語文基礎語錄

34句山居筆記經典語錄

本文已影響 2.87W人 

1、濃陰落盡有高柯,昨曰流鶯在何處?——餘秋雨

34句山居筆記經典語錄

2、大藝術家即便錯,也會錯出魅力來。——餘秋雨

3、一切無序的行爲至多得利一時,不能立業於長久。——餘秋雨

4、南國佳人多塞北,中原名仕半遼陽。文化人的血淚史呀!——餘秋雨

5、教學,說到底,是人類的精神和生命在一種文明層面上的代代遞交。——餘秋雨

6、只有遠行者纔有對家的殷切思念,因此只有遠行者纔有深刻意義上的家。——餘秋雨

7、有了朋友,再大的災難也會消去大半。有了朋友,再糟的環境也會風光頓生。——餘秋雨

8、客觀景物只提供一種審美可能,而不同的遊人才使這種可能獲得不同程度的實現。——餘秋雨

9、能對身邊的現實問題發表一點議論的未必是人才,因爲議論和操作完全是兩回事。——餘秋雨

10、知識分子總是不同尋常,他們總要在政治,軍事的折騰之後表現出長久的文化韌性。——餘秋雨

11、避暑山莊其實就是康熙的“長城”,與蜿蜒千里的秦始皇長城相比,哪個更高明些呢?——餘秋雨

12、歷史,曾經在這塊荒涼的土地上做過一個有關城市的夢。夢很快就碎了,醒來一片荒涼。——餘秋雨

13、那是另一個心靈世界和人格天地,即便僅僅是仰望一下,也會對比出我們所習慣的一切平庸。——餘秋雨

14、小人牽着大師,大師牽着歷史。小人順手把繩索重重一抖,於是大師和歷史全都成了罪孽的化身。——餘秋雨

15、成熟是一種明亮而不刺眼的`光輝,一種圓潤而不膩耳的聲響,一種無須聲張的厚實,一種並不陡峭的高度。——餘秋雨

16、既然大樹上沒有一片葉子敢於面對風的吹拂、露的浸潤、霜的飄灑,整個樹林也便成了沒有風聲鳥聲的死林。——餘秋雨

17、輕寒着背雨悽悽,九陌無塵未有泥。還是平日就滋味,漫垂鞭袖過街西。他把得意收斂住了,收斂的十分瀟灑。——餘秋雨

18、不能設想,古希臘的雅典沒有亞里士多德,文藝復興時間的倫敦沒有莎士比亞,法國大革命時期的巴黎沒有雨果。——餘秋雨

19、太出色、太響亮,能把同代的人比得有點狼狽,引起一部分人酸溜溜的嫉恨,然後你一拳我一腳地糟踐,幾乎是不可避免的。——餘秋雨

20、我輕輕地嘆息一聲,一個風雲數百年的朝代,總是以一羣強者英武的雄姿開頭,而打下最後一個句點的,卻常常是一些文質彬彬的悽怨靈魂。——餘秋雨

21、以犧牲自身利益全道義,謂之君子;以妙法求互利,謂之智者;以常行求自利,謂之常人;以犧牲他人利益求自利,謂之壞人;以丟棄人格求自利併爲此自得,謂之小人。——餘秋雨

22、不帶書,不帶筆,也不帶錢,一身輕鬆又一身虛浮,如離枝的葉、離花的瓣,在狂風中滿天轉悠,極端灑脫又極端低賤,低賤到誰也認不出誰,低賤到在一平方米中擁塞着多少個都無法估計。——餘秋雨

23、人生的道路也就是從出生地出發,越走越遠。一出生便是自己,由此開始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結果可能喪失自己,也可能在一個更高的層面上把自己找回。——餘秋雨

24、長途押解,猶如一路示衆,可惜當時幾乎沒有什麼傳播媒介,沿途百姓不認識這就是蘇東坡。貧瘠而愚昧的國土上,繩子捆紮着一個世界級的偉大詩人,一步步前行。蘇東坡在示衆,整個民族在丟人。——餘秋雨

25、許多更強烈的漂泊感受和思鄉情緒是難於言表的,只能靠一顆小小的心臟去慢慢地體驗,當這顆心臟停止跳動,這一切也就杳不可尋,也許失落在海濤間,也許掩埋在叢林裏,也許凝練於異國他鄉一棟陳舊樓房的窗戶中。——餘秋雨

26、今天,我們面對着避暑山莊的清澈湖水,卻不能不想起王國維先生的面容和身影。我輕輕地嘆息一聲,一個風雲數百年的朝代,總是以一羣強者英武的雄姿開頭,而打下最後一個句點的,卻常常是一些文質彬彬的悽怨靈魂。——餘秋雨

27、最讓人動心的是苦難中的高貴,最讓人看出高貴之所以高貴的,也是這種高貴。憑着這種高貴,人們可以在生死存亡的邊緣上吟詩作賦,可以用自己的一點溫暖去化開別人心頭的冰雪,繼而,可以用屈辱之身去點燃文明的火種。——餘秋雨

28、城市的邪惡是一種經過集中、加溫、發酵,然後又進行了一番裝扮的邪惡,因而常常比山野鄉村間的邪惡更讓人反胃;但是,除非有外力的侵凌,城市的邪惡終究難於控制全局、籠罩街市,街市間頑強地鋪展着最尋常的世俗生活。——餘秋雨

29、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的聲響,一種不再需要對別人察言觀色的從容,一種終於停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會喧鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無需聲張的厚實,一種能夠看的很遠卻並不陡峭的高度。——餘秋雨

30、遼闊的華夏大地從根子上所浸潤的是一種散落的農業文明,城市的出現是一種高度集中的非農業社會運動,因此是這塊土地的反叛物。這種本質對立,使城市命中註定會遇到很多麻煩。從一時一地看,城市遠比農村優越;但從更廣闊的視野上看,中國的農村要強大得多。——餘秋雨

31、更麻煩的是任何一座像樣的城市都有一種看不見、摸不着的社會心理規範,言語舉止、步履節奏、人情世故,都與此密不可分,說的好聽一點,也可以說是每座城市都有自己獨特的風情。難道,這種滲透到每一條街、每一間房、每一個人渾身上下的風情也會在某一天突然煙消雲散?——餘秋雨

32、不管你今後如何重要,總會有一天從熱鬧中逃亡,孤舟單騎,只想與高山流水對晤。走得遠了,也許會遇到一個人,像樵夫,像路人,出現在你與高山流水之間,短短几句話,使你大驚失色,引爲終生莫逆。但是,天道容不下如此至善至美,你註定會失去他,同時也就失去了你的大半生命。——餘秋雨

33、災難,對常人來說也就是災難而已,但對知識分子來說就不一樣了。當災難初臨之時,他們比一般人更緊張,更痛苦,更缺少應付的能耐;但是當這一個關口渡過之後,他們中部分人的文化意識又會重新甦醒,開始與災難周旋,在災難中洗刷掉那些只有走運時纔會追慕的虛浮層面,去尋求生命的底蘊。——餘秋雨

34、這些在生命的邊界線上艱難跋涉的人物,似乎爲整部中國文化史做了某種悲劇性的人格奠基。他們追慕寧靜而渾身焦灼,他們力求圓通而處處分裂,他們以昂貴的生命爲代價,第一次標誌出一種自覺的文化人格。在他們的血統系列上,未必有直接的傳代者,但中國的審美文化從他們的精神酷刑中開始屹然自立。——餘秋雨

猜你喜歡

熱點閱讀

最新文章

推薦閱讀