高一語文下冊期末試題

　　一、基礎知識與語言文字運用(16分)

1.下列詞語中加點字的讀音全都正確的一組是( ) (2分)

A.佝(gōu)僂 逡(qūn)巡 旋(xuàn)渦 東西二閫(kǔn)

B.繾綣(qiǎn) 撇(piē)開 癖(pǐ)好 玲瓏剔(tī)透

C.乾癟(biě) 孱(càn)頭 趿(jí)拉 石室金匱(guì)

D.攻訐(jié) 給(gěi)予 潛(qián)藏 殘羹冷炙(zhì)

2.下列各組詞語中沒有錯別字的一組是( )(2分)

A.寒喧 鉗制 走投無路 命運多舛

B.煙靄 斑駁 刮垢磨光 抱殘守缺

C.自戕 妥善 禮上往來 銷聲匿跡

D.遐思 急劇 迫不急待 破釜沉舟

3.下列各句中，加點的成語使用正確的一句是( )(2分)

A.辦公室裏，犯了錯的我，低垂着腦袋，聽任班主任批評教育，不讚一詞;我想，他獨自說完之後，事情也就算了。

B.直到受審，劉漢這個曾不可一世的商界“狂人”才痛定思痛地說了句心裏話：“世界上沒有後悔藥吃，我落到今天這下場，教訓真是刻骨銘心。”

C.一走進校園，放眼望去，桃林中片片桃花盡情綻放，煞是美麗，好一派生機盎然、萬卉爭榮的景象。

D.但是必須注意，文化傳統的變化無論如何總是緩慢的、漸進的，不會一揮而就，即使在社會急劇變幻的革命時期也是如此。

4.下列各句中沒有語病的一句是( )(2分)

A.文學經典是指具有極高美學價值的偉大作品，它們在漫長曆史中經受考驗獲得地位，具有豐富心靈和提升人生境界的價值不可低估。

B.柳永自從步入詞壇以後，北宋詞壇創作面貌爲之一新，出現了新的格律和更豐富的創作內容，詞壇有了第一位專業詞人。

C.20世紀80年代初，當西服重新在國內出現時，被賦予了開放的符號意義，穿不穿西服則有了保守與否的政治含義。

D.京劇興盛之後，徽劇藝人多學唱新腔，作爲一種劇種的徽劇日漸衰弱，新中國成立前甚至瀕臨消亡。

5.下列各組中，加點詞語的解釋全都正確的一組是( )(2分)

A.予除右丞相兼樞密使(授予官職) 微以自文於君親(文飾)

B.等之未有賢於鯀者(等待) 誹謗者族，偶語者棄市(處死)

C.雖董之以嚴刑(督責) 專以射爲戲，竟死(竟然)

D.公始常欲奇此女(以…爲奇) 以沛爲朕湯沐邑，復其民(免除賦稅徭役)

6.下列有關文學常識和課文內容的表述與分析不正確的一項是( )(2分)

A.張溥，字天如，號西銘，江蘇太倉人，明代文學家。在文學上，他提出“興復古學”的主張。他自幼勤學，所讀之書必手抄六七遍，將自己的書房命名爲“七錄齋”。

B.《東方和西方的科學》中“光明從東方來，法則從西方來”是說科學基礎、黃金規則、道德熱忱等來自東方的“光明”，而實驗精神、科學方法等則來自西方的“法則”。

C.《莊子》又稱《南華經》，是莊子和他的門人以及後學者所著。用藝術形象來闡明哲學道理是《莊子》的一大特色。在思想方面，莊子提出了“兼愛”、“無爲”思想。

D.《史記》是西漢史學家司馬遷編寫的一本歷史著作。其首創的紀傳體編史方法爲後來歷代“正史”所傳承，其“不虛美，不隱惡”的實錄精神更爲後世史家所推崇。

7.下面文段從四個方面介紹了端午節，請分點概括，不超過16個字。(4分)

端午節起源於中國，傳說愛國詩人屈原在五月初五投江殉國，後人爲追懷其高潔情懷，便以該日爲節，舉行各種紀念活動。端午節又有端陽節、午日節、五月節等別名，據統計，端午節的名稱有二十多個，堪稱節日別名之最。古時，端午節有吃糉子，賽龍舟，持菖蒲、艾葉，喝雄黃酒的習俗，這些習俗，在我國南方地區保存較完善。近年來，受中韓端午申遺之爭的影響，端午節以及相關的端午文化正越來越多的引起世界各國的關注，東南亞、澳洲、美洲、歐洲等地的若干國家，都有民間團體在端午日舉行各種活動，端午節已成爲世界範圍內的一個節日。

　　二、文言文閱讀(19分)

閱讀下面的文言文,完成 8～11題。

漢王既用滕公、蕭何之言，擢拜韓信爲上將軍，引信上坐。王問曰：“丞相數言將軍，將軍何以教寡人計策?”信謝，因問王曰：“今東向爭權天下，豈非項王耶?”曰：“然。”“大王自斷勇仁悍強，孰與項王?”漢王默然良久，曰：“不如也!”

信再拜賀曰：“唯信亦以爲大王不如也。然臣嘗事楚，請言項王爲人。項王喑噁惡叱吒，千人皆廢，然不能任屬賢將，此匹夫之勇耳。項王見人恭謹，言語呴呴，人疾病，涕泣分食飲，至使人有功當封爵，印刓綬弊，忍不能與，此所謂婦人之仁。項王雖霸天下而臣諸侯，不居關中，都彭城，又背義帝約，而以親愛王，諸侯不平。諸侯之見項王遷逐義帝江南，亦皆歸逐其主自王善地。項王所過，無不殘滅多怨，百姓不附，特劫於威強服耳。名雖爲霸王，實失天下心，故曰其強易弱。今大王誠反其道，任天下武勇，何不誅?以天下城邑封功臣，何不服?以義兵從思東歸之士，何不散?且三秦王爲秦將，將秦子弟數歲，所殺亡不可勝計。又欺其衆降諸侯至新安，項王詐坑秦降卒二十餘萬人。唯獨邯、欣、翳脫，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今楚強以威王此三人，秦民莫愛。大王之入武關，秋毫無所害，除秦苛法，與秦民約法三章，且秦民無不欲得大王王秦者。於諸侯約，大王當王關中，民戶知之。大王失職之蜀，民無不恨者。今大王舉而東，三秦可傳檄而定也。”

於是漢王喜，自以爲得信晚，遂聽信計，部署諸將所擊。八月，漢王東出，秦民歸漢，漢王遂誅三秦王，定其地，收諸侯兵討項王，定帝業：韓信之謀也。

(節選自劉向《新序》，有刪改)

注：刓(wán)：磨損。

8.對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是( )(3分)

A.大王自斷勇仁悍強，孰與項王 斷：判斷

B.項王雖霸天下而臣諸侯 臣：使……臣服

C.百姓不附，特劫於威強服耳 附：依從，依附

D.民無不恨者 恨：痛恨

9.下列加點虛詞的意義和用法相同的一組是( )(3分)

A.今楚強以威王此三人 而藺相如徒以口舌爲勞

B.因問王曰 因賓客至藺相如門謝罪

C.大王之入武關 而不在使者之目

D.今大王舉而東 今人有大功而擊之

10.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是( )(3分)

A.漢王劉邦採用滕公、蕭何的意見，提拔韓信，拜韓信爲上將軍，並放下架子，虛心請教韓信，終於戰勝了不可一世的楚霸王項羽。

B.當劉邦問計於韓信時，韓信爲感謝劉邦知遇之恩，把自已在項羽軍營裏瞭解的情況和項羽犯的錯誤都告訴了漢王劉邦。

C.韓信認爲，項羽的匹夫之勇、婦人之仁、紮營彭城、放逐義帝、任人唯親、任用降將、失去民心，已使他到了不攻自破的地步了。

D.漢王深爲韓信推心置腹的謀劃而高興，並採納其計策，馬上部署將領落實韓信的謀劃，最終有了“收諸侯兵討項王，定帝業”的局面。

11.把下面的句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1) 又背義帝約，而以親愛王，諸侯不平。(3分)

譯文：

(2)會使轍交馳，北邀當國者相見，衆謂予一行爲可以紓禍。(4分)

譯文：

(3)於是沛公起，攝衣謝之，延上坐。(3分)

譯文：

　　三、詩歌鑑賞(7分)

12. 閱讀《祖國呵，我親愛的祖國》第四節，回答下面兩個問題

我是你的十億分之一，

是你九百六十萬平方的總和;

你以傷痕累累的乳房

餵養了

迷惘的我、深思的我、沸騰的我;

那就從我的血肉之軀上

去取得

你的富饒、你的'榮光、你的自由;

——祖國呵，

我親愛的祖國!

(1)既然“我”只是“你”的“十億分之一”，又如何能成爲“九百六十萬平方的總和”?這樣的表達是否矛盾?請說明理由。(3分)

(2)本節文字主要採用了哪一種手法抒發情感?請結合具體內容進行分析。(4分)

　　四、名句名篇默寫(8分)

13.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

⑴其身正， 。(《論語子路篇》)

⑵汩餘若將不及兮， 。(屈原《離騷》)

⑶亦餘心之所善兮， 。(屈原《離騷》)

⑷廉頗聞之， ，因賓客至藺相如門謝罪……(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

⑸ ，能克終者蓋寡。(魏徵《諫太宗十思疏》)

⑹ ，擇善而從之。(魏徵《諫太宗十思疏》)

⑺ ，生長明妃尚有村。(杜甫《詠懷古蹟》)

⑻ 亦以明死生之大， 。(張溥《五人墓碑記》)

　　五、現代文閱讀：文學類文本(22分)

閱讀下面的作品，完成14～17題。

生命的滋味

①幾年前的一個夜裏，我走在馬路上，路邊停滿了車，走着走着，一隻，兩隻，幾隻小貓從車底跑出來，似乎想跟我玩。我朝它們走去，纔看見貓媽媽緊張地看着這幾隻小貓，更緊張地看着我。這一家人在城市裏流浪，它們會幸福嗎?

②更早幾年，還在學校，夜裏我們騎着車，經過學校裏的小河，一隻貓媽媽帶着自己的幾隻小貓正在行進的途中，它們大概是搬家了，順着鐵柵欄往校牆外走。見到我們，貓媽媽加快了步伐，一溜煙消失了，小貓也緊緊跟隨，但還是有一個落下了，嗷嗷地叫喚。同學想把小貓抱走，我說，一會它媽媽會來找它的，我只是這麼說。它們最後團聚了麼?

③前幾天，我們去一處廢棄的廠房考察，天氣已經變涼，我們穿着厚厚的衣服小心翼翼地穿過鐵絲網，來到一片荒廢的建築裏。廠房裏的機器早已搬空，玻璃都被敲碎，剪斷的鐵絲電線從高高的房樑上垂下。地面上堆放着雜物，牆上留下了塗鴉，有個地方寫着：“阿凡提到此一遊”。同事拽着我，感覺很害怕，說如果天再暗一點，真的像電影裏的綁架現場。這是被城市遺忘的地方，曾經機器轟鳴，而在我們的眼裏，未來它將熙熙攘攘。而今它仍然具有生命力，廠房的東側空地長滿了樹木和沒膝的雜草，周邊的水泥地上長出了許多的野草。只是這生命不被承認，遲早有一天它們要接受割除和改造，成爲與一片欣欣向榮的商業所匹配的景觀。

④當我們準備離開時，我受好奇心驅使，來到一間小屋，想看牆上還未揭掉的字紙，卻在地上，一處辨不清是毛毯還是沙發皮套的堆放物裏，發現四隻團在一起的小黑狗，它們的身體半截蓋在被子之下，雖然簡陋，卻能給它們足夠的溫暖。離開之後，我們沿着馬路繼續考察，一隻母柴狗甩着奶 子穿過花壇，遙遙地看了我們一眼。廠房已經荒廢多年，沿着馬路的一邊爲了美觀故意刷上了明亮的漆色，我曾預想會在那裏遇到流浪漢，卻發現那裏有狗的一家。它們會不會餓肚子，小狗長大之後，會繼續流浪嗎?

⑤不得不承認，這些疑問其實包含了作爲人的我的自我關懷。生而爲人，我們爲生命賦予了重重的意義和價值。我們會爲自己慶生，爲親友厚葬，我們設計並遵守種種制度和規則，並且一生都在理性和非理性、守序和失序之間掙扎。然而在人羣之外，在更廣闊的空間裏，生命簡單而野蠻。一隻小貓從無到有，從一團肉泥成長爲捕食能手。一隻從未受過寵愛的流浪狗照例每天覓食、哺育，卻從未聽說有哪隻狗因爲生活壓力而自殺。生命脆弱，死亡的威脅從未消失過，然而這些生命卻從未因爲顧慮明天而自斷。

⑥人生之中有許許多多無可奈何的事情，痛苦與煩惱常存，有時出自強烈的打擊，有時出自難以更改的性情。幸福圓滿常常難以企及，想要得不到，得到不想要，騷動的慾望更加重了不幸的感覺，記憶裏的傷痕和幻想裏的末日讓人更容易離開現實，變得像亡命之徒，與自己作着曠日持久的追逃噩夢。然而在計算收入和個人顏面的房間之外，世界以無比寬容的態度對待每一個生靈，讓它生，讓它快活，讓它以本能延續自己，而非用道德和律法、成文和不成文的規矩裁定它的本質，羈押它的未來。

⑦當有一天，我們迎來了死亡。人生中曾有的痛苦喜樂也隨我們一同死亡。生命中的各種滋味與我們同生同死，並且，因爲苦，我們識別出了甜，因爲甜，我們識別出了苦——殘缺與完美，虛浮與實在，與我們同生同死，並因爲我們身處其中一端，我們也同時擁有了另一端。 (選自2014年第1期《散文》，有刪改)

14. 第③段中，作者爲什麼要描繪樹木、雜草、野草的繁盛景象?(6分)

15.聯繫全文，簡要分析第⑤段中兩處劃線句的含意。(4分)

(1)生而爲人，我們爲生命賦予了重重的意義和價值。

(2)從未聽說有哪隻狗因爲生活壓力而自殺。

16.第⑥段中，畫線部分運用了哪幾種修辭手法?請簡要分析(6分)

17.結合全文，探究第⑤段中“不得不承認，這些疑問其實包含了作爲人的我的自我關懷”句的豐富內涵(6分)

　六、現代文閱讀：論述類文本(18 分)

閱讀下面的文章，完成18～20題。

文學的“粥化”

①要是沒有敦誠、敦敏兩兄弟，和張宜泉寫給曹雪芹的詩，還真不大相信《紅樓夢》裏作者自己說的，他是在“茅椽蓬牖，瓦竈繩牀”的貧困狀態下，“披閱十載，增刪五次”地進行創作的。

②敦氏兄弟這兩句詩，“滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒”，舉家食粥，也許有詩人的誇張，有酒可賒，說明還不到斷頓的程度。但曹雪芹晚年的艱難，是確鑿無疑的。

③喝粥的人能寫出如此偉大的作品，真讓我們吃乾飯的人羨煞愧煞。

④於是我相信，粥與文學或許有些因緣。鄭板橋在山東做官的時候，給他家人寫信，就說十冬臘月，凡乞討者登門，務餉以熱粥，並佐以醃姜，可見他是對粥比較瞭解的文人。蘇東坡在《大風留金山兩日》寫過“半夜不眠聽粥鼓”，描寫了寺廟裏的和尚，是怎樣等待着天亮以後的這頓粥的。因爲和尚沒有晚餐這一說，連做夢也惦着那碗熱燙的稀粥。

⑤食粥，可分主動與被動兩類。主動食粥者多半系快活之人，爲使食物更滋潤地進入肚子，或“食不厭精，膾不厭細”，考慮到腸胃的消化能力實際需要，才喝粥的。這時候，粥是輔助食品，不唱主角。一旦粥挑了大梁，那就成了被動食粥，非喝不可，不喝不行，粥稀得可以照見人影，喝的人通常就不快活，或很不快活了。所以，飢餓只能產生現實主義，如曹雪芹，而吃飽了以後的作家，如當下你我之輩混跡於文壇者，只能寫出打呃文學，大概也不是什麼妄言。

⑥雖然粥和飯成份相同，但形式頗異，一爲流體，一爲非流體，區別在於水和米的比例上。由此可見粥的最大特點就是水份比較多，而幹物質比較少。粥可以填滿胃部，但不耐久，兩泡尿一撒，就飢腸轆轆了。在文學範疇裏，凡兌水太多，言之無物者;凡米粒甚寡，內容空洞者;凡文字遊戲，華而不實者;凡思想淺薄，識見鄙陋者;凡前車後轍，老調重彈者;凡雞零狗碎，茶杯風波者;凡無病呻吟，感情廉價者;凡假冒僞劣，粗製濫造者……[1]這些當代文壇屢見不鮮的現象，大概都可稱之爲文學的“粥化”危機。

⑦社會需要貨真價實的精神食糧，讀者需要結結實實的文學營養，這是時代賦予作家的使命。

⑧但是，不幸的是，在當下物質第一的世界裏，那些自以爲是永垂青史的大師級作家，那些自以爲是千古絕唱的了不起作品，之所以愈來愈不堪入目，愈來愈被人不以爲然，就是由於他愈來愈多地兌進太多的水，而愈來愈少地放進米粒。若是減去那些大家看膩了的老套路、變換不出新花樣的性描寫、令人噁心的陳詞濫調，和大家都能猜想到的情節、故事、結局，就實在沒什麼乾貨了。文學出現了“粥化”現象，十之八九，是由於作家的那塊地裏，打不出幾粒糧食的緣故。

⑨如今，把煮粥的辦法運用到文學上來，幾乎成爲作家的手段:本是短篇，硬拉扯成爲中篇;本是中篇，拼命兌水，擴充膨脹，以長篇面貌出現。一部作品叫好以後，跟着拷貝出若干同類項的複製品，影視劇取得成功以後，立馬一雞兩吃，長篇小說跟着上市。在經濟效益上，也許能有可觀的收入，但讀起來，就很不舒服了。因爲往粥裏摻的是水，至少不硌牙;可是往小說裏摻的東西，味同嚼蠟，那就令人反胃了。說不定還會混入一點三聚氰胺，那可就害人了。

⑩“粥”字若沒有其中的“米”字，就是“弱”。因此，弱化的作家，寫出粥化的文學，是一點也不奇怪的。讓讀者喝這樣光灌大肚的粥，實在是有愧於掏錢買書的讀者。其實，文學作品，有多少米，做多少飯，絕不拼命兌水，屬於職業道德。《紅樓夢》裏有一回說到給賈母開飯，竟無法多出一碗來給別人吃，於是從賈母嘴裏，便說了那句“可着頭做帽子”的成語——這對作家來講，倒是至理名言。 (有刪減)

18.通讀全文，理清文章的行文脈絡。(6分)

19.文章第⑥段和第⑧段兩處畫線句子分別有什麼特點和作用?請簡要概括。(6分)

20.請根據文本內容，概括當下文學“粥化”的原因。(6分)

　　七、作文(70 分)

21.閱讀下面的材料，按要求完成作文。

李嘉誠說：“雞蛋，從外打破是食物，從內打破是生命。”人生亦如是，從外打破是壓力，從內打破是成長。如果你等待別人從外打破你，那麼，你註定成爲別人的食物;如果能自己從內打破，那麼你會發現，自己的成長相當於一種重生。

請以“打破”爲題，寫一篇不少於800字的記敘文。

要求：①自選角度;②自定立意;③文體正確;④不得抄襲;⑤不盲目抒情，不無病呻吟。