高中語文《故都的秋》教學設計模板（通用5篇）

作爲一名教職工，總歸要編寫教學設計，教學設計是一個系統設計並實現學習目標的過程，它遵循學習效果最優的原則嗎，是課件開發質量高低的關鍵所在。如何把教學設計做到重點突出呢？以下是小編整理的高中語文《故都的秋》教學設計模板（通用5篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

　　高中語文《故都的秋》教學設計1

　　一、教學目標

1、感受並鑑賞課文所營造的深沉而雋永的意境。

2、理解作者在文中所寄寓的思想情感。

3、增強對祖國的熱愛之情。

　　二、教學重點難點

1、重點：緣情敘景、以景述情的意境創造。

2、難點：悲涼的意境與頌秋的情感的和諧統一。

　　三、教學課型

導讀課

　　四、教學課時

1課時

　　五、教學方法

朗讀法、談論法、多媒體教學法。

　　六、教學突破口

在作者筆下，“故都的秋”的最突出的特點是什麼？

　　七、課前準備

佈置學生預習課文。預習要求：熟讀課文，利用《學生學習用書》獲得初步理解；回憶古詩中有關“秋”的詩句，爲鑑賞課文所營造的意境作準備。

　　八、教學過程

（一）導入新課

導入思路：由眼前朝氣蓬勃、滿懷希望的春天聯想到意蘊豐厚、令人感懷的秋天，並指出，“秋思”是中國文人創作常常涉及的題材，是中國文人典型的文化心理。

（二）朗讀課文

播放朗讀錄音，讓學生初步感受文章的意境；同時，要求學生邊聽邊思考：作者在文中描繪了故都秋天的哪些風景畫？請爲每幅風景畫命一個恰當的題目，並說說你最喜歡其中的哪一幅，爲什麼？

（三）學生聽朗讀錄音、思考

（四）教師引導學生討論、交流

1、引導要點：

（1）描寫了哪些秋景？

（2）怎樣描寫秋景的？

（3）描寫出了秋景的什麼特點？

2、教師對問題結果的預設：

1）秋晨小院圖。從色彩（碧綠的天色、牽牛花的藍朵）、聲音（馴鴿的飛聲）、形態（破、疏疏落落的尖細且長的）寫出了清、靜、悲涼。

2）秋槐落蕊圖。從視覺（鋪得滿地、一條條的絲紋）、聽覺（聲音也沒有）、嗅覺（氣味也沒有）、觸覺（極細微極柔軟）寫出了清、靜、悲涼。

3）秋蟬殘鳴圖。從狀態（衰弱）、範圍（無論什麼地方、家家戶戶）寫出了清、靜、悲涼，也寫出了內心的喜愛。

4）秋雨話涼圖。從聽覺（息列索落、緩慢悠長）寫出了清、靜、悲涼。

5）秋日佳果圖。從形態（像橄欖又像鴿蛋似的）、色彩（淡綠微黃）寫出了內心的讚美。

3、提出突破口：在作者筆下，“故都的秋”的最突出的特點是什麼？

4、聯繫五幅風景畫、抓住關鍵句（文眼），把握意境內涵：清、靜、悲涼。

5、歸納本文營造意境的方法：緣情敘景、以景述情。

（五）深入探討

1、設問：有人說本文是作者對秋的“悲歌”，有人說本文是作者對秋的“頌歌”，你怎麼認爲？爲什麼？

2、學生思考、討論。

3、教師引導學生交流、歸納：

引導：

（1）從作品入手（標題目、關鍵語句、所寫景物）。

（2）從作者經歷、思想入手。

（3）從社會背景入手。

歸納：本文應是作者“悲涼的頌歌”。歸納時可聯繫作者在《北平的四季》中的有關語句以加深理解。

（六）拓展體驗

引導學生回憶、交流我國古典詩歌中描寫秋景的情景交融的詩句，深化學生的體驗。

（七）佈置課外作業

學習本文緣情敘景、以景述情的寫法，以“家鄉的春”爲題，寫一篇散文。

　　高中語文《故都的秋》教學設計2

　　一、課前導入

１、引用顧城的《一代人》。

２、調動學生想象題目“囚綠”的含義。

　　一、課前準備

１、想象題目“囚綠”的含義，爲課文學習做準備。

引用《一代人》創設美的情境，引起學生學習探究本文的興趣

　　二﹑閱讀課文

學生快速瀏覽課文，並找出有關表達作者情感的語句。

　　二﹑閱讀課文

學生勾畫出有關表現作者情感的語句。

讓學生在短時間內瞭解課文大致意思。

　　三﹑合作探究

１、學生探究作者喜歡綠色的原因，重點研習課文第五至七段，並通過朗讀體會作者的情感。

２、引導學生分析作者對“綠”的情感變化，重點研習課文第八至十二段，並朗讀體會。

（教師點撥學生分析具體語句，並指導學生的朗讀。）

（展示課件。）

　　三﹑合作探究

１、明確：作者喜歡綠是因爲綠是生命、希望、慰安、快樂，綠色寶貴啊！

示例：“我懷念着綠色，如同涸轍的魚盼等着雨水！”這句話寫出了作者焦急的盼等着綠的心情，而綠對作者來說猶如涸轍裏的魚期盼雨水一樣，是一種生命、希望。

（學生朗讀，體會那樣一種焦急盼望的心情。由一人讀進而全班齊讀。）

２、明確：因爲喜愛綠所以想要“囚綠”，但“囚綠”帶來的並不是歡喜，而是惱怒。

示例：“我爲了這永遠向着陽光生長的植物不快，因爲它損害了我的自尊心。”

這些語句中我們可以體會到作者內心的矛盾痛苦，“損害了我的自尊心”說明這綠的執著深深刺傷了作者，他的滿腔熱情化爲泡影，所以喜歡變成了惱怒。

（學生朗讀，學生互評。）

培養學生欣賞能力，尊重個性閱讀。

重視指導學生朗讀，進而體會作者的情感變化。

通過朗讀品味散文藝術之美，全體師生共同分享其中韻味。

　　四、擴展延伸

學生談啓發。

示例：常春藤的執著告訴我們任何時候不要放棄。

作者“囚綠”並沒有帶來快樂，一時的自私並不能帶來長久的愉悅。

充分調動學生的積極性，培養他們開放性的思維能力。

　　五、主旨探究

聯繫背景，作者想要通過“囚綠”給我們帶來怎樣的啓示。重點研習文章最後兩段。

（教師點撥學生分析重點語句，並指導學生的朗讀。）

（課件展示。）

　　五、主旨探究

明確：文中提示性語句是“盧溝橋事件發生了”，因此本文寫作的大背景是在中華民族存亡的危機關頭。“囚綠”之“綠”其實寓意深刻，它象徵了不屈服於黑暗，渴望自由、陽光的中國人。

（學生朗讀最後兩段。）

在擴展延伸的基礎上深入挖掘文章的主旨。

　　六、總結全文

通過這樣的思路告訴同學們，同一個人面對同一篇文章，放在不同的背景中可以有不同的啓示。背景知識對於我們把握文章主旨是很重要的。

站在２１世紀的我們從《囚綠記》中又收穫了新的啓示，這也是文章生命力所在。而７０年前處在國家危亡的關鍵時刻，《囚綠記》既是血淚之作，又是前行的動力所在，這是陸蠡留給後人的財富。

　　高中語文《故都的秋》教學設計3

　　一、活動方式：

圖說圖解

　　二、活動引入

郁達夫，是浙江富陽人，在文中，他這樣說“這北國的秋天，若留得住的話，我願把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。”作爲一個南方人，如此之酷愛北國的秋天，內心是怎樣的一種情懷呢？讓我們一起走近《故都的秋》，品秋，賞秋，探秋。是怎樣的一個“秋”，如此攝魂震魄，讓郁達夫願以命換之！

　　三、活動過程

活動分解一：請同學們從文章的第二自然段、第三自然段和倒數第二自然段中，提煉出郁達夫先生筆下南國之秋和北國之秋到底差別在哪裏，用圖把作者的這個思路畫出來。

從同學們各自描繪出的圖中，我們清晰了郁達夫先生爲什麼獨愛故都的秋，它“來的悲涼”，風中飄搖的灰白的蘆花，岸邊的敗柳風中瑟瑟發抖；它“來得靜”，草叢中的蟲唱，遠山裏的鐘鳴，襯托出周遭的悄無聲息；它“來得清”，一彎夜月，垂垂蒼穹，滿目清涼！

而南國的秋，草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色淡，多雨又少風。這秋，較北國而言，就好像“黃酒之於白乾，稀飯之於饃饃，鱸魚之於大蟹，黃犬之於駱駝”，實在是綿柔了些！

所以作者原意用一部分壽命去換，表明自己對故都秋的熱戀！

活動分解二：本文的'重點是釐清思路，思路思路，就是思維走的那一條路。

這條路遵照思維常見規律構文，即是什麼、爲什麼、怎麼樣，採用總分總模式行文。

在四—八自然段，作者描繪了具體的故都秋景，我們逐一來看散文之形與神的關係。

活動分解三：一朵花來代表散文的“形散神不散”。“神”——“清、靜、悲涼”，“形”——秋院之晨、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果、秋感。

秋院：破屋、濃茶、高天、馴鴿，靜謐而蒼涼（清悽、清冷）；破壁腰、漏下來的日光、牽牛花的藍朵、稀疏的秋草，破敗而孤寂（清寂）；選擇意象多點多位，但集中體現一個故都秋“來得清”。

秋槐，秋蟬：充分體現“來得靜”。落蕊滿地，腳踏上去無聲無息；掃把的痕跡，靜閒落寞。秋蟬聲聲鳴，處處啼。靜寂中平添傷感與落寞。

秋雨：“來得悲涼”。灰沉沉的天，陣風陣雨，一場秋雨一場涼，一聲嘆息彷彿帶着空曠的迴音。

秋果：八九分熟的果子千萬不要熟透，這青果的青澀正正好好配這颯颯秋風，悽悽秋雨，聲聲秋蟬，聲聲嘆息。

輔助以自然界之外的人文，縱觀中外古今，秋之爲文多“頹廢”，秋之於人，無國別，無階級。都會生出深沉、幽遠、嚴厲、蕭條的情愫。

　　四、活動深入

中國古詩詞鑑賞中有一句非常有名的話“以我觀物，物皆着我之色彩”，郁達夫的眼中之秋，清、靜、悲涼，說明這些精緻全部着上了郁達夫先生的心理色彩。回想一下，剛剛學過的沁園春長沙，毛澤東獨立寒秋時，是以怎樣的一種豪邁與闊達問蒼天大地？同一片天地，同樣的季節，爲什麼郁達夫先生心中充滿了悲涼？

郁達夫出生在知識分子家庭，3歲喪父，家中生活艱難；十年異國求學（日本），飽受歧視，激發了強烈的愛國之情。先後參與發起“創造社”“左聯”等進步團體。抗戰爆發後，投入抗日救亡運動，後被日本憲兵祕密殺害。1952年被授予“革命烈士”稱號。他的人生經歷使得作品既有積極意義，也有頹廢情緒，苦悶情緒流露較多。

　　五、活動發散

請同學們在釐清思路與理解作者的情感基礎上，選取或繪製一幅圖畫，表現對故都的秋中郁達夫形象的理解。圖畫的題目就叫“印象郁達夫”或“印象故都秋”。

　　六、活動鞏固

課後第二題，鞏固散文之“神”——文眼。寫南國之秋，是爲了反襯故都的秋色彩濃，回味甘，看得飽，嘗得透。寫中外文人、詩人，甚至囚犯，是爲了說明“凡是有感覺的動物，對於秋，總是一樣的能特別引起深沉、幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來”，目的是爲了在對比、襯托中凸顯故都之秋的特點，突出文章的主旨。

課後第三題，鞏固加深對內容的理解。通過調色、配色，多種感官的並用，突出北國之秋“清”“靜”及“悲涼”。

課後第四題，鞏固表達作用。句子採用不同的修辭，對錶達作者心境大有講究，同時給讀者藝術享受。

　　高中語文《故都的秋》教學設計4

　　學習目標：

品味語言 體味情景

　　教學時數

一教時

　　教學過程

導入：

引用古語“女傷春，士悲秋”和毛澤東、杜甫、馬致遠的詩句說明中國文人有悲秋情結。 不同的人，他們眼裏的秋景不同，因爲心裏的情感有別，“一片自然風景就是一個心靈的世界”。

一、 整體感知：

1、 齊讀首段，抓文眼句——通過學生比較閱讀把握句子的重音位置在該在“特別”，所以故都秋的主要特點是“特別的清、靜、悲涼”，而非“清、靜、悲涼”。

2、 選一學生讀2、13段，總結南國秋的主要特點

二、局部研讀(3—11)

1、同學們，文中具體描寫北國之秋的段落是哪些?

2、教師範讀，學生邊聽邊想象畫面。

①注意觀其色、聞其聲，品其味。

②從聲音、色彩描寫看，你認爲哪幅圖最出色。

3、故都秋景圖：清晨靜觀、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、秋雨話涼、秋日勝果

3、 從聲色描寫角度出發賞景

⑴秋雨話涼圖(6-10)：

① 找出文中作者評價北國秋雨整體特點的句子：

北國秋雨“奇、有味、更象樣”在何處?

③ “話涼”

④想象整個畫面，體會作者在畫面中傳達出的情緒。

⑵、小院清晨圖：

①作者認爲牽牛花的顏色“以藍色或白色爲佳，紫黑色次之，淡紅者最下”，爲什麼?

②冷色調給人什麼樣的感覺?(聯繫生活感受，體會色彩所蘊含的感情)

三、延伸聯想

同學們可選取書中五幅畫裏的景物，也可聯想故都的秋天裏別的景物，抓住其特徵，仿照下面句子的格式續句。看誰找得新!看誰找得多!看誰說得快!

故都的秋天在哪裏啊，在哪裏?

它在破陋的小屋裏

它在濃濃的香茶裏

它在……

它在……

四、深入探討

1、在與南國秋的比較中，側重表現北國的秋程度深。作者詳寫平常之景而不是風景名勝，意在說明北國的秋範圍廣，這正是故都秋的特別之處!

2、從這些景物描寫中你們能體會到郁達夫此時的心境嗎?

3、那郁達夫爲什麼這麼“寂寞、孤獨、憂傷”啊?

4、總結“情景交融”在本文的體現。

結尾

從這些描寫看，這故都的秋景已融入了郁達夫先生的生活，融入了他的血液、融入了他的生命，我們一起來品讀文章最後一段!要讀出那濃濃的秋味、讀出綿綿的愁思、讀出那深深的眷戀!

　　高中語文《故都的秋》教學設計5

　　[ 設計依據與教學目標]

《普通高中語文課程標準》強調“從整體上把握文本內容，理清思路，概括要點，理解文本表達的思想、觀點和感情。”“根據語境揣摩語句含義，運用所學的語文知識，幫助理解結構複雜、含義豐富的句子，體會精彩語句的表現力。”“學習鑑賞詩歌、散文的基本方法，把握中外詩歌、散文各自的藝術特性，注意從不同角度和層面發現作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗。”《故都的秋》是現代作家郁達夫的一篇以情馭景，以景顯情，情景交融的散文典範，作者借狀寫故都的秋景來表達深沉的家國之思。教學本文要引導學生領會散文形與神的高度統一的關係、立足文本，品味語言，體驗意境、領悟情與景的關係，增強對文學作品的鑑賞能力。

本課的教學目標是：

（１）感知作家獨特的視角，理解圍繞中心選材，領悟情景交融的表現手法。

（２）品析語言、品味意境，鑑賞以情馭景、以景顯情、情景交融的表現手法。

　　[ 教學過程與教學策略]

一、連類鉤沉，遷移導入

1 、課前佈置大家回憶、查找、搜索描寫秋的名句，請大家交流各自的成果。

對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風悽緊，關河冷落，殘陽當樓。是處紅衰翠減，冉冉物華休。唯有長江水，無語東流。（柳永）

碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，總是離人淚。（王實甫）

秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。

已覺秋窗秋不盡，那堪風雨助淒涼。（曹雪芹）

一江秋水澹寒煙，水影明如練，眼底離愁數行雁。（倪瓚）

孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。（白樸）

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春潮。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。（劉禹錫）

落霞與孤驁齊飛，秋水共長天一色。

北風吹故林，秋聲不可聽。——馬致遠《天淨沙·秋思》

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。——白居易《琵琶行》

空山新雨後，天氣晚來秋。 ——王維《山居秋暝》

紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。 ——李清照《一剪梅》

而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋！——辛棄疾《醜奴兒》

停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。 ——杜牧《山行》

……

2 、師：是啊，秋天是多姿多彩的！有人獨立於橘子洲頭，看到的是“萬山紅遍，層林盡染，……萬類霜天競自由”，秋日裏，毛澤東讀到的是壯麗。有人登高，筆下出現了“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”（杜甫《登高》）的景象，秋風中，杜甫感到的是悲涼。有人在秋中徘徊，目之所及是“寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇”和“楊柳岸曉風殘月。”（柳永《雨霖鈴》）秋雨裏，柳永品到的是悽苦。大千世界，山川草木本無情，但是，由於文人墨客睹物思人，寓情於景，於是，便“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，於是，便產生“曉來誰染霜林醉，總是離人淚”的悽美。這種情景交融、物我合一是許多散文大家所追求的意境，不少散文正是因此達到了極致而廣爲流傳。今天，我們來賞析一篇這樣一篇美文――《故都的秋》，看看現代作家郁達夫之於秋，品味到的又是什麼呢？

（建構主義認爲，學習是建構內在心理表徵的過程。學習者並不是把知識從外界搬到記憶中，而是以已有的經驗爲基礎通過與外界的相互作用來獲取、建構新知識的過程。學習者不是知識的被動接受者，而是知識的主動建構者，外界施加的信息只有通過學習者的主動建構才能變成自身的知識。它要求學生在意義建構過程中去搜集並分析有關的大量信息和資料；需要將新、舊知識聯繫起來，並對這種聯繫加以認真思考。連類鉤沉，遷移導入，這一設計正是基於從學生主動建構的角度出發，充分發揮學生的主觀能動性，使學生通過回憶、到圖書館查資料、網上搜索等方法在新舊知識之間假設橋樑，通過交流彙總使學生豐富對秋的文化認識，從而順利進入新層次的意義建構。）

二、提綱挈領，整體感知

1 、破題感知

“故都”北平，即現在的北京，作者爲什麼不稱“北平的秋”而叫“故都的秋”呢？北平曾作過元、明、清三個朝代的都城，可謂歷史悠久，文化深厚，突出北平歷史悠久。“故”有“從前的”、“過去的”的意思。人們對“從前的”、“過去的”的事物往往會產生懷念、眷戀等感情。譬如：漂泊在外者稱自己魂牽夢縈的家鄉爲“故鄉”，對生前與自己友情深厚的已去世的朋友稱“故友”。從“秋”字可以看出，文章描寫的是秋景。因此從標題看，這是一篇飽含着眷戀深情的情景交融的文章。

2 、分析選材視點，感知營構藝術

集體朗讀第一段，思考郁達夫是從哪個角度寫秋的？有人寫秋聲，有人寫秋形、秋色，他寫的是什麼？注意劃出文中關鍵性的句子。

秋味：

“我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平的理由，只不過是想飽嘗一嘗這故都的‘秋’，這故都的秋味。”這兩個“趕”字表現了他想飽嘗故都的“秋味”的迫切心情。

作者在文中是通過哪些景物描寫來具體品味這個秋味的呢？

作者具體描寫了牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗。

不知道大家在閱讀的時候注意到了沒有，郁達夫曾經告訴我們，在南國的時候，每年到了秋天，最讓他思念的是北國的哪些景物？

陶然亭的蘆花、釣魚臺的柳影，西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲。

這些平素讓他魂牽夢縈的景色，現在到了故都，他爲什麼不着力地寫，而只是匆匆的一筆帶過，反而大寫牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗呢？這是什麼原因？如果是你，你會這樣安排嗎？

他的安排是有道理的。他是從秋味這個角度來寫故都的秋的，而牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗更能表現秋味，它們是秋天的代表性景物，選擇它們更有典型性。

作者想從平凡中寫出不平凡的味道來。

作者從自己身邊普通的事物來寫對秋的感覺，容易引起讀者的共鳴。

從細小的東西入手，細小的就這麼有秋味，大處就更不用的說了。

回到了故鄉，會感到一草一木都是親的，所以一草一木都滲透着秋味。

他所提到的陶然亭的蘆花、釣魚臺的柳影，西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲這些地方都是京都的名勝。這是歷史留下來的外在的印痕，而外來人是最易注目的，那些滲透於骨髓裏的傳統神韻，卻存在與北平普通老百姓的日常生活中。而且遊人如織的地方給人的感覺吵鬧的、擁擠的。也就是說給人的感覺是暖的、熱的。如果寫這些地方，和我們本文“清、靜、悲涼”的基調不一致，不吻合。

師：與本文的基調不吻合的，作者就點到爲止。再加上同學們剛纔說的那些原因，所以雖然讓他魂牽夢縈，但作者只是匆匆的一筆帶過，這就是圍繞中心來選材，這樣寫就叫不蔓不枝。

這篇玩賞故都的秋的文章有沒有不是寫故都的秋的景物的段落呢？如果有，是不是有畫蛇添足之嫌呢？四人小組討論，然後交流。

正數第二段，倒數第二、三段。

正數第二段寫的是南國之秋，以南國之秋的慢、潤、淡來對比襯托故都的秋的清、靜、悲涼，突出故都的秋的“秋味”的十足。

南國的景色雖然很美，但這些在作者的眼中卻是“看不飽，賞不透，賞玩不到十足，而且色彩不濃，回味不永。”

在倒數第二段作者用四個比喻把江南的秋與北國的秋作了形象的比較，“黃酒之於白乾”（味更濃），“稀飯之於饃饃”（嘗得飽），“鱸魚之於大蟹”（品得透），“黃犬之於駱駝”（品得足）。四個比喻就是從味上來說，對比、襯托出故都之秋的秋味之濃烈、深透與久長。

倒數第三段，在表達手法上是議論。這一段通過古今中外的引證，說明感秋處處有，而中國的文人最爲突出，而秋的深味非北方莫屬，這樣寫還是爲了突出北國之秋。這段議論，使整篇文章的情、景、理相互交融，充實了內容，深化了主題，同時，又使文章疏朗不羈，揮灑自如。

師：作者嚴格遵守圍繞中心選材的原則，又藝術地宕開一筆，用了對比和襯托，又把精微的描寫和深刻的議論結合起來，使表達的主題更加突出、集中、精彩很好地體現了散文“形散神聚”的特點，同學們在自己的寫作也中要去借鑑這種方法。

（德國美學家謝林指出：“真正的藝術作品中個別的美是沒有的——唯有整體纔是美的。因此，凡是未曾提高整體性觀念的人，便完全沒有能力閱讀和評判任何一件藝術品。閱讀活動實踐證明“藝術的整體是美的第一要素”。閱讀活動只有把握這個“藝術美的第一要素”，致力於文章的整化分析，才能跨越肢解化知性解析的偏頗和缺陷，對文章進行藝術的深層性解析，揭示文章構造的藝術真諦。因此在閱讀教學中必須遵循“完形律”的藝術法則，引導學生從文章的有機整體出發，目有全牛，立足於對文章的整體觀照，從宏觀審視文章的整體結構入手，把握文章的各種構成因素，從內實與外形的結合上來把握文章的整體意蘊。這部分的教學設計注重培養學生的文體意識，使學生理解作者獨特的寫作視角與藝術個性。這種體式觀照能使學生在自我探究與合作探討中明確文本的選材特色，進一步明確材料與中心的關係。爲他們讀寫正向遷移作鋪墊。）

三、品析語言，品味意境

自讀審視，四人小組合作探究，課堂廣泛交流

本文的基調是清、靜、悲涼，但作者寫起來是有所偏重的，那些具體描寫的景物各偏重於什麼呢？

牽牛花偏重於“清”，槐蕊偏重於“靜”，秋雨偏重於“悲涼”，秋蟬、秋棗偏重於悲涼（從秋蟬的叫聲中，秋棗的生存環境中可以看到）。

鑑賞畫面一：“靜對牽牛花的藍朵”

大家自己來讀一讀關於牽牛花的描寫。注意思考作者描寫牽牛花重點描寫了牽牛花的什麼？又是怎樣突出“清”這一特點的？

郁達夫並沒有寫牽牛花搖曳參差的藤蔓，也沒有寫牽牛花扶疏映襯的花葉，而是寫它的花色。“我認爲牽牛花以蘭色或白色爲佳，紫黑色次之，淡紅者最下。”這樣符合全文的基調。“紫黑色”不是清淡的顏色，色彩太凝重，基調也太濃了，太低沉、太壓抑、太過於冰涼了。“淡紅”屬於暖色，所以作者說它“最下”。蘭色和白色更能突出那個“清”字，因爲蘭色和白色屬於冷色：藍色，寧靜、深遠；白色，素雅、純靜。它們與高闊的藍天形成了和諧的秋的基調，給人的感覺是清涼疏朗的。作者還用環境襯托，在牽牛花出場前，他特意營造了一種充滿北國情調的清涼的氛圍：破屋、濃茶、碧天、馴鴿、尖細且長的草，這個時候再加上牽牛花的藍朵，真的讓人感到了秋天特有的清氣撲面而來。

師：每次我讀到這個地方的時候，常常想起王安石的這兩句詩，大家一塊讀一讀。

“細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。”（教師用屏幕顯示，學生隨讀。）

師：王安石罷相後無事可做，整日尋芳攬勝打發流年，獨坐無聊，就細數落花，一個“久”字只是說他數的久嗎？透出的是什麼？

透出的是寂寞悽苦的心情。

師：是的。可以說，郁達夫這時的心境和王安石頗有相同之處，在意境上可以說是異曲同工。清靜閒暇中透出了落寞。

鑑賞畫面二：秋槐落蕊

寫靜的方法有很多種。作者是怎麼來寫着這清秋的寂靜呢？請一位同學來讀一讀秋槐落蕊這一部分，其他同學注意看，你覺得哪些句子寫出了靜？可以自由發言。

“腳踏上去，聲音也沒有。”沒有聲音，靜！

不僅聲音沒有，連氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。聲音沒有，是靜；氣味也沒有，更靜；微細和柔軟的觸覺已經難以感覺了，而作者卻能感觸得到極微細極柔軟的觸覺，這份靜已不僅僅是環境的寂靜了，還有心境的寧靜。

“像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。”鋪得滿地說明花落的多且時間長，但整整一夜，沒有人發覺，早上起來才驚奇的看到，說明落花的寂靜無聲。也突出了一個“靜”字

掃街的在樹影下一陣掃後，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，說明沒有人走過——環境靜，能注意到這些絲紋，說明心靜。

師：作者說，這些絲紋“看起來既覺得細膩，又覺得清閒，潛意識下並且還覺得有點落寞。”看，這無法感覺到的、無法言傳的觸覺，正強烈地反襯出環境的寂靜和心境的落寞。而“古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。”“這些”指哪些？文中有沒有現成的詞？“這些”指的是細膩、清閒、落寞。而能感受到絲紋，說明他細膩，但這份細膩是因爲他的清閒，而正是這種清閒讓他感到萬分的落寞。所以深沉也正在於此。

師：是的，如果不是萬籟俱靜，就不會有如此細微的體驗；如果沒有寧靜似水的情懷，更不會有這樣精緻的觸覺。正像陶淵明所說的：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能而爾？心遠地自偏。心遠——清閒——落寞。心在起作用。不知大家還記不記晏殊的那首詞：“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。”（教師用屏幕顯示，學生隨讀。）從槐樹落一蕊而知秋，不僅感受到自然的秋天，更加感受到人生的秋天，人生短暫。而坐看年華付流水，是何等的清閒，但正是這種清閒讓作者感到苦悶、落寞，所以深沉正在這些地方。也正是這寥寥數筆細膩而傳神地表達出了清秋的“靜”味。

鑑賞畫面三：秋蟬殘聲

請一位同學朗讀秋蟬殘聲一部分，大家探討：作者是怎樣通過秋蟬來狀寫“悲涼”的呢？

作者以聲襯靜，寫秋蟬殘聲正與王籍“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”有同工之處。在我國古典文學作品中，蟬多是哀怨、憂傷、憂愁的象徵，《雨霖鈴》中“寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇”，那悽切的寒蟬已讓人柔腸寸斷，蟬聲更令人備感冷清。在故都，家家戶戶都有蟬鳴，還是秋蟬衰弱的殘聲。文章所渲染的那種清冷，寂寞的氛圍也就不言而喻了，置身此時此地此景，其寂寞悲涼又怎一個“靜”字了得，引發的是更加深沉的“悲涼”之感。

鑑賞畫面四：秋雨話涼

感悟人生之秋最好的當數對秋雨的描寫。我們一起來讀一讀秋雨這一段的描寫。

師：大家注意到了沒有哪些句子表現出了“悲涼”？看看有沒有“悲涼”的標誌——字、詞、句？

“灰沉沉”、“淅瀝雨聲”、“着黑色皮襖的都市閒人”

今天早上起來，天氣灰沉沉的，我們是感到有點涼，但有悲意嗎？

“淅瀝雨聲”能感到涼，但能感到悲嗎？穿的厚就悲涼了嗎？

師：其實，在這裏讓大家尋找“悲涼”的標誌性的字詞句，真的難爲了大家。但我們在閱讀的過程中始終覺得被悲涼籠罩着，字裏行間瀰漫了一種悲涼，是什麼觸動了人們淒涼滄桑的感情呢？

師：是秋雨觸動了人們心頭的悲傷和憂愁，觸發了他們的蒼涼無奈之情。是啊，天氣轉涼，一年將盡，人到中年，光陰幾何，那種滄桑、淒涼、無奈，都在天氣轉涼、一年將盡的氛圍中。但作者寫時並未刻意去寫，沒有悲涼的標誌，但有悲涼始終籠罩着，字裏行間瀰漫着一種悲涼的氣氛，這就是高手“不着一字，盡顯風流”。正應了辛棄疾的那句話：而今識得愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋！（教師用屏幕顯示，學生隨讀。）

歷盡滄桑之後，調子是悲涼的，但寫來卻是不經意的筆墨，一切盡在不言中。這就是好文章的極致。

知人論世。對秋味，作者通過清、靜、悲涼三個方面來品味，藉助牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗這些景。我們重點賞析了牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨，關於秋棗大家可以用我們穴道的鑑賞方法課後去品讀，去賞讀。

境由心生。一切景語皆情語，爲什麼郁達夫筆下的故都的秋，是如此的清、靜、悲涼呢？這悲涼中的況味又有怎樣的思想背景呢？

（教師屏幕展示有關資料）

郁達夫是個典型的傷感文人，從小失去父親，體驗了生活的艱辛，養成憂鬱、沉寂的性格；成年後呢？又到日本去留學，飽受異族的歧視與凌辱，更增添苦悶、消沉的心理，所以他的文風有一種傷感的、灰冷的調子。再加上本文寫於1934年，九·一八事變之後，北平將遭到日寇踐踏，在這個時候，郁達夫正是懷着最後看一眼故都的秋色的心情重遊故地的。就象一件心愛之物，傳家瑰寶，即將面臨着暴力地搶劫而自己又無力抵禦一樣，那種悲涼、那種無奈，自然要在文章中顯現出來，由於心情使然，此時在作者看來，這種清、靜、悲涼就是一種美，儘管是朦朧的，甚至基調有些灰暗，但正是這種清、靜、悲涼讓他難割難捨，這正是故都情結，家國之思，也正是他幾十年人生所體味出來的生命之味。所以說秋味就是生命之味。

艾青說：“爲什麼我的眼裏常含着淚水，爲我對這土地愛的深沉！”郁達夫也是如此，這清、靜、悲涼的故都之秋表現的是深沉、真摯的心上之秋，家國之思、故都情結；俗語說，狗不嫌家貧，兒不嫌母醜。愛國，不是光會愛她的強大、繁榮，也愛她在磨難中的堅強。郁達夫愛故都之秋愛得如此深切,願意以壽折秋。那正是因爲他是用整個生命去愛秋,用整個身心去擁抱秋,用自己的靈魂去品嚐秋,這才品出了深蘊其中的爲人所不能言的妙味,纔有了這篇秋味十足的至美之文.

讓我們一起飽含深情地放聲誦讀最後一段，再次體味作者的真情摯意。

師：從寫作上來看，故都表達的是自己對故都的依戀——故都情結，作者把人的主觀感情和客觀的自然景物完美的結合在一起，表達了他的家國之思。這也就是我們在寫作上經常說的:以情馭景,用景顯情,情景交融。

產生《故都的秋》的時代已一去不復返了，其實，即使在那樣的艱難的處境中，作者也並非真正沉淪，在內心難言的孤獨冷落之中，表達了對國事的隱憂。由此，我們聯想到，即便硬骨頭魯迅先生，在醫學救國的理想受挫、棄醫從文又陷入低谷之時，也曾躲在北京的紹興會館抄寫古碑，暫時用種種方法來麻醉自己的靈魂。即使是有骨氣，寧肯餓死也不食美國的救濟糧的朱自清，也曾借素淡朦朧的荷塘月色來表現自己不滿現實又找不到出路的苦悶與彷徨。但是，他們都不愧爲新文化運動的精英，中華民族的脊樑，苦悶彷徨之後，他們依然昂起高貴的頭顱，血沃中華，不僅以優美的文筆爲文學殿堂增添了絢爛的篇章，更以滾滾熱血，爲後人譜寫了驚天地、泣鬼神的生命之歌。從這些真正文人的作品裏，我們能汲取多少做人與作文的營養啊！

（長期以來，在閱讀教學活動中對於散文的分析，往往多從其“題材廣泛、手法靈活”，“形散而神不散、不拘成法”等文體特徵着眼，很少從創作主體的個性與人格的視角，從作家藝術思維的活動特點上去做深層次性的探究。這種忽視創作主體的閱讀方法，導致了對散文這種文體營構特徵及其審美特質及品格探討的表層化、膚淺化，而不能深入散文文體內部構築的深層地帶和核心領域，揭示其藝術營構的本質規律。本設計從語言入手，到對意境的體悟，到對作家創作思想背景與個性氣質特徵等方面逐層深入地探究，這種以具體的、歷史的、特定的眼光進行分析與理解，有助於使同學們在主動探究、多向對話交流中，正確把握文章的基本精神和意蘊內核，有利於鑑賞水平的本質性提高。）

四、融通讀寫，遷移應用

1 、創設情景：用多媒體播放劉歡的《彎彎的月亮》。“我的心充滿憂傷，不爲那彎彎的月亮，只爲那今天的村莊，還唱着過去的歌謠……”

2 、佈置作文：課後仔細觀察家鄉的自然風物，深入思考，選好角度，以《故鄉的________》爲題，借鑑《故都的秋》的寫法，寫一篇情景交融的散文。

（學以致用，以上設計的意圖在於融通讀寫，遷移應用。既可以從仿寫中鍛鍊觀察與思考能力，提高寫作水平；又能夠陶冶情操，增強對故鄉的自然風物的熱愛之情，加強其對自然的人文關懷，增強其人文素養，進而使學生實現精神意義的嶄新建構。）

　　[ 評析]

以上教學設計體現了以下幾個方面的特色：

1 、注重培養學生的文法意識。新課程強調“知識與能力，過程與方法，情感態度與價值觀”的三維結合，鑑賞的過程也應該是方法的掌握過程。教學過程就應該是“授之以漁”過程，是學生方法的習得過程。只有這樣才能逐步“會學習”，從而爲學生的可持續學習奠定必要的基礎。文各有體，體各有法，不同體式的文章所用的句法、章法和表現技法是不盡相同的。劉勰主張寫文章一定要“循體而成勢，隨變而立功”。同樣，分析文章也應該如此，即要依據文章的不同體式特點來進行分析。本教學設計注重引導學生對散文文法的探求，將外形與內實，將言語與意境，將景物與情思緊密結合，有利於增強學生的“文法意識”，便於學生快捷掌握鑑賞方法，提升鑑賞能力。

2 、注意突出學生主體性。從本質上說，閱讀教學只有主體能動參與，閱讀學習纔會有意義。但這種能動參與行爲，不是對文章“原意”的追索或還原，而是對主體的理解、解釋和建構過程，是閱讀主體以自己的感性血肉之軀的各種感官去觸摸、去品味、去探究，是調動全部生命力和融注全部人格的“整體震顫”。在這裏，主體與客體，感性與理性、具體與抽象、形象與思想、有限與無限達到一種“整合”狀態，消解了其間的對峙與鴻溝，是一種所有心理因素都完全激活、參與其中的總體生命投入活動。本教學設計中，讓學生收集名句，反覆吟味體悟意境，自主研讀與合作探究相結合，學生在對話中思維被激活，情感被激發，在深化理解與共鳴體驗中獲得審美享受，因而情感態度與價值觀得到和諧發展，學生整體人格境界得到提升。

3 、注意開發利用課程資源。語文課程資源包括課堂教學資源和課外學習資源，本教學設計注意引導學生對自身原由學識資源的鉤沉，對校圖書館資源、網絡資源的利用，對文本資源的充分開掘，對生生之間、師生之間資源的交叉融通，對家鄉自然風物資源的探詢……增強了學生大語文觀念，培養了學生在各種場合學語文、用語文的意識，多方位地提高學生的語文素養。