高二語文《無端崖之辭》教學設計大綱
【教材分析】
《無端崖之辭》是新人版高中語文教材選修《先秦諸子選讀》中的《莊子》選讀第一節。莊子思想、文章的奇詭美妙，歷史上罕有可比。其後學予以繼承和發展，使之更加蔚爲壯觀。魯迅在評價先秦諸子時曾說：“……言辭之美富者，實惟道家，《列子》《 冠子》書晚出，皆爲後人僞作；今存者有《莊子》。莊子……著書十餘萬言，大抵寓言，人物土地，皆空言無事實，而其文則汪洋闢闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”清儒林雲銘則稱《莊子》爲“文字中鬼神”，“不可不全讀”。這些評斷，十分恰當地說明了《莊子》在中國文學史上的特色、價值和地位。本節內容主要是引導學生領會《莊子》寫作藝術的新穎奇妙。
【學情分析】
先秦的文章，對於我們學生來說，在字詞方面有難度，但課文下的註釋比較詳細，字詞問題可以獨自解決，只要給學生時間預習與疏通文意。而文章的奇妙藝術和深刻的思想智慧纔是難點，學生理解起來會比較吃力，老師要多加引導。
【教學目標】
1、理解第1、3、4則的大意，感知莊子寓言的特色。
2、理解莊子的思想觀點並給予客觀的評價
3、體會《莊子》藝術表達形式的奇妙之處。
【教學重難點】
1．重點講授第1則、第3則、第4則選文。
2．引導學生體會《莊子》藝術表達形式的奇妙之處。
【課時安排】2課時：
第一課時：主要運用學案讓學生預習，自行疏通，同時讓他們熟讀，完成積累文言基礎知識的目標，把握課文大意。
第二課時：重在對文本思想內涵進行研究性的討論學習，完成鑑賞方面的目標。
【教學過程】
一、導入：
人們把孔子稱爲“聖人”，卻把莊子卻稱爲“神人”。如果說孔子是儒家的代表，那麼莊子就是道家的化身。莊子一生窮困潦倒，卻能超越貧困樂在其中，他的所作所爲，經常令人瞠目結舌，又令人拍案叫絕。他看破功名，不屑利祿，甚至對於死亡，他也有着自己獨到的見解。莊子說，天地有大美而不言，他寫在書裏面的東西，都是一些謬悠之說，荒唐之言，無端涯之詞。看起來漫無邊際，但其實其中蘊含有大智慧。那麼，莊子的大智慧中，到底包含着他什麼樣的人生狀態呢？
讓我們到他的作品中去領略莊子的智慧吧！
二、作家作品相關介紹：
1、《莊子何其人》
2、《莊子》名言名句集錦：
四、思考探討（學生分組討論，教師點撥）
1、學習第1則：
（1）“郢人斫堊”這則寓言故事的寓意是什麼？抒發了莊子怎樣的思想感情？體會莊子與惠子的關係。
學生討論後，明確：生活中志趣相投的人很難遇到，要好好珍惜，沒有“他”，自己的才能也就不能得到很好的發揮了。
莊子告訴我們，並非什麼人都可以充當對象。斫者與被斫者都同樣了不起，失去任何一方都不能成功。故莊子與惠子同匠石和郢人，雙方的對立與配合是自然和諧、天衣無縫的。他們的對立與配合，不僅凝聚着思想互異的默契，凝聚着友誼，而且也凝聚着個體生命得以最自由最充分發揮的自然真實。所以，人世間有這樣一種人，在一起的時候常常面紅耳赤地爭論，可是交情卻極爲篤厚，就像莊子與他的好友“惠子”。
在本節選文中，莊子睹物思人，爲失去了這樣的對手產生無盡的悲涼情懷，所以拿匠石和郢人的寓言比喻自己和惠子的特殊關係。
（2）拓展延伸：“知音何處尋”（請寫出四組類似“莊子與惠子”關係的朋友）
參考：伯牙與鍾子期、管鮑之交、馬克思與恩格斯、廉頗和藺相如（刎頸之交）、柳宗元與劉禹錫等等。
（3）看課後練習（二）
請問，你認爲在“子非魚”的爭論中莊子與惠子誰是勝利者？爲什麼？
（可讓學生做一個5分鐘的辯論。）
附：“子非魚”感悟
2、結合現實，談談你對第3則寓言故事的'理解。 這則寓言的寓意是什麼？從中可得到什麼啓發？
學生討論後，明確：違背了事物的發展規律，即使是好心做事，也會造成慘重的後果，不能不引起人們的警覺。例如：種植、教育孩子方面、“文革”、“大躍進”、盲目地建設“開發區”等等。事物皆有其特殊性，強求一律，反而壞事。一個人的本真是最重要的，不要試圖去改變本真。
教師感慨：好心辦壞事，何其多！
于丹《莊子》心得——《本性與物性》
3、學習第3則：
（1）這則寓言故事的特點是什麼？你如何理解任公子的作爲？
學生討論後，明確：奇特的誇張、大膽的想象，還用了對比、襯托的手法，雄渾壯闊的描寫，極盡寫作之能事來寫任公子，這可是個目標遠大、幹大事的人啊！
（2）莊子這樣寫的目的是什麼？你有何啓發？你想到了哪些人物？
學生討論後，明確：人生在世，應當有大志向、大抱負，才能達到目的，才能真正參與社會生活、參與同家管理。
學生說：沒有金剛鑽，別攬瓷器活！你們看他們：南郭先生、趙括）、蔣幹、馬謖。
五、交流提升： （學生各抒己見，暢所欲言）
1、莊子的寓言和孟子的寓言分別給你怎麼樣的閱讀感受？（他們之間有何不同？）
明確：《孟子》的寓言（如《王好戰》）雖然有誇飾，但基本上是現實主義的，其人物、事件、情節基本上不背離現實生活。《莊子》的寓言傾向於對現實經驗做超現實的誇張。
2、對莊子的“奇怪之語”“虛妄之文”，你怎麼看？
明確：東漢前期的著名學者王充曾經用批評的口吻說：“世俗之性，好奇怪之語，說虛妄之文。何則？實事不能快意，而華語驚耳動心也。”（《論衡·對作》）又說：“俗人好奇，不奇，言不用也。”（《論衡·藝增》）他的批評對作家和讀者都有一定的警示意義，可是必須承認，文學作品中的“奇怪之語”“虛妄之文”確實可以給讀者帶來卓異不凡的審美體驗，引起讀者更加強烈的閱讀快感。東晉著名詩人陶淵明在《移居》詩中說：“奇文共欣賞，疑義相與析。”世人“好奇”、文以奇爲美，本不足爲怪，更不應該一概加以貶斥。只要這種奇文不傳達對社會、人生有害的信息，好比是用文錦覆蓋着陷阱一樣，就不要否認它特有的魅力和巨大的藝術價值。
六、課後作業：
你讀了莊子的文章，有哪些感受和啓發呢？請結合自己的生活體驗談談。（200字左右）
七、板書設計：
奇文共欣賞，疑義相與析
知音何處尋？
千萬別好心辦壞事！
沒有金剛鑽，別攬瓷器活！
教學反思：《莊子》本身並不好懂，但是這一節課學生的學習興趣卻很高，這也源於《莊子》的語言魅力。“無端崖之辭”，主要是要引導學生領會《莊子》寫作藝術的新穎奇妙。清·劉熙載《藝概·文概》評：“莊子文看似胡說亂說，骨裏卻盡有分數。彼固自謂‘猖狂妄行而蹈乎大方’也。學者何不從‘蹈大方處’求之？莊子寓真於誕，寓實於玄，於此見寓言之妙。‘意出塵外，怪生筆端’，莊子之文，可以是評之。”所以，我在這節課中，主要是讓學生在這種語言表達中體會其內在的深意和手法之妙，並讓學生多發表自己的感悟。總的說來，教學效果還是挺好的。但“師傅領進門，修行靠個人”，思維品質的提高還需要學生在平時養成獨立思考的好習慣。
