一言九鼎的意思是什麼？

引證解釋

九鼎：古代國家的寶器，相傳爲夏禹所鑄。一句話抵得上九鼎重。比喻說話力量很大，能起到很大作用。

形容言語極有分量，能起決定性作用。

漢·司馬遷《史記·平原君列傳》：“毛先生一至楚,而使趙重於九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，強於百萬之師。勝不敢復相士。”

明 史玄《舊京遺事》：而上止嚴旨謫官，薄示天罰，一言九鼎，皇心甚欽矚焉。劉公在京惟有一妾，慧而有操。公之上書，密切深隱，笑言無慮，而姬已慨然嘆之矣。

《歧路燈》第五回：李瞻岱來學中備了一分禮，央前任寅兄與我說：“二位老師，一言九鼎。”誰知婁昭不肯去也罷了，他還推到他哥身上。”

清 馮桂芬 《致曾侯相書》：“執事一言九鼎，或有以息其議，甚善。”

朱自清《很好》：你若是專家或者要人，一言九鼎，那自當別論。

成語典故

毛遂，戰國時期趙國人，今河北省邯鄲市雞澤縣毛官營村人，身爲趙公子平原君趙勝的門客，居平原君處三年未得展露鋒芒。公元前257年，他自薦出使楚國，促成楚、趙合縱，聲威大振，並獲得了“三寸之舌，強於百萬之師”的美譽。

《史記·平原君列傳》：“毛先生一至楚而使趙重於九鼎大呂。”

戰國時，秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲，形勢十分危急，趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。平原打算帶領20名門客前去完成這項使命，已挑了十九名，尚少一個定不下來。這時，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強帶着他一起前往楚國。

平原君到了楚國後，立即與楚王談及“援趙”之事，談了半天也毫無結果。這時，毛遂對楚王說：“我們今天來請您派援兵，你一言不發，可您別忘了，楚國雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需要聯合起來抗秦呀!”毛遂的一席話說得楚王口服心服，立即答應出兵援趙。

平原君回到趙國後感慨地說：“毛先生一至楚，而使趙重於九鼎大呂。”(九鼎大呂：鍾名，與鼎同爲古代國家的寶器。)

“一言九鼎”和“毛遂自薦”出自同一個典故。平原君誇獎毛遂“一言九鼎”的本意是烘托出他的口才好。不能表示守信用，也不能用於自己。

大禹建立夏朝後，各方諸侯來朝，舉行郊祀之禮，諸侯都留在陽城助祭。祭祀後，大家對大禹“薦皋陶於天”的作法非常不滿，認爲皋陶老病垂危，朝不保夕，大禹不肯傳賢人，意在傳位夏啓。於是大禹決定在陽城東南的塗山召開諸侯大會，檢討了自己的過失，消除了各諸侯國的疑慮。塗山大會之後，諸侯們高高興興分道而去。大禹也率領羣臣返回都城陽城。走到半路，忽然傳來急報，說皋陶去世了，大禹聽了，不勝傷悼，返都之後，就又改薦伯益於天。這樣，從前疑心的諸侯知道誤會了大禹，爲表示敬意，各方諸侯常來陽城獻"金"即青銅，後來，九州所貢之銅年年增多，大禹想起從前黃帝軒轅氏功成鑄鼎，爲了紀念塗山大會，就準備將各方諸侯進獻的"金"，鑄造成幾個大鼎。但爲免諸侯責備，大禹經過深思熟慮，決定哪一州所貢之金，就拿來鑄哪一州的鼎，將哪一州內的`山川形勢都鑄在上面。並將從前治水時所遇到的各種奇異禽獸、神怪等一併鑄在鼎上，使九州之百姓知道哪一種是神，那一種是奸。又過了幾月，大禹已在位五年了。夏禹承帝舜之制，也五歲一巡狩。巡狩回來後，氣勢磅礴的九鼎鑄成，即冀州鼎、兗州鼎、青州鼎、徐州鼎、揚州鼎、荊州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。鼎上鑄着各州的山川名物、禽異獸。九鼎象徵着九州，其中豫州鼎爲中央大鼎，豫州即爲中央樞紐。九鼎集中到夏王朝都城陽城，藉以顯示夏王大禹成了九州之主，天下從此一統。九鼎繼而成爲" 天命"之所在，是王權至高無上、國家統一昌盛的象徵。大禹把九鼎稱爲鎮國之寶，各方諸侯來朝見時，都要向九鼎頂禮膜拜。從此之後，九鼎成爲國家最重要的禮器。後來夏朝爲商所滅，九鼎就遷於商朝的都城毫邑。商朝爲周所滅，九鼎就遷於周朝的鎬京。後來成王在洛邑營造新都，又將九鼎安置在洛邑，謂之定鼎。因爲禹鑄造九鼎，取信諸侯，人們常用"一言九鼎"來表示一句話抵得上九鼎重，形容人說話信譽極高，一言半語就起決定作用。後比喻說話力量大，能起很大作用，也比喻信守諾言，常用來表達重諾、極信守諾言。