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導語:大臣不廉,無以率下,則小臣必污;小臣不廉,無以治民,則風俗必壞。層累而下,誅求而己,害必加於百姓而患仍中於邦家,欲冀太平之理不可得矣! ——清•王永吉《御定人臣儆心錄》

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  清正廉潔的詩句

人只一念貪私,便銷剛爲柔,塞知爲昏,變恩爲慘,染潔爲污,壞了一生人品,故古人以不貪爲寶。——清•陳弘謀《從政遺規》卷下《言行彙纂》

見金錢財帛不懼刑網,徑自受納,乃是不惜性命。明珠是身外之物,尚不可彈雀,何況性命之重。乃以博財物耶? ——唐•吳兢《貞觀政要•貪鄙》

爲清官死,死有餘榮。——明•朱祖文《北行日譜》

貪而棄義,必爲禍階。——《三國志•吳書•魯肅傳》注引

貪利者害己,縱慾者戕生。——清•金纓《格言聯璧•悖兇》

不廉則無所不取,不恥而無所不爲。人而如此,則禍敗亂亡亦無所不至。——《五代史•馮道論》

公則生明,廉則生威。 ——清•朱舜水《伯養說》

居官者廉不言貧,勤不言勞,愛民不言惠,鋤強不言威,事上盡禮不言屈己,欽賢下士不言忘勢。庶乎官箴無忝。——明•錢琦《錢公良測語•治本》

蒞官之要,日廉日勤。——南宋•胡太初《晝簾緒論》卷二《盡己篇》

廉者士之美節,污者士之醜行。士之不廉,猶女之不潔。不潔之女,雖功容絕人,不足自贖。不廉之士,縱有他美,何足道哉! ——宋•真德秀《西山政訓》《叢書集成初編》

貪者自貪,廉者自廉,關鍵在於人,與錢本身無涉。——梁實秋《錢》

知足而不貪,知節而不淫。——宋•林逋《省心錄》

知足則樂,務貪必憂。 ——宋•林逋《省心錄》

能有其有者安,貪人之有者殘。——漢《黃石公三略•下略》

大臣不廉,無以率下,則小臣必污;小臣不廉,無以治民,則風俗必壞。層累而下,誅求而己,害必加於百姓而患仍中於邦家,欲冀太平之理不可得矣! ——清•王永吉《御定人臣儆心錄》

山陰杜氏日:作官第一清畏,無求人知。苟欲人知,同列不慎者衆,必譖己,爲上者又不加察,適足取禍耳,但優遊其間,默而行之,無愧於心可也。——明•楊昱《牧鑑治本》

上好利,則下思聚斂;上求賄,則下肆蟊;不懷愧心,但逞私慾,遞相企效,習以成風;閭閻日殘,紀綱日壞,不可以禮義勸,不可以刑法懲;此由廉恥之道衰也。——唐•陸贄《全唐文》卷四七三

士大夫若愛一文,不值一文。——宋•羅大經《鶴林玉露》甲編卷四《清廉》

不以其道得之,謂不當得而得之。然於富貴則不處,於貧賤則不去,君子之審富貴而安貧賤也如此。——《四書章句集註•論語集註》卷二《里仁》

不求不爭於民,而民知遜;不求不貪於民,而民知廉。——宋•楊萬里《見執政書》

夫貨賄上行,則賞罰之柄失;貪求下布,則廉恥之道衰。——唐•陸贄《全唐文》卷四七三

文臣不愛錢,武臣不惜死,天下太平矣。——《宋史》卷三六五《岳飛傳》

爾以金玉爲寶,吾以廉慎爲師。爾以夜昏可納,吾將暗室不欺。——唐•姚崇《辭金誡》

務爲清廉仁愛之官,勿作苟且貪污之事。 ——清•徐棟、丁日昌《牧令書輯要•屏惡》

多欲者必放於利,放於利必重賄。賄聚於公則國敝,聚於私則家危。……故牧民者,秉義黜利,廉儉是先。廉則絕私,儉則寡慕。——清•福臨《資政要覽•窒慾》

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