高三下學期二模考試語文試題

　　第I卷(選擇題共36分)

　　一、(每小題3分，共15分)

閱讀下面一段文字，完成1～3題。

魏晉以降，中原人口因大規模戰爭南遷，江南(逐漸／逐步)呈現出繁榮發達的漢族文明和美麗富庶的水鄉景象。，“餓殍遍野，人竟相食”；江淮之南，名流雅士集聚蘭亭，流觴曲水，造就一個王羲之及其曠世的美學經典，“線條之美，刺人心魄”。到唐宋，江南這方“刺人心魄”的美已是旗幟(高漲／高張)，萬衆矚目。頗具傳奇色彩的花間詞人韋莊一生顛沛流離，晚年面對西嶺初雪、錦江如煉的美景，仍不忘填詞感慨：“人人盡說江南好，遊人只合江南老”。，分明是“你中有我，我中有你”。再說，白居易的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”究竟實指何處?似乎只能是“處處皆有此景，人人皆懷此情”的江南。自然，更不會有人去指摘丘遲筆下“暮春三月，江南草長，雜花生樹，羣鶯亂飛”的描寫太過矯揉造作，因爲人們心中對江南大抵都有這麼一(幅／副)圖畫。

1．文中加點的詞語，有錯別字的一項是

A．美麗富庶餓殍遍野 B．流觴曲水萬衆矚目

C．顛沛流離 錦江如煉 D．羣鶯亂飛矯揉造作

2．依次選用文中括號裏的詞語，最恰當的一項是

A．逐漸高張 幅 B．逐步高張副

C．逐步 高漲 幅 D．逐漸高漲副

3．在文中兩處橫線上依次填入語句，銜接最恰當的一項是

A．江淮以北，戰火紛飛這裏分辨得清自然之美與人文之美

B．江淮以北，戰火紛飛 這裏哪分辨得清自然之美與人文之美

C．戰火紛飛的江淮以北這裏分辨得清自然之美與人文之美

D．戰火紛飛的江淮以北這裏哪分辨得清自然之美與人文之美

4．在下列句子的空缺處依次填入成語，最恰當的一組是

①的高洪波帶領中國足球隊“死而復生”，以成績最好的小組第二的身份晉級世預賽亞洲區12強。

②重慶渝北區各界羣衆深切緬懷爲保護人民生命安全、維護社會正義而的英雄周鑫。

③武警陝西省總隊組織官兵在高空鋼絲繩上開展心理行爲訓練，錘鍊官兵的心理素質。

A．臨危受命臨危不懼臨危授命B．臨危不懼臨危授命臨危受命

C．臨危授命臨危受命臨危不懼D．臨危受命臨危授命臨危不懼

5．下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是

A．淄博市博山區池上鎮中郝峪村地處魯山國家森林公園東側，近年來開發的“幽幽谷”農家樂、“幽幽谷”美食體驗街等配套旅遊項目，被評爲“山東省最美鄉村”。

B．著名作家曹文軒摘得“國際安徒生獎”，提升了國人思考自己與世界關係的新視野，也讓我們再一次思考如何讓本民族的優秀文化更好地走向世界。

C．由林永健領銜主演的田園法制輕喜劇《小鎮大法官》在央視黃金檔熱播，林永健飾演的鄉村法官，以其誠懇質樸、機智幽默的特點贏得觀衆一致好評。

D．中國氣象局和環保部聯合發佈重污染天氣預報，預計3月19日夜間至22日，北京和天津大部、河北中南部、山東西部等地將有持續重污染天氣。

　　二、(每小題3分，共9分)

閱讀下面的文字，完成6～8題。

每一種具體的文化所構成的豐富而多樣的民族文化傳統，正如同涓涓細流匯成的大海一樣，工匠精神即是民族文化傳統與國家精神的重要組成，是中國工藝在世界文化多樣性中最具國家文化意義的特徵與代表。從陶器到玉器，中華人類早期文化所表現出的創造精神與精湛工藝，開啓了中華文明的先河，並在提升、豐富中使之傳續與發展。

工匠精神是以手藝支撐的精神品格，是技術之外的精神外延。從古至今的工匠都有屬於他自己、又表現傳承的絕活，他們是技與藝的綜合。即使像新石器時代的陶器那樣粗簡的製作，在技術的很多方面，包括其中的繪畫和燒製，都是在不斷的失敗中而獲得的成就。對精湛和極端技藝的追求，是大匠巧奪天工的畢生努力，而突破與創造則是彰顯其魅力的核心。手藝的磨練是時間的消費，也是精神的傾注。它們需要持之以恆，需要一以貫之。在不同類別的手藝中，有着各自的技術基礎和終極目標，但精雕細琢和一絲不苟，則是工匠們的共同追求，其表現在精神層面上的是對工和藝追求的精益求精的完美主義。在中國豐富的工藝世界中，玉石、金銀、青銅、陶瓷等不同材質的品種，從造型到圖案，從繪畫到雕刻，從印染到織造，如此等等，工匠精神所追求的完美，是工與藝的完美結合。無工不精，無藝難美。所以，從材料的選擇到具體的設計，再到工藝的製作，工巧的概念以及差之毫釐失之千里的謹嚴，都在追求極致的品格中表現爲不同於一般的精神和境界。

精湛的技藝並非一蹴而就，它是歷久的磨練和諳熟於胸的心得。因此，技藝往往深含私有性的特性，而技藝的傳承就在一個保留與發展的過程中顯得十分重要，如何傳?傳給誰?都需要在家族或弟子中進行甄選。傳承的重要性不僅是要將手藝與成就傳給後人，以避免始初階段的失敗，還要以能夠不斷、不絕爲依歸，應該說這也是工匠精神的重要內容。爲了傳承，師傅會總結出特定的方法或口訣，會設計出特別的竅門和要領，這一切技術方面的內容在傳承過程中的守望與相依，需要工匠精神奠立思想的基礎。爲了使特定的技藝能夠代代相傳，精神的延續就顯得十分重要，所以，這種傳承更重要的是手藝與責任的託付，成就與精神的傳續。

工匠精神也是一種態度。歷史上各個時期的工匠儘管創造了無數能夠代表時代的經典工藝作品，可是，鄙視工匠卻是歷史的尷尬，低下的社會地位，艱苦的工作環境，超強的體力透支，經年的時間付出，磨練了他們那超於常人的意志。而技藝的傳承以及依靠技藝而維持的生活，也樹立了他們對生活的信念，造就了他們的責任感。這是農耕時代特有的現象，終其一生，代代相傳，一種手藝連接了一個家族的營生，一種手藝反映了一個區域經濟的類別。顯然，職業態度中的自我信念是維繫其發展的本源，因此，自得其樂成爲手藝持有人的職業態度。他們世代在這樣的社會文化環境中，恪守在自己工坊內，不爲外界所迷惑或見異思遷，就是因爲有這樣一種特別的人生態度，將技藝在身視爲生命的主體，矢志不渝。

從社會發展的歷史過程來看，與需求和原料聯繫緊密的手藝，其歷久性是巨大的考驗，因爲它們很容易失傳，有許多僅三兩代而已。尤其是在社會現代化的發展中，以傳統手工藝爲代表的物質文化正日漸消融在現代的進程中。工匠不存，精神焉附。工匠精神不能只存在於書本和記憶之中，需要喚醒記憶中的工匠精神而傳承。

(節選自2016年3月18日中國作家網，作者：陳履生)

6．爲上面這篇文章取一個題目，最恰當的一項是

A．工匠精神是民族文化傳統的重要組成

B．精益求精才能成就工匠精神

C．信念和責任感是工匠精神的核心

D．工匠精神需要喚醒並傳承

7．下列對“工匠精神”的理解，不正確的一項是

A．工匠精神是中國工藝在世界文化多樣性中，最具國家文化意義的特徵與代表。

B．工匠精神是古今工匠消費時間，磨練手藝，追求精湛和極端技藝而傾注的精神。

C．工匠精神是工匠師傅總結方法，設計竅門，爲避免始初階段的失敗而進行的傳承。

D．工匠精神是手藝人爲維繫發展將技藝在身視爲生命的主體而自得其樂的職業態度。

8．下列表述，不符合原文內容的一項是

A．從古至今的工匠都是技與藝的綜合，他們往往爲了追求精湛和極端技藝畢生努力，而突破與創造則是彰顯其魅力的核心。

B．在中國豐富的工藝世界中，工匠精神所追求的完美是工與藝的完美結合，在追求極致的品格中表現爲不同於一般的精神和境界。

C．技藝往往深含私有性的特性，技藝的傳承，既要把手藝與成就傳給後人，還要依歸於不斷與不絕，精神的延續與技藝的傳承都很重要。

D．工匠地位的低下及歷來對工匠的鄙視，導致以傳統手工業爲代表的物質文化日漸消融，工匠精神只存在於書本與記憶中。

　　三、(12分，每小題3分)

閱讀下面的文言文(文中的三個“□”是爲考查而設)，完成9～12題。

裴光庭字連城，早孤。開元中，擢兵部郎中、鴻臚少卿。性靜默，寡交遊，雖驟歷臺省，人未□許，既而以職業稱，議者更推之。玄宗有事岱宗，中書令張說以天子東巡，京師空虛，恐夷狄乘間竊發，議欲加兵守邊，召光庭與謀，對曰：“封禪者，所以告成功也。夫成功者，德無不被，人無不安，萬國無不懷。今將告成而懼夷狄非昭德也大興力役用備不虞非安人也方謀會同而阻戎心非懷遠也。此三者，名實乖矣。且諸蕃，突厥爲大，贄幣往來，願修和好有年矣，若遣一使，召其大臣使赴行在，必欣然應命。突厥受詔，□諸蕃君長必相率而來，我偃旗息鼓，不復事矣。”說曰：“善，吾所不及。”□奏用其策，突厥果遣使來朝。

東封還，遷兵部侍郎。久之，遷黃門侍郎，拜侍中，兼吏部尚書、弘文館學士。撰《搖山往則》、《維城前軌》二篇獻之。手製褒美，詔皇太子、諸王於光順門見光庭，謝所以規諷意。光庭又引壽安丞李融、拾遺張琪、著作佐郎司馬利賓直弘文館，撰《續春秋經傳》，自戰國訖隋，表請天子修經，光庭等作傳。書久不就。時有建言唐應爲金德者，中書令蕭嵩請百官普議。光庭以唐符命表著天下久矣，不可改，亟奏罷之。二十年，封正平縣男。初，知星者言，上象變，不利大臣，請禳之。光庭曰：“使禍可禳而去，則福可祝而來也!”論者以爲知命。

初，吏部求人不以資考爲限，所獎拔惟其才，往往得俊乂任之，士亦自奮。其後士人猥衆，專務趨競，銓品枉橈。光庭懲之，因行儉長名榜，乃爲循資格，無賢不肖，一據資考配擬。又促選限盡正月。任門下省主事閻麟之專主過官，凡麟之裁定，光庭輒然可，時語曰：“麟之口，光庭手。”

(選自《新唐書·列傳第三十三》，有刪節)

9．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

A．人無不安，萬國元不懷懷：歸附

B．贄幣往來，願修和好有年矣 幣：禮物

C．則福可祝而來也 祝：禱告

D．其後士人猥衆 猥：鄙陋

10．填入下列句子“□”中的詞語，最恰當的一項是

①性靜默，寡交遊，雖驟歷臺省，人未□許

②突厥受詔，□諸蕃君長必相率而來

③□奏用其策，突厥果遣使來朝。

A．①所②且③因 B．①之②則 ③因

C．①所②則③若 D．①之②且③若

11．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A．今將告成而懼／夷狄非昭德也／大興力役／用備不虞／非安人也／方謀會同而阻戎／心非懷遠也

B．今將告成而懼夷狄／非昭德也／大興力役／用備不虞／非安人也／方謀會同／而阻戎心／非懷遠也

C．今將告成而懼／夷狄非昭德也／大興力役用備／不虞非安人也／方謀會同而阻／戎心非懷遠也

D．今將告成而懼夷狄／非昭德也／大興力役用／備不虞／非安人也／方謀會同／而阻戎／心非懷遠也

12．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

A．裴光庭性情恬靜沉默，雖然迅速登上臺省高位，還沒有被認可，後來因爲稱職，輿論才變爲推崇他。

B．裴光庭認爲到泰山祭祀天地，是報告功業圓滿，所以不必採用軍事措施，增加軍隊防守邊境。

C．裴光庭曾推薦壽安丞李融、拾遺張琪、著作佐郎司馬利賓到弘文館供職，撰寫完成了《續春秋經傳》。

D．裴光庭爲了扭轉讀書人追名逐利的局面，沿用他父親裴行儉創造的長名榜，依照資格擬議官員。

　　第Ⅱ卷(非選擇題，共ll4分)

　　四、(24分)

13．把文言文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1)手製褒美，詔皇太子、諸王於光順門見光庭，謝所以規諷意。(5分)

(2)初，吏部求人不以資考爲限，所獎拔惟其才，往往得俊乂任之，士亦自奮。(5分)

14．閱讀下面這首詩，完成後面題目。(8分)

穿 山①

吳偉業②

勢削懸崖斷，根移怒雨來。

洞深山轉伏，石盡海方開。

廢寺三盤磴，孤雲五尺臺。

蒼然飛動意，未肯臥蒿萊。

【注】①穿山，詩人故鄉江蘇太倉海邊的一座山，山中有石洞可穿行。

②吳偉業，晚明詩人。這首詩寫於作者青年時期。

(1)詩歌的前兩聯描繪了一幅怎樣的畫面?請結合詩句分析。(4分)

(2)賞析“未肯”一詞在詩中的妙處。(4分)

15．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

(1)子曰：“知者不惑，，。”(《論語·子罕》)

(2)《永遇樂·京口北固亭懷古》中寫古代英雄叱吒風雲、馳騁疆場的兩句是“ ，”。

(3)歐陽修《醉翁亭記》中用“，”兩句概括了山間春夏兩季不同的風光。

　　五、(12分)

16．在下面一段文字橫線處填入恰當的語句，使之與上下文銜接連貫。(3分)

今天，我們尤其需要從經典中發現創造經典的力量。曾幾何時，經典的價值受到質疑。經典無用論、讀書無用論等論調都曾甚囂塵土。。，，

，，，經典變成了一種符號、一種樣式、一種桎梏，甚至成爲了歷史的美化、權力的附庸。經典真正的價值所在卻往往被忽視了。

①在沒有弄懂經典的情況下，最終結果常常是經典在解構中被曲解

②只留下戲說經典的庸俗、新編經典的單薄

③在現代藝術浪潮中，一些藝術家總是試圖在顛覆經典中尋求一種具有當代意義的樣式

④從而獲得時代的藝術新解

⑤甚至扭曲了一部分人對經典的認知

⑥這主要源於現代社會的浮躁心態、消費心理

正確的順序(只填序號)：

17．下面一段話，在標點、用詞、語法等方面有一些毛病，讀後完成題目。(4分)

①“白馬非馬”的論證思維與日常思維是完全不一樣的。②在日常思維中，人們一看到一個名，立即聯想到這個名所應對的實，這就是“循名責實”。③一聽到“馬”這個詞，腦海中首先呈現的是一個“四足，無角，項有鬣，尾有鬃”的動物(譚戒甫《公孫龍子形名發微》前言)。④一聽到“白馬”這個詞，腦海中首先呈現的是白色的一匹馬，熟悉《西遊記》的人甚至會聯想到唐僧的坐騎白龍馬。⑤在日常思維中，白是對馬的修飾，白色的馬與馬是種與屬的關係，所以白馬當然是馬，相反“白馬非馬”就不能成立了。⑥如果一個名與實相應，就是名副其實；如果不相應，就是名不副實。

(1)加點的“的”字可以刪去的是第句。(1分)

(2)用詞不當的是第句，詞語應改爲。(1分)

(3)不通順的是第句，應改爲：。(1分)

(4)存在標點錯誤的是第句，修改意見：。(1分)

18．運用合理的聯想與想象，把下面一首詩中畫線的詩句擴展成一段話。要求：表達生動，至少使用兩種修辭手法，不超過100字。(5分)

清明即事

孟浩然

帝裏重清明，人心自愁思。車聲上路合，柳色東城翠。

花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。空堂坐相憶，酌茗聊代醉。

　　六、(18分)

閱讀下面的文字，完成l9～22題。

蔡元培先生

顧頡剛

①蔡先生的一生在中國史上有重大關係的有三個階段：一是民元任教育總長，二是民六任北京大學校長，三是民十八任中央研究院院長。無論在教育史上，在學術研究上，都是開風氣奠基礎的工作。先生站在崇高的地位，懷着熱烈的情感和真實的見解，指導青年向前走，可以說這二十九年來知識分子沒有不受他的影響的。

②我是北大學生，在他沒有當校長的時候已經在那邊了。那時的北大實在陳舊得很，一切保存着前清“大學堂”的形式。教員和學生，校長和學生，都不發生什麼關係。學生有錢的儘可以天天逛妓院、打牌、聽戲，校中雖有宿舍監理也從不干涉。學生有事和學校接洽，須寫呈文，校長批了揭在牌上，彷彿一座衙門。蔡先生受任校長後，立即出一佈告說“此後學生對校長應用公函，不得再用呈文”。這一下子真使我們摸不着頭腦，不知這位校長爲什麼要這樣的謙虛。稍後他又出版《北大日刊》，除了發表校中消息之外，又收登教員學生的論文。於是，漸漸有討論駁難的文字出來，增高了學術研究的空氣。學生對學校改進有所建議時，他也就把這議案送登《日刊》，擇其可行的立即督促職員實行。這樣，學生對於學校就一點不覺得隔膜，而向來喜歡對學生擺架子的職員也擺不成架子了。

③北大學生本來毫無組織，蔡先生來後就把每班的班長招來，勸他們每一系成立一個學會。許多班長退下來躊躇道：“這件事怎麼辦呢?”但靠了蔡先生的敦促和指導，以及學校在經費上的幫助，許多會居然組織起來了。不但每繫有會，而且書法研究會，畫法研究會，音樂會，辯論會，武術會，靜坐會……一個個成立起來，誰高興組織什麼就組織什麼會，誰有什麼技藝就會被拉進什麼技藝的會。平時一個人表現自己能力時很有出風頭的嫌疑，可是到了這個時候，雖欲不出風頭而不可得了。校中盡有消遣的地方，打牌聽戲的興致也就減少了許多了。一校之內，無論教職員，學生，僕役，都覺得很親密的，很平等的。記得蔡先生每天出入校門，校警向他行禮，他也脫帽鞠躬，這班“小”慣了的僕人看了吐出舌頭來。

④《北大日刊》的稿件擁擠了，他就添出《月刊》。《月刊》的《發刊詞》是他自己作的。他說：“《中庸》裏說的‘萬物並育而不相害，道並行而不相悖，此天地之所以爲大也’，我們應當實踐這幾句話。”那時正在洪憲帝制和張勳復辟之後，我們看他把帝制派的劉師培先生請到國文系來教“中古文學史”，又把復辟派的辜鴻銘先生請到英文系來教“英國文學”。劉先生的樣子還不特別，辜先生卻是大辮子，烏靴，腰帶上眼鏡袋咧，扇袋咧，鼻菸袋咧，歷歷落落地掛了許多，真覺得有點不順眼。但想到《月刊》的《發刊詞》，就知道他是有一番用意的。他不問人的政治意見，只問人的真實知識。哲學系的“經學通論”課，他既請今文學家崔適擔任，又請古文家陳漢章擔任，由得他們堂上的話互相沖突，讓學生兩頭聽了相反的議論之後再自己去選擇一條路。

⑤那時國立大學只有這一個，許多人眼光裏覺得這是最高學府，不能再高了。但蔡先生還要在大學之上辦研究所，請了許多專家來作導師，勸畢業生再入校做研究生，三四年級學生有志深造的亦得入所，常常開會討論學問上的問題。這樣一來，又使大學生們感覺到在課本之外還有需要自己研究的學問。清朝大學堂時代，圖書館中曾有許多詞曲書，給監督劉廷琛看作淫詞豔曲，有傷風化，一把火都燒了。到這時，蔡先生請了劇曲專家吳梅來做國文系教授，國文研究所中又大買起其詞曲書來。豈但蒐羅詞曲而已，連民間的歌謠也登報徵集起來了，天天在《北大日刊》上選載一兩首，絕不怕這些市井猥鄙的東西玷污了最高學府的尊嚴。那時我們都是二十餘歲的青年，自以爲思想是很新的了，哪知一看學校當局公佈的文件，竟新得出乎我們的意想之外。

⑥北大一天天的發皇，學生一天天的活潑，真可以說進步像飛一般快，一座舊衙門經蔡先生一手改造竟成爲新文化的中心。於是五四運動一試其鋒，文化的鋒頭掉轉到政治，就像狂飆怒濤那樣不可抵禦。那時北洋軍閥和頑固學者恨蔡先生刺骨，必欲置之死地，竟想要架炮在景山上轟擊北大。蔡先生在法國時留了長長的須，那時逼得沒法，就剃了鬍子逃回老家去。雖然風潮過後又請回來，畢竟做不長了，記得民國十二年彭允彝任教育總長時就很不客氣下了“北京大學校長蔡元培應免本職”的命令。十五年國民革命軍北伐，蔡先生在江浙預備響應，被革命目標五省聯軍總司令孫傳芳下令通緝，他從浙江坐木船浮海逃到廈門。那時我在廈門大學任教，校中招待他，我也作陪。席上有人罵學生不守本分讀書，專喜歡做政治活動的，蔡先生就正色說道：“只有青年有信仰，也只有青年不怕死，革命工作不讓他們擔任該什麼人擔任!”他這般疾言厲色，我還是第一次見呢。翌日他應廈大浙江同鄉會之招，報告浙江革命工作，說到工作不順利處，他競失聲哭了。那時他已經六十歲，就在這般悽風苦雨之中度過了他的誕辰。

⑦蔡先生今年七十四歲，在他自己，辛苦一生，已經到了該休息的時候，可是我們如何捨得他呢?他在法國巴黎大學、德國萊比錫大學研究哲學、美學、人類學、文明史等等，雖然歸國後因爲人事繁忙，自己沒有寫出多少東西，但他已把他所學的一起用到實際上來了。他希望人家發展個性，他鼓勵人家自由思想。他唯恐別人不知天地之大，他又唯恐別人成見之深；他要人多看，多想，多討論，多工作，使得社會一天比一天進步，人生一天比一天快樂。這一個他的中心主張，雖則他自己沒有明白說出，但是知道他的人一定是感覺得到的。這就是他在中國史上最大的貢獻，也是將來的青年們所永遠不能忘記的人生指導。

(選自《開明新編國文讀本》，有刪改)

19．簡析第①段在文中的作用。(4分)

20．蔡先生給北大帶來哪些變化?請簡要概括。(4分)

21．賞析文中畫線的句子。(4分)

(1)記得蔡先生每天出入校門，校警向他行禮，他也脫帽鞠躬，這班“小”慣了的僕人看了吐出舌頭來。

(2)蔡先生就正色說道：“只有青年有信仰，也只有青年不怕死，革命工作不讓他們擔任該什麼人擔任!”

22．文章第⑦段中“他的中心主張”指的是什麼?根據個人理解談談這一主張的現實意義。(6分)

　　七、(60分)

23．閱讀下面的材料，根據自己的聯想和感悟，寫一篇不少於800字的文章。

“就算阿法狗戰勝了李世石，但它贏不了我。”不僅是對人工智能，對李世石這個曾經的圍棋王者，柯潔也是充滿鄙視。在解說人機大戰李世石連輸兩盤時，柯潔更是直說“噁心”“對李世石絕望”。柯潔曾在微博上說“無敵，是多麼寂寞”，在之後的農心杯比賽中，他以“8：2”戰勝李世石。

柯潔是新一代的中國圍棋棋手的領軍人物，年僅18歲卻連奪百靈杯、三星杯、夢百合杯三項圍棋比賽世界冠軍。如果柯潔能保持現在的競技勢頭，世界第一人的名頭當無可爭議。但衝着他屢屢“年少輕狂”的言語，只怕譭譽將終身相隨。有人說他不知天高地厚，狂妄自大；也有人說他的“狂”正是他實力的體現，是世界圍棋之大幸。