枯萎的花兒《穆斯林的葬禮》讀後感大綱

當我在圖書館再次看到《穆斯林的葬禮》這本書時，內心有着莫名的期待，學生時代曾在校圖書館借閲過這本書，只是時間太過久遠，對於故事情節與人物描寫早已模糊不清。而當我再次手捧有些厚度的書時，嗅着淡淡的書墨香懷着激動的心情緩緩讀來。

這本書是由中國著名回族女作家霍達在1988年發行的一部暢銷小説，後被原作者改編成同名電影。本書主要寫的是一生愛玉如命的玉匠師傅韓子奇曲折的人生故事。韓子奇從最初跟隨穆斯林巴巴一起奔赴穆斯林聖地——麥加的路上，行至北京玉品製作人樑亦清奇珍齋時，因同為穆斯林相憐相惜，在奇珍齋暫作休息。為樑師傅製作玉器的精湛手藝深深折服，因不小心摔碎了樑亦清做的玉碗而立下志向拜樑亦清為師，通過跟隨師傅3年精心研究學習，加上他自己的聰慧和悟性，最終練得了與師傅一樣的制玉手藝。後梁師傅因一件未完成的“鄭和下西洋”大件玉器製品突然歿去。樑家突發變故，奇珍齋被老謀深算的“匯遠齋”老闆吞併。為了抵債，不得已將奇珍齋轉給落井下石的匯遠齋老闆。韓子奇為了報仇潛伏到“匯遠齋”當了學徒。

3年後，學成歸來的韓子奇出於報師恩和重振奇珍齋，娶了樑師傅的大女兒璧兒，挑起了樑家的重擔。經過十年苦心經營奇珍齋名冠京華。又得貴子天星。後日寇侵華戰爭爆發，韓子奇擔心玉器珍品被毀，隨英商亨特至倫敦。妻妹冰玉因情感受挫，不顧姐姐反對執意離開，與姐夫一起前往英國。在倫敦，亨特的兒子奧利弗愛上了冰玉，但奧利弗在倫敦大轟炸中不幸喪生，冰玉在孤獨、傷心的情況下愛上了韓子奇，並生下私生女新月。

戰後一同回國，姐姐君璧不容母女倆，冰玉決定帶女兒遠走他鄉，韓子奇苦求，留下女兒。新月逐漸長大成人，以優異成績考上北大西語系。上學後與班主任楚雁潮之間產生愛情，因楚老師系漢族，為樑家反對，他們的愛情卻在阻撓中愈加熾熱。而天星也因母親的心計所使，沒能和自己喜歡的同事結婚，而娶了新月的同學，當發現時，一切晚矣。新月紅顏薄命，因嚴重心臟病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲絕。哥哥，嫂子挑起了家裏的.擔子。後來韓子奇，樑君璧相繼去世，韓天星也有了一雙子女。多年以後，冰玉回來了，但一切都也已經物是人非。

至此，整個故事留給讀者一片唏噓。無疑，這本書講述的是真正的悲劇故事。我的心在為韓之奇與樑冰玉之間的真愛無果難過；為天星與同事之間的戀情因其母阻撓致使愛情夭折傷心；更為韓新月與楚雁潮的真愛無終而悲痛。不由令人慨歎：愛情雖萬般美好，但其在諸多現實問題面前均變得無足輕重。這本書裏的故事如此，現實中也更是如此。唯美的東西往往如曇花一現，不會久遠，一旦遇到阻力便化做煙消雲散；相反那些平淡無奇的東西則恆久彌香。

合上這本書後，我的淚水淌滿兩腮，心，久久不能平靜，一直在為韓新月的早逝而深感遺憾和痛惜。韓新月，這朵聰明、漂亮、尚未盛開、淺嘗愛情滋味的花骨朵兒，剛入北大不久，便被診斷出患有嚴重的心臟病，最終如冬日一朵還未綻放的花兒，被命運的狂風驟雨給摧殘得過早凋謝了。我之所以哭，是因為她生命的短暫，初嘗人生愛情的甜蜜，生命便迅速枯萎敗落。正所謂：花開未盛時，殞落令人傷，不禁令人惋惜連連。

細想之下，也沒什麼可哭的。人為什麼活着?活着的終極意義又在哪裏?無非有信仰，有精神世界的追求，無愧於自己的內心。佛曰：人生下來就是受苦的。生老病死皆自然規律，早逝也未嘗不是另類痛苦的解脱。世間一切都是無常變化，這是宇宙人生之規律。但世人不識這種規律，追求永恆：希望身體、家庭、婚姻、事業、愛情等等皆永恆，事實上世間沒有一樣永恆的東西。因而，不用祈求什麼永恆，珍惜身邊現有的美好就好。

這本書的另一大看點是作者關於穆斯林葬禮儀式的重筆描寫，韓新月的葬禮上，先是由其姨母代替其母為其“小淨”、“大淨”（作淨儀：即用清水為亡人淨身洗禮，亦稱“浴禮”，俗稱“洗埋體”（“埋體”即亡人遺體）；接着穿克凡：即亡人淨儀後穿的殮衣；三是作殯禮：殯禮，阿拉伯語稱作“者那則”，即為亡人向真主祈禱的集體禮拜，俗稱站“者那則”。最後是殯埋：殯禮結束後，就將亡人抬至墓地，下土落葬。穆斯林有抬送亡人的美德，一般由男性穆斯林集體肩扛，送至墓地。穆斯林認為抬送亡人可以消去自己的罪過。

從這些描述我似乎有些明白宗教信仰的魔力所在。曾經幾年前，我曾前往青海塔爾寺旅遊時，看着那些身着普通衣衫的淳樸藏民，上至鬚髮皆白的老人，下至幾歲的頑童，無論年紀大小，皆極盡虔誠地三步一跪、四腳朝地匍匐的情形，當時我真的無法理解，一種信仰竟可以與人的精神融為一體，那該是怎樣大的魔力?自此，我方理解，人活着，總是要有一種追求和信仰做精神支柱的，而這種信仰和追求就是人活下去的靈魂和動力。

總而言之，霍達寫的這本《穆斯林的葬禮》書，人物形象豐滿，故事情節曲折，雖然至始至終貫穿了人生的諸多悲劇，但依然令人一旦捧起，便手不釋卷，是本值得一讀的好書。