名著優美句子摘抄
導語：經典名著當然有它的獨到之處，或是代表了那一時代的風格特點，或是突破了原先的禁錮，總之名著也許趣味性不強，不如暢銷書讓人愛不釋手，但是它總有它的獨特風格，讓後人歎爲觀止。下面是本站小編收集整理的關於名著的優美句子，歡迎大家閱讀參考!
出自名著的優美句子摘抄【簡短】
1、 站在痛苦之外規勸受苦的人，是件很容易的事。《被縛的普羅米修斯》
2、 感情有理智根本無法理解的理由。《月亮和六便士》
3、 世界上一切好東西對於我們，除了加以使用外，實在沒有別的好處。《魯濱遜漂流記》
4、 每當太陽西沉，我坐在河邊破舊的碼頭上，遙望新澤西上方遼闊的天空，我感到似乎有未經開墾的土地，所有的道路，所有的人都在不可思議地直向西部海岸。直到現在我才知道，在衣阿華，小夥子們總是不停地喧鬧，因爲是那片土地使他們如此無法平靜。《在路上》
5、 在法律之前，合乎“自然的”只有獅子的力量，或者動物飢寒時的需要，更簡單地用一個字表示，便是“欲”。《紅與黑》
6、 上天讓我們習慣各種事物，就是用它來代替幸福。《葉甫蓋尼.奧涅金》
7、 一個人哪怕只生活過一天，也可以毫無困難地在監獄裏過上一百年。《局外人》
8、 往上爬吧，多撈錢吧，進入上層社會，那裏準備好了一切。《美國的悲劇》
9、 唸書不能增添智慧。《癌症樓》
10、 不管我活着，還是我死去，我都只是一隻牛牤，快樂地飛來飛去。《牛牤》
11、 一個人把他整個的一生都押在“女人的愛”那一張牌上頭賭博，那張牌輸了，他就那樣地灰心喪氣，弄得自己什麼事都不能做，這種人不算是一個男人，不過是一個雄性生物。《父與子》
12、 這個家庭的歷史是一架周而復始無法停息的機器，是一個轉動着的輪子，這隻齒輪，要不是軸會逐漸不可避免地磨損的話，會永遠旋轉下去。《百年孤獨》
13、 現在我只信，首先我是一個人，跟你一樣的一個------至少我要學做一個人。《玩偶之家》
14、 悲傷使人格外敏銳。《約翰·克里斯朵夫》
15、 世上無難事，只怕有心人。《西遊記》
16、 往上爬吧，多撈錢吧，進入上層社會，那裏準備好了一切。《美國的悲劇》
17、 我看到了各個民族彼此敵視，而且默默地，無知地、愚蠢地、甘心地、無辜地在互相殘殺。我看到了世界上最聰明的頭腦還在發明武器和撰寫文章，使這種種敵視和殘殺更爲巧妙，更爲經久。《西線無戰事》
18、 她睜大一雙絕望的眼睛，觀看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一樣，在霧濛濛的天邊，遙遙尋找白帆的蹤影。《包法利夫人》
19、 無論做什麼，記得爲自己而做，那就毫無怨言。《流金歲月》
20、 神要是公然去跟人作對，那是任何人都難以對付的。 《荷馬史詩》
出自名著的優美句子摘抄【較長】
1、且說劉玄德在夏口專候孔明回來，忽見一隊船到，乃是公子劉琦自來探聽消息。玄德請上敵樓坐定，說：“東南風起多時，子龍去接孔明，至今不見到，吾心甚憂。”小校遙指樊口港上：“一帆風送扁舟來到，必軍師也。”玄德與劉琦下樓迎接。須臾船到，孔明子龍登岸。玄德大喜。問候畢，孔明曰：“且無暇告訴別事。前者所約軍馬戰船，皆已辦否?”玄德曰：“收拾久矣，只候軍師調用。”
2、讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築，那些奢華的象徵權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及爲了自己的願望可以做什麼事情，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜複雜的毫無章法的建築羣，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對着蒼天做這無聲的哀號!
3、當夜，行數裏，月明中敲開客店門投宿。餵飽了馬，曹操先睡。陳宮尋思：“我將謂曹操是好人，棄官跟他;原來是個狼心之徒!今日留之，必爲後患。”便欲拔劍來殺曹操。正是：設心狠毒非良士，操卓原來一路人。
4、何進昂然直入。至嘉德殿門，張讓段珪迎出，左右圍住，進大驚。讓厲聲責進曰：“董後何罪，妄以鴆死?國母喪葬，託疾不出!汝本屠沽小輩，我等薦之天子，以致榮貴;不思報效，欲相謀害，汝言我等甚濁，其清者是誰?”進慌急，欲尋出路，宮門盡閉，伏甲齊出，將何進砍爲兩段。後人有詩嘆之曰;“漢室傾危天數終，無謀何進作三公。幾番不聽忠臣諫，難免宮中受劍鋒。”
5、教堂裏面是那麼的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰雲，那陰雲是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書裏面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因爲如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表着真善美的上帝打倒在地，那是多麼殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的麼!
6、身以事卓者，實欲乘間圖之耳。今卓頗信操，操因得時近卓。聞司徒有七寶刀一口，願借與操入相府刺殺之，雖死不恨!”允曰：“孟德果有是心，天下幸甚!”遂親自酌酒奉操。操瀝酒設誓，允隨取寶刀與之。操藏刀，飲酒畢，即起身辭別衆官而去。衆官又坐了一回，亦俱散訖。
7、袁紹當先趕來，不到五里，只聽得山背後喊聲大起，閃出一彪人馬，爲首三員大將，乃是劉玄德關雲長張翼德。因在平原探知公孫瓚與袁紹相爭，特來助戰。當下三匹馬，三般兵器，飛奔前來，直取袁紹。紹驚得魂飛天外，手中寶刀墜於馬下，忙撥馬而逃，衆人死救過橋。公孫瓚亦收軍歸寨。玄德關張動問畢，瓚曰：“若非玄德遠來救我，幾乎狼狽。”教與趙雲相見。玄德甚相敬愛，便有不捨之心。
8、數日後，紹引兵至。耿武關純拔刀而出，欲刺殺紹。紹將顏良立斬耿武，文丑砍死關純。紹入冀州，以馥爲奮威將軍，以田豐沮授許攸逢紀分掌州事，盡奪韓馥之權。馥懊悔無及，遂棄下家小，匹馬往投陳留太守張邈去了。
9、世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福，他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長出鮮花和香膏，爲孤苦伶仃的苦命人醫治創傷。
10、呂公截住三十騎，並皆殺盡，放起連珠號炮。城中黃祖蒯越蔡瑁分頭引兵殺出，江東諸軍大亂。黃蓋聽得喊聲震天，引水軍殺來，正迎着黃祖。戰不兩合，生擒黃祖。程普保着孫策，急待尋路，正遇呂公。程普縱馬向前，戰不到數合，一矛刺呂公於馬下。兩軍大戰，殺到天明，各自收車。
11、座上一人推案直出，立於筵前，大呼：“不可!不可!汝是何人，敢發大語?天子乃先帝嫡子，初無過失，何得妄議廢立!汝欲爲篡逆耶?”卓視之，乃荊州刺史丁原也。卓怒叱曰：“順我者生，逆我者死!”遂掣佩劍欲斬丁原。時李儒見丁原背後一人，生得器宇軒昂，威風凜凜，手執方天畫戟，怒目而視。李儒急進曰：“今日飲宴之處，不可談國政;來日向都堂公論未遲。”衆人皆勸丁原上馬而去。
12、我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什麼時候，什麼社會，人的共性是始終存在的，對美好的嚮往，對美好的追求，對美好的讚美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿!林林總總的骯髒的巧取豪奪，充斥着我們的眼睛，振盪着我們心靈，我們該怎麼辦?
13、風吹彎了路旁的樹木，撕碎了店戶的布幌，揭淨了牆上的報單，遮昏了太陽，唱着，叫着，吼着，迴盪着;忽然直弛，像驚狂了的大精靈，扯天扯地的疾走;忽然慌亂，四面八方的亂卷，像不知怎樣好而決定亂撞的惡魔;忽然橫掃，乘其不備的襲擊着地上的一切，扭折了樹枝，吹掀了屋瓦，撞斷了電線;可是，祥子在那裏看着;他剛從風裏出來，風並沒能把他怎樣了!
14、卓臨行，教諸門放火，焚燒居民房屋，並放火燒宗廟宮府。南北兩宮，火焰相接;長樂宮庭，盡爲焦土。又差呂布發掘先皇及后妃陵寢，取其金寶。軍士乘勢掘官民墳冢殆盡。董卓裝載金珠緞匹好物數千余車，劫了天子並后妃等，竟望長安去了。卻說卓將趙岑，見卓已棄洛陽而去，便獻了汜水關。孫堅驅兵先入。玄德關張殺入虎牢關，諸侯各引軍入。
15、你以爲我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎?我向你發誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你無法離開我，就像我現在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這麼做，可我們在精神上依然是平等的。
16、卻說張飛拍馬趕到關下，關上矢石如雨，不得進而回。八路諸侯，同請玄德關張賀功，使人去袁紹寨中報捷。紹遂移檄孫堅，令其進兵。堅引程普黃蓋至袁術寨中相見。堅以杖畫地曰：“董卓與我，本無仇隙。今我奮不顧身，親冒矢石，來決死戰者，上爲國家討賊，下爲將軍家門之私;而將軍卻聽讒言，不發糧草，致堅敗績，將軍何安?”術惶恐無言，命斬進讒之人，以謝孫堅。
17、古往今來，儘管人生虛無的悲論如縷不絕，可是勸人執著人生愛惜光陰的教誨更是諄諄在耳。兩相比較，執著當然比悲觀明智得多。悲觀主義是一條絕路，冥思苦想人生的虛無，想一輩子也還是那麼一回事，絕不會有柳暗花明的一天，反而窒息了生命的樂趣。不如把這個虛無放到括號裏，集中精力做好人生的正面文章。既然只有一個人生，世人心目中值得嚮往的東西，無論成功還是幸福，今生得不到，就永無得到的希望了，何不以緊迫的心情和執著的努力，把這一切追求到手再說?
18、我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什麼時候，什麼社會，人的共性是始終存在的，對美好的嚮往，對美好的追求，對美好的讚美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿!林林總總的骯髒的巧取豪奪，
19、次日，李儒入見曰：“今日良辰，可將貂蟬送與呂布。”卓曰：“布與我有父子之分，不便賜與。我只不究其罪。汝傳我意，以好言慰之可也。”儒曰：“太師不可爲婦人所惑。”卓變色曰：“汝之妻肯與呂布否?貂蟬之事，再勿多言;言則必斬!”李儒出，仰天嘆曰：“吾等皆死於婦人之手矣!”後人讀書至此。有詩嘆之曰：“司徒妙算託紅裙。不用幹戈不用兵。三戰虎牢徒費力，凱歌卻奏鳳儀亭。”
20、卓遂起兵二十萬，分爲兩路而來：一路先令李傕郭汜引兵五萬，把住汜水關，不要廝殺;卓自將十五萬，同李儒呂布樊稠張濟等守虎牢關。這關離洛陽五十里。軍馬到關，卓令呂布領三萬軍，去關前扎住大寨。卓自在關上屯住。
21、陶謙入城，與衆計議曰：“曹兵勢大難敵，吾當自縛往操營，任其剖割，以救徐州一郡百姓之命。”言未絕，一人進前言曰：“府君久鎮徐州，人民感恩。今曹兵雖衆，未能即破我城。府君與百姓堅守勿出;某雖不才，願施小策，教曹操死無葬身之地!”衆人大驚，便問計將安出。正是：本爲納交反成怨，那知絕處又逢生。
22、交友不是打獵，獵物的學歷、身高和年齡，對一個交往者來說，實在不必太注意。放鬆身心，不存目的，不刻意尋找一個投訴的對象，那份自在和愉快必定是不同的，所謂“無爲而治”的道理，就在這句話裏面了。如果能和自己做好朋友，這才最是自由。這種朋友，可進可出，若即若離，可愛可怨，可聚而不會散，纔是最天長地久的一種好朋友。朋友這種關係，最美在於錦上添花，熱熱鬧鬧慶喜申，花好月更圓。朋友之最可貴，貴在雪中送碳，不必對方開口，急急自動相助。朋友中之極品，便如好茶，淡而不澀，清香但不撲鼻，媛媛飄來，細水長流，所謂知心也。知心朋友偶爾輕談一次，沒有要求，沒有利害，沒有得失，沒有是非口舌，相聚只爲隨緣，如同柳絮春風，偶爾漫天飛舞，偶爾寒日飄零，這個偶爾便是永恆的某種境界，又何必再求拔刀相助，也不必兩肋插刀，更不談死生相共，都不必了，這才叫朋友。話說回來，朋友到了某種地步，也是有恩有情的，那便不叫朋友，叫做“情同手足”，手足已入五倫之內，定義和付出當然又不同了。——《三毛全集》
23、我不能想像這樣一個人，他認爲開棋的時候先走馬而不是先走卒對他來說是英勇的壯舉，而在象棋指南的某個犄角里占上一席可憐的位置就意味着聲名不朽，我不能想像，一個聰明人竟然能夠在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思維能力都獻給一種荒誕的事情——想盡一切辦法把木頭棋子王趕到木板棋盤的角落裏，而自己卻沒有發狂成爲瘋子。
24、周瑜立於山頂，觀望良久，忽然望後而倒，口吐鮮血，不省人事。左右救回帳中。諸將皆來動問，盡皆愕然相顧曰：“江北百萬之衆，虎踞鯨吞。不爭都督如此，倘曹兵一至，如之奈何?”慌忙差人申報吳侯，一面求醫調治。
25、印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘——愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那隻山羊，救下那個落魄的詩人，對於傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎麼樣的對待呢?流浪，在最骯髒的環境裏面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最後，作了徹底的犧牲。
26、數日之後，董卓餘黨李蒙王方在城中爲賊內應，偷開城門，四路賊軍一齊擁入。呂布左衝右突，攔擋不住，引數百騎往青瑣門外，呼王允曰：“勢急矣!請司徒上馬，同出關去，別圖良策。”允曰：“若蒙社稷之靈，得安國家，吾之願也;若不獲已，則允奉身以死。臨難苟免，吾不爲也。爲我謝關東諸公，努力以國家爲念!”呂布再三相勸，王允只是不肯去。不一時，各門火焰竟天，呂布只得棄卻家小，引百餘騎飛奔出關，投袁術去了。
27、當簡愛說“我們是平等的，我不是無感情的機器”，我懂得了做爲女性的自尊;當裴多菲說“若爲自由故，兩者皆可拋”，我懂得了做爲人的價值;當王勃說“海內存知己，天涯若比鄰”，我懂得了友情的可貴;當拿破崙說“不想當將軍的.士兵不是好士兵”，我懂得了奮鬥的意義;當孔子說“三人行必有我師焉”，我懂得了謙虛的必要;當范仲淹說“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，我懂得了做人的責任。
28、書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞裏的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最醜陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那麼的熱烈，那麼的誠摯，可是，一個是佔有，一個是奉獻，已佔有爲目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻爲目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
29、你說，爲了愛和文字，年輕的身軀固執地爲它們守候365個晨昏，陪你度過367日思念的白晝與黑夜。難道，思念真的有那麼長嗎?一年都延伸成了367個晝夜?
30、卓請陳留王登殿。羣臣朝賀畢，卓命扶何太后並弘農王及帝妃唐氏永安宮閒住，封鎖宮門，禁羣臣無得擅入。可憐少帝四月登基，至九月即被廢。卓所立陳留王協，表字伯和，靈帝中子，即獻帝也;時年九歲。改元初平。董卓爲相國，贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿，威福莫比。
31、充斥着我們的眼睛，振盪着我們心靈，()我們該怎麼辦?
32、我對林敦的愛像是樹林中的葉子：我完全曉得，在冬天變化樹木的時候，時光便會變化葉子。我對希刺克厲夫的愛恰似下面的恆久不變的岩石：雖然看起來它給你的愉快並不多，可是這點愉快卻是必需的。耐莉，我就是希刺克厲夫!他永遠永遠地在我心裏。他並不是作爲一種樂趣，並不見得比我對我自己還更有趣些，卻是作爲我自己本身而存在。
33、正慮間，小校報來：“呂布搦戰。”八路諸侯，一齊上馬。軍分八隊，布在高岡。遙望呂布一簇軍馬，繡旗招颭，先來衝陣。上黨太守張楊部將穆順，出馬挺槍迎戰，被呂布手起一戟，刺於馬下。衆大驚。北海太守孔融部將武安國，使鐵錘飛馬而出。呂布揮戟拍馬來迎。戰到十餘合，一戟砍斷安國手腕，棄錘於地而走。八路軍兵齊出，救了武安國。呂布退回去了。衆諸侯回寨商議。曹操曰：“呂布英勇無敵，可會十八路諸侯，共議良策。若擒了呂布，董卓易誅耳。”
34、衆諸侯內有濟北相鮑信，尋思孫堅既爲前部，怕他奪了頭功，暗撥其弟鮑忠，先將馬步軍三千，徑抄小路，直到關下搦戰。華雄引鐵騎五百，飛下關來，大喝：“賊將休走!”鮑忠急待退，被華雄手起刀落，斬於馬下，生擒將校極多。華雄遣人齎鮑忠首級來相府報捷，卓加雄爲都督。
35、那些個子小的爲了走近清泉，便鑽到蟬的肚子下，蟬寬厚地擡起爪子，讓這些不速之客自由通過;那些大一點兒的昆蟲，到旁邊的樹枝上去兜一圈，不耐煩地跺着腳，迅速地吸了一口就退開，然後更加大膽地回來。它們越發貪婪了，剛纔還有所收斂，現在已變成了一羣亂哄哄的侵略者，一心要把開源引水的鑿井人從泉水邊趕走。
36、古往今來，儘管人生虛無的悲論如縷不絕，可是勸人執著人生愛惜光陰的教誨更是諄諄在耳。兩相比較，執著當然比悲觀明智得多。悲觀主義是一條絕路，冥思苦想人生的虛無，想一輩子也還是那麼一回事，絕不會有柳暗花明的一天，反而窒息了生命的樂趣。不如把這個虛無放到括號裏，集中精力做好人生的正面文章。既然只有一個人生，世人心目中值得嚮往的東西，無論成功還是幸福，今生得不到，就永無得到的希望了，何不以緊迫的心情和執著的努力，把這一切追求到手再說?
37、我說，我戀上每一個有陽光的日子，愛上寫詩如夢如畫的日子。可是，今晨，你滿懷的愁緒亂了我這一季的情緒呀。很多的時候，我們都在文字和無望的詩歌裏穿梭，沒有任何慾望和漣漪可以激盪。因爲一份最痛楚和執著的守望，在植滿詩歌的相思園裏長着刺。
38、天空沒有翅膀的痕跡，而我已飛過!如果生病是一朵雲，它的絢麗，它的光燦，它的變幻和飄流都是很自然的，只因它是一朵雲!請我擔負起對自己的責任來，不是活着就算了，更要活得熱烈而起勁，不要懦弱，更不要別人太多的指引，每一天，活得踏實，將分內的工作，做得儘自己能力之內的完美，就無愧於天地。——《三毛全集》
39、次日，正行間，忽然狂風驟起，昏霧蔽天。卓問肅曰：“此何祥也?”肅曰：“主公登龍位，必有紅光紫霧，以壯天威耳。”卓又喜而不疑。既至城外，百官俱出迎接。只有李儒抱病在家，不能出迎。卓進至相府，呂布入賀。卓曰：“吾登九五，汝當總督天下兵馬。”布拜謝，就帳前歇宿。是夜有十數小兒於郊外作歌，風吹歌聲入帳。歌曰：“千里草，何青青!十日卜，不得生!”歌聲悲切。卓問李肅曰：“童謠主何吉凶?”肅曰：“亦只是言劉氏滅董氏興之意。”
