的身影，那麼證明他想思考一些問題。所以思考也是他去地壇的一個原因。
（4）生命的暗示
明確：作者説，“在人口密聚的城市裏，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排”。在他失魂落魄，需要思考的時候，他找到了一個寧靜的去處，像是安排好了的。那麼，大家在回過頭來看，作者在前面説的：我一下子就理解了它的意圖。這意圖指的是什麼？
明確：生命的暗示
（5）逃避
明確：作者説他忽然之間什麼都找不到了，所以他要逃避到另一個世界中去。這裏的兩個“世界”分別指現實中的世界和作者心中的世界。他想逃避現實，所以他到地壇去。
小結：作者活到最狂妄的年齡忽然殘廢了雙腿，所以他要逃避現實，去寧靜地方思考問題，他選擇了和他有着宿命的緣分的地壇，在那裏思考問題。
2、那作者是不是就此沉淪下去了呢？我們來看第五自然段，首先請一位同學朗讀第5自然段，請同學們從文中找出能夠代表地壇景物特點的句子。
明確：園子荒蕪但並不衰敗。
那地壇的“不衰敗”體現在哪裏?請大家結合相關語句談談自己的看法。
(1)祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。
解讀：荒蕪的、古舊的，被人遺棄但生命依然頑強。“剝蝕”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”，最終留下了生命中原生的真正屬於本質性的東西。
(2)園牆在金晃晃的空氣中斜切下一溜清涼
蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空
螞蟻搖頭晃腦捋着觸鬚，猛然間想透了什麼，轉身疾行而去
瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一會兒便支開翅膀，忽悠一下升空了
樹幹上留着一隻蟬蜕，寂寞如一間空屋
露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開萬道金光。
滿園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”
解讀：“園牆在金晃晃的空氣中斜切下一溜清涼”這句話説明它雖然是荒廢的故園的園牆，但它並沒有因此而消沉，而是用自己的殘軀為過往的行人斜切下了一溜陰涼。
學生髮言時，教師作點評，最後小結：
園子飽經風雨，歷經滄桑，但園裏的小生命們卻以透明獨特的方式演繹着生命的頑強。無論是蜜蜂還是螞蟻，都不因生命的卑微而放棄展現自我的機會，向人們展示生命的繽紛，訴説生命的美麗。（板書：荒蕪不衰敗）
3、同學們，我們前面説過，作者和地壇有着共通點，有着相似的命運，那面對地壇“荒蕪但並不衰敗”這個事實，作者感悟到了什麼呢？
在學生回答的基礎上老師總結：
作者感到了生命的湧動，促使他思考生與死的問題，促使他與命運抗爭。園子雖然荒蕪，但是並不衰敗；“我”雖然殘疾，但是不應該頹廢！（板書：身殘志不殘）
4、作者在園中思考，那他首先思考了什麼問題呢？我們來看第六自然段，請大家從文中找出答案。
明確：我一連幾小時專心致志地想關於死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什麼要出生。
好，那麼，作者對於這兩個問題的思考，他得出結論了嗎？
明確：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。
請學生談對這句話的理解。在學生回答的基礎上總結。
作者想通了，既然出生了，那就要好好活下去；既然死是必然會來臨的，那麼，就應該想想應該怎樣活下去。
5、那究竟應該怎樣活下去呢？我們來看第七自然段。
關於這個問題，作者是怎樣説的？請大家把讀一段課文，從開頭讀到“去窺看自己的心魂”。
學生讀完後教師提問：關於怎樣活這個問題，作者一下子想清楚了嗎？
學生回答，教師總結：
沒有，他説這不是一瞬間能想明白的事，所以在十五年當中，他不斷地去地壇裏思考。
6、那，在這十五年當中，地壇遭遇了什麼？
明確：被人肆意雕琢
地壇被人肆意雕琢，但是作者説有些東西是任誰也不能改變的，這裏的“有些東西”指的是什麼？
（1）譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛。
（2）譬如在園中最為落寞的時間，一羣雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼。
（3）譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什麼、然後又都到哪兒去了。
（4）譬如那些蒼黑的古柏，你憂鬱的時候它們鎮靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候。
（5）譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數個夏天的事件。
（6）譬如秋風忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安卧，滿園中播散着熨帖而微苦的味道。
那現在大家來看一下這些景物有怎樣的共同之處？
明確：六個譬如所描寫的景物大多都有某種不好的境遇，但他們卻能或永恆或坦然面對或勇敢抗爭。（板書：形體改變、精神不變）
解讀：從“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛”這句話可以看出落日即將隱入地平線，但它仍然集聚渾身力量，向人們展示最後的輝煌；從“譬如秋風忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安卧，滿園中播散着熨帖而微苦的味道”可以品出紅葉雖落卻依然保持美麗的姿態，生命雖逝，卻能換來另一個生命的誕生，因此它安然。這正是“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。而雨燕的高歌、孩子的腳印蒼黑的古柏、草木和泥土的氣味和落葉都證明了這院子裏還有生命的氣息。面對這樣的一個古園，作者從中找回生存的勇氣和決心。從古園的遭遇中，作者悟出面對苦難要勇敢地活下去。（勇往直前敢於抗爭）
三、總結
地壇荒蕪但並不衰敗，在被人們肆意雕琢後仍然精神不變，作者從地壇那裏看到了自己的身影，在地壇裏進行了對生命的思考，但是，關於應該怎樣活下去這個問題，在這一節中作者並沒有很明確地給出答案，而這個問題，也不是由作者一個人解決的，在他思考生命的真諦的時候，有一個人，始終站在他的背後，支持着他，這個人就是他的母親。那麼，關於自己的母親，作者有做了怎樣的描述與追憶呢？我們下節課將一起學習，請同學們回去之後預習第二節的內容。下課。
四、板書設計
地壇荒蕪不衰敗形體改變精神不變
我與地壇
我身殘志不殘勇往直前敢於抗爭
第二課時
（一）導入
母愛，是天地間一種至真至純至深至厚的感情。古今中外抒寫母愛、讚頌母愛的作家不勝枚舉，作品也層出不窮，比如大家都很熟悉的《遊子吟》：慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。這首詩，表現的是一位母親對即將遠行的兒子的擔心，那麼史鐵生又是如何表現母親對自己的愛的呢？現在就讓我們一起來看課文第二節。
板書課題
板書我與母親
（二）講解
1、作者説他“總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。”那麼作者以前的行為到底給母親出了一個怎樣的“難題”呢？我們來看一下第二自然段，請大家仔細閲讀並談一下自己的看法。
在學生回答的基礎上教師總結。
明確：
這是一種無法調和的矛盾，母親疼愛兒子，擔心兒子，但同時她又理解兒子，面對兒子説承受的痛苦，他想問卻又怕會觸碰到兒子的傷口。
2、那面對這樣的苦難，母親又是怎麼想的、怎麼做的呢？我們來看第三自然段，請同學們從中找出答案。
明確：
她思來想去後準是對自己説：“反正我不能不讓他出去，未來的日子是她自己的，如果他真要在那園子裏出了什麼事，這苦難也只好由我來承擔。”
母親沒有退縮、沒有消極的對待、更沒有放棄，而是“承擔”這“苦難”，堅毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。
3、那麼，由此，我們可以看出，“母親”是一個怎樣的人？
明確：疼愛並理解兒子。
其實，在這一段的最後一句話，作者給自己的母親做了一個評價，這個評價是什麼呢，請大家一起讀出來。
學生齊讀：“這樣一個母親，註定是活得最苦的母親。”
請大家來説説，為什麼，史鐵生覺得他的母親是活得最苦的一個母親？
學生回來，教師總結。
明確：因為母親不光是會疼愛兒子，而且她理解兒子，她知道兒子心裏的苦，但是兒子卻不理解她的愛，她整日活在痛苦與擔心當中。
4、作者説，他當年不曾想為母親想過，那他是從什麼時候開始去思考母愛，感受母愛的呢?他又用了怎樣的方式？
明確：在她猝然去世之後才有餘暇設想。
在母親猝然去世之後，作者才開始去領悟、去理解母親對他的'愛，所以，他只能用回憶和設想的方式。
5、作者通過回憶和設想體會到了母親的愛，在課文中有三個情節直接或間接的表現了母親的愛，請同學們找出來並談談自己的看法，這些情節是怎樣表現了母親的愛。
明確：
（1）一回我搖車出了小院，想起一件什麼事又反身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望着我拐出小院去的那處牆角，對我的回來竟一時沒有反應。
母親在兒子走出家門後還在望着兒子遠去的背影，久久不去做別的事情，證明他對兒子愛得深沉，又害怕兒子這一次出去會不會出事，所以她就一直保持着面對兒子離去的方向的姿式，內心矛盾交織，才會對我的回來“一時沒有反應過來”。
（2）有過好多回，我在這園子裏呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發覺，只要見我還好好地在這園子裏，她就悄悄轉身回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景，她視力不好，端着眼鏡像在尋找海上的一條船，她沒有看見我時我已經看見她了，待我看見她她也看見我了我就不去看她，過一會兒我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。
表現出母親對兒子的擔心，她始終不放心剛剛經歷如此巨大打擊的兒子，總害怕他會出事，所以她就去尋找兒子，但是她又理解兒子，她覺得應該給兒子一個獨立的空間，讓她思考問題，所以在確定兒子沒事之後她又悄然離開。
（3）有一年，十月的風又翻動起安詳的落葉，我在園中讀書，聽見兩個散步的老人説：“沒想到這園子有這麼大。”我放下書，想，這麼大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。
表明母親的愛，一個很大的園子，母親不怕累，在焦灼的心情裏一遍又一遍地尋找她的兒子，證明她的愛的深沉。
總結：從這三個情節，可以看出母親對兒子的愛的深沉與理解，也就是作者在前文説到的：她不是那種光會疼愛兒子而不懂的理解兒子的母親。並且他希望兒子能找到一條屬於自己的幸福之路。
板書：理解和希望
6、作者在第四自然段中寫了他與疑問作家朋友的一次談話，講到了寫作的動機。同學們仔細閲讀以下這一段，作者從中透露出自己的寫作動機了嗎？
明確：有，他通過寫朋友寫作是為了讓母親驕傲來告訴我們他也想通過寫作來使自己找到生活下去的路，也就是母親一直希望他能夠找到的一條幸福的路。
7、我們來看下一段，在這一段中，作者説，在他的小説第一次獲獎的時候，他多麼希望他的母親還活着，所以他又跑到了地壇去思考，這一次，他思考的是什麼呢？
明確：母親為什麼就不能再多活兩年？為什麼在她的兒子就快要碰撞開一條路的時候，她卻忽然熬不住了。
那作者的出結論了嗎？
明確;：“她心裏太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”
好，作者思考的結果是，母親太苦了，所以應該早點到天堂享福，可是，對於這個結果，作者説，我似乎得了一點安慰。請大家説説，為什麼，這個安慰是一點點的？
學生回答，教師在學生回答基礎上總結。
明確：
現在作者還是希望母親能夠看到自己現在自立自強的模樣，希望母親能夠分享自己的快樂。
8、我們來看一下課文的第九自然段，作者在這裏提到了母親的愛給自己的啟示，請大家集體朗讀出來。
明確：母親生前沒給我留下過什麼雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之後，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻。
請同學們説説母親給了我怎樣的啟示。
在學生回答的基礎上總結。
明確：對待生活給予的苦難，我們要堅強面對。
9、現在，請大家看到最後一句話：
多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
請同學們説説對這句話的理解。
學生回答，教師總結。
明確：母親的愛伴隨着作者在地壇中感悟生命，母親的愛支持着他走過人生最苦難的階段，使得他對苦難有了深刻的理解。
板書：追憶與痛苦
總結：
非常概括地説，寫母親，實際是寫“我”（史鐵生）對母親的“理解”，寫史鐵生對母親對待生命、對待命運的態度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨着思考的深入，隨着精神追尋的深入。精神閲歷的廣泛，隨着年齡的增加，史鐵生終於理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命。看來，命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式，有些人彷彿生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受着命運的重壓。也就是説，母親的“活法”，就解答了自己應該怎樣活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問題，就是‘“活法”的答案之一。
好，我們這篇就講到這裏，請大家回去之後預習下一篇課文《花未眠》。
高一語文《我與地壇》教學設計 5
【教學目標】
1、瞭解作者殘疾後在地壇的啟示下對生命產生新理解、新感悟的歷程。
2、理解母愛的深沉偉大和孩子痛悔。
3、品味文章深沉綿密的語言特色。
【教學重點、難點】
1、體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。
2、咀嚼母愛對我的影響，體悟母親與地壇之間的同構性。
【教學時數】
兩課時
【教學手段】
多媒體
【教學設想】
這是一片課內自讀文，教師引導學生通過速讀把握文章概要，通過細讀與反覆吟誦重要語段體味語言的深沉綿密和領會思想的深邃。
【教學過程】
第一課時
一、由史鐵生照片及地壇圖片導入新課。
二、學生速讀——帶問題迅速閲讀課文第一部分，篩選信息，並歸納。
三、指導自讀：
1、“我”進入地壇時的精神狀態如何？
頹廢、迷惘
2、當時作者在地壇裏思考着什麼問題？結果如何？
他在想人為什麼要出生，現在是否應該馬上去死以及如何活着的問題。
人的出生是上帝交給人的一個事實，不受人的控制，而且只要出生就必定會死亡，不必着急。從此，他擺脱了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。
四、詳讀——地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫中體會地壇對作者的影響。
1、地壇在等待“我”來臨的四百多年裏除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的'浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時候，讓“我”看見那亙古不變的夕陽，讓我在滿園沉靜中看到時間、認識自己。
2、地壇向我展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價值，都有屬於它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使“我”認識到每一個個體生命都有屬於自己的那份生命的喜悦。當然，人也不例外。
3、地壇在不斷地變化中顯現出永恆的一面，讓“我”感受到生命的力量和永恆。儘管十五年來隨着旅遊業的發展，地壇不斷地被不懂其價值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個細微處滲透出來，直達人內心的深處。無論的賦予萬物生機的太陽，還是一羣高歌的雨燕；無論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風忽至時落葉的歌舞與氣息都深深地打動“我”；最博大與最纖細，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬於自己的身影；地壇上不斷上演着季節的離去與來臨；所有這一切都鑑證了生命本身的律動的真實。
五、研讀——作者説“地壇離我家很近。或者説我家離地壇很近。”兩句話有什麼區別？
地壇離我家很近：以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。
我家離地壇很近：以“地壇”為中心，向外輻射，延及我家。
二者的變化實質上表現了作者的心路歷程。前二十年，他的生命按常態進行，自然是以家為中心。二十歲時突至的殘疾使他人生道路急轉直下，他為了排解內心的苦悶與困惑，來到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對生命的新認識，樹立起自己的生命觀、世界觀，從而得到了獲得全新的生命。此時，地壇已經成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。
六、自由輕讀文中景物描寫部分，想象當時的情境，感受地壇在沉寂、荒涼、蕭瑟的表面下藴藏着的那種醇厚、沉靜、超然博大的生命感。
七、作業
1、抄寫文中景物描寫部分和作者對生死看法部分。
2、預習文章第二部分。
⑴找出文中關於母親心理活動的語句。
⑵作者對母親的態度經歷了哪幾個階段？
高一語文《我與地壇》教學設計 6
教學目標
1、瞭解作者殘疾後在地壇的啟示下對生命產生新理解、新感悟的歷程。
2、理解母愛的深沉偉大和孩子痛悔。
3、品味文章深沉綿密的語言特色。
教學重點
體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。
教學難點
咀嚼母愛對我的影響，體悟母親與地壇之間的同構性。
課時安排
2課時
教學步驟
一、導入新課
貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽力，《命運》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創作的。面對不幸，貝多芬“扼住命運的喉嚨”，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了人生的最強音。
歷史上象貝多芬這樣勇敢與厄運抗爭的人很多，今天我們要學的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個。
二、品讀探究
（一）品析第一部分：我與地壇的故事
“這古園彷彿就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”
作者認為自己和地壇之間有“緣分”，有“宿命的味道”，如何理解他和地壇之間的關係？
1、“我”是在什麼情況下來到古園的？
明確：在我活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什麼都找不到了地時候。
2、“最狂妄年齡”指什麼？
明確：“最狂妄年齡”指對未來充滿自信，滿懷幻想，對幸福充滿渴望的年齡。
3、“這時候想必我是該來了”，“這時候”指什麼時候，為什麼説這時候才是我該來的時候？
明確：“這時候”指“十五年前的一個下午”，地壇“剝蝕——淡褪——坍圮——老柏樹——野草荒藤”的時候，也就是説地壇以已褪去昔日的榮華顯耀，略顯滄桑，但這種滄桑恰恰是某種生命力的顯示，“老柏樹、野草荒藤”正是暗示這種生命力的具體意象。失魂落魄的作者這時來到地壇必然會得到某種慰藉。這正是作者“看到時間、看到自己的身影”思考自己命運的起點。如果不是一個“沉靜的”而是一個“炫耀、浮誇”的地壇在等待作者，那對於處在“最狂妄年齡”的作者意味着什麼？
4、“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什麼？
明確：生命的暗示
5、“理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什麼樣的特點？有幾處關於地壇的景物描寫？
明確：荒蕪但並不衰敗。三處。（第一處第3段，第二處第5段，第三處第7段）
這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來到這園子的作者是真真實實感受到了生命的湧動的。
6、課文中象這樣藴涵着對生命理解的景物描寫還有什麼地方？如何理解？
明確：文中的“六個譬如”。語言特點：新鮮、奇崛而別緻。
7、閲讀課文第1自然段與第5自然段第一句話，説一説作者與地壇的遭遇有何相似之處？
地壇：“我……提到過一座廢棄的古園……荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起。”
作者：“我兩條腿殘廢後的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間，幾乎什麼都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去……”
地壇：被人遺棄；作者：被社會遺棄。同病相憐
8、作者對生與死的新的看法是什麼？
明確：“一個人，出生了，這就是一個不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”
過渡銜接：也就是人總歸要死的，有生之年是有限的，我們應該診視生命，頑強生活。生命感悟：死是必然會降臨的節日，頑強的活着是一種幸福。
面對苦難，頑強地活下去的例子，在生活中舉不勝舉。
（二）品析第二部分：我與母親的故事
1、文中的母親是一位什麼樣的母親？
明確：她是一位疼愛兒子，而且能夠理解兒子的母親；她是一位註定活得最苦的母親；她又是一位聰慧和意志堅忍的母親。
2、文中寫了母親哪些行動？
明確：“我”上地壇，母親“送”；“我”在地壇，母親“憂”、“找”。“送”、“憂”、“找”，寫盡母親的悲苦與操勞。
3、文章是如何來寫母親的形象的，文中幾次出現“現在我才想到”、“許多年以後我才漸漸聽出”之類的話，表現的是一種怎樣的思想感情？
明確：並不是直接表現，而是通過自己心靈的對話，自問自思從我理解母親對我的愛展開。反覆寫表明對母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠無法彌補的遺憾。
4、作者讀懂了母愛，理解了母親的痛苦，也理解了母親的命運，體會到了強烈的愛與痛交織的情感，母親的命運給了作者什麼啟發？
明確：母親的愛、母親的意志、母親的命運、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價值，也讓我在逆境中更堅強。
5、母親伴隨着作者對生命思考，母親給了我怎樣的生存啟示？
明確：這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
這句形象地表現了母親在我生命中的重要性——在我的每一寸進步中都凝聚着母親的`心血，孩子不管走到哪裏，都走不出母親的心。母親的關愛像一顆會發芽的種子，不知不覺它就埋下了土地，然後潛滋暗長。直到有一天，成熟了的心靈才突然發現，母親的愛原來已經長成了一棵蒼翠的松柏，一直為我遮風擋雨。我在此時的頓悟與這一部分的首段現在我才想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。遙相呼應，完成了作者對母愛的詮釋。
母親的愛、母親的意志、母親的命運、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價值，也讓我在逆境中更堅強。
三、小結昇華
第一部分寫我與地壇的故事，第二部分寫了在地壇這個大背景下，我與母親的故事；地壇是史鐵生獲得生存信念的地方，也是他感受母愛最深的地方。這兩部分從內容是緊密聯繫的。文章結尾説：“這園中不單是處處有過我的車轍，有過我的車轍的地方也有過母親的腳印。”這告訴我們：母親與地壇已經合二為一了，是融為一體的。從主題思想上看，兩部分也是渾然一體的。地壇使我平和豁達地對待生死，解決了為什麼生的問題；母親使我看到了生存的意義，解決了怎樣活的問題。
從總體上看，一、二部分作者所寫的對象的特點如下：
四、佈置作業
1、閲讀《我與地壇》原文的其餘部分。
2、讀完《我與地壇》原文後試回答：經常來地壇的都有哪些人，他們為什麼來地壇？
高一語文《我與地壇》教學設計 7
教學目標：
1、知識與能力
捕捉景物描寫和人物描寫中的啟悟點、動情點；探究作品的精髓。
2、過程與方法
探究情景關係，理解作者對生命的感悟；點評精彩描寫，品味作者沉靜、綿密、抒情的語言。
3、情感態度與價值觀
明確生命的意義，感受深沉的母愛。
教學重點難點
地壇、母親給我生命的啟示
教學方法
討論，領悟、鑑賞
課時安排
一課時
教學過程
一、導入新課
貝多芬“扼住命運的喉嚨”，雙耳失聰後奏響了人生的最強音，海倫·凱勒生活在黑暗無聲的世界裏，憑頑強的毅力演繹了《我的故事》，張海迪坐在輪椅上，用精湛的醫術為他人減輕痛苦，今天我們要學習的這篇課文的作者史鐵生也是這樣的一位勇敢的和命運抗爭的典型例子。世界上跑得最快的人，美國著名短跑運動員卡爾·劉易斯和他會見時曾説，你是真正的強者，你比我強大。
作者曾這樣解釋自己的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生着，以便不斷地去看它，不是不斷地去看這些文字，而是藉助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作着的靈魂，看這靈魂的可能與去向。”這是對他作品最好的註釋。讓我們一起進入課文，感受作者的心，獲得我們自己的體會。
二、課文研讀
（一）、閲讀全文，感知文章內容，概括前後兩部分要點，理清文章的思路。
明確：一、我與地壇—————寫古園風景、我的思緒。
二、我與母親—————寫對母親的追思，對母親生命的理解。
（二）研讀第一部分
1、提問：第一部分有幾處關於地壇的景物描寫？它們各有什麼特點？
明確：三處。第一處特點是破敗、荒蕪、古舊。第二、三處特點是寧靜，充滿活力、生氣，體現這古老的園子生命依然頑強，洋溢着生命的律動，地壇“荒蕪但並不衰敗”。
2、文中地壇的景物描寫，折射出作者當時怎樣的心態？
明確：史鐵生在二十歲時下不幸癱瘓，痛苦萬分，他在一段時間裏精神幾乎崩潰。正是在這不尋常的心境中史鐵生來到地壇。地壇由此而成了作者生命的組成部分，作者在幾處景物描寫中深情地抒發了這種人與對象物我不分的情境，如詩如歌，專情、美麗、傷感而又帶禪意。對四季的不同感受喻含對生命的不同的理解，而這不同的理解又一一與園中的景物相應。
我為什麼喜歡並經常去地壇？
明確：在人口密集的喧囂的大城市，有這寧靜的世外桃源般的地壇，正是作者當時需要的環境，它為作者提供了特定的情緒背景，“在那樣一個安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考”。
3、提問：作者是怎樣將“我”與“地壇”聯繫起來的.？
明確：
地壇————我
荒蕪冷落————失魂落魄
並不衰敗—————珍愛生命
一座廢棄的古園————一個殘廢的青年
肆意雕琢————雙腿殘廢
有些東西不能改變————精神不便
地壇與我，心理相符————由繁盛到廢棄；情景相宜————殘損中有生機；氣氛適宜———寧靜、古老，適於思考。“這古園彷彿就是為了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年”。在作者的心中，我與地壇是有緣分的，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，並給他以生命的啟示，可以説，自他殘疾以後再來到這裏，古園就成了他生命的一部分。荒園的破敗烘托了落魄頹唐的精神狀態和悲苦的命運，野草荒藤的茂盛，自在坦蕩卻讓“我”感到萬物盛衰皆自然。地壇就像一位飽經滄桑的老人接納了我。荒蕪不衰敗，生命永恆。
4、十五年來史鐵生思考的問題究竟有哪些？
明確：第一，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結束了？是不是就此一死了之？
第二，我為什麼要出生？
第三，我應當怎樣生活？這是作者思考的“心魂”。
5、作者思考的結果如何？引用文中的話來回答
明確：第一個問題，作者思考了，終於領悟到“死是一種不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日”。就是説，對於死，應該順其自然。
第二個問題的感悟是，“一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。”也就是説，“我為什麼出生”，這是一個無須思考的問題。
第三個問題，也是文章的核心問題，“我應該怎樣去活？”以一種什麼樣的精神狀態活下去？怎樣面對命運的冷酷、殘忍、不公。
對於這個問題，第一部分作者沒有給我們清晰的解答，而是通過景物的描寫，達到託物言志的目的。比如，地壇荒蕪但並不衰敗。小生命活躍其間。夕照的燦爛，雨燕的高歌，孩子的腳印，蒼黑的古柏，暴雨中草木泥土的氣味等等，讓我們感受到作者對生命的熱愛和人生應該有所作為的信念。
地壇是作者的人生上的導師。他用自己的歷經滄桑，荒蕪並不衰敗來開導作者，提高作者對生命意義的理解。
6、作者癱瘓後，在十五年漫長歲月中，由“失魂落魄”到小説獲獎，思想感情經歷了一個怎樣的變化過程？這樣的變化，與地壇這個環境有怎樣的關係？
高一語文《我與地壇》教學設計 8
教學目標：
1、明確生命的意義與價值，感受深切的母愛
2、揣摩懇切、深沉的語言
教學重點：
地壇、母親給我的生命啟示
教學方法：
師生討論，領悟、鑑賞
教學過程：
一、板書課題，導入新課
地壇與我。行不行？不行。這篇文章寫的是我與地壇及人和事，“我”是主動的，生命遭到厄運，是“我”主動到地壇這個“寧靜”的地方去，到作者寫這篇文章的時候整整十五年，是地壇給了“我”關於生命的啟迪，這篇文章後面部分寫到其他人和事都與地壇有關。寫這樣題目的文章一定要分清兩者之間的關係。
二、簡介作者：（多媒體顯示）
三、檢查預習：
指名學生解釋詞語：宿命心魂
（根據課文內容進行解釋）
四、課文研讀：
1、史鐵生對生死的感悟是和一個特殊的環境聯繫在一起的，這就是地壇。請快速閲讀第一部分，思考，地壇有什麼特點，用文中的話來回答：“荒蕪但並不衰敗”。
哪些文字揭示了故園的特點，指名學生朗讀第3節，第5節，第7節有關文字，體會語言的特點。
2、我與地壇有着怎樣的聯繫？（第2節寫我與地壇的緣分——“這古園彷彿就是為了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年”。）在作者的心目中，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，並給他以生命的啟示，可以説，自他殘疾以後再來到這裏，古園就成了他生命的一部分。
荒園的破敗烘托了落魄頹唐的精神狀態和悲苦的命運，野草荒藤的茂盛，自在坦蕩卻讓“我”感到萬物盛衰皆自然。
地壇就像一位飽經滄桑的老人接納了我。荒蕪不衰敗，生命永恆。
2、作者從荒蕪的地壇得到了生命的啟示，這個啟示是什麼？能説説你的看法嗎？
（一個人出生了就不再是可以辯論的問題……）生不該由自己決定，死也不該由自己決定，人活着應順從自然。我雖殘疾了，但不能一味消極地想到死，應豁達地面對死亡，以平靜的心態看待死亡，從而獲得頑強活下去的信心，即熱愛生命。
請學生回憶有關生死的名人名言。例：司馬遷“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”。文天祥：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。
地壇這座歷經400年滄桑的古園，饋贈作者的是如此豐厚，使他從不幸中走了出來，所以作者“常常要到那園子裏去”“去窺看自己的心魂”去尋找生命的感悟，吸取頑強生活與奮鬥的力量，作者從心底發出這樣的感激：“哦，地壇，我的古園，你是我的精神家園。”地壇——精神家園。
3、怎樣面對殘酷的不公平的命運，這個問題的解答，也不是史鐵生一個人完成的，他精神跋涉的每一步，都有母親的伴行，是母親的愛和理解幫他解決了怎樣活的問題。
指名學生朗讀第二部分有關文字
討論：
（1）當年我總是獨自跑到地壇去,曾經給母親出了一個怎樣的難題。是什麼樣的難題呢？（指名朗讀第3節開頭一段文字）明確：兒子殘疾，又沉默寡言，獨自上地壇，情緒變化無常，使本已痛苦的母親更增了悲傷和恐懼，卻又不知道為兒子做些什麼。
（2）母親對“我”的'關愛有什麼特點？（默默的愛，痛苦忍耐）
（3）史鐵生表達了對母親怎樣的一種情感？
範讀第8節（多媒體顯示答案“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。痛悔自己的倔強、羞澀）
母親的“活法”，母親對待苦難的態度,母親對待兒子的愛，讓作者明白了面對苦難應該怎樣活下去，所以母親是史鐵生生命的航標。
4、為什麼寫母親寫得這麼感人？設想母親的心理，“空落的，不眠的”等語句形象的突出了母親的焦慮、空虛和痛苦，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂慮之中，因此，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”。“上帝看她受不住了，就召他回去”，“上帝的考慮也許是對的”，這樣沉痛的文字，敍議結合，自然滲透深沉的感情，寫得既飽含感情，又富有哲理，是對母親的最深切的理解。
六、母愛感言
1、《懂你》（多媒體播放）
2、聯繫課文、歌詞，談談自己對母親的理解，對母愛的認識。
3、（多媒體顯示）歌頌母愛的名人名言。示例：
慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在裏面怎能不甜？（雨果）
人的嘴脣所能發出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。（紀伯倫）
沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。（英國）
母愛是多麼強烈、自私、狂熱地佔據我們整個心靈的感情（鄧肯）
每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心（惠特曼）
作家劉墉告誡中學生説，中學時期是孝順父母的最好時期，等你功成名就再來孝順父母時，已經來不及了。
七、總結課文（多媒體顯示）
《我與地壇》第一部分寫我與地壇的故事，地壇——精神家園，第二部分寫在地壇這個大背景下我與母親的故事，母親——生命的航標。母親與地壇合二為一。因此，題目只能是“我與地壇”。
讓我們在史鐵生對生命感悟的昭示下，充分利用我們的優越條件，用我們的辛勤努力，碰撞開一條通向幸福的人生之路，讓我們的母親都為我們感到驕傲。（下課）
教後感：本文是一篇自讀課文，一課時教完是完全可能的。本教案考慮兩點：一，帶領學生走進文本，體會史鐵生對生命的感悟，二，營造一種感受親情的氣氛，讓學生情感得到一次陶冶。因此，第一部分着重生命的感悟，第二部分，從母愛與愛母的層面上引導學生體會生存的意義。這樣設計容易操作，從教學實踐來看，基本達到了預想的目標。
高一語文《我與地壇》教學設計 9
教學目的：
通過學生自讀和老師指導，整體把握課文內容。並且一定程度上能有所分析評價，借鑑吸收。
1、理解、體味史鐵生對生命以及其苦難的感悟。
2、學會感受母愛、理解母愛。
3、理解地壇描寫與抒情的關係。品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點。
重點、難點及解決方法：
1、理清文章思路和結構。
2、作者傳達怎樣的復雜感受。
3、反覆誦讀文章、討論與指導相結合。
課時安排：
一課時(自讀課)。
學生活動設計：
預習：
1、閲讀《我與地壇》全文，瞭解課文大意。
2、質疑，並談談自己的理解。
3、朗讀精選的部分課文。
教學步驟：
一、導入新課：多媒體音樂《命運交響曲》，此曲洋溢着一種抗爭命運、抗爭苦難的激情。貝多芬也正因此頑強地扼住了命運的咽喉。這堂課我們也來學習一篇敍述抗爭命運挑戰艱辛的文章《我與地壇》，作者史鐵生。(多媒體，作者像)
二、本文標題是《我與地壇》，但是文章僅僅寫了我、地壇嗎?(還寫了母親，多媒體)現在請同學們搜尋文章，迅速找出文中第一次把我、地壇、母親三者聯繫在一起的句子。
第二部分的開頭一句：當年我總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。(多媒體顯示)
三、朗讀、分析、評價
(一)第一部分
1.當年我總是獨自跑到地壇去，作者是跑着去地壇的嗎?文章中如何敍説的?
(它等待我出生雙腿)
2.獨自去地壇時，作者可不是掛着這般燦爛的笑容，找出文中描寫第一次去地壇的句子。(十五年前的一個下午自己的身影)當時他的內心感受怎樣?找出關鍵詞句。
(失魂落魄、看見自己的影子百無聊賴，孤獨，頹廢，殘廢自傷)
3.於是我們常常能在地壇，夕陽下，月光下，看到那個悽慘傷感的身影，找一找總是4.作者總是到地壇去，這説明地壇與作者之間一定有着什麼靈犀相通之處。作者由憔悴自憐、萎靡頹廢走向笑容如陽光般燦爛，地壇又起了什麼作用呢?先找一找地壇的特點，概括。(荒蕪，不衰敗，坦然)
朗讀寫荒蕪的句子：四百多年來自在坦蕩分析作者對這種環境的情感。
可是不衰敗，依舊有生機，朗讀寫不衰敗的句子：蜂兒片刻不息，渺小卑微的生物尚且活得很好，這又告訴我們什麼?(生命來到世界就是一種美麗，活，義無反顧)
坦然：地壇不管天氣怎樣，不管態度怎樣，都坦然安卧，由此，作者悟出了什麼了啟迪?
作者筆下的地壇歷經四百多年的變化，雖然昔日的輝煌已經不復存在，但她以頑強的生命力依然寧靜地存留在人口密集的城市，荒蕪但不衰敗的事實，對於一個曾為生死問題苦苦思索的殘疾青年來説，肯定有所啟示。(生是一個不可辯駁的問題;死是一件不必急於求成的事。換句話説，應該考慮的只有怎樣好好活下去的問題。死，既然是一件不必急於求成的必然降臨的事，那麼，生，就是我們每個人必須承擔的義務，苦難的角色同樣要有人去扮演，於此，我們看到的是一個瀕於崩潰而頑強自救的靈魂。卡夫卡認為幸福就是把痛苦成功地變做快樂，史鐵生雖然還不到這種地步，但他至少已經扼制住了死神，並且讓痛苦停止呻吟!)
作者在述説自己面對生死抉擇時的所思所想，以一種平靜的語調向讀者作了傾訴，並且還提到了上帝的安排。作者真的相信有個上帝在安排自己的命運嗎?
(顯然不是。當一個人能夠豁達地面對死亡時，能夠以平靜的心態看待和談論死亡的時候，他當然就獲得了堅強活下去的自信。他的實際行動也告訴讀者，他相信的是自己與不幸的頑強抗爭，他相信的是自己的不懈拼搏。)
故園歷久而彌堅的活力正是激勵作者勇敢面對不幸，採取積極人生態度的取之不盡的源泉。於是眼前的一切變得不再那麼可怕了，地壇陪伴他度過最艱難的歲月，在死生間進行徹底的思考和痛苦的選擇，使我走出了陰影，坦然面對生活，擺脱了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，走出了人生的低谷。他決定活下來了。所以作者説：我常常要到那園子裏去。
(上述分析通過學生讀議展開，教師適為點撥，注重學生感受)
(二)第二部分
(1)如果不是讀了史鐵生的這篇嘔心瀝血之作，我們很難想到自然與人之間會有如此不尋常的關係。導：作者説他總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。請問擺在母親面前的到底是怎樣的一個難題?
配樂讀 2-3段，深沉而凝重的話語。
a矛盾：五個知道，擔心，不僅僅是擔心，還有痛苦、驚恐。兒子忽然失去了雙腿，母親又不能替代他，悲痛又無可奈何，心裏憂慮太多太多
b有一個細節就寫出了母親的這種心理痛苦，有一回反應，心神不定，失魂落魄(讀，評)所以説母親也在受折磨，無處發泄的痛苦活得最苦
(2)母親又是怎樣對待這個難題?沒有退縮、沒有消極的對待、更沒有放棄，而是承擔這苦難，堅毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路，默默地支持着兒子，寬慰着兒子。(細節：曾經有過 )
由此可見，母親是一位疼愛而且能夠理解兒子的母親。是一位註定活得最苦的母親，而且是一位意志堅忍的母親。
(3)母親對待苦難的態度給了生存的啟示：要堅強地承受苦難，要堅忍的生活下去。而這正給作者怎樣活遞了一把鑰匙。(速讀課文，找出下文中寫出母親給我影響的一句。)母親生前沒給我留下過什幺雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之後，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，光陰的流逝，在我的.印象中愈鮮明深刻。
(4)再讓我們去感受母親的痛苦，母親的堅忍，母愛的偉大!讀現在(音樂：滿文軍《懂你》)
(5)母親給我的啟示，母愛的深沉與温馨，作者更多是在現在我才想起，我不知道失去後才倍覺珍惜，母親走過的焦灼的路讓我懷念，於是拿起了筆紀念母親，紀念一種精神一份崇高。可見，這裏不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時也是一首獻給母親的讚歌。回報母親，並不要很多，只是別讓等待太多，文中那一段文稿朗讀。
四、分析、評價，借鑑、吸收。
導：地壇的特殊環境給了作者這樣的生死觀的啟示。母親的生命歷程也給了作者那樣的生存啟示，那麼我想問同學們：你如何對待生死問題?如何對待自己的父母?
為理想而活，為愛我的人而活，也為母親的驕傲而活等等。
作者經歷了深重的苦難，經歷了這般近乎致命的打擊後，才悟出這樣一個非常深刻的對待生命的道理。有句話這麼説只有經歷痛苦，人才能變得深刻;只有經歷痛苦，人生才變得輝煌;只有經歷痛苦的人生，才是真正的人生。但我想每個人不希望自己災難降臨，所以我又想問同學們：你是如何看待苦難的?是如何看待生活中的挫折、坎坷的?作業：以感悟生活為話題，課後作文。
板書：
地壇：荒蕪但並不衰敗 母親：疼愛，理解兒子
(註定)活得最苦
意志堅韌
設想
生存的啟示
生，不再可以辯駁
決定活
死，不必急於求成
怎樣活 承受苦難，堅忍生活
高一語文《我與地壇》教學設計 10
教學目的：
通過學生自讀和老師指導，整體把握課文內容，我與地壇教案。並且一定程度上能有所分析評價，借鑑吸收。
1、理解、體味史鐵生對生命以及其苦難的感悟。
2、學會感受母愛、理解母愛。
3、理解地壇描寫與抒情的關係。品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點。
重點、難點及解決方法：
1、理清文章思路和結構。
2、作者傳達怎樣的複雜感受。
3、反覆誦讀文章、討論與指導相結合。
教學步驟：
一、導入新課：放音樂《命運交想曲》
同學們一定知道這首音樂——貝多芬的《命運交想曲》。這當中洋溢着一種抗爭命運的激情。我們今天就來學一篇也是抗爭命運的文章。打課題和作者幻燈片。本文標題是《我與地壇》，但是作者僅僅是寫了我和地壇嗎？
還寫了母親。現在請同學們迅速找出第一句能把“我”、“地壇”、“母親”三者聯繫在一起的句子。
第二部分的開頭一句：當年我總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。
二、朗讀、分析、評價
（一）第一部分
1． 他是“跑”到地壇去的嗎？不是。那又是如何去的？他怎麼了？（用課文的原句來回答）
“我搖着輪椅進入園中”
2． “獨自”跑到地壇去。為什麼“獨自”去？那是一種什麼樣的心境？找出課文的句子來分析。
“在滿園瀰漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，並看見自己的身影。”寫出了作者那時的孤獨、頹廢、殘廢自傷的心境。
3．“總是”到地壇去。為什麼“總是”到地壇去？這是一個環境怎樣的地壇？它是不是與作者有什麼靈犀相通之處？這樣的環境特點使作者的思想有了什麼樣的啟示？（用課文原句來回答）
特點：荒蕪但並不衰敗。
朗讀寫“荒蕪”的句子；稍分析作者對這種環境的情感。朗讀寫“不衰敗”的句子；稍分析此處景物的特點。
啟示：生是一個不可辯駁的問題；死是一件不必急於求成的事，高中三年級語文教案《我與地壇教案》。（配樂朗讀此句。）
這個啟示使作者的命運起到了什麼樣的變化？ 擺脱了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，走出了人生的低谷。“眼前的一切變得不再那麼可怕了”。他“決定活”下來了。（古園的形體“辛好有些東西是任誰也不能改變的'。譬如......”這些環境的永恆特點又給作者思考“怎樣活” 提供了一種氛圍。
所以説我與地壇的關係十分密切，用課文的詞語來説是有一種“宿命”的“緣分”。甚至可以説是作者的救命恩人。所以他“總是”要跑到地壇去。
（二）第二部分
導：作者説他“總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。”那麼就有幾個問題要問同學們：
1．是作者以前的行為給母親到底出了一個什麼“難題”？
2．母親又是怎樣對待這個“難題”？
3．可見他的“母親”是一位怎樣的“母親”？
4．這樣的母親，母親這種對待“難題”的方式又給了作者什麼樣的啟示？
（個別學生朗讀1-3段，配上音樂。其他同學劃出回答前三個問題的關鍵語句。）
（1）“難題”是一個難以解決的矛盾，兒子的行為給母親出了一個什麼難以解決的矛盾？五個“知道”，“擔心”，不僅僅是“擔心”，還有“痛苦”、“驚恐”。
（2）母親沒有退縮、沒有消極的對待、更沒有放棄，而是“承擔”這“苦難”，堅毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。
（3）母親是一位“疼愛”而且能夠“理解”兒子的母親。是一位“註定”“活得最苦”
的母親。而且是一位“意志堅忍”的母親。
（4）母親對待“苦難”的態度給了生存的啟示：要堅強地承受苦難，要堅忍的生活下去。而這正給作者“怎樣活”遞了一把鑰匙。（速讀課文，找出下文中寫出母親給我“影響”的一句。）“母親生前沒給我留下過什麼雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之後，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，光陰的流逝轉，在我的印象中愈鮮明深刻。”
5．作者知道這一點是在什麼時候？又是怎樣知道的？
“在她猝然去世之後”。是通過“設想”而知道的。其中藴涵着深深的對母親的懷念。可見，這裏不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時也是一首獻給母親的讚歌。
（個別學生朗讀，評點，老師範讀，再學生齊讀。）
三、分析、評價，借鑑、吸收。
導：地壇的特殊環境給了作者這樣的生死觀的啟示。母親的生命歷程也給了作者那樣的生存啟示，那麼我想問同學們：你對生死觀有無別的看法？
為理想而活，為愛我的人而活，也為母親的驕傲而活等等。作者經歷了深重的苦難，經歷了這般近乎致命的打擊後，才悟出這樣一個非常深刻的對待生命的道理。所以我又想問同學們：你又如何看待“苦難”？有句話這麼説“只有經歷痛苦，人才能變得深刻；只有經歷痛苦，人生才變得輝煌；只有經歷痛苦的人生，才是真正的人生。”但我想每個人不希望自己災難降臨，所以我又想問同學們：你是如何看待“苦難”的？是如何看待生活中的挫折、坎坷的？（歌詞“不經歷風雨，怎麼見彩虹”。）
高一語文《我與地壇》教學設計 11
一、教學目標：
1、通過品味本文幾處景物描寫理解作者對生死的感悟。
2、通過學習，培養正確的生死觀及堅忍不拔的意志品質，體味生命的崇高和莊嚴美。
二、教學重點難點：
理解、體悟作者鐵生對生死的感悟。
三、授課過程：
（一） 導入：幻燈片（1）懸崖雪松圖片，圖片上顯示文字：選取“加拿大雪松頑強存活於懸崖上”；貝多芬《命運交響曲》導入。
（這一設計目的在於讓學生在聽音樂的同時，眼睛有所停留，圖片材料又能對學生寫作起素材積累的作用）
（二）作者介紹：圖片1：健康年輕的作者。圖片2：雙腿癱瘓的作者。
提出疑問：作為普通人，我們會想，面對21歲就殘廢雙腿這一人生中最大的挫折作者是如何走過的？（聯繫到地壇）
（三）關於地壇：圖片，提問從圖中感受到的地壇特點。
（生答）：大，雄偉，冷清……
（四）內容分析：
1、錄音朗讀1—5自然段，提回3個思考問題：（提示：用課文裏的句子或者詞語回答）
（1） 地壇有什麼特點？
（明確）荒蕪但並不衰敗。
（問）荒蕪體現為文中的哪些句子？
（明確）“四百年裏……到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”
（2）殘廢之初的作者的精神狀態如何？
（明確）失魂落魄。
（3） 作者為什麼喜歡到地壇去？
（明確）因為“在人口密集的城市裏……上帝的苦心安排”“那兒是可以逃避一個世界的另一個世界”
（問）作者和地壇的感情聯繫？
（明確）同病相憐，精神家園。
（問）地壇的不衰敗體現為文中的哪些句子？
（明確）第五自然段對小生命的描寫。
2、重點分析：第5段，園子裏小生命活動對作者關於“如何看待死”疑問的啟示。
分析方式：提問學生感興趣的`描寫。
強調：露珠—生命能量的積蓄達到最美的時刻。
蟬蜕—擺脱舊我，走向新生。
“露珠轟然墜地”“草木窸窸窣窣”—對作者生的刺激，有了生的希望。
3、理解：作者關於“死”的問題思考所得：“一個人出生了……必然的節日”？
明確：好好地活，順其自然地活，“活”的自信。
4、指導學生用1分鐘的時間閲讀課文第一部分最後一段
（師問）作者在最後一段第一句説“剩下的就是怎樣活的問題了”那到底要怎麼樣活呢？請同學們用3分鐘時間討論：你所知道的一些人物的活法。
（五）組織討論活動：好好活？
（生答）奧斯特洛夫斯基疾病纏身，仍堅持創作；屈原放逐，乃賦《離騷》。
（師應變）奧斯特洛夫斯基有一段關於生命的精彩論述？要求生齊背。
（得知生沒學過，師應變，師背，指導學生課後查閲。
（補充）晉江一中學女生跳樓自殺事件；《今日説法》欄目“十大法治人物候選人”之一的劉煥榮。
（明確）自殺對生命的輕率，意志力的薄弱。（提及學生週記）“正如凱煜在週記中説到為什麼人有勇氣自殺卻沒有勇氣去面對所以活着才是最真實的。”在有人輕易地結束自己生命的同時，也有這樣一些人物，在遭遇生活中的意外時，勇敢地面對，改變了自己的人生，讓自己活得更有價值。我想起了中央一套《今日説法》欄目“十大法治人物候選人”之一的“網絡媽媽”劉煥榮。一場大火使她失去了健全的身體和美麗的外表，但她卻利用網絡同許多有着心理疾病的青年交談，為他們排除心理障礙，她的網絡點擊力達到三千萬次。劉煥榮活出了自身的價值。
（師）現在為同學們介紹這幾句名言，希望對同學們在思考生命這一問題上有所幫助
名言積累：（幻燈片）
生命的存在本身就是一種希望。
生命在最危險的環境中，方是真正的生命。
生命如同寓言，其價值不在長短，而在內容。
（明確）生命無法荒涼，把握青春年華，充實自己。
（六）過渡課文第二部分內容：母愛深深。
（七）作業佈置：
1、課後三
2、預習第二部分
（八）板書設計 ：
感悟
地壇 “我”
荒蕪
不衰敗- 纖細的小生命 死是一個必然會降臨的節日
高一語文《我與地壇》教學設計 12
教學目標：
1、理解、體悟史鐵生對生命的感悟。
2、把握文章的脈絡線索，體會景與情的關係。
3、品味作者沉靜、綿密、抒情的語言。
教學難點：
如何體悟生命的意義。
教學重點：
如何通過語言解讀文章主旨。
教學步驟：
一、課前預習：
1、通讀課文，給生字詞注音並瞭解其意義。
2、圈點令自己有所感悟的詞句並試作理解。
二、教學導入：
記得有這樣一個秋天的黃昏，我的一個學生跟我閒聊，他告訴我，他常常在痛苦至極時對着窗子大吼一聲，然後，讓那種痛苦的滋味繼續浸着心脾默默生活。我聽着，我的心裏流着酸楚：他還是一個孩子，他是在怎樣承受這份磨難啊！的確，一個人獨自咀嚼痛苦是一份悲壯，那麼，我們還能從痛苦中再咀嚼出一些別的什麼嗎？然而，歷史上有些人的輝煌是用苦難鑄就的，今天的史鐵生就是一例；文學史上有些作家的生命本身就是一部用苦難鑄就的作品，史鐵生便是一例。20世紀80年代以來，他用自己的輪椅代足，爬出了一條曲曲折折的道路，向藝術的極限攀登，達到了常人難以取得的高度。我們説他從生命的磨難中體悟出了生命意藴，讀他的書，讀他這個人，依然令人感動，富有啟迪。
讓我們先來粗略地瞭解史鐵生這個人。
三、作者簡介：
（出示幻燈片）
史鐵生，人生經歷比較簡單，其內涵卻極為豐富。1951年生於北京，18歲去延安插隊，21歲因腿疾住了醫院，那一天是他的生日，從此他再也沒有站起來。做了7年臨時工後轉向寫作，1983年因為《我的遙遠的清平灣》一舉成名，他的作品還有《插隊的故事》、《合歡樹》、《命若琴絃》、《務虛筆記》、散文《答自己問》等，部分作品被譯成英、日、法等語種，在國外出版。史鐵生是用生命來寫作的。面對殘疾，他曾一度彷徨苦悶，甚至於想到了自殺，但最後還是勇敢的活了下來，並拿起了筆走上了中國文壇，從殘疾到成為一名專業作家，史鐵生經歷了痛苦的思索，今天我們一起來讀他的散文《我與地壇》，體味他對生命、對人生意義的參悟。對生命展開思考，是一個沉重的話題，但有時我們需要這份沉重，今天就讓我們帶着這份沉重解讀生命，解讀史鐵生。
四、整體感知。
閲讀“自讀提示”。（齊讀）
五、教師分析第一部分：
史鐵生對生死的感悟，是和一個特殊的環境聯繫在一起的，這個特殊的環境就是得天獨厚的地壇。的確，作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴地壇，在心理上迷戀地壇。文章的第一部分説的就是史鐵生和地壇這一環境之間的關係，即人與景的關係。
1、跳讀第一部分，思考：（找出文中關鍵字詞和關鍵句）
討論：
（1）地壇給了我什麼啟迪？（找出關鍵句）
“一個人，出生了，……死是一個必然降臨的節日。”
（2）其實，這一段議論性文字實際上是史鐵生在園中15年全部所思所想的總體線索，也正是史鐵生“追尋”的“問題”，即
第一、我的身體是殘疾了，我的生命是不是就此結束呢？也就是説，我該不該死？
第二、我為什麼要生？
第三、我應該怎樣活？
（3）同時，這一段文字也告訴我們追尋的答案，是什麼呢？
人生就是一種不可捉摸的命運的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對於由超越個體生命的外在力量所設定的事實顯然沒有任何改變的餘地，因此生命就應順應自然，不應消極。當一個人能夠豁達地面對死亡的時候，他自然就獲得了堅強活下去的自信。行文至此，作者便解決了為什麼生的問題。而這個問題的解決是園中景物給我的啟示。
2、那麼，古園的景物是怎樣使作者產生這樣的啟示的呢？
討論：
（1）文中有一個詞語概括了地壇景物的總體特徵（請找出文中一個關鍵性的詞語）
寧靜
在人口密聚的、喧囂的大都市，這世外桃源般的寧靜，不僅襯托了作者的心境，也是作者當時需要的環境,它為作者提供了特定的情緒背景。在那樣一個安謐、沉寂荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考。
（2）（一學生朗讀文段，同學體味語言）思考：這段景物描寫是用什麼方法描寫的？寫出了景物的那些特點？
明確：用了擬人手法且極富有新意。一系列動詞（剝蝕、淡褪、坍圮、散落）的運用描述了地壇的荒蕪冷落，敗堵殘陽。比較：A、淡褪了門壁上炫耀的硃紅B、門壁上硃紅的油漆淡褪了
（3）“這時候”指什麼時候？為什麼説它“把一切都準備好了”？
明確：（1）指地壇褪去了昔日的榮耀，盡顯滄桑時，而一下子失魂落魄的我來了，正與它相憐相惜，因此地壇似乎是特意為他準備的。
（4）接着，作者引用了小説中的景物描寫，這段描寫的景物有什麼特點？
（學生默讀第5段）思考景物描寫的特徵：
小昆蟲卑微不衰敗
草木競相生長
園中的小昆蟲和構成昆蟲生長背景的草木，它們全很卑微，，可是它們都按照自己的方式和自然法則生存着，它們不在意自己棲息地的＂荒蕪＂，反而是由於它們的存在，倒使這裏不再衰敗。正是這些寧靜，雖然荒蕪但並不衰敗的古園景物使作者獲得了對生命新的理解。
（5）所以，景物的描寫在表現任務情感上起了不可低估的作用，能説説這些作用嗎/
A、有襯托作者心境的作用。
B、為作者的思考提供了一個特定的“情緒背景”。
其實，景物描寫本身，實際上也是對生命對世界的解讀，因為世界本身、景物本身也就是生命。讓我們來看最後一段景物描寫。
3、（教師配樂朗讀最後一段的景物描寫）作者寫了哪些景物？有什麼目的？
肆意雕琢不能改變
歷久彌堅充滿活力以景寫味，洋洋灑灑
正是這樣充滿活力的景物使作者勇敢地面對痛苦，有了積極進取的人生態度，也正是這個永恆的景物，使作者獲得了生命的永恆，於是，作者在這15年中“常常”要到那園子裏去。於是，在古園中，他又看到了許多別樣的人生，對於母親，他説；他自己的不幸在母親那兒是翻了倍的；對於一個漂亮卻又弱智的少女，他説：就命運而言，休論公道。他還描寫了一個練長跑的年輕人，他雖然很努力了，但卻怎樣也得不到他想要的，當他跑了第五名的時候，櫥窗裏掛的是前三名的照片，當他得了第三名的時候，櫥窗裏掛的是第一名的照片，而當他得了第一名是，櫥窗裏掛的是全體隊員環城賽跑的全景，命運總是跟他們開着一些不大不小的玩笑，然而史鐵生在這樣苦難的命運中塑造了最後的形象：他靜靜地坐在園子的`一角，在融會了過去現在和未來，融會了死生的時刻裏，看到了包容任何孤獨的個體生命在內的更大的生命本相，即“以最真實的人生境界和最深入的內心痛苦為基礎，將一己的生命放在放在天地宇宙之間而不覺其小，反而因背景的恢弘和深邃更顯生命之大。”同學們，當我們面對挫折，面對不公的命運時，你又該如何呢？
三、讓我們繼續帶着這份思考閲讀史鐵生的《我與地壇》（第三部分），從語言、內容上圈點評價，
如果以一天中的時間來對應四季，當然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對應四季，我想春天應該是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。要是以這園子裏的聲響來對應四季呢?那麼，春天是祭壇上空漂浮着的鴿子的哨音，夏天是宂長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對應四季，春天是一徑時而蒼白時而黑潤的小路，時而明朗時而陰晦的天上搖盪着串串揚花；夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄着一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀，渾身掛滿綠鏽，文字已不清晰；冬天，是林中空地上幾隻羽毛蓬鬆的老麻雀。以心緒對應四季呢?春天是卧病的季節，否則人們不易發覺春天的殘忍與渴望；夏天，情人們應該在這個季節裏失戀，不然就似乎對不起愛情；秋天是從外面買一棵盆花回家的時候，把花擱在闊別了的家中，並且打開窗户把陽光也放進屋裏，慢慢回憶慢慢整理一些發過黴的東西；冬天伴着火爐和書，一遍遍堅定不死的決心，寫一些並不發出的信。還可以用藝術形式對應四季，這樣春天就是一幅畫，夏天是一部長篇小説，秋天是一首短歌或詩，冬天是一羣雕塑。以夢呢?以夢對應四季呢?春天是樹尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細雨，秋天是細雨中的土地，冬天是乾淨的土地上的一隻孤零的煙斗。
因為這園子，我常感恩於自己的命運。
我甚至現在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它並且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。
