通用龍應臺的語錄彙編58條
我說，我又不是聖人，我只管我記得的、做得到的。道德取捨是個人的事，不一定由邏輯來管轄。 ——《親愛的安德烈》下面是小編爲大家收集的龍應臺的語錄58條,歡迎大家前來欣賞。
1、曾經相信過海枯石爛作爲永恆不滅的表徵，後來知道，原來海其實很容易枯，石，原來很容易爛。雨水，很可能不再來，滄海，不會再成桑田。原來，自己腳下所踩的地球，很容易被毀滅。
2、這份絕望的無力感是誰造成的？
3、前朝史永遠是後朝人在寫，後朝人永遠在否定前朝，他的後朝又來否定他，但是負負不一定得正，只是累積漸進的扭曲變形移位，使真相永遠掩蓋，無法復原。說"不容青史盡成灰"，表達的正是，不錯，青史往往是要成灰的。指鹿爲馬，也往往是可以得逞和勝利的。
4、這個世界再怎麼現實再怎麼野蠻，最終贏得國際尊敬的，不是市場或武力，而仍是一個國家文明和道德的力量。
5、但是，我已經認識到，誰說交談是唯一的相處方式呢？
6、幸福就是，春天的木棉開出第一朵迫不及待的紅花。
7、我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有，一次也沒有。
8、有些經驗，是不可言傳的。
9、時間只有這麼多嗎？當他牽着她手在垃圾堆裏穿來穿去，她有一時的錯覺，恍惚他是自己大學時代的情人，兩人正談着人生中最純潔而且絕對不會再有一次的戀愛，那種撫摸一下頭髮、不小心碰一下肩膀就令人魂魄搖動的戀愛。這個人明天要去布拉格，從此走出我的人生。她心裏涌上一陣自己不能理解的悲慼。總是這樣，美好的東西像泡沫，彩色繽紛的泡沫。
10、我很歡喜你心中有一個小鎮，在你駛向大海遠走高飛之前。
11、譬如國也許不可愛，但是土地和人可以愛。譬如史也許不能信，但是對於真相的追求可以無止盡。譬如文明也許脆弱不堪，但是除文明外我們其實別無依靠。譬如正義也許極爲可疑，但是在乎正義比不在乎要安全。譬如理想主義者也許成就不了大事大業，但是沒有他們社會一定不一樣。譬如愛情總是幻滅的多，但是螢火蟲在夜裏發光從來就不是爲了保持光。譬如海枯石爛的永恆也許不存在，但是如果一粒沙裏有一個無窮的宇宙，一剎那裏想必也有一個不變不移的時間。
12、有時候，約個可愛的人，兩個人一起走，但是兩個人一起走時，一半的心在那人身上，只有一半的心，在看風景。
13、一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。——龍應臺《目送》
14、壞的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看見愚昧，偉大的作家使你看見愚昧的同時認出自己的原型而涌出最深刻的悲憫。這是叄個不同層次。
15、這是一個陽光溫煦。微風徐徐的下午。我看見他們雙鬢多了些白髮，他們想必也將我的日漸憔悴看在眼裏。我在心裏心疼他們眼神裏不經意流露的風霜，他們想必也在感嘆我的奔波忙碌。
16、二十世紀的人猶豫。懷疑。思索，不是因爲他知道得太少，而是因爲他知道得太多；不是因爲他西化太淺，而是因爲他西化太深。
17、日後的人生旅程，當然還是要漂萍離散——人生哪有恆長的廝守？但是三年的海上旗語，如星辰凝望，如月色滿懷，我還奢求什麼呢？
18、我們拼命地學習如何成功衝刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎麼跌得有尊嚴；你的膝蓋破得血肉模糊時，怎麼清洗傷口、怎麼包紮；你痛得無法忍受時，用什麼樣的表情去面對別人；你一頭栽下時，怎麼治療內心淌血的創痛，怎麼獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時，怎麼收拾？
19、浪漫情懷從來就不是冷酷現實的對手，往往只是蒙上了一層輕霧的假的美麗和朦朧。
20、我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前後拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長一點的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前後雖隔數裏，聲氣婉轉相通，我們是用一條路上的同代人。 ——龍應臺 《目送》
21、你需要的伴侶，最好是那能夠和你並肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風光，同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說，最好她本身不是你必須應付的驚濤駭浪。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》
22、只有一個人能聽的音樂，是一扇緊閉的門。 ——龍應臺 《目送》
23、我們總是在相信與不相信之間掙扎。 ——龍應臺 《相信與不相信》
24、要真正地注視，必須一個人走路。一個人走路，纔是你和風景之間的單獨私會。
25、因爲無法打開，看不見沙漏裏的沙究竟還有多少，也聽不見那漏沙的速度有多快，但是可以百分之百確定的是，那沙漏不停地漏，不停地漏，不停地漏……
26、現在這個男人當然完全地屬於你，做妻子的你；但是他的過去卻屬於我，做母親的我。——《孩子你慢慢來》
27、幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說"再見"的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。
28、對於行路的我而言，曾經相信，曾經不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間，你會發現，相信或不相信都不算什麼了。——《目送》
29、至於人們的"期待"，那是一種你自己必須學會去"抵禦"的東西，因爲那個東西是最容易把你綁死的圈套。——《親愛的安德烈》
30、華安坐在錄音機前，正在專心致志地把錄音磁帶從匣中抽拉出來，已經拉出來的磁帶亂糟糟纏成一團。若冰看着媽媽去搶救那些錄音帶，坐立不安地說："他不會靜靜地坐下來看書嗎？"媽媽拿了支鉛筆插進錄音帶，邊卷邊說："若冰，你看過小猴子靜靜地坐着看說嗎？"
31、那麼，有沒有什麼，是我二十歲前不相信，現在卻信了呢？
32、人瘦並不可恥，可恥的是把自己的臉打腫了來冒充胖子。 ——龍應臺 《野火集》
33、生命敗壞的過程，其實就是走向失去。於是，所謂以智慧面對敗壞，就是你面對老和死的態度了。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》
34、大樹有大樹的長法；小草有小草的長法；這世上大部分的人，都是小草。你不是孤獨的。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》
35、要真正的注視，必須一個人走路。一個人走路，纔是你和風景之間的單獨私會。 ——龍應臺 《目送》
36、親愛的，難道你覺得，兩個人一定比一個人不寂寞嗎？
37、"輕辭古之天子，難辭仿今之縣令者也"，原因，不是道德，不是文化，不是民族性，是什麼呢？"薄厚之實異也"，經濟利益，經濟問題，體制結構，造成了今天完全不一樣的行爲。
38、春節的爆竹在冷過頭的冬天有一下沒一下的，涼涼的，彷彿浸在水缸裏的酸菜。
39、上帝造女人，使她成爲生殖孕育的媒體，我變成造化的一部分，心裏充滿了幸福。——龍應臺《孩子你慢慢來》
40、或者說，二十年裏，價值翻轉到一個程度，所謂思考、判斷，所謂勇氣、良知，都不再是一種值得追求的價值？——龍應臺《野火集》
41、每一次國際會議就像一顆石頭拋進池塘裏，漣漪一圈一圈擴散，整個池子受「波及」，而所謂「國際觀」，就是在這種不斷的漣漪「波及」中逐漸累積見識，逐漸開闊眼界，使「池子」裏的人，覺得自己是國際社會的一分子。——龍應臺《龍應臺的香港筆記》
42、幸福就是，生活中不必時時恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說"再見"的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。——《目送》
43、愛情能持久多半是因爲兩人有一種"互利"的基礎。——龍應臺語錄
44、人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細絲，將珠子串起來成爲社會。而公民社會，因爲不倚賴皇權或神權來堅固它的底座，因此文化便是公民社會最重要的粘合劑。
45、太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。出處：目送
46、理想主義者要有品格，才能不被權力腐化；理想主義者要有能力，才能將理想轉化爲實踐。出處：目送
47、人對自然、對生命過度地暴虐、褻瀆之後，他究竟還有什麼依靠呢？如果勇敢領袖們的心裏深埋着仇恨和野心的地雷，敏感的阿拉伯芥又救得了幾個我們疼愛的孩子呢？出處：目送
48、雖然心中有愛，但是愛，凍結在經年累月的沉默裏，好像藏着一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。出處：親愛的安德烈
49、當我站在十字路口，看見紅燈未滅就在烏煙瘴氣中衝過街去的一張張殺氣騰騰的臉，我覺得驚駭：是什麼，使這個城市充滿着暴戾與怨氣？出處：野火集
50、"所有其他的人，會經歷結婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然後帶着一種想說卻又說不出來的‘懂’，做最後的轉身離開。"
51、當你看到她的文字，你不得不驚訝於她的表達，她對生活細膩的觀察和感悟，以及能用準確的語言將這種感受傳達給讀者，這種能力很奇妙，就像爲你打開了一扇窗，以前很久都沒有想明白的東西，就那麼一瞬間豁然開朗，以前不知道該怎麼表達的感情，她也用細膩的話語向你娓娓道來。
52、一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。
53、沙上有印，風中有音，光中有影。
54、所謂瞭解，就是知道對方心靈最深的地方的痛處，痛在哪裏。
55、某些人在某一個特定的時機熱烈主張某一特定的正義，其中隱藏着深不可測的不正義。
56、凡事都有定期、天下萬物都有定時，生有時、死有時、尋找有時、放手有時，難的是，你如何辨識尋找和放手的時刻。——龍應臺《目送》
57、表面上也許張牙舞爪，心裏其實深深呵護着一個青澀而脆弱的起點。 ——《親愛的安德烈》
58、因爲，請問品味是什麼？它不就是細緻的分辨、性格的突出，以及獨立個體的呈現嗎？ ——《親愛的安德烈》
