高二下冊語文期末試卷和答案

一、現代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

讓“藝術鮮花”植根“生活泥土”

盧新寧

荷蘭畫家凡高有一幅名畫《農鞋》，被後來者紛紛解讀。其中以哲學家海德格爾的闡釋最爲深入人心：鞋具磨損內部那黑洞洞敞口中，凝聚着勞動步履艱辛，迴響着大地無聲召喚，顯示着大地對成熟穀物的寧靜饋贈……一言以蔽之，好的藝術品就是在人與大地之間建立起某種關聯。

由此聯想到中國美術館的一個畫展。在近日由全國政協書畫室主辦的“子夜墨魂——週一波畫展”上，我們同樣看到了許多“深入大地”的作品：揹着小方桌興沖沖邁步的《趕席》農民、在家看孩子種地的《留守男人》、諷刺“釣功名者”的《獨釣》、體現城鄉變遷的《二嫂進城》、反映城市陌生人社會的《喊樓》……這些作品題材，或拾取於鄉間習俗。或根植於時代變化，使人感受到了深厚的鄉土情感和現實關懷。

通過作品反映民意、民情、民風，並提出耐人尋味的現實問題，這是週一波畫展的重要特點。“大風吹過黃土坡，還從紙上聽民聲”，作爲中國長安畫派的創新人物，週一波的畫作不僅汲取了西方當代繪畫的藝術精髓，形成了獨特的“水墨雜文”藝術風格，更重要的是始終保持着對腳下大地的熱切關注，對民間疾苦的高度關切。而無論是“鄉土幽默”的專業評價，還是“民生情懷”的觀衆留言，畫展收穫的讚譽，也再次印證了那句大白話：生活是藝術的源泉。

明末清初的思想家王夫之曾說過，“身之所歷，目之所見，是鐵門限。即極寫大景，如‘陰晴衆壑殊’，‘乾坤日夜浮’，亦必不逾此限。”一件文藝作品所以感人，是因爲它所表現出的人物、環境或者事件，符合並喚起了人們對現實世界的感知體驗。所謂“胸中自有萬千丘壑”，一個藝術家如果不深入生活，不投身大社會大自然中，胸中的丘壑又從何而來?

縱觀當下許多文藝作品，小品《賣柺》被反覆播放，電視劇《士兵突擊》獲得好評如潮．就在於它們深入生活，有現實關懷。反之，一些電影被詬病“空洞乏味”。往往是因爲閉門造車；一些作品被人批評“看不懂”，根源就在於憑空臆造。

在今天這樣一個信息化社會，“秀才不出門”固然也能“盡知天下事”。然而，越是在這樣的背景下，深入生活的意義就越爲重大。一是因爲在衆聲喧譁的語境中，只有‘躬身體驗才能去僞存真；二是因爲深入生活，不僅包括信息掌握，更包含着感情培養，而後者正是藝術創作的激情源泉。在這個意義上，正如一位論者所言：現代農業可以搞無土栽培、工廠化生產；但藝術創作如果也搞無土栽培、工廠化生產，就不可能產生鮮活、富有生氣的作品。

“藝術鮮花”植根於“生活泥土”，這直接決定着藝術家的創造力和生命力，關係到文藝是否能如魯迅先生所言，成爲“引導國民精神的前途的燈火”。

1．下列不能證明“生活是藝術的源泉”這一觀點的一項是 ( )

A．“子夜墨魂一週一波畫展”或拾取於鄉間習俗，或根植於時代變化，使人感受到了深厚的鄉土情感和現實關懷。

B．小品《賣柺》被反覆播放，電視劇《士兵突擊》獲得好評如潮，就在於它們深入生活，有現實關懷。

C．藝術創作要表現身之所歷、目之所見，但極寫大景，如“陰晴衆壑殊”，“乾坤日夜浮”，則不必受此限制。

D．身處大發展大變革的年代，能否讓“藝術鮮花”植根於“生活泥土”，這直接決定着藝術家的創造力和生命力。

2．下列說法符合原文內容的一項是 ( )

A．通過作品反映民意、民情、民風，並提出耐人尋味的現實問題，保持着對腳下大地的熱切關注，對民間疾苦的高度關切，這是週一波畫展的唯一目的。

B．作爲中國長安畫派的創新人物，週一波的畫作摒棄西方當代繪畫的藝術技法，始終保持自己獨特的“水墨雜文”藝術風格。

C．作者認爲，在衆聲喧譁的語境中，只要躬身體驗就能去僞存真，發現生活中最生動、最豐富、最基本的東西。

D．好的藝術品就是在人與大地之間建立起某種關聯，荷蘭畫家凡高的名畫《農鞋》就是典型的例子。

3．根據原文提供的信息，下列 推斷正確的一項是 ( )

A．深入生活，不僅包括信息掌握，更包含着感情培養，而培養感情正是藝術 創作的激情源泉。

B．現代農業可以搞元土栽 培、工廠化生產，藝術創作也可以嘗試搞無土栽培、工廠化生產，以產生鮮活、富有生氣的作品。

C．在今天這樣一個信息化社會，“秀才不出門”也能“盡知天下事”，所以作家深入生活的意義也就顯得不是那麼重大了。

D．一些作品被人批評“看不懂”，根源就在於憑空臆造；而一些電影被詬病“空洞乏味”，就是因爲閉門造車。

二、古代詩文閱讀 (36分）

（一）文言文閱讀（19分 ）

閱讀下面的文言文，完成 4～7 題

郭浩字充道，德順軍隴幹人人。徽宗時，嘗率百騎抵靈州城下，夏人以千騎追之，浩手斬二騎，以首還。從种師道進築茸平砦 ，敵據塞水源，以渴我師，浩率精騎數百奪之。敵攻石尖山，浩冒陣而前，流矢中左肋，怒不拔，奮力大呼，得賊乃已；諸軍從之，

敵遁去，由是知名。累遷中州刺史。欽宗即位，以种師道薦，召對，奏言：“金人暴露，日久思歸。乞給輕兵間道馳滑臺，時其半度，可擊也。”會和戰異議，不能用。帝問西事，浩曰：“臣在任已聞警，慮夏人必乘間盜邊，願選將設備。”已而果攻涇原路，取西安州、懷德軍。紹聖開拓之地，復盡失之。建炎元年，知原州。二年，金人取長安，涇州守臣夏大節棄城遁，郡人亦降。浩適夜半至郡，所將才二百人，得金人，使之還，曰：“爲語汝將曰，我郭浩也，欲戰即來決戰。”金人遂引去。紹興元年，金人破饒風嶺，盜樑、洋，入鳳州，攻和尚原。浩與吳璘往援，斬獲萬計。遷邠州觀察使，徙知興元府。饑民相聚米倉山爲亂，浩討平之。徙知利州。金人以步騎十餘萬破和尚原，進窺川口，抵殺金平，浩與吳玠大破之。玠按本路提點刑獄宋萬年陰與敵境通，利所鞫不同，由是與浩意不協，朝廷乃徙浩知金州兼永興軍路經略使。金州殘弊特甚，戶口無幾，浩招輯流亡，開營田，以其規置頒示諸路。他軍以匱急仰給朝廷，浩獨積贏錢十萬緡以助戶部，朝廷嘉之，凡有奏請，得以直達。九年，改金、洋、房州節制。十四年，召見，拜檢校少保。十五年，卒，年五十九。（節選自《宋史 郭浩傳》）

4．對下列句子中對劃線詞的解釋，不正確的一項是

A.敵攻石尖山，浩冒陣而前 冒：貿然

B.奮力大呼，得賊乃己 己：停止

C.乞給輕兵間道馳滑臺 乞：請求

D.時其半度，可擊也。 時：等候

5．以下各組句子中，全部表明郭浩奮勇抗擊金人的一組是

①浩手斬二騎，以首還

②流失中左肋，怒不拔

③所將才二百人，得金人

④浩適與吳璘往援，斬獲萬計

⑤相聚米倉山爲亂，浩討平之

⑥浩與吳玠大破之

A.①②③ B.①⑤⑥

C.②④⑤ D.③④⑥

6．下了對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

A 郭浩有膽有勇，屢立戰功。徽宗時，他抗擊夏人曾以少敵多：跟隨种師道征戰，他率領數百精騎奪回被敵軍佔據的水源，幾次升官後擔任中州刺史。

B 郭浩卓有見識，可惜建議未被採納。欽宗即位後曾照他詢問抗金之策以及西部戰事，他堅決主戰，提出應對之策，而朝廷舉措失當，國土蒙受損失。

C 郭浩、吳介共同破敵，後感情產生隔閡。紹興年間，金兵屢屢犯宋，兩人連手大敗金兵；吳舉劾宋萬年暗中通敵，郭不同意這一做法，被調往金州。

D 郭浩政治有方，金州狀況好轉。他初到任時，金州極度破敗，百姓流亡，經治理後積有餘錢資助戶部，受到朝廷嘉勉，並給與奏請可以直達的優遇

7．把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（１）臣在任已聞警，慮夏人必乘間盜邊，願選將設備。

（２）浩招輯流亡，開營田，以其規置頒示諸路。

（二)閱讀下面這首詩，完成8～9題。(11分)

思 遠 人 晏幾道

紅葉黃花秋意晚，千里念行客。飛雲過盡，歸鴻無信，何處寄書得。

淚彈不盡臨窗滴，就硯旋研墨。漸寫到別來，此情深處，紅箋爲無色。

8．這首詞表達了什麼樣的感情？“紅葉黃花秋意晚”一句對錶達這種感情有什麼作用？（5分）

9．“就硯旋研墨”與“臨窗滴”有什麼關係？“紅箋爲無色”的原因是什麼？請簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（6分）

（1）餘立侍左右， ，俯身傾耳以請。 （宋濂《送東陽馬生序》）

（2）先帝不以臣卑鄙， ，三顧臣於草廬之中。 （諸葛亮《出師表》）

（3）庭下如積水空明， ，蓋竹柏影也。 （蘇軾《記承天寺夜遊》）

（4）步餘馬於蘭皋兮， 。 （屈原《離騷》）

（5）爲宮室之美，妻妾之奉， ？ （孟子《魚我所欲也》）

（6）淇則有岸， 。 （《詩經氓 》）

三、文學類文本閱讀(25分)

11.閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題。(25分)

耳邊杜鵑啼

羅琅

午夜夢迴，睡不着覺時，我通常起身看書或寫稿，醒的時間無定時。近來醒來常聽見悲切鳥啼，像賀鑄詞《憶秦城》句：

三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不勝悽斷，杜鵑啼血。

杜鵑鳥通常在二月份起就開始夜啼，唐詩中有“杜鵑枝上月三更”，年年二月起，它的淒厲悲切的啼聲，時近時遠。我住的地方附近，有一片樹林，那一片樹林，晨昏可聽到各種鳥鳴，自然每年也少不了杜鵑的“不如歸去”的鳴叫，夜半鵑啼大概也發自那裏。

據說杜鵑啼到吐血而死，三月份奼紫嫣紅的“山踟躕”，有人叫“映山紅”，更多人則叫它爲杜鵑花，傳說是因杜鵑啼叫吐血亡後，這花便是它的血化成的。杜鵑鳥開始啼叫，正是杜鵑花開得最燦爛的時候，像現在已四月立夏，我在淺水灣頭，耳邊還有它悲悲啼啼的聲音，傳自山邊。看來花雖已謝而鳥未亡，可見啼血化花只是美麗的附會。

杜鵑這種鳥在動物學上，是不值得恭維的，據說它不自己營巢，產卵在地上，等到其它鳥類出去覓食，剩下空果，它就把卵統統放進別人巢中，等別的鳥代它孵育。這自然不是一位好母親所爲。想來小鳥孵出來後，可能還要別人代它餵養到毛翼豐滿，能自行覓食爲止。這鳥比起烏鴉燕子的母性，顯得不負責任，好在它能整天悲悲切切卻引人同情，所以又說它是杜宇望帝的化身，是“蜀人悲子鵑鳥鳴”哩！

據說逆旅中的遊子，聽到這種啼聲，常常動起思家歸心，唐代無名氏《雜詩》雲：

有家歸不得時，整天卻聽到“不如歸去，不如歸去”，心中的煩躁牽掛之情可以想象。

杜鵑啼聲淒厲悲切，古今公認，但它的聲音大概在不同地方有不同的附會。有人聽出它是“姑姑，姑姑”，也有人聽出是“姑乎，姑乎”，而潮州人則聽出是“姑虎，姑虎”，且憑這蹄聲，編織成一個動人的故事叫做《姑嫂鳥》，潮州家喻戶曉，還在舞臺演出。

潮州舊曆四月盛產楊梅，到了端午便過時，楊梅開花在初春，也正是杜鵑啓啼之時，傳說有姑嫂兩人善於繡花，工藝精湛，能見之花均被繡盡，唯 獨未見楊梅花的樣貌，而楊梅開花在夜 間，開完便謝，同時楊梅多種于山林，封建時代的婦女三步不出閨門，她們兩人深以未能親見楊梅花開爲憾，於是相議於月明之夜，結伴離家到楊梅林中觀賞楊梅花開的形狀，準備把它繡出來。當她們到楊梅林時，遇見一隻老虎，嫂子驚得昏了過去，及醒來，不見小姑。於是一路呼喚“姑姑，姑姑”，後來叫的精疲力竭，發現小姑的鞋子，知爲虎所害，於是啼叫“姑姑”變成“姑虎，姑虎”，因怕回婆家被責罵，叫至吐血而死，死後化成鳥，在每年楊梅花開時即開始呼叫，一直叫到端午楊梅過後爲止。

潮州人叫這種鳥爲“姑嫂鳥”，而不說它是與杜宇有關。一種鳥有這樣那樣的傳說，自然是各地有不同人創造的故事。文學作品是人創造出來的，故事同環境、時間相結合，可以編成動人的作品。即使像杜鵑這樣不值得恭維的鳥，一樣可以附會成悽婉哀傷的故事。當我們聽到這些故事，甚至讀到前人寫的詩詞時，我們同情其故事，就自然忘記了這種鳥的惡行止，可見文學手段可以化腐 朽爲神奇。人們也喜歡把一些耳聞眼見的事物，與美好的傳說結合在一起。杜鵑這種鳥就這樣美化了幾千年，而且還會繼續下去。

（1）．下列對文章有關內容的分析和概括，不正確的兩項是（5分）

A．文章開頭部分引用賀鑄的詞句，烘托了杜鵑鳥的悽美形象，引發了人們對杜鵑鳥的同情，也增強了文章的'抒情意味和文學性。

B．關於杜鵑鳥啼血化花的傳說，作者對其事實依據不以爲然，對其文化內涵和文學意蘊也並不認同。

C．作者介紹動物學上的杜鵑鳥，其目的不過是把真實的、行爲惡劣的杜鵑鳥客觀地介紹給讀者，以便讀者對杜鵑鳥有更爲全面的 認識。

D．文章中間引用唐代無名氏的《雜詩》詩句，渲染了杜鵑鳥啼叫聲的淒厲悲切，進一步加深了遊子“有家歸未得”的思想愁緒。

E．文章融敘事、抒情、議論爲一體，讓個人情思和哲理意蘊相互映襯，形象鮮明，內涵豐富，可讀性強。

（2）．文章用了較大篇幅敘述“姑嫂鳥”的故事，請談談作者這樣寫的用意。（6分）

（3）．聯繫全文，簡要分析“杜鵑啼”在文章謀篇佈局中的作用。 （6分）

（4）．選取一個角度，結合文章對“杜鵑這種鳥就這樣被美化了幾千年”的原因加深探究。（8分）

四、實用類文本閱讀(25分)

12、閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題

寂靜錢鍾書

周劼人

12月19日，寂寥的寒夜 ，清華園日晷旁，燭光隱隱。小提琴哀婉的曲調飄散在清冷的夜空，人們佇立無語，鞠躬，獻上白菊。

偶有路人好奇：“這是在祭奠誰？”

有人低聲答語：“今天是錢鍾書先生辭世10週年。”

10年前，錢鍾書先生安詳離世。遵錢先生遺囑，“一切從簡”，連在八寶山的告別儀式也只有短短的20分鐘。“如此寂靜。”錢先生的一位生前好友說。那日，清華的南北主幹道上飄起了一千隻紙鶴，學生們用這種方式，靜靜地送別他們的老學長。

他的人生，本不寂靜。

無論是人們熟稔的《圍城》，還是近乎天書的《管錐編》，都驚訝了世人，折服了學界。《管錐編》單是書證就數萬條，引述涉及四千位作家上萬種著作。世人驚歎“大師風華絕代，天才卓爾不羣”。

然而他卻又靜靜地坐在書齋裏，照例埋頭讀他的書，做他的學問。圖書館內很多冷僻線裝書的借書單上，只有他一人的名字。即使是身處困境，他也只是默默地埋頭書本。“紋革”時他被送去幹校勞動改造，能看的只有寥寥幾本書，但只要抱起書本來，就能興致盎然。第一批“大赦”回京的名單中，沒有錢鍾書，也沒有楊絳。他們夫妻二人平靜地走回窩棚，楊先生說：“給咱們這樣一個棚，咱們就住下，行嗎？”錢先生歪着腦袋認真的想了一下，說：“沒有書。”

“紋革”後，對錢鍾書先生的稱頌日漸聲高，然而錢家的書齋內一如既往地平靜。他謝絕了一切記者和學者的拜訪，有人將此誤讀爲“清高孤傲，自以爲是”。

他人的不解，錢先生並未在意過。楊絳先生說：“他從不側身大師之列……他只想安安心心做學問。”

“錢先生做學問是‘心在焉’,”清華大學一位老師說：“而我們今天這個社會上，今天這個校園裏，有多少人則是‘心不在焉’。”

清華大學一位博士生說，他多次讀《圍城》，讀第三遍時忽然明白，“圍城不是別人給的，正是人在日復一日的生活中爲自己編織的。錢先生沒有爲自己修築圍城，所以，他一輩子都活得坦然，真摯。”

10年後的清華，10年後的12月19日，依舊是紙鶴飄飛，燭光搖曳，依舊只有師生們的心照不語。不時有人向錢先生的照片投來好奇的眼光：“這是誰？”

他一生淡泊，未曾想過要轟轟烈烈。但也正是這種“寂靜”中，他書寫了後人無法想象也難以企及的波瀾壯闊。我們往往只驚歎他“這個腦袋是怎麼長的”，卻總是忘了去關注他兩耳不聞喧囂事的用心苦讀，以及恪守完整人格的剛毅堅卓。

寂靜，這是錢先生的心底所願。不要奇怪爲什麼他的離世和10週年紀念都如此寂寥，這正是他的一生的格調。

一位熱愛他的讀者說：“這個世上唯一的錢鍾書走了。”是的，這個時代再也沒有了錢鍾書，但，是不是也因爲這個時代不再寂靜？

（1）．下列對作品的分析和概括，不正確的兩項是（5分）

A．錢鍾書先生作爲世人公認的大師，他的人生本可轟轟烈烈而不“寂靜”，但他從不想側身大師之列，沒有修築名利的“圍城”將自己“圍”住。

B．題目“寂靜錢鍾書”，意味着文章要圍繞各種人的“靜”來寫。如，寫清華師生10年後紀念錢鍾書先生，雖沒有出現“靜”字，但也暗示了“靜”。

C．文章寫路人對清華師生祭奠錢鍾書先生的好奇，突出了他人對錢鍾書的不瞭解。他人之所以不瞭解，是因爲錢鍾書清高孤傲，拒絕了一切媒體的採訪。

D．文章報道了清華師生的祭奠活動，寫了錢鍾書先生給人們帶來的好奇、驚歎和崇敬，展現了他的大師風範和完整人格，給人以啓迪。

E．不能被“赦”回京，繼續留在幹校，錢鍾書夫婦依然平靜。對於希望能夠埋頭讀書、潛心治學的錢鍾書來說，幹校生活的缺憾只是“沒有書”。

（2）．請簡要賞析“這正是他 的一生的格調”這句話的豐富內涵。（6分）

（3)．從文中看，作者都寫了大師錢鍾書的哪些優秀品質，請簡要概括？（6分）

(4)．文章的結尾說：“這個時代再也沒有了錢鍾書，但，是不是也因爲這個時代不再寂靜？”你認爲時代的“寂靜”與產生錢鍾書這樣的大師之間是否有必然的關係，請結合全文，加以探究？（8分）

第Ⅱ卷 表達題

五、語言文字運用(20分)

13．下列各句中劃線的成語，使用恰當的一項是（3分）

A.西南聯大的風流，就像魏晉風度一樣，令後人景仰。這風流包含了不黨不官、人格獨立、敢於批判的錚錚風骨；沉潛專注、甘於奉獻、光風霽月的謙謙風度。

B.父母對子女總是抱着很大的希望，教育子女也總是苦口婆心，做子女的，應該多多體諒，多多理解，不要讓父母枉費心機。

C.長期以來，各級官員把官場的繁文縟節當成一種爲官待遇，習以爲常，安之若素。但2010年的春天，吹來了禮賓改革春風。期盼這股清新之風，能吹走官場繁文縟節。

D.身處春秋鼎盛的時代，我們這些身強力壯的青年應該奮發有爲，積極向上，刻苦學習，爲國家和社會多作貢獻。

14．下列句子中，沒有語病的一句是( ) (3分)

A．由於訪問量過大的原因，不少旅客在12306網購車票時，頻頻遭遇“系統忙”而無法訪問。相比之下，電話訂票比網購車票要順利得多。

B．不能把中國文化簡單理解爲中國菜、太極拳、京劇等形式化、概念化的符號，而是要潛心挖掘我們的文化內涵，爲“文化走出去”創造條件。

C．他對文化出版業具有深入的瞭解 和敏銳的洞察力，他認爲，一本暢銷書不僅僅是一件精雕細琢值得收藏的藝術品，更是流通的商品。

D．最近幾年，該省科學技術協會走協商、協調、協作之路，團結、動員、發揮科技工作者的獨特作用，開展了一系列活動，有效提高了該省人民的科學素養。

15．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（ ）（3分）

我們會過得快樂嗎？ 。一個沒有生活目標的人，就像在沙漠中迷路的駱駝， ， 。之所以說是生活目標而不是人生目標， ，而我們很多人短時間內實在弄不明白一輩子到底要幹什麼。 ，所以，爲一年的生活定下目標就可以叫做生活目標。

①迷茫和絕望會充滿了心田 ②快樂的第一要素是有生活目標 ③不再給快樂留下絲毫的空間 ④但是我們想清楚一年之內到底想幹什麼還是相對容易的事情 ⑤是因爲人生目標是一輩子的事情

A．⑤③①②④ B．②③①④⑤ C．②①③⑤④ D．⑤①②③④

16．閱讀下面一則報道，並按要求完成題目（5分）

“嬰兒從降生的第三天開始教育，就已經遲了十個月零兩天！”站在廣州番禺某早教機構門前，劉雷（化名）夫婦看着這條廣告標語，第一感覺是啼笑皆非。但看到其他父母都抱着不到兩歲的孩子跑過去詢問課程時，他們馬上感覺到孩子起跑線上的緊迫感，彷彿不報早教，就註定落後了。而有着劉雷夫婦類似心態的年輕父母在國內其實並不少。最新統計顯示，目前全國約有8000萬0至3歲嬰幼兒，全國早教市場空間總值約爲500億元。據記者調查，在廣州最小的早教學員出生僅33天。早教市場正以不可遏止之勢發展壯大，而這一現象也引起了國內教育專家的反思。

（１）請給這則新聞擬一個標題(不超過15個字)（2分）

（２）請根據文意概括出早教市場紅火的兩個主要原因。（3分）

17．下面是魯迅爲北大設計的校徽。請用簡潔的語言說明校徽的設計內容和特點。要求：①準確說明校徽的結構特點。②解釋校徽的寓意。(6分)

六、寫作（60分）

18．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。

一陣風吹來，一片葉子脫離樹枝，飛向了天空。“我會飛了。”葉子邊飛邊喊，“我要飛上天了！”葉子飛呀飛，飛過了一棵棵樹，飛過了棲息在電線上的一隻只鳥。“哈哈，我飛得比你們高。”葉子得意洋洋地對鳥兒說。又一陣風吹過，葉子在天空中打了幾個轉，被吹落到一個小水坑裏，隨即被路過的一頭牛踩進淤泥，不見了蹤影。一隻鳥對它的孩子感慨道：“看到了吧，風既可以把你吹上天，也可以把你吹進爛泥潭。要飛翔，得靠自身的力量。”

上面材料引發了你怎樣的思考？請結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標題，自定文體。②不少於800字。③不得套作，不得抄襲。

　參考答案

11．(1)BC

(2)．①相對詩詞，傳說的片段引用，“姑嫂鳥”這一民間故事則爲完整敘述，豐富了文章內容，增添了杜鵑鳥傳說的美好意義。②“姑嫂鳥”故事，爲下文的議論作鋪墊。

(30．①文章以“杜鵑啼”爲線索，將杜鵑啼叫的時間、杜鵑啼叫的悲切狀況以及杜鵑鳥啼叫聲的附會情況結合起來。②文章以“杜鵑啼”統率文章引用的詩詞和傳說故事，將其融爲一個有機的整體。

（4）．

【示例一】文學可以化腐朽爲神奇。杜鵑這種鳥在動物學上，是不值得恭維的凡鳥，但在文學中卻發生了變化。文章引用賀鑄詞《憶秦娥》句“梨花雪，不勝悽斷，杜鵑啼血”和唐人詩句“杜鵑枝上月三更”，烘托了杜鵑鳥啼的悽美。啼血化花的傳說，用杜鵑花的美麗襯托了杜鵑鳥的美好。杜宇望帝和“姑嫂鳥”的傳說，則賦予了杜鵑鳥道德和情感意義。上述詩詞和傳說，賦予杜鵑鳥美好外形和高尚品格，美化了杜鵑鳥。把不無惡名的凡鳥提升爲具有美好色彩的文學形象，顯示了文學的力量。

【示例二】杜鵑鳥已成爲中國文學中表達思歸之情的符號。杜鵑鳥的文學形象總是或隱或顯的啼叫聲“不如歸去”聯繫在一起，古往今來，大量的文學作品經常用杜鵑鳥來表達思歸之情。比如本文引用的唐人詩句“早 是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼”就鮮明地表現了這一特點。即使在作者看來，杜鵑鳥的叫聲也表達了思歸。可見杜鵑鳥作爲文學形象，已經成爲中國人表達思歸之情的文學符號。

【示例三】契合了中國人獨特的民族文化心理。杜鵑鳥這一文學形象蘊含豐富：杜宇望帝的傳說表達了愛國思想；“姑嫂鳥”故事表達了求真求美的理想；唐人詩句“早是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼”表達了思想之情；這些豐富意蘊，寄託了中國人對高尚道德情操的追求和對美好情感的嚮往，契合了中國人獨特的民族文化心理。

12．（1）BC

（2）．答案示例：錢鍾書的“格調”是“靜”。在品格修養上，他始終靜靜的恪守着完整的人格，這樣才能一生寵辱不驚；在治學風範上，他始終墨守“寂靜”，這是用心苦讀，潛心治學的重要條件。

（3）．勤學刻苦 坦然真摯 淡泊名利不聞喧囂 恪守完整人格

（4）．①人才的成長與時代有着緊密的關聯。 ②辯證地看待現 代社會不再“寂靜”對人才的影響。③成爲大師的關鍵在於自身能墨守寂靜，恪守完整人格。

13．A

14．B

15．C