頂真修辭手法的定義
導語:頂真也是修辭手法中的一種,那它是什麼意思呢?下面是小編爲你準備的頂真修辭手法的定義,希望對你有幫助!
頂真(頂針),亦稱聯珠、蟬聯,是一種修辭方法,是指上句的結尾與下句的開頭使用相同的字或詞,用以修飾兩句子的聲韻的方法。注意:使用這個方式時,毋須限制上下句的字數或平仄,但上下句交接點一定要使用相同的字或詞。
釋義
一種修辭方法。用前面結尾的詞語或句子作下一句的起頭。 陳望道《修辭學發凡》第八篇:“頂真是用前一句的結尾來做後一句的起頭,使鄰接的句子頭尾蟬聯而有上遞下接趣味的一種措辭法。多見於歌曲……如 李白送 劉十六 歸山的《白雲歌》:‘ 楚 山 秦 山皆白雲。白雲處處長隨君。長隨君,君入 楚 山裏,雲亦隨君渡 湘水,湘水 上,女蘿衣,白雲堪臥君早歸。’”參見“ 頂真續麻 ”。
頂真,亦稱頂針、聯珠、蟬聯,是一種文學修辭方法,是指上句的結尾與下句的開頭使用相同的字或詞,用以修飾兩句子的聲韻的方法。需要注意的是,使用這個方式時,毋須限制上下句的`字數或平仄,但上下句交接點一定要使用相同的字或詞。這種方法,也用到影視劇及動漫的蒙太奇中,稱爲頂針蒙太奇。
例如:
“歸來見天子,天子坐明堂。”(出自《木蘭辭》。)
“軍書十二卷,卷卷有爺名。”(出自《木蘭辭》。)
“忽聞海上有仙山,山在虛無縹緲間。”(出自《長恨歌》。)
連珠法
連珠法的頂真是句與句之間的頂真。
例如:
“歸來見天子,天子坐明堂。”(出自《木蘭辭》。)
“軍書十二卷,卷卷有爺名。”(出自《木蘭辭》。)
“忽聞海上有仙山,山在虛無縹緲間。”(出自《長恨歌》。)
連環體
連環體的頂真是段與段之間的頂真。
例如:
“下武維周,世有哲王。三後在天,王配於京。王配於京,世德作求。永言配命,成王之孚。成王之孚,下土之式。永言孝思,孝思維則。”(出自《詩經》。)
作用
總的說來:環環緊扣,引人入勝。
具體地說:
議事說理,準確、謹嚴、周密。
抒情寫意,格調清新。
狀物敘事,條理清晰。
例句
我有罪,罪該萬死,死了喂狗,狗都不吃。
年卅晚,摘檳榔;檳榔香,買子姜;子薑辣……
汝心之固,固不可徹。(列子《愚公移山》)
子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫。(列子《愚公移山》)
名不正則言不順,言不順則事不成;事不成則禮樂不興,禮樂不興則刑罰不中;刑罰不中則民無所措手足。
大肚能容,容天下難容之事;開口便笑,笑世間可笑之人。
我出了村就過了河,過了河就進了城。
楚山秦山皆〈白雲〉,白雲處處〈長隨君〉。長隨君,君入楚山裏,雲亦隨君渡湘水。湘水上,女羅衣,白雲堪臥君早歸。
(李白《白雲歌送劉十六歸山》)
一層一層的,你圍着我,我圍着你,你咬着我,我咬着你
(劉大傑《巴東三峽》)
善可親近,近可聞,聞思修習即臻善
生有老病,病有死,死去活來再受生