2015年童話的手抄報內容

　　童話的辦報內容：童話的具象象徵

所謂具象象徵，一般是藉助於一些特定的具體形象並以之爲核心，來組織作品的整體形象體系。它既是童話有機構成中不可缺少的外在成分，更是童話內容的運作原動力，童話中各種場景、人物與情節、故事都是圍繞着這一具象來展開，具有一種潛在的磁場吸引力，進而使整篇作品體現出整體的象徵寓意。比如《大林和小林》[6] 就是以“大林”和“小林”這兩個童話人物爲核心來構築作品的整體形象體系的。這兩個童話人物分別代表了剝削階級和工人階級的具象體現。於是圍繞着他們之間發生的許多光怪陸離的奇遇故事，作品深刻地揭示出兩大階級陣營之間尖銳的矛盾衝突，於是整個形象體系也便顯示出深刻的現實寓意。

德國當代兒童文學作家甘特·斯本的短篇童話《向日葵大街的房子》，也是一篇運用具象象徵來體現現實寓意的典型作品，寫了一幢很有意思的老房子。作品以富有靈性和執着情感的“老房子”爲核心來構築童話的整體形象體系，可謂別出心裁。這篇童話作者以荒誕的手法，塑造了一個別出心裁的童話形象，賦予老房子以神奇魔變的能力，更主要的是體現了老房子忠心不二的精神品質。作者通過對這一新鮮奇特的童話具象的塑造和圍繞它而展開的一系列故事，意在讚揚一種朋友間的忠

誠守信，哪怕遇到任何意外變故也不變心的爲人的高尚品質，其現實象徵寓意是不言而明的。

童話的手抄報圖畫

第二類總體象徵：這一類童話的象徵涵義並非來自某一特定具象的提攜或滲透，而是來自總體形象體系本身。這總體形象體系同時具備作品的表象演繹與內涵體現兩方面品質。比如《海的女兒》中所描寫的“海底人魚世界”，這裏所發生的一切故事，實際上都隱含着現實社會中人類生活的百態及其觀念品質，一個“人魚世界”就是現實社會的一個縮影。當然，它最突出的還是體現了人類對美好愛情的追求和嚮往，以及人性中最珍貴的精神品質。其深刻的象徵涵義是通過作品整個形象體系表現出來的。但“小人魚”本身也是一種完美人格和高尚精神的具象象徵的體現。

這一類的作品還有很多，如張天翼的《禿禿大王》、《金鴨帝國》都是運用這一手法創作的。一個充滿了醜惡、殘酷、血腥的“禿禿宮”就是當時黑暗的統治社會的縮影;一個荒唐無聊的“金鴨帝國”更是一部資本主義罪惡的發跡史的童話式的演繹。作品的表象演繹與內涵體現都鮮明地構成了童話總體抨擊現實的象徵寓意。

《小狐狸阿權》是日本戰時最著名的童話家新美南吉的童話名篇。它十分鮮明地體現出新美南吉優美而感傷的藝術情調，是他“求愛”文學的代表作，具有很濃厚的情感象徵寓意。作家認爲：人與人之間是孤獨的存在，並非輕而易舉就能相互結合的。而“愛”則起到了使其實現結合的橋樑作用。但作家在表現對愛的追求時，大都着意於這追求的艱難，爲愛而付出的沉重代價。因此特別具有震撼人心的藝術感染力。

作品成功地運用了誤會法，通過一次次的誤會，使人與動物之間的溝通始終無法實現，而最終導致悲劇的釀成。但這一悲劇留給我們的思考卻是多麼的深遠!它所傳達的人類在尋求與大自然的和睦相處過程中的艱難與困惑的現實象徵寓意也特別耐人尋味。

儘管童話象徵的美學意蘊幾乎是與生俱來的天性，但要運用好像徵的藝術表現卻也不易，這裏特別要注意的：一是藝術形象與哲理要有機融爲一個整體。二是童話象徵要求意蘊深邃、豐富，但也並不等於可以故作高深，弄得寓意晦澀、撲朔迷離，令人百思不得其解。此外，童話與生俱來的象徵美學特質並不等於任何童話都必須具有象徵隱喻之美，它可以成爲作家主要的美學追求，使作品具有突出的象徵隱喻之美;也可以淡化象徵的美學意蘊，而突出其它的美學意味，一切應從表現主題與內容的需要和作家本身的藝術風格特點出發，順應自然，切不可強求。