爲學文言文簡單的翻譯

文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語爲基礎而形成的書面語。下面是小編整理收集的爲學文言文簡單的翻譯，歡迎閱讀參考！

【原文】

天下事有難易乎?爲之，則難者亦易矣；不爲，則易者亦難矣。人之爲學有難易乎?學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。

蜀之鄙有二僧： 有一貧，其一富。貧者語於富者曰：“吾欲之南海，何如?”

富者曰：“子何恃而往?”

曰：“吾一瓶一鉢足矣。”

富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往!”

越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。

西蜀之去南海，不知幾千裏也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?

【爲學翻譯】

天下的事有難易之分嗎?只要做，那麼難的事情也就變得容易了；如果不做，那麼易的事也就變得難了。人們做學問有難易之分嗎?只要學習，那麼難的也就易了；如果不學，那麼易的也就難了。

四川的邊遠地區有兩個和尚： 其中一個窮，其中一個富。窮和尚對富和尚說：“我想到南海去朝佛，你認爲怎麼樣?”

富和尚問：“您憑什麼去呢?”

窮和尚說：“我只帶一個水瓶一個飯鉢去就足夠了。”

富和尚說：“我多年來一直想僱條船沿着長江順水而下，還沒有能去成呢。你憑什麼去!”

到了第二年，窮和尚從南海回來，把朝佛的事告訴了富和尚。富和尚露出慚愧的神色。

四川距離南海，不知道有幾千里路啊，富和尚不能到達而窮和尚卻反而能到達了。人們立定志向，難道還比不上四川邊境上的那個窮和尚嗎?

【爲學賞析】

一、內容梳理段落層次

讀書的難易關鍵是學與不學。

論據 兩僧去南海朝佛 貧者條件差，但敢於去(爲)，結果成功了。 富者條件好，但不願去(爲)，結果失敗了。

結論 從兩僧成敗對比的實例，證實“做”(爲)是決定因素。

通過貧富二僧去南海的.故事，說明主觀努力對成敗的作用，啓示人們只要刻苦努力，克服困難，就能取得成功。

二、重點字詞句

1 通假字

越明年(“越”通“及”，到了)

2 常用詞理解

(1) 子何恃而往

“子”，古義爲“您”，與今義截然不同。

(2) 越明年

“明年”，古義爲泛指的“第二年”，與今義略有不同。今義指當年的第二年。

(3) 顧不如蜀鄙之僧哉

“顧”與“哉”組成反問句，譯爲“難道…．．嗎”。 “顧”還有其他解釋詳見《陳太丘與友期》一課的“多義詞辨義”。

3 多義詞辨義

(1) 乎天下事有難易乎(嗎)

牡丹之愛，宜乎衆矣(相當於“然”；宜乎，當然。《愛蓮說》)

(2)爲爲學(做，引申爲“進行”，“從事”)

爲之則難者亦易矣(做)

(3) 之爲之，則難者亦易矣(代詞“它”，指事情)

人之爲學有難易乎(用在主謂之間，取消句子的獨立性)

蜀之鄙有二僧(的)

吾欲之南海何如(到)(“之”還有其他用法，見《陋室銘》中“多義詞辨義”)

4 句子翻譯

例句1子何恃而往

分析： “何恃”，是表示疑問的倒裝結構，即“恃何”(憑什麼，靠什麼)，翻譯時注意。

例句2貧者語於富者日

分析： “於富者”是介詞結構。文言中，介詞結構往往移在動詞之後，翻譯時，應將介詞結構放在動詞之前“於富者語”，翻譯爲“對富者說”。