有關於蛇的成語（精選篇）

導語：蛇是四肢退化的爬行動物的總稱，屬於爬行綱蛇目。正如所有爬行類一樣，蛇類全身佈滿鱗片。以下是小編整理關於蛇的成語及解釋的資料，歡迎閱讀參考。

蛇灰蚓線：

比喻有相應的線索可循

蛇毛馬角：

蛇生毛，馬出角，世界上不可能存在的事物。因以指有名無實者

蛇盤鬼附：

比喻相互勾結

蛇蟠蚓結：

比喻互相勾結

蛇雀之報：

指大蛇銜明珠、黃雀銜白環報恩的故事。隋侯出行見大蛇被傷中斷，以藥封之，蛇乃能行，歲餘，蛇銜明珠以報之，謂之隋侯珠、明月珠。見《淮南子·覽冥訓》漢高誘注、晉幹寶《搜神記》卷二十。楊寶幼時見一黃雀爲鴟梟所搏，墜於樹下，爲螻蟻所困，寶救之養百餘日飛去，其夜有黃衣童子以白環四枚相報，並雲當使其子孫潔白，位登三事，有如此環。見《後漢書·楊震傳》李賢注引《續齊諧記》。後以“蛇雀之報”爲報恩的典故

蛇入鼠出：

比喻行動隱祕

蛇神牛鬼：

比喻各色邪惡或各種歪人

蛇食鯨吞：

比喻強者併吞弱者

蛇螫斷腕：

喻小害能壞大事

蛇頭蠍尾：

指蛇蠍之毒。蛇之毒在牙咬，蠍螫毒在尾刺，故稱。亦泛指毒害人的東西

蛇心佛口：

蛇蠍心，菩薩嘴。形容內心惡毒，口頭仁慈，心口不一

蛇行鱗潛：

比喻行動極爲謹慎隱蔽

蛇行鼠步：

形容膽小謹慎

蛇影杯弓：

把酒杯中的弓影當成了蛇。漢應劭《風俗通·怪神》記杜宣飲酒，見杯中似有蛇，酒後胸腹作痛，多方醫治不愈；後知爲壁上所懸赤弩照於杯，形如蛇，病即愈。《晉書·樂廣傳》也有類似的記述。後用“蛇影杯弓”形容因疑慮而引起恐懼

杯弓蛇影：

漢應劭《風俗通·怪神·世間多有見怪驚怖以自傷者》載：杜宣夏至日赴飲，見酒杯中似有蛇，然不敢不飲。酒後胸腹痛切，多方醫治不愈。後得知壁上赤弩照於杯中，影如蛇，病即愈。《晉書·樂廣傳》等亦有類似記述。後因以“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相驚擾

杯弓蛇影：

漢應劭《風俗通·怪神·世間多有見怪驚怖以自傷者》：“予之祖父郴爲汲令，以夏至日請見主簿杜宣，賜酒。時北壁上有懸赤弩，照於杯中，其形如蛇。宣畏惡之，然不敢不飲，其日便得腹腹痛切，妨損飲食，大用羸露，攻治萬端，不爲愈。後郴因事過至宣家闚視，問其變故，雲畏此蛇，蛇入腹中。郴還聽事，思惟良久，顧見懸弩，必是也。則使門下史將鈴下侍徐扶輦載宣於故處設酒，杯中故復有蛇，因謂宣：‘此壁上弩影耳，非有他怪。’宣意遂解，甚夷懌，由是瘳平。”後遂以“杯弓蛇影”喻疑神疑鬼，自相驚擾

杯弓蛇影：

漢應劭《風俗通·怪神·世間多有見怪驚怖以自傷者》：“予之祖父郴爲汲令，以夏至日請見主簿杜宣，賜酒。時北壁上有懸赤弩，照於杯中，其形如蛇。宣畏惡之，然不敢不飲，其日便得腹腹痛切，妨損飲食，大用羸露，攻治萬端，不爲愈。後郴因事過至宣家闚視，問其變故，雲畏此蛇，蛇入腹中。郴還聽事，思惟良久，顧見懸弩，必是也。則使門下史將鈴下侍徐扶輦載宣於故處設酒，杯中故復有蛇，因謂宣：‘此壁上弩影耳，非有他怪。’宣意遂解，甚夷懌，由是瘳平。”後遂以“杯弓蛇影”喻疑神疑鬼，自相驚擾

杯蛇鬼車：

指因疑慮、驚懼導致幻覺中產生的怪物。杯蛇，“杯弓蛇影”之省；鬼車，傳說中的九頭鳥

封豕長蛇：

亦作“封豨脩蛇”。大豬與長蛇。喻貪暴者

筆底龍蛇：

猶言筆走龍蛇

筆走龍蛇：

喻文筆縱放，揮灑自如

壁間蛇影：

據漢應劭《風俗通·怪神》所記：杜宣飲酒，見杯中似有蛇，酒後胸腹作痛，多方醫治不愈；後知爲壁上所懸赤弩照於杯，形如蛇，病即愈。《晉書·樂廣傳》也有類似記述。後因以“壁間蛇影”形容疑神疑鬼，徒自驚擾

撥草尋蛇：

①比喻執意尋找。②比喻招惹惡人自找麻煩

草蛇灰線：

比喻事物留下隱約可尋的線索和跡象

蟬蛻蛇解：

①如蟬脫殼，如龍蛇換皮。比喻解脫而進入更高境界。②後世道教多以指羽化成仙

長虺成蛇：

喻養奸遺患

長蛇封豕：

長蛇和大豬。比喻貪暴者

春蚓秋蛇：

喻書法拙劣，婉曲無狀。語出《晉書·王羲之傳論》：“扞蕭子云呴僅得成書，無丈夫之氣，行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇”

打草驚蛇：

喻懲彼戒此。語本宋鄭文寶《南唐近事》：“王魯爲當塗宰，頗以資產爲務，會部民連狀訴主簿貪賄於縣尹，魯乃判曰：‘汝雖打草，吾已也驚。’爲好事者口實焉。”《里語證實·打草驚蛇》引《續常談》作“汝雖打草，吾已驚蛇”。注云：“言汝訴主簿貪賄如打草，則我爲蛇之被驚知戒矣。”後用以喻作事泄密而驚動對方

打蛇打七寸：

比喻做事把把握住關鍵，才易於制勝

斗折蛇行：

形容道路、河流等曲折蜿蜒