周文王這篇文言文翻譯

周文王名爲姬昌，是商末西方諸侯之長。下面請看小編帶來的周文王這篇文言文翻譯！

【原文】：

周文王，姓姬名昌。后稷之後。殷時封國於邠，及傳至亶父，號古公，因被狄人侵逼，遷於岐(今陜西省岐山縣，山形兩岐故名岐山)，民從者如歸市，改國號爲周(後漢書郡國志，美陽有周城，故城在今岐山縣)。亶父死，子季歷繼立，能修世業，殷廷命為西伯。娶太任，端靜誠莊，當妊時，耳不聽淫聲，目不視邪色，口不道非禮之語，足不履越軌之地，食不近不正之味，身不坐不正之席。文王之生也，有赤雀銜丹書來集之瑞。幼秉至德，內行肫摯。父季歷嘗謂：“此兒必大吾國。”史載文王爲世子時，每日朝父三次。

雞初鳴而起，至寢門外。問侍者曰：“今日父體安否?”侍者曰：“安。”文王乃喜。日中復往。問如前。及日暮又往。仍問如前。有不安時，侍者必以詳情告文王，文王色憂。行步不能正履，必俟父食息復原。然後步履方能如常。其在上食時，必先審察餚饌冷熱，飯食是否適宜，方以進父之前。食畢，又問以喜食某味，並食量增減，繼語司廚者敬謹備具。問安視膳，人子之常。 文王日必三朝，歷久罔懈，若非孝思至篤，曷克臻此?世稱文王恪守臣節，澤及枯骨。蓋未有孝而不忠者，亦未有孝而不仁者。觀於周文益可知矣。

【譯文】：

周文王姓姬名昌，是后稷的後代。殷朝的時候，其先輩被封於邠地，傳到古公亶父時，因爲受到狄人的侵擾，遷到岐山，跟隨他到岐山的百姓像趕集市似的。古公亶父在岐建國，改國號爲周。亶父死後，其子季歷繼位，發揚光大祖先的基業，殷王任命他爲西伯侯。季歷娶太任爲妻，其妻端莊賢靜，誠實莊重。太任懷孕的時候，不聽淫的音樂，不看歪邪的顏色，不說不合禮儀的話，不涉足超出規範的地方，不食味道不正的食物，不坐放置不正的席子。文王降生的時候，出現了赤雀口銜丹書來到院子中這樣的祥瑞。文王自幼德行篤厚，待人真摯淳樸。父親季歷曾經對人說：“這個兒子一定能夠光大我的國家。”據史書記載，文王爲世子時，每天要朝拜父親三次。雞剛叫的時候就起牀，來到父親的寢房門外，問侍者：“今天我父親的身體安康嗎?”侍者回答說：“安康。”文王就高興。到了正午又去請安，問話像前面一樣。

到了黃昏時分，又去拜見，仍然像前面一樣詢問。父親身體欠安的時候，侍者一定會把詳情告訴文王。文王聽了，面有憂戚，走路腳步不穩，一定要等到父親康復，走路的`時候腳步才能恢復如常。文王給父親進奉食物的時候，一定要先察看一下食物冷熱，飯菜是否可口，然後纔給父親端上去。父親進食後，他又一定要問父親喜歡吃哪樣菜，飯量是增加還是減少了，結着就告訴廚師，按父親的要求精心準備。每天向父親問安，檢視父母的飯量，是子女應該做的事。周文王每天一定要三次朝拜父親，時間雖久而不懈怠。如果不是至誠至孝，怎麼能夠做到這一步?世人稱讚周文王恪守爲臣之道，恩澤惠及早已作古的人。自古以來沒有能夠孝順父母而不忠於君主的人，也沒有能夠孝順父母而不行仁愛的人。看周文王的所作所爲，就越發明白這個道理了。(出自(清代)黃小坪《百孝圖記》